文化哲學(xué)視角下大學(xué)英語教學(xué)探究

郭輝

（長治學(xué)院外語系，山西長治046011）

文化哲學(xué)視角下大學(xué)英語教學(xué)探究

郭輝

（長治學(xué)院外語系，山西長治046011）

作為高校教育教學(xué)的重要組成部分，大學(xué)英語在學(xué)生語言能力培養(yǎng)和文化素養(yǎng)教育方面起著重要作用。文章闡述了文化哲學(xué)的概念，以及其與大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系；從高校英語教育改革發(fā)展趨勢、教學(xué)文化研究范式發(fā)生變化和多元文化共同發(fā)展的必然要求方面，分析了對大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行文化哲學(xué)審視的必要性；并從教學(xué)目標(biāo)要清晰明確、注重教學(xué)內(nèi)容的選擇、狠抓教學(xué)組織過程和發(fā)揮教學(xué)評價的積極作用四個方面，探討了文化哲學(xué)視角下大學(xué)英語教學(xué)策略，以期為幫助大學(xué)英語教學(xué)走出困境，提升大學(xué)英語教學(xué)改革質(zhì)量和大學(xué)生綜合素質(zhì)提供借鑒。

文化哲學(xué)；大學(xué)英語；教學(xué)

多元文化形成，是現(xiàn)代社會的一個重要標(biāo)志，大學(xué)英語作為學(xué)生了解世界、認(rèn)識世界的窗口，在其發(fā)展進(jìn)程中，也多次嘗試著從文化的角度去進(jìn)行教學(xué)反思。從哲學(xué)視角來看，積極而實(shí)用的認(rèn)知可以啟迪個體心智，引發(fā)積極的行為結(jié)果。大學(xué)英語教學(xué)是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，要想通過英語教學(xué)提高學(xué)生跨文化交際能力，必須在大學(xué)英語教學(xué)中突出學(xué)生認(rèn)知能力培養(yǎng)，并從哲學(xué)文化視角強(qiáng)化英語課程設(shè)置、英語教學(xué)的合理性、有效性，以提高學(xué)生認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、文化哲學(xué)的概念及其與大學(xué)英語教學(xué)關(guān)系

文化哲學(xué)是一種獨(dú)特的邏輯與方法論，文化哲學(xué)視角的教育活動，被視為人的自我聲明及人類存在優(yōu)化活動。在文化哲學(xué)視角下，英語、英語文化與人的發(fā)展是一個整體，它提倡將英語教學(xué)的人文性與工具性結(jié)合起來，為過去、現(xiàn)代和未來的連續(xù)、結(jié)合開辟新的道路。

大學(xué)英語是高校必修基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作以及社會交際活動中可以用英語進(jìn)行交流，從而為學(xué)生個人發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并為社會提供具有扎實(shí)的英語基礎(chǔ)和良好交際能力的人才，為社會發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

大學(xué)英語教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，必須以文化哲學(xué)精神為指導(dǎo)，加快英語教學(xué)改革。這就要求大學(xué)要將英語教學(xué)當(dāng)做一種文化實(shí)體來研究，明確大學(xué)英語教學(xué)改革的必要性，明白這樣一個事實(shí)：在多元文化視角下，英語教學(xué)不能再滿足于尋找一些本質(zhì)、證明一些規(guī)律、傳授一些知識，而是要真正面對英語教學(xué)現(xiàn)象加快教學(xué)改革步伐，以豐富英語教學(xué)的文化內(nèi)涵，積極構(gòu)建文化哲學(xué)理論框架，為英語人文性教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打好基礎(chǔ)。在具體的英語教學(xué)目標(biāo)方面，高校要兼顧英語教學(xué)的工具性與人文性，并在經(jīng)驗(yàn)性規(guī)律基礎(chǔ)之上，將學(xué)生思維方式培養(yǎng)、英語語感培養(yǎng)與人文性精神熏陶結(jié)合起來，使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)、精神感悟的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟英語文化和母語文化的差異、感受異質(zhì)文化的人文精神[1]21。

二、對大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行文化哲學(xué)審視的必要性

（一）高校英語教育改革發(fā)展趨勢

語言是人類最重要的交際工具，也是民族文化的載體。因此，也可以說語言是了解民族本質(zhì)和社會文化的重要媒介，學(xué)習(xí)語言等同于學(xué)習(xí)另外一種文化。在高校英語教學(xué)上，我國教育界一致認(rèn)為，高校外語教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識異文化的能力，惟其如此，才能夠逐步提高學(xué)生的綜合語言應(yīng)用能力，從而滿足我國社會快速發(fā)展的需求。以此為指導(dǎo)，在高校教學(xué)改革進(jìn)程中，高校英語教學(xué)重心逐漸朝學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度和文化意識培養(yǎng)傾斜。學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)是一個雙重指向的概念，它既包括目標(biāo)語文化教育，也包括母語文化教育。長期以來，在我國英語教學(xué)中存在的一個主要問題就是過分強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語文化，忽視母語文化教育，中華文化在英語教學(xué)中的地位逐漸邊緣化。高校英語教學(xué)改革目標(biāo)是提高英語教學(xué)的科學(xué)性、可靠性[2]55。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，在高校英語教學(xué)改革中，高校不僅要加強(qiáng)英語文化教育，還要從跨文化視角，積極解決英語教育教學(xué)“中華文化失語癥”問題，以提高學(xué)生跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)高校英語教學(xué)目標(biāo)。這就要求高校在英語教學(xué)上，要站在文化發(fā)展的高度去思考教學(xué)存在的問題，去進(jìn)行教學(xué)反思，并通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)調(diào)整去提高學(xué)生的語言能力，使學(xué)生認(rèn)識到文化與語言的辯證關(guān)系、語言的本質(zhì)，以促使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中將英語與文化結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）教學(xué)文化研究范式發(fā)生變化

隨著社會發(fā)展，高等教育文化研究方向逐漸由價值追逐向“實(shí)踐”、“興趣”等方向轉(zhuǎn)變，解放興趣，通過實(shí)踐提高學(xué)生的語言能力。交流和溝通，是語言發(fā)展的基礎(chǔ)，也是文化生成的基礎(chǔ)。語言與文化的關(guān)系意味著語言教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是文化教學(xué)，它也要求高校語言教學(xué)要擯棄過去那種單純的將語言視為工具的教學(xué)理念，關(guān)注語言的文化本質(zhì)，并在教學(xué)本體論指導(dǎo)下，不斷拓寬語言教學(xué)路徑，以推動語言教學(xué)與文化交流的雙向互動。簡而言之，在跨文化交流和中外文化融合的大環(huán)境下，學(xué)界語言教學(xué)文化研究范式也發(fā)生了變化，這也勢必會使高校英語教學(xué)價值訴求發(fā)生新的變化。在新的教學(xué)文化研究范式推動下，高校英語教學(xué)要突破英語教學(xué)工具論思想的束縛，使英語教學(xué)朝著教學(xué)人文性與工具性共生共融的方向不斷發(fā)展[3]。英語教學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的過程，教學(xué)是否成功與個體互動體驗(yàn)有著直接關(guān)聯(lián)。為了彰顯英語教學(xué)的人文性，在英語教學(xué)中，高校還要關(guān)注英語內(nèi)容的體驗(yàn)性，教學(xué)主客體的互動性，盡量給學(xué)生提供更多體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加深互動體驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

（三）多元文化共同發(fā)展的必然要求

隨著全球一體化的持續(xù)發(fā)展，各民族之間的交往、融合及沖突不斷加深，世界格局已經(jīng)從分隔向整體靠攏，全球的普遍交往正在成為現(xiàn)實(shí)。但是不同民族和地區(qū)在各自獨(dú)立發(fā)展的過程中，已經(jīng)形成獨(dú)有的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和生活方式等，如果將這些不同的民族聚集起來，使其相互融合與尊重，彼此之間進(jìn)行交流與合作，不可避免會遇到很多的沖突與矛盾。英語作為交流的工具，其在推動多元文化共同發(fā)展的重要性就凸現(xiàn)出來。而從文化哲學(xué)視角來看，大學(xué)英語在文化融合與創(chuàng)新的過程中，并不局限于是進(jìn)行語言交流的工具，而是加強(qiáng)文化理解的一種有效途徑。在這種背景下，多元文化下的大學(xué)英語更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對文化的理解能力，讓學(xué)生在理解文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化的協(xié)商、共生及創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)多元文化的共同發(fā)展。

三、文化哲學(xué)視角下的大學(xué)生英語有效教學(xué)探究

（一）教學(xué)目標(biāo)要清晰明確

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定是否準(zhǔn)確，會直接影響高校英語教學(xué)質(zhì)量及有效性。在制定大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)時，高校要從英語從學(xué)科發(fā)展的視角出發(fā)，明確人才培養(yǎng)規(guī)格、要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)之前，教學(xué)的工具性是我國高校英語教學(xué)的核心目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的英語聽說讀寫四種基本技能。如1999年的大學(xué)英語教學(xué)《大綱（修訂本）》就以學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)為首要目標(biāo)，學(xué)生英語技能均衡發(fā)展與學(xué)生語言交際能力培養(yǎng)都不受重視。在文化哲學(xué)視角下，大學(xué)英語教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)都有所改變，文化性、實(shí)用性開始成為英語教學(xué)的首要目標(biāo)，英語教學(xué)的工具性與人文性的融合性也得以增強(qiáng)。在今后的發(fā)展中，大學(xué)英語教學(xué)同樣要從文化哲學(xué)視角出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生心理特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和大學(xué)生英語學(xué)習(xí)狀況來制定大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，積極發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中的指引作用。具體來說，大學(xué)英語教學(xué)認(rèn)知目標(biāo)要體現(xiàn)語言的工具性和人文性，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、語言技能，以促使學(xué)生英語思維能力、表達(dá)能力的并重發(fā)展。大學(xué)英語情感教學(xué)要以學(xué)生文化領(lǐng)悟和人文性精神熏陶為目標(biāo)，重點(diǎn)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力和語言領(lǐng)悟、運(yùn)用能力，目的是使大學(xué)生在自我概念與認(rèn)知能力協(xié)調(diào)發(fā)展的同時，不斷提高人文素養(yǎng)和語言技能[4]。

（二）注重教學(xué)內(nèi)容的選擇

大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)需要借助教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)，文化哲學(xué)視野下的大學(xué)英語在教學(xué)內(nèi)容選擇上，要考慮好以下幾點(diǎn)：課程教學(xué)預(yù)期效果（目標(biāo)），教學(xué)內(nèi)容和方法（過程），教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)際效果）。這是確保英語教學(xué)有序進(jìn)行的關(guān)鍵。文化哲學(xué)價值取向下的大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容選擇要以實(shí)用主義哲學(xué)為理論依據(jù)，教學(xué)內(nèi)容要滿足語言實(shí)用需求。這就要求高校要結(jié)合學(xué)生興趣來選擇教材，并以英語教學(xué)活動和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為重點(diǎn)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)課程教學(xué)。也就是說，英語教學(xué)內(nèi)容要兼顧教學(xué)直接經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等價值需求，要有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)[5]。但是，它又不能忽視人類生存的社會環(huán)境和語言教學(xué)的最終應(yīng)用環(huán)境，要能傳授給學(xué)生更多系統(tǒng)的知識，但是也要有利于學(xué)生全面發(fā)展。這就要求高校秉承多元文化教育觀，建立基于計(jì)算機(jī)課堂的英語教學(xué)內(nèi)容體系，在教學(xué)中增加更多與文化通識教育、社會主流文化、中華文化有關(guān)的內(nèi)容，同時結(jié)合學(xué)生興趣愛好，將詩歌、故事、信息技術(shù)、名人傳記、文體活動等學(xué)生感興趣的元素吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，以彰顯英語教學(xué)內(nèi)容的民族性、世界性和文化品性。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校要重視學(xué)生視聽說能力培養(yǎng)，并結(jié)合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供更多難度適當(dāng)?shù)男畔⒒瘜W(xué)習(xí)輔助材料，如光盤、錄音帶和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)材料等，以發(fā)展和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正了解語言文化的內(nèi)涵[6]。

（三）狠抓教學(xué)組織過程

教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)方法，是教學(xué)實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。在英語教學(xué)實(shí)施過程中，可能影響教學(xué)效果的因素有：教師語言技能、文化水平和教學(xué)能力；英語學(xué)科教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐；教學(xué)設(shè)施與教學(xué)環(huán)境；師生互動情況。要想提高大學(xué)英語教學(xué)水平，高校首先要從文化哲學(xué)視角，就大學(xué)英語教師隊(duì)伍建設(shè)、教師素質(zhì)現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行全面審視，然后結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)校優(yōu)勢資源，加強(qiáng)英語教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，并加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)與管理，以提高教學(xué)隊(duì)伍的整體水平[7]。作為教學(xué)的執(zhí)行者和管理者，大學(xué)英語任課教師一方面要重視母語文化積淀，提高自身母語遷移能力，一方面要圍繞學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)進(jìn)行課程安排、開展課堂活動，以解決英語課程體驗(yàn)性差、教學(xué)模式僵化、教學(xué)方式單一等問題，積極構(gòu)建有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)得的教學(xué)模式。與此同時，在教學(xué)中，教師還要將最新教學(xué)成果和新型教學(xué)手段應(yīng)用到教學(xué)中去，突出文化教育的系統(tǒng)性，并通過師生有效互動、母語文化滲透和各種認(rèn)知活動發(fā)展和提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

（四）發(fā)揮教學(xué)評價的積極作用

教學(xué)評價是對教學(xué)價值的認(rèn)知，也是教學(xué)的有益補(bǔ)充。大學(xué)英語教學(xué)評價是英語教學(xué)改革的重要依據(jù)，文化哲學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)評價，與傳統(tǒng)的知識本位取向的教學(xué)評價不同，是一種以大學(xué)生和諧發(fā)展為價值取向的新型教學(xué)認(rèn)識活動。要想提高教學(xué)評價的有效性，發(fā)揮教學(xué)評價的積極作用，高校要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，將教師和學(xué)生看做一個統(tǒng)一體，以學(xué)生人文修養(yǎng)、語言學(xué)習(xí)能力進(jìn)步情況為核心，通過形成性評價和終結(jié)性評價、質(zhì)性評價與量化評價、局部評價和整體評價、常規(guī)性評價與特色評價結(jié)合起來，就英語教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)情況、英語教學(xué)在學(xué)生知識、情感、能力、態(tài)度等方面的影響進(jìn)行全方位診斷，同時突出評價對象的全面性、評價方法的多元性，以增強(qiáng)教學(xué)評價的合理性、有效性，并以教學(xué)評價為依據(jù)，優(yōu)化英語教學(xué)模式，推動英語教學(xué)健康發(fā)展[8]。

四、結(jié)束語

總之，世界一體化發(fā)展已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，不同地區(qū)和民族的文化、風(fēng)俗、傳統(tǒng)和生活方式將逐漸融合，彼此之間的交流越來越頻繁。大學(xué)生作為我國未來社會的建設(shè)者，在推動我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的作用自然毋庸置疑。因此，文化哲學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)至關(guān)重要。高校只有認(rèn)識到大學(xué)英語教學(xué)的重要性和必要性，明確大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，組織好課堂教學(xué)活動，做好課堂教學(xué)評價，才能切實(shí)提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生英語聽說讀寫能力，為學(xué)生未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

［1］楊志紅.多元文化視角下的大學(xué)英語反思性教學(xué)研究［D］.寧波大學(xué),2011.

［2］許玉茗.文化學(xué)視角下的大學(xué)有效教學(xué)探究［D］.廣西師范學(xué)院,2013.

［3］范春祥,王銀泉.文化哲學(xué)視角下的非英語專業(yè)研究生英語教學(xué)評價［J］.英語研究,2013,（04）: 69-72.

［4］李東,袁素卓,李夢園.體驗(yàn)哲學(xué)視角下的大學(xué)英語體驗(yàn)教學(xué)模式初探［J］.遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2010,（02）:109-112.

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［6］莫莉.多元文化視角下大學(xué)英語教學(xué)文化背景的滲透［J］.亞太教育,2015,（25）:65.

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（責(zé)任編輯 郭佳）

G642

：A

：1673-2014（2017）01-0099-03

2016—12—11

郭輝（1975—）女，山西長治人，碩士，講師，主要從事英語教育研究。