內(nèi)美靜中參
—— 崔曉東山水畫(huà)賞談

文：劉曦林

崔曉東

中央美術(shù)學(xué)院教授炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)

1953年出生于黑龍江齊齊哈爾，籍貫江蘇揚(yáng)州，1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系研究生，獲碩士學(xué)位。

其作品曾參加過(guò)很多國(guó)內(nèi)外重要的展覽活動(dòng)，并多次獲獎(jiǎng)，被中國(guó)國(guó)家博物館,中央美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)館，人民大會(huì)堂，中南海等處及眾多海內(nèi)外收藏家收藏。出版著作及個(gè)人作品專集30余種。

在當(dāng)今中國(guó)山水畫(huà)壇上，流派紛呈、大家輩出，崔曉東是其中的一位特殊的藝術(shù)家。他是既傳統(tǒng)又有創(chuàng)造性的代表人物之一，他的山水畫(huà)既有宋人法度，又用古法寫(xiě)生，并且有新的特色，這使我想到中央美術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“盡精微而致廣大”，他的畫(huà)在精謹(jǐn)和博大之間營(yíng)造意境，并找到了自我。

崔曉東首先是具有全面的學(xué)院派基礎(chǔ)的藝術(shù)家，他學(xué)過(guò)西畫(huà)，學(xué)過(guò)花鳥(niǎo)、學(xué)過(guò)人物，而且在讀研究生那段時(shí)間里，是以人物畫(huà)為主。在八五思潮當(dāng)中，他試著有些新的表現(xiàn)，但到了后來(lái)，他發(fā)生了一個(gè)重要的演變，就是由西方轉(zhuǎn)向東方，由學(xué)院轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)，這個(gè)轉(zhuǎn)換對(duì)他一生意義都是重大的。這種轉(zhuǎn)換仿佛是整個(gè)中華文化轉(zhuǎn)型的一種表征，他是其中的一分子，體現(xiàn)了在這個(gè)時(shí)代里一大批學(xué)人和青年學(xué)子由西方文化轉(zhuǎn)向東方文化的國(guó)學(xué)復(fù)興思潮。在這個(gè)轉(zhuǎn)換中，可以說(shuō)是從西方向東方轉(zhuǎn)換，又是從學(xué)院向傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換，在這當(dāng)中，有一個(gè)重要的起步，就是從臨摹入手，這是中國(guó)古代傳統(tǒng)的學(xué)畫(huà)方法。

我們從他的《燕山雪景圖》可以看到他對(duì)宋畫(huà)下的功夫，他對(duì)范寬、李成的豐富的勾皴點(diǎn)染的技法的把握。從他書(shū)法作品里，也可以看出他對(duì)國(guó)學(xué)下的功夫，他的楷書(shū)、他的行書(shū)都寫(xiě)得很到位，臨帖很下功夫。他心也很靜，也就是他想入古，把自己的心先交給了傳統(tǒng)，且用最大的功力打進(jìn)去?？扇鞠壬f(shuō)“要用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”，他真的下過(guò)打進(jìn)去的功夫，從他的書(shū)法及他的早期作品里面看得出來(lái)，有沒(méi)有這個(gè)功夫是不一樣的。

當(dāng)他形成自己的畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，還要講到他的心，他的心可以用這樣幾個(gè)字——“靜、實(shí)、慢、韌”來(lái)形容。“靜”是指他的心靜，有非常安靜的心態(tài)去從事藝術(shù)。那么“實(shí)”是指對(duì)造型的把握和對(duì)筆法的把握，筆筆到位，形體都到位，用宋人的寫(xiě)實(shí)技巧和現(xiàn)代的寫(xiě)實(shí)技巧結(jié)合在一起的時(shí)候，使得他的“實(shí)”有了自己的特色。“慢”指的是他自己作畫(huà)的速度，他 畫(huà)畫(huà)像蓋房子一樣，一磚、一石、一木地累積，不急躁，不草率，使得他的筆墨和色彩有了質(zhì)量的保證。另外一點(diǎn)就是他的“韌”、韌勁，就是說(shuō)他對(duì)傳統(tǒng)下功夫的過(guò)程當(dāng)中，如果靜不下來(lái)，慢不下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)韌勁的話，是根本做不到的。

任何事都有難度，都要靠堅(jiān)韌的毅力來(lái)攻克，他是有這個(gè)毅力的。要不斷地進(jìn)深到傳統(tǒng)里面去，還要打出來(lái)。這與他對(duì)山水的理解也有關(guān)系。他畫(huà)山水畫(huà)，心境平和，仿佛走進(jìn)林泉丘壑、云煙風(fēng)雨之中。他也希望他的畫(huà)能給人帶來(lái)一種平和寧?kù)o的愉悅。這些認(rèn)識(shí)是他的個(gè)性氣質(zhì)，也是山的氣質(zhì)，也就是他和山水之間的精神往來(lái)，氣質(zhì)上的同構(gòu)關(guān)系。這使得崔曉東一旦轉(zhuǎn)入中國(guó)畫(huà)，轉(zhuǎn)入山水畫(huà)的時(shí)候，就形成他一種穩(wěn)定的氣質(zhì)和穩(wěn)定的個(gè)性，在這個(gè)“靜、實(shí)、慢、韌”當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了他個(gè)性的塑造。

■ 漓江勝境圖68cm x 138cm 2012年

我們今天看他的作品，就和如何認(rèn)識(shí)中國(guó)文化傳統(tǒng)一樣，首先要以堅(jiān)實(shí)的功夫去臨摹，要有很好的基本功，然后讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，走進(jìn)造化，走進(jìn)大自然寫(xiě)生，這是他的另一個(gè)重要途徑。我們看他的寫(xiě)生作品有各種不同的形態(tài)。一種是古法寫(xiě)生，如畫(huà)張家界，就像范寬那樣，一絲不茍地營(yíng)造高山、大樹(shù)、流水，在堅(jiān)實(shí)的筆法的精謹(jǐn)塑造當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)景寫(xiě)生的愿望。另外一種就是用自己的方法寫(xiě)自然山河，他綜合地學(xué)習(xí)了古人，學(xué)習(xí)了現(xiàn)代人，加上自己的體會(huì)，在和造化的交流過(guò)程當(dāng)中，悟出了些新的方法。我剛從太行回來(lái)，我也在畫(huà)太行，我看到他畫(huà)的太行之后，感到他抓住了太行的特色，確是使用他自己的方法，表現(xiàn)了太行的那種如鐘如碑的雄強(qiáng)和博大，這在古人的山水里面是沒(méi)有的，是他和大自然之間的交流，用古法和用自己的方法所表現(xiàn)出來(lái)的，這部分寫(xiě)生作品獨(dú)得造化之味。還有一種是他在寫(xiě)生當(dāng)中，造化啟發(fā)了他，那么他也創(chuàng)造了特異的方法。如《漓江記游》，當(dāng)他用潑墨來(lái)畫(huà)山，用綠色來(lái)畫(huà)這些稻田的時(shí)候，黑和綠再加上赭石幻化出一個(gè)新的境界，在宋畫(huà)里沒(méi)有的境界，或者說(shuō)他把水墨山水和青綠山水結(jié)合在一起，畫(huà)出了他自己的感受。他到瑞士日內(nèi)瓦湖的時(shí)候，仿佛畫(huà)水彩一樣地用西洋的方法畫(huà)出了西洋的風(fēng)景，我們感到是那樣的諧和。

師法造化給他帶來(lái)了創(chuàng)造的活力，給他帶來(lái)了藝術(shù)的豐收。當(dāng)他進(jìn)入創(chuàng)作的時(shí)候，既有對(duì)大自然寫(xiě)生所帶來(lái)的豐厚的資源，又進(jìn)行了藝術(shù)的加工，使得他對(duì)自己的藝術(shù)思維發(fā)生了升華。當(dāng)他創(chuàng)作《云白山青閑臨水》的時(shí)候，他是用古法創(chuàng)造了一個(gè)全新的境界，它好像是桂林又不是桂林，有太行山的影子，又不是太行，這是他胸中的山水，他心里的山水。當(dāng)他畫(huà)《法海寺瑞雪》的時(shí)候，可能是對(duì)法海寺的寫(xiě)生，影響了這樣一個(gè)造型，但是他創(chuàng)造了一個(gè)不在雪天見(jiàn)不到的這樣一個(gè)純凈的佛國(guó)的境界。他的近作《長(zhǎng)城萬(wàn)里》，讓你好像見(jiàn)過(guò)，然而又不是你眼見(jiàn)的長(zhǎng)城，他把長(zhǎng)城的哨樓高聳地進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，群山如逶迤的波浪在大山后邊滾動(dòng)，長(zhǎng)城在大山之間回響，使我們感到了長(zhǎng)城的偉大，而且當(dāng)用紅色的調(diào)子表現(xiàn)長(zhǎng)城的時(shí)候，給人一種江山永固的感受。當(dāng)他畫(huà)《草原上的路》的時(shí)候，有時(shí)墨色，有時(shí)紅色，有時(shí)綠色，現(xiàn)代的公路伸向遠(yuǎn)方的景象，也把我們的思維帶向遠(yuǎn)方，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)博大的全新的境界。

崔曉東在他的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，以新的形造新的法，造新的境，然而又是以傳統(tǒng)的筆墨來(lái)造自己的形，自己的法，自己的境，來(lái)創(chuàng)造自己的勾皴點(diǎn)染的技巧，他實(shí)踐了這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，由他人向自我的轉(zhuǎn)換。同時(shí)給我們提供了一個(gè)非常好的創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。劉大為在給他寫(xiě)序言的時(shí)候，引用了翁同龢的一副對(duì)聯(lián)“每臨大事有靜氣，不信今日無(wú)古賢“也”，就是說(shuō)他的靜氣，他的慢寫(xiě)，他的實(shí)實(shí)在在的這樣一個(gè)作風(fēng)，使他很深入地進(jìn)入了傳統(tǒng)的堂奧，又使他從傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)，是以形造境，以筆墨暢神，黃賓虹言：“山水本如畫(huà)，內(nèi)美靜中參。”崔曉東在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中，和天地精神往來(lái)，已經(jīng)體會(huì)到他和山水之間的這種關(guān)系。

我希望他在未來(lái)的歲月里面，進(jìn)一步深化自己的學(xué)養(yǎng)，深化自己的文思，深化自己的藝術(shù)，走向藝術(shù)的高峰。

■ 桂林四季 138cm x 34cm 2015 年

■ 桂林四季 138cm x 34cm 2015 年

■ 桂林四季 138cm x 34cm 2015 年

■ 桂林四季 138cm x 34cm 2015 年

■ 溪山新雨后 138cm x 68cm 2015 年

■ 漓江記游 198cm x 100cm 2012 年