論如何運用美感的舞蹈形式來表現(xiàn)舞蹈

蘇日娜

摘 要：舞蹈美感在舞蹈基礎(chǔ)理論和舞蹈美學(xué)中是與舞蹈美同樣重要的基本問題之一，因為舞蹈美感是進行舞蹈審美活動的基礎(chǔ)，所以舞蹈創(chuàng)作和舞蹈欣賞都不能離開舞蹈美感?！蔽璧该栏惺俏璧该缹W(xué)中重要的基本問題之一。作為一名舞蹈編導(dǎo)具備舞蹈美感是非常重要的。舞蹈編導(dǎo)始終將其舞蹈美感滲透貫穿在舞蹈作品的整個創(chuàng)作過程中，從而達(dá)到舞蹈作品的結(jié)構(gòu)美、語言美、構(gòu)圖美、整體美，使這些美的舞蹈形式始終服務(wù)于舞蹈的內(nèi)容。舞蹈編導(dǎo)培養(yǎng)自身的美感需要加強多方面的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：舞蹈美感；舞蹈編導(dǎo)；藝術(shù)性

在舞蹈作品的整個創(chuàng)作思維過程中，舞蹈編導(dǎo)的舞蹈美感始終滲透貫穿在其中，無論在內(nèi)容還是形式上，都需要時刻遵循舞蹈藝術(shù)規(guī)律、遵守舞蹈美學(xué)原則，把握舞蹈美感的直覺性、情感性、思理性、民族性、享樂性的五種特征。這樣舞蹈編導(dǎo)在生活中發(fā)現(xiàn)了美的事物后，才能運用美的舞蹈形式表現(xiàn)和反映美的生活內(nèi)容，從而把自己對生活的感受準(zhǔn)確的傳達(dá)給觀眾，使他們在情感和思想上受到感染和鼓舞。接下來我將簡單的談?wù)勎璧妇帉?dǎo)如何運用美感并通過美的舞蹈形式來表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容。

1 結(jié)構(gòu)美

任何舞蹈作品，內(nèi)容和形式是不可分離的，內(nèi)容和形式也應(yīng)完美地結(jié)合起來。民族的形式是為了表現(xiàn)民族的內(nèi)容而存在的，而民族內(nèi)容的變化和發(fā)展，就會促進民族形式相應(yīng)地變化和發(fā)展，二者是辨證統(tǒng)一的。 舞蹈創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)問題，不僅作為創(chuàng)作步驟之一來重視，而且是衡量舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)功力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在舞蹈創(chuàng)作過程中，舞蹈的結(jié)構(gòu)方式一般有兩種。一種是直接取材于音樂作品，在已有的音樂結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，用舞蹈的物質(zhì)形態(tài)將音樂內(nèi)涵外化為視覺形象。另一種是確定了舞蹈題材后，謀篇布局、意境情調(diào)、音樂特色、時間長度、舞段安排均在結(jié)構(gòu)這一步驟中。舞蹈者通過創(chuàng)造具有審美價值的舞蹈藝術(shù)形象來表現(xiàn)情感。舞蹈作品中的藝術(shù)形象往往是由編導(dǎo)設(shè)計好的，但那只是一種單純的藝術(shù)形式，是沒有生命力和感染力的。要使這些單純的動作形式變成真正的、有意味的形式，就需要舞蹈者賦予其生命，給予能動的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。舞蹈的美感是內(nèi)在的，是舞蹈者對藝術(shù)個性的詮釋。一部成功的舞蹈作品是舞蹈者內(nèi)心的情感流露，是一種對舞蹈藝術(shù)的迷戀和自我需要。舞蹈演出是一項藝術(shù)創(chuàng)作活動，舞蹈者要通過自己的感覺、理解、體驗等進行藝術(shù)創(chuàng)作，再運用自己的身體將形象表現(xiàn)出來。

2 語言美

舞蹈語言美學(xué)要求有一種說法“分散的動作以內(nèi)涵結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)（即‘核與‘形）的一致性為前提組成舞蹈語言，這是舞蹈創(chuàng)作者所應(yīng)有的基本修養(yǎng)。”簡單的理解這句話就是舞蹈創(chuàng)作者要讓舞蹈動作所表現(xiàn)的內(nèi)在的思想、感情、意境等與外在的舞蹈專業(yè)的技術(shù)、技巧表現(xiàn)要完美的統(tǒng)一起來，這也是舞蹈語言美學(xué)的基本要求。眾所周知，舞蹈是以人的身體為物質(zhì)載體并以人的肢體語言作為表現(xiàn)手段的一種藝術(shù)形式。由舞蹈動作所組成的舞蹈語言則是塑造形象、反映社會生活和表現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)對生活的審美評價和審美理想的主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。因此舞蹈語言的美關(guān)系到舞蹈形象塑造的是否生動、準(zhǔn)確、感人。而創(chuàng)編出具有“美感”效果的語言，給人以難忘的“美感”印象，也就成為每一個舞蹈編導(dǎo)追求的目標(biāo)。在舞蹈訓(xùn)練中，要求每一個動作都有韻律感。韻律是舞蹈的重要元素，舞蹈藝術(shù)的獨特性就在于：可以通過動作語言這種形式來傳情達(dá)意，表現(xiàn)作品中人物的性格，表現(xiàn)風(fēng)土人情以及時代風(fēng)格等。任何一個舞蹈作品都不能離開人的形體動作這一根本要素，這些形體動作也傳達(dá)著舞蹈者的美感意識與審美水平。舞蹈語言包括動作、舞句、舞段三個層級。屬于基礎(chǔ)級的動作由動態(tài)、動速、動律、動力四個基本元素組成，也是動作具有造型美、流動美、情感美的內(nèi)在因素。掌握元素的性能之后，可根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容的需要將元素分解、發(fā)展、變化、重組以構(gòu)成新的動作系列，并有機的組合成抑揚頓挫、起伏跌宕的流動語言，達(dá)到“核”與“形”的完美統(tǒng)一。人的身體的動作形成的舞蹈語言，是千變?nèi)f化、豐富多彩的，只要我們用心的去感知、想象、理解并深入挖掘，那些美的舞蹈語言將是取之不盡，用之不竭的。

3 構(gòu)圖美

舞蹈構(gòu)圖也叫舞蹈畫面，是舞蹈在時間和空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)。一般指舞蹈者在舞臺空間的運動線（不斷變化流動的舞蹈路線或隊形）和畫面造型，它是舞蹈作品的重要組成部分。舞蹈編導(dǎo)在設(shè)計舞蹈構(gòu)圖時，必須從表現(xiàn)舞蹈作品和塑造人物形象出發(fā)，來選取適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，安排和舞蹈動作相結(jié)合的空間線，形成不斷移動的畫面?？臻g運動線的選擇和使用要根據(jù)不同線條所能引起人的審美情感的體驗為其標(biāo)準(zhǔn)。如斜線和豎線能表現(xiàn)強勁、有力的動勢，橫線則較平緩，曲折線則顯得游移和跳蕩，弧線和曲線則能表現(xiàn)出流暢、柔和的情調(diào)等等。同時編導(dǎo)們在常用的構(gòu)圖方法基礎(chǔ)上，舞蹈構(gòu)圖要服務(wù)于舞蹈作品內(nèi)容，要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā)，要襯托和展現(xiàn)舞蹈作品的規(guī)定環(huán)境，舞蹈隊形的移動變化又要符合形式美的規(guī)律和法則。舞蹈編導(dǎo)在獨舞、雙人舞、三人舞、群舞的構(gòu)圖時，掌握、遵循并理解這些規(guī)律和法則，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的實踐中就會自然的將內(nèi)心的美的感受外化到舞臺的畫面中。

4 整體美

舞蹈是一門綜合的舞臺藝術(shù)，除了運用人的肢體語言來作為主要表現(xiàn)手段以外，還依靠音樂、燈光、服裝、道具等等作為輔助手段。一個成功的舞蹈作品，前期的舞蹈創(chuàng)作思維過程全是由編導(dǎo)獨立完成，而后期的音樂制作、排練、合成都需要與作曲老師、演員、燈光師共同合作才能完成。因此，在各個環(huán)節(jié)編導(dǎo)都應(yīng)該具備敏銳的、準(zhǔn)確的審美能力和判斷能力。也就是說舞蹈編導(dǎo)的“美的感覺”，一直要滲透到舞蹈作品產(chǎn)生的全部過程。這包括音樂形象是否符合舞蹈畫面，音樂情緒的變化是否與舞蹈結(jié)構(gòu)相吻合等！演員的表演是否到位？舞蹈服裝的顏色、款式能否為舞蹈形象增色及舞臺燈光的使用等一系列的問題，都需要舞蹈編導(dǎo)運用內(nèi)心的美感去判斷如何打造完美的舞蹈作品！所以，對一個作品整體美的把握，是檢驗編導(dǎo)綜合能力及審美判斷能力的重要指標(biāo)，也是編導(dǎo)者抽象思維、形象思維、想象能力、情感體驗、操作能力的大交織、大匯合，而這一切都是建立在舞蹈編導(dǎo)的美感基礎(chǔ)之上的。

情感性對藝術(shù)來說常常是它的生命之所在，任何文藝作品若不能引起讀者和觀眾情感的共鳴，不能撥動讀者和觀眾情感的琴弦，它就不可能使讀者和觀眾產(chǎn)生審美的愉快和喜悅。舞蹈藝術(shù)作為一種抒情性的藝術(shù)，這一特點更加鮮明。我在指導(dǎo)《走進春天》這個舞蹈時，我啟發(fā)同學(xué)們的想象力，在萬物復(fù)蘇的春天，我展開春天的畫卷，梨花飄香，桃花吐艷，風(fēng)兒為我引路，一路陽光相伴，這是多么溫馨而美麗的春天景色??！讓她們領(lǐng)悟到春天的氣息，讓演員們穿上綠色的長裙，拿著黃色的手帕和綠色的扇子，形成一股綠色的波浪。要深入學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)概論、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)等的理論課程，努力把理論和舞蹈實踐結(jié)合起來，把理論運用到實踐中去。再次，舞蹈編導(dǎo)要善于在文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等兄弟藝術(shù)領(lǐng)域中吸取、借鑒美的形式，提高自身在各個領(lǐng)域的藝術(shù)修養(yǎng)。如向文學(xué)和戲劇借鑒舞蹈的結(jié)構(gòu)方式，向繪畫和雕塑借鑒構(gòu)圖的藝術(shù)等等，這對于舞蹈編導(dǎo)開拓思路、強化美的感受能力，都有很大的幫助。最后，舞蹈編導(dǎo)還是要以生活為源，善于用“舞蹈的眼睛”去觀察世界，捕捉生活中美的事物、美的情感，并在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上進行新的創(chuàng)造。

總的來說，舞蹈美感是舞蹈審美活動中一個比較復(fù)雜的問題，以上所談的僅是關(guān)于在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中舞蹈編導(dǎo)所要具備舞蹈美感的一些問題及方法。舞蹈編導(dǎo)和舞蹈美感的相互關(guān)系、相互作用，有待于我們在舞蹈審美活動的實踐中進一步的深入學(xué)習(xí)和研究。