談?wù)勎∩娇h風(fēng)景名勝、文物古跡保護與開發(fā)

張艷萍

摘要：巍山彝族回族自治縣地處云南西部， 屬大理白族自治州管轄。境內(nèi)有豐富的民族性旅游資源，生態(tài)良好，文物眾多和奇特的景觀。巍山作為南詔國的發(fā)祥地，國家級的歷史文化名城，早在清代的時候被御封為“文獻(xiàn)名邦”。

關(guān)鍵詞：文物古跡；環(huán)境保護開發(fā)

具體來說，民族資源豐富，能體現(xiàn)動植物王國特色的“鳥道雄關(guān)”，有幾千種鳥在此遷徙；能體現(xiàn)植物王國的中國第一高古山茶和第四紀(jì)冰期遺留下來的銀杏等古樹名木共有38株。民族歷史悠久，可以稱作文物璀璨，古跡浩繁，共有國家級的文物39件，省州縣三級文物保護單位29處，有明代洪武年間建的古城，有南詔王的耕牧地道教名山巍寶山（國家級的森林公園），體現(xiàn)少數(shù)民族政權(quán)的南詔蒙舍城遺址和龍嶼圖城遺址等，至今尚存292座名觀寺院，這些寺院大都建藝高超，技藝精湛，是古建筑群和歷史見證物的瑰寶。古城內(nèi)現(xiàn)存大量的三房一照壁、四合五天井等明清代民宅。有軍事遺址杜文秀起義遺址一處，有體現(xiàn)南詔政權(quán)與唐朝和親政策的碑文<<嵯耶唐碑記>>。碑坊有進(jìn)士碑碑坊2處，橋有登龍橋、崇化橋、永濟橋等7處，塔有明代的圓覺寺雙塔、封川塔、白塔3處。書院有文昌書院、文華書院、崇正書院3處。除此之外，還有獨具特色的民族扎染之鄉(xiāng)、蘭花之鄉(xiāng)、肉牛之鄉(xiāng)、黑山羊之鄉(xiāng)等的自然景觀和民俗文化、蘭花文化、伊斯蘭文化、農(nóng)耕文化等多姿多彩的民俗文化。這些自然景觀、風(fēng)景名勝和文物古跡，為巍山開發(fā)旅游資源提供了廣闊的前景，對發(fā)展縣域經(jīng)濟有巨大的潛力。

一、巍山縣在風(fēng)景名勝、文物古跡保護與開發(fā)方面所存在的不足

第一、認(rèn)識不全面，重視程度不高。在巍山轄區(qū)內(nèi)的大部分干部群眾還認(rèn)識不到保護和開發(fā)風(fēng)景名勝、文物古跡的重要性和價值所在，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部對轄區(qū)內(nèi)的風(fēng)景名勝、文物古跡根本就不了解，更有甚者就連他們的地理位置和概況都搞不清楚，那么歷史背景和歷史事實的講述那就不言而喻了，更理不清保護和開發(fā)的思路，也提不出適合巍山實際的方針、策略。

第二、保護措施不力、破壞十分嚴(yán)重。巍山的許多風(fēng)景名勝、文物古跡如今只能在書中看到記載，許多東西似乎已成為傳說，歷史和現(xiàn)實差別太大了，世事變遷、滄海桑田，大自然的變化、風(fēng)雨的侵蝕失去了昔日的光彩，失去了原貌，那是在所難免的，人為的破壞那更是毀滅性的，就單從巍山古城來說，在”文化大革命”以前古城的原貌還保存完好，稱得上是“三里之城，七里之郭”，然而就一場文化浩劫，留給我們世人的卻是滄桑的半壁城墻，改革開放以來，黨中央及各級政府都很重視對風(fēng)景名勝、文物古跡的保護，但保護與開發(fā)畢竟是矛盾的，在開發(fā)的同時就忽視了保護，所以，許多碑、坊、古樹、古建筑群都已蕩然無存。

第三、缺乏資金，投入不足。雖然巍山縣在風(fēng)景名勝、文物古跡保護與開發(fā)上下了很大的功夫，但是我縣屬于貧困縣，政府財政困難，無法拿出更多的資金投入到改善旅游設(shè)施的項目中去，許多旅游設(shè)施如餐飲、娛樂設(shè)施、交通等都跟不上，孤立的景點滿足不了游客們的需求，“鳥道雄關(guān)” 、巍寶山還有待于進(jìn)一步開發(fā)。

第四、宣傳力度不夠，知名度不高，難以打造出旅游精品。近幾年來，在巍山縣宣傳部門的努力下，通過報刊雜志、影視等對巍山的宣傳取得了明顯的成績，但是宣傳并未形成規(guī)?；?，初放型的開發(fā)并不能打造出人們所向往的旅游精品。

二、對巍山縣風(fēng)景名勝、文物古跡保護與開發(fā)提出的幾點建議

第一、提高認(rèn)識、加強領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一管理。民族自然資源，這是大自然恩賜給巍山的一筆財富。民族歷史資源這也是老祖宗遺留給我們的一筆財富，他們同屬于人類文明發(fā)展的歷史見證，是不可再生的資源，縣委政府要把風(fēng)景名勝、文物古跡的保護與開發(fā)提到議事日程上來，要長抓不懈，充分發(fā)揮本地區(qū)優(yōu)勢，要把旅游業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，充分利用旅游局與文物管理所的工作特點，具體調(diào)查統(tǒng)計出風(fēng)景名勝、文物古跡，按文物的特點和價值來分類管理了解相關(guān)的歷史知識，做好對內(nèi)宣傳的基礎(chǔ)，才能促進(jìn)對外宣傳，要把保護與開發(fā)辯證的結(jié)合起來，不能只開發(fā)不保護，也不能只顧保護而不開發(fā)，保護是前提，開發(fā)是目的，開發(fā)是保護基礎(chǔ)上的開發(fā)，保護是為了更好的開發(fā)，要制定出開發(fā)的方案，規(guī)范開發(fā)，統(tǒng)一管理。

第二、多方位籌集資金，增加投入力度。保護和開發(fā)風(fēng)景名勝、文物古跡，是要為發(fā)展旅游業(yè)服務(wù)，發(fā)展旅游業(yè)，沒有大量的資金投入是不行的，旅游業(yè)被稱為“無煙工業(yè)”，是第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，其綜合效益高于其他任何產(chǎn)業(yè)，他還可以帶動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)移農(nóng)村的富余勞動力……。全縣各級各部門要互相支持，互相配合，上下統(tǒng)一，積極爭取項目資金，把發(fā)展旅游業(yè)納入農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的大規(guī)模中，要多方位籌集資金，盡量向中央、省、州一級爭取資金，改善硬件設(shè)施。

第三、加大宣傳力度，不斷提高巍山的知名度。發(fā)展旅游業(yè)，少不了宣傳這一環(huán)節(jié)，同時宣傳工作既要結(jié)合實際，又要與時俱進(jìn)。不但要鼓勵本縣的作家寫出關(guān)于介紹巍山，宣傳巍山的好文章，而且還可以邀請民間的大作家、大畫家、詩人來巍山采風(fēng)，通過他們的作品、游記、畫卷把巍山展示給世人，利用廣播電影電視、散文、詩詞等方式系統(tǒng)地、全方為地宣傳巍山，充分利用朝山、蘭花展的機會，不惜重金邀請歌星、明星來歌唱巍山，宣傳巍山，還可以利用伊斯蘭教朝圣的機會，把巍山介紹給阿拉伯世界，各景區(qū)要通過文字、圖片等的形式來介紹，吸引更多的游客來巍山旅游光觀，投資巍山，讓旅游業(yè)帶動巍山經(jīng)濟的發(fā)展。