新生代農(nóng)民工文化建設(shè)研究路徑之檢視

李支援+石玉昌

摘 要：在當(dāng)前新的發(fā)展理念下，新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)研究路徑多元化，主要有文化適應(yīng)、文化融入、文化需求、文化需求保障機(jī)制、文化認(rèn)同及重塑等方面。總的來(lái)說(shuō)，取得了很大的成績(jī)，但也有一些路徑依賴的問(wèn)題需要我們檢視，這些檢視，對(duì)我們研究當(dāng)?shù)氐男律r(nóng)民工文化建設(shè)問(wèn)題有啟示作用。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工；文化建設(shè)；研究路徑

中圖分類號(hào)：C912.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0129-02

新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)關(guān)系著當(dāng)前社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共享發(fā)展，不可忽視。農(nóng)民工指離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)入城市務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員。具體到新生代農(nóng)民工這個(gè)群體，主要包括1980年后出生的農(nóng)民工，他們?cè)谖幕J(rèn)同和價(jià)值取向等關(guān)系文化建設(shè)方面不同于老一代農(nóng)民工。當(dāng)前對(duì)新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)研究一時(shí)成為顯學(xué)，這些研究路徑如何，需要檢視，以對(duì)我們當(dāng)前的研究有所啟發(fā)。

一、新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的研究路徑

近兩年對(duì)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的研究越來(lái)越多，其研究路徑也更加多樣化，得失俱存，值得我們一一檢視。

（一）對(duì)新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)方面的研究。對(duì)新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)方面的研究，主要成果表現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，從新生代農(nóng)民工的文化適應(yīng)角度來(lái)研究其文化建設(shè)，主要是從經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)層面、心理層面三個(gè)維度出發(fā)，這三個(gè)層面與其他學(xué)者沿用的文化適應(yīng)的概念有很多重疊的地方。其次，文化適應(yīng)的內(nèi)在邏輯也是學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。有學(xué)者另辟蹊徑，在對(duì)文化社會(huì)學(xué)的理論進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為傳統(tǒng)的文化類型并不能滿足新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)系統(tǒng)形成的全部條件，應(yīng)當(dāng)以文化適應(yīng)構(gòu)架來(lái)綜括其文化適應(yīng)的循環(huán)路徑和內(nèi)在邏輯[1]。新生代農(nóng)民工傳承的是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，憑借小共同體構(gòu)建和集體記憶融入城市文化；城市文化影響的逐步強(qiáng)化，動(dòng)搖著民間信仰，弱化著鄉(xiāng)土社群關(guān)系，新生代農(nóng)民工正在悄然解構(gòu)鄉(xiāng)土文化。在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)中，新生代農(nóng)民工恰是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的主力，而新生代農(nóng)民工對(duì)于鄉(xiāng)土文化選擇的邏輯，令傳統(tǒng)文化逐漸失去存在的主體條件，這是非常危險(xiǎn)的。最后，新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同是當(dāng)前研究其文化適應(yīng)的一個(gè)重要向度。有專家轉(zhuǎn)換研究的視域，通過(guò)對(duì)農(nóng)民工文化適應(yīng)過(guò)程中面臨的制度性障礙的分析，認(rèn)為她們的身份轉(zhuǎn)換和認(rèn)同在很大程度上受其文化影響。通過(guò)對(duì)以往研究的梳理發(fā)現(xiàn)：首先，已有的研究并沒(méi)有將文化適應(yīng)與社會(huì)適應(yīng)的概念解釋清楚，在概念的操作上還不成熟；其次，具體到新生代農(nóng)民工的文化適應(yīng)問(wèn)題上，基本停留在理論探索的階段，研究結(jié)論亟待實(shí)證研究的論證。

（二）從文化融入的向度對(duì)新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)進(jìn)行分析。也有學(xué)者著重從新生代農(nóng)民工文化融入方面進(jìn)行了分析。他們認(rèn)為新生代農(nóng)民工主要有以下特點(diǎn)：一是年輕，學(xué)歷相對(duì)較高，有一定專業(yè)技能；二是工齡不長(zhǎng)，工資較低。要解決新生代農(nóng)民工文化文化融入方面的問(wèn)題，需要從以下幾個(gè)方面入手：大力興建一批農(nóng)民工文化活動(dòng)設(shè)施；開(kāi)展群眾性文體活動(dòng)，積極吸納農(nóng)民工參與；加大職業(yè)技能和文化知識(shí)培訓(xùn)力度；積極拓寬農(nóng)民工政治生活和社會(huì)生活參與面。

（三）從文化需求的角度對(duì)新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)進(jìn)行研究。有學(xué)者認(rèn)為，在文藝娛樂(lè)、職業(yè)發(fā)展、學(xué)歷提升等方面新生代農(nóng)民工都有切實(shí)需求[2]。新生代農(nóng)民工往往力求上進(jìn)，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈；背井離鄉(xiāng)，心理上孤單；對(duì)未來(lái)有更好的渴望，希望有更好的職業(yè)技能。這些要求需要通過(guò)技能培訓(xùn)、學(xué)歷教育等予以滿足。

（四）從文化需求保障機(jī)制角度對(duì)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的研究。在這個(gè)方面，目前存在的問(wèn)題有：難以建立長(zhǎng)效保障機(jī)制；管理及運(yùn)行機(jī)制不完善；服務(wù)措施及覆蓋范圍有待拓展等[3]?？梢詮娜缦路矫婕右愿倪M(jìn)：推進(jìn)國(guó)家和地方相關(guān)政策的制定和實(shí)施；保證NGO等社會(huì)組織、企業(yè)能夠進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，保持投入和關(guān)注；加大執(zhí)法力度，保證新生代農(nóng)民工的文化權(quán)益不受侵犯。

（五）從新生代農(nóng)民工的文化認(rèn)同及重塑方面的研究。新生代農(nóng)民工的文化認(rèn)同，是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這就需要不斷增加教育投入，以適應(yīng)他們的教育需求[4]。他們還有心理、精神生活、思想道德素質(zhì)等需求，因此，要注重相關(guān)的教育投入，以滿足以上需求。新生代農(nóng)民工是我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下催生的特殊群體，在其身上產(chǎn)生的文化沖突會(huì)引發(fā)對(duì)于城市文化的怨恨、對(duì)鄉(xiāng)土文化的拒絕和對(duì)主流文化的懷疑等文化認(rèn)同危機(jī)[5]。重塑新生代農(nóng)民工的文化認(rèn)同需要通過(guò)公民文化自覺(jué)教育、大眾傳播理念革新及和諧文化體系建設(shè)等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，福建省新生代農(nóng)民工文化生活方面存在以下兩個(gè)突出的問(wèn)題：一是文化生活較為貧乏；二是有較強(qiáng)的發(fā)展提升需求，但缺乏有效的提升渠道。這些問(wèn)題很大程度上可以從文化建設(shè)角度給以解決，但前提要有對(duì)路的解決方案。

二、當(dāng)前新生代農(nóng)民工文化建設(shè)路徑研究不足之處

總體來(lái)說(shuō)，這些研究吸引了各界的關(guān)注，力求促進(jìn)新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)。但在檢視新生代農(nóng)民工文化建設(shè)路徑研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些領(lǐng)域還還有待拓展。第一，文化建設(shè)主體研究少。許多學(xué)者對(duì)新生代農(nóng)民工的研究重點(diǎn)放在政府、企業(yè)上，希望政府和企業(yè)在資金、硬件設(shè)施加大文化建設(shè)力度，很少人能關(guān)注新生代農(nóng)民工自身的文化建設(shè)，造成文化建設(shè)主體被弱化。第二，需求心理動(dòng)態(tài)把握不足。學(xué)者們對(duì)新生代農(nóng)民工的需求做了比較詳細(xì)的分析，很少關(guān)注他們未成為農(nóng)民工時(shí)的心理，沒(méi)有對(duì)他們身份轉(zhuǎn)變后的心理狀況進(jìn)行分析，體現(xiàn)在文化建設(shè)方面則是沒(méi)能掌握他們的心理落差，因而使研究脫離他們的需求實(shí)際。第三，很少關(guān)注新生代農(nóng)民工的未來(lái)發(fā)展。只有了解他們的心理預(yù)期，才能使文化建設(shè)更適應(yīng)他們的需要。第四，對(duì)外部因素考慮不足。在研究新生代農(nóng)民工文化建設(shè)存在的問(wèn)題時(shí)，大多從農(nóng)民工的角度出發(fā)，較少的關(guān)注企業(yè)和政府的作為，沒(méi)能設(shè)身處地地從政府和企業(yè)的角度出發(fā)，理解他們?cè)谖幕ㄔO(shè)方面存在的困難。第五，社區(qū)的作用被低估。研究發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)者有意無(wú)意忽略或者低估了社區(qū)在此問(wèn)題中的作用。

三、新生代農(nóng)民工文化建設(shè)研究路徑研究的啟示

通過(guò)對(duì)龍巖新生代農(nóng)民工文化建設(shè)研究路徑的必要檢視，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，從理論上可以探討文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)道路和內(nèi)在理路，并可用以指導(dǎo)以后的研究，從而推動(dòng)該研究走向深入。

（一）新生代農(nóng)民工文化建設(shè)研究對(duì)地方發(fā)展意義重大。首先，通過(guò)對(duì)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)方面的研究，了解他們現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，為政府制定相關(guān)的政策和措施提供依據(jù)。其次，有利于農(nóng)民工身心健康，可以幫助新生代農(nóng)民工樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。文化建設(shè)其實(shí)是給新生代農(nóng)民工的筑起一方精神家園，提升這個(gè)群體的精神境界。再次，對(duì)構(gòu)建和諧都市文化、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也有著重要的促進(jìn)作用。新生代農(nóng)民工群體數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)，一方面為城市發(fā)展提供了源源不斷的優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力，但也帶來(lái)了諸如社會(huì)保障不力、治安惡化、社會(huì)階層分化、社會(huì)族群歧視和價(jià)值觀差異等系列難題。通過(guò)對(duì)新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)研究，可以促進(jìn)他們盡快融入城市中，化解這些問(wèn)題。

（二）對(duì)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的有益探索。第一，通過(guò)對(duì)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的理論梳理，確立研究的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于必要性問(wèn)題的研究，將著重從他們的文化人格、心理預(yù)期、家庭期望等方面深入。對(duì)于可行性分析，將著重從國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、新生代農(nóng)民工所處企業(yè)發(fā)展情況和他們的自身情況出發(fā)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為新生代農(nóng)民工文化建設(shè)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，國(guó)家“文化軟實(shí)力”理應(yīng)包括新生代農(nóng)民工這個(gè)特殊群體的文化建設(shè)。從必要性和可行性的研究路徑出發(fā)，可以明確這項(xiàng)研究的出發(fā)點(diǎn)，梳理清楚研究的地基，為下一步的研究理清思路。第二，通過(guò)文獻(xiàn)查閱和實(shí)地考察的方法，掌握國(guó)家、海西地區(qū)針對(duì)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)方面的方針政策，通過(guò)調(diào)查了解新生代農(nóng)民工的訴求，歸納和概括他們的共同需求。通過(guò)實(shí)地考察，真實(shí)掌握他們?cè)谖幕ㄔO(shè)方面的訴求。第三，文獻(xiàn)研究法和實(shí)地調(diào)查法相結(jié)合的方式是地方農(nóng)民工研究的可能路徑。研究新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)是為了掌握新生代農(nóng)民工在文化建設(shè)方面的需求，而不是研究者書(shū)齋中臆想出來(lái)的。這項(xiàng)工作的難點(diǎn)在于對(duì)海西新生代農(nóng)民工的研究起步較晚，可供參考的文獻(xiàn)不多。加之，我國(guó)地域遼闊，各個(gè)地方情況千差萬(wàn)別，難以進(jìn)行全面調(diào)查，只能通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和適當(dāng)?shù)倪x取若干個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查的方式掌握情況。在這項(xiàng)工作的研究中，既要關(guān)注新生代農(nóng)民工文化建設(shè)共性的東西，又要著眼于不同地區(qū)、民族、產(chǎn)業(yè)甚至社會(huì)發(fā)展階段等的差異。前一項(xiàng)可以更多關(guān)注文獻(xiàn)研究，后一項(xiàng)就要更多地著眼于地方的實(shí)地調(diào)查資料分析，二者不可偏廢。

（三）要切合當(dāng)?shù)睾托律r(nóng)民工的實(shí)際情況。研究路徑的選擇，是基于研究對(duì)象的特點(diǎn)和研究者的研究目的而確定的。新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的研究要切實(shí)解決新生代農(nóng)民工文化建設(shè)的可能路徑，而不是泛泛而談。比如，可以從以下幾個(gè)方面的路徑開(kāi)展研究：一是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新生代農(nóng)民工文化建設(shè)工作的方方面面，提升他們的思想境界。二是要?jiǎng)訂T企業(yè)和社區(qū)，為他們提供必要的硬件設(shè)施，如圖書(shū)館、健身場(chǎng)所等。三是充足的資金保障。政府要從資金和政策向新生代農(nóng)民工傾斜，切實(shí)讓他們感到政府的關(guān)懷。四是有一定的法律保障，這是進(jìn)行文化建設(shè)不可或缺的因素。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題解決，不能僅僅依靠以上幾條，這里只是簡(jiǎn)單羅列幾個(gè)路徑，作為有針對(duì)性研究的入口。

總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的新生代農(nóng)民工文化建設(shè)研究路徑的廣度和深度都有了很大的拓展和深化，也取得了一定的成績(jī)，為接下來(lái)的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們也要看到，研究中也或多或少地存在著一些路徑依賴的問(wèn)題。深入檢視研究路徑問(wèn)題，對(duì)我們研究當(dāng)?shù)氐男律r(nóng)民工文化建設(shè)問(wèn)題有一定的啟示作用，在方法論意義上有助于拓展和深化我們的研究。這類研究對(duì)于新生代農(nóng)民工的文化建設(shè)意義重大，所以必須深入持久地進(jìn)行下去。

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