“鄧小平理論”是這樣定名的

葉雪楓

理論工作者周錦尉追憶“撥亂反正”的崢嶸歲月

習(xí)近平“七一講話”的一個主旨是“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。這個“初心”，有建黨初立下的為共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，也有改革初所立下的共同理想的信念?！盎韭肪€不動搖”，屬于改革事業(yè)的一個“初心”。也是鄧小平理論的主體。

1997年2月20日清晨，周錦尉像往常一樣在家收聽清晨6：30的廣播新聞，驚悉鄧小平同志19日晚在北京病逝，驚詫不已，淚水頓時模糊了雙眼。

鄧小平，這是一個改變了中華民族歷史進(jìn)程的名字，一個讓世界矚目的名字。最近，正值鄧小平逝世20周年、“南方講話”發(fā)表25周年。農(nóng)歷年后立春的那天下午，筆者拜訪了從上海市人大常委會研究室主任崗位退休的、全國第四屆韜奮新聞獎獲得者、原《文匯報》理論部主任周錦尉同志，有幸聆聽這位曾參與鄧小平理論宣傳工作的資深理論工作者追憶那段“撥亂反正”的崢嶸歲月。

一時間洛陽紙貴

1977年7月，中國共產(chǎn)黨十屆三中全會在北京召開，會上宣布了關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的決議;12月，中斷了10年之久的高考制度恢復(fù)。也是在這一年5月，周錦尉進(jìn)入《文匯報》理論部工作，從初涉理論宣傳工作，擔(dān)任編輯開始，一步一個腳印，先后挑起了理論版主編和理論部主任的重任，整整工作了23年。1978年3月，全國科技大會在北京召開，時任中共中央副主席、國務(wù)院副總理的鄧小平作了重要講話，他指出“現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”、“知識分子是工人階級的一部分”——十年飄搖終迎來“科學(xué)的春天”。同年，《文匯報》發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》及話劇《于無聲處》的劇本等反映時事和新思想的文章，一時間《文匯報》“洛陽紙貴”。報社理論部也相繼刊發(fā)了“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”“聯(lián)產(chǎn)承包”和“市場經(jīng)濟(jì)”等方面卓有見地的文章。飽受動亂之苦的《文匯報》重新振作，贏得了讀者的喜愛，周錦尉欣慰地說：“本報當(dāng)時最大的發(fā)行量達(dá)到了170萬份，贏得了讀者?！?/p>

1980年5月30日至12月31日，周錦尉被報社派駐北京任駐京記者，采訪、結(jié)識了一批著名學(xué)者和理論工作者，并積極聯(lián)絡(luò)中央政策研究室等有關(guān)單位，為《文匯報》在新時期的報紙理論宣傳工作打開局面，做出自己的一份貢獻(xiàn)。此后，他多次赴京組稿，并參與組織了頗有影響的十二屆三中全會精神研討、鄧小平南方談話精神學(xué)習(xí)研討等頗有影響的、首都理論界部分理論工作者的座談會，撰寫并組織發(fā)表了大量報道和理論文章。周錦尉說，在改革開放初期，他的工作就是要“為《文匯報》形成十一屆三中全會精神宣傳的良好輿論氛圍添磚加瓦”。在他的記憶中，這也恰是形成、并宣傳鄧小平理論浪潮中激起的浪花。

在后來形成體系的諸多鄧小平的理論觀點中，關(guān)于“市場經(jīng)濟(jì)”的理論，曾備受爭議。周錦尉回憶，1991年1月，時任中國社科院副院長的劉國光在上海社科院做了有關(guān)“經(jīng)濟(jì)形勢”的報告?！拔耶?dāng)時正好到北京組稿，得到這個消息就訪問了他。”當(dāng)月26日，《文匯報》論苑版就刊登了6000余字周錦尉專訪著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光的訪談錄——“90年代深化改革的理論思考”。這篇訪談錄反響熱烈，周錦尉曾聽上海社科院的研究員、市委黨校的老師等人談起，時任上海市委書記的朱镕基在市委黨校的一次領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)班的會議上說，《文匯報》訪問劉國光的文章很好，他很同意文章的觀點。

此文就四個問題進(jìn)行了深入闡述：“企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系在兩權(quán)分離基礎(chǔ)上應(yīng)‘四權(quán)分離”“社會制度區(qū)別的標(biāo)志不是市場制度”“用改革來促進(jìn)穩(wěn)定”“一部分人先富起來不能忘記堅持共同富?！?。訪談文章說“經(jīng)濟(jì)體制改革是一場市場取向的改革”，“市場機(jī)制，通俗講就是市場經(jīng)濟(jì)，作為一種經(jīng)濟(jì)運行方式，它是社會化、商品化過程中所必須的，并不是劃分資本主義和社會主義的標(biāo)志，兩種制度都可以利用市場機(jī)制”。在“市場經(jīng)濟(jì)”的概念還未形成共識的輿論背景下，這些觀點無疑是超前、大膽的，自然也會“激起千層浪”。

解放思想大不易

1991年春天，周瑞金、凌河、施芝鴻以“皇甫平”的筆名在《解放日報》連發(fā)幾篇評論文章，引發(fā)社會的熱議，其中首篇《改革開放要有新思路》就引用了劉國光的觀點。但隨后輿論起了微妙變化，當(dāng)時的一些報刊發(fā)表文章，批評“肯定市場經(jīng)濟(jì)”的觀點，說“市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義”。談到這里，周錦尉不禁感嘆當(dāng)時的思想解放是多么不易！直至1992年，鄧小平在“南方講話”中明確指出了“市場經(jīng)濟(jì)”的觀點——倘若在這個問題上還沖不破這一藩籬，改革開放就會障礙重重，難以邁出創(chuàng)新的步履?！巴?月，我又請北京同志寫了一篇‘市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義的文章”，這篇幾經(jīng)起伏的訪談錄也終在1992年獲得了全國報紙理論文章一等獎。

“早在1988年，我就想編發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮蘭瑞有關(guān)‘勞動力市場的一篇文章，但因此文涉及‘市場經(jīng)濟(jì)‘失業(yè)等當(dāng)時頗為敏感的話題，最終沒有得以發(fā)表?！闭f到這里，周錦尉翻開了一本《鄧小平文選》（第三卷），向筆者引述了其中《善于利用時機(jī)解決發(fā)展問題》（1990年12月24日）一文中的一段話：

“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟(jì)，資本主義也有經(jīng)濟(jì)控制。資本主義就沒有控制，就那么自由？最惠國待遇也是控制嘛！不要以為搞點市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒有那么回事。計劃和市場都得要。不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。”該文記錄了鄧小平與幾位中央負(fù)責(zé)同志的談話要點，而直到1992年“南方講話”發(fā)表、1993年《鄧小平文選》出版，經(jīng)過一番認(rèn)真學(xué)習(xí)研討，“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的觀點才被公開提起，在全黨獲得共識。當(dāng)然，市場經(jīng)濟(jì)的爭議并沒有完全消失，前不久周錦尉在微信上看到，有人將社會出現(xiàn)的某些弊端，歸咎于鄧小平贊成市場經(jīng)濟(jì)，“打開了私利的‘潘多拉魔盒”。其實，他們不懂，市場經(jīng)濟(jì)是雙刃劍，我們一方面發(fā)揮它的長處，一方面要努力遏制它的負(fù)面作用。這，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的職責(zé)。

一度阻力重重的鄧小平理論新聞宣傳之路，在像周錦尉那樣等老一輩理論工作者的堅持下，依舊碩果累累。那一時期，周錦尉與報社理論部的同仁一起組織刊登闡述鄧小平理論文章的工作，包括林子力的《論聯(lián)產(chǎn)承包》、趙修義的《社會主義市場經(jīng)濟(jì)的倫理辯護(hù)》等。鄭必堅、董輔礽、于光遠(yuǎn)、沈?qū)毾椤徲?、邢賁思、蘇星、馮蘭瑞、冷溶、李忠杰等眾多學(xué)者接受了周錦尉的采訪和組稿，上海的劉吉、夏禹龍、王滬寧、尹繼佐、李君如、趙修義、奚潔人等專家也相繼在《文匯報》上陸續(xù)發(fā)表很有影響的理論文章。

提煉“鄧小平理論”

1993年，中宣部開始組織《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要》（下文簡稱《綱要》）的編寫工作，第一年初步形成了11萬字的文稿。1994年5月，周錦尉接到中宣部邀請，參與《綱要》的起草工作?！斑@第二輪的撰寫過程長達(dá)近半年，由當(dāng)時中宣部部長丁關(guān)根同志親自抓。時任中宣部理論局局長李君如牽頭，具體執(zhí)行起草工作。北京有冷溶、李忠杰等同志，“地方上除我外，還有安徽宣傳部的黃傳新，江蘇宣傳部的廖進(jìn)，以及福建社科院的研究員潘叔明。”這一稿的起草要求更為精煉，意向篇幅為6萬余字，然而要囊括整個鄧小平理論的框架和主要內(nèi)容，并不容易?！爸星锕?jié)時，總書記江澤民接見了我們起草組的同志”，也可見中央對這項工作的重視。20年后，泛黃的首版《綱要》書頁和我國已經(jīng)呈現(xiàn)的富強(qiáng)壯麗的社會新貌，仿佛亦在敘說著當(dāng)年那段不能忘卻的“滄海巨變”。

而在當(dāng)時，“人們雖對鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放很認(rèn)同，但要提煉‘鄧小平理論，有些人在思想上還是有障礙的”。周錦尉回憶道：有一些聲音認(rèn)為，毛澤東已將中國實際與馬克思主義結(jié)合起來，且革命時期和建設(shè)時期的理論都有，還需要再去概括鄧小平的理論嗎？另外，馬克思有《資本論》，列寧有《帝國主義論》，毛澤東有“兩論”（《實踐論》和《矛盾論》），而鄧小平只有“貓論”（“不管黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”）和“摸論”（“摸著石頭過河”），如何形成完整的理論體系？

針對這樣的觀點，周錦尉表示，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論，以一代一代的領(lǐng)袖人物的提煉概括為代表性理論，既集中了全黨的智慧，又有當(dāng)任領(lǐng)袖的個性，這是我黨理論的特點?！爸笇?dǎo)思想理論的概括是很重要的，它能統(tǒng)一大家的思想，然后齊心協(xié)力從事重大的事業(yè)。尤其，改革開放以來社會處于發(fā)展和轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)的新情況、新方式、新經(jīng)驗多，指導(dǎo)思想的理論尤為豐富。將改革開放時期的實踐提煉成一個理論很重要，它可以直接指導(dǎo)當(dāng)下的工作?！?/p>

他認(rèn)為：“一個理論是否具有科學(xué)理論價值，從自然科學(xué)、社會科學(xué)的角度來說，應(yīng)該具有這樣四個特性：一是這一理論要回答人類文明進(jìn)步中關(guān)心的課題;二是這一理論被實踐證明是正確的;三是這一理論有一個內(nèi)在的、相互貫通的邏輯系統(tǒng);四是這一理論具有繼承性集成性原創(chuàng)性?！倍囆∑嚼碚摼陀羞@樣的特性。

“我們在編寫這本《綱要》時，鄧小平的原話引用得比較多，也有不打引號稍有概括的原話，另有一些概括度比較高的話?！敝苠\尉說起《綱要》起草的過程如數(shù)家珍，“李君如為《綱要》的起草工作做出了突出貢獻(xiàn)，鄭必堅、龔育之也參與了大量工作。一開始，我們分工負(fù)責(zé)起草各個章節(jié)。以后，整個起草組再從頭到尾一章章、一節(jié)節(jié)集體討論，從大小標(biāo)題、框架結(jié)構(gòu)，段與段之間的邏輯，每一句的表達(dá)，一字一句地‘摳。推敲的功夫，是我參加文字工作以來，最著力的一次。有時，為一個自然段落的文字表達(dá)，你來我往，會爭議半天。所以，也很難說哪些內(nèi)容由誰直接撰寫?！?/p>

但他至今都記得，鄭必堅在結(jié)束語部分所寫的一段振奮人心的話：“我們永遠(yuǎn)不會忘記，中國是在首都北京被八國聯(lián)軍占領(lǐng)的奇恥大辱中進(jìn)入二十世紀(jì)的。今天，我們正以站起來的中國人民的自尊和自豪，以改革開放帶來的中華民族的自信和自強(qiáng)，昂首闊步地奔向二十一世紀(jì)?！睋?jù)說，最后文稿的審查，丁關(guān)根部長恰患眼疾，他是由人一句一句讀給他聽，來審議的。

不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)

這份集合了諸多優(yōu)秀理論工作者的努力和智慧的《綱要》，自1995年5月中央發(fā)通知，作為全黨要重點學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)材料，呈現(xiàn)給廣大讀者。全書共分為緒言、基礎(chǔ)性理論（前3章）、主體性理論（中間8章）、保證性理論（最后5章）和結(jié)束語，結(jié)構(gòu)明晰，層層遞進(jìn)，語言精煉準(zhǔn)確。緒論是鄧小平理論的現(xiàn)實和歷史意義，“是馬克思主義與中國實際結(jié)合的第二次飛躍”;基礎(chǔ)性理論包括“思想路線”“社會主義本質(zhì)”“初級階段的國情論”;主體性理論是“一個中心兩個基本點的理論”;保證性理論，包括“外部環(huán)境”“一國兩制”“依靠人民”“依靠軍隊”“依靠黨”;結(jié)束語則是貫徹鄧小平理論的要求，以及前景展望。

在向筆者介紹這份文獻(xiàn)時，周錦尉特別提到了其中的幾個原創(chuàng)性理論。首先，是“社會主義本質(zhì)論”——也就是我們對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”沒有搞清楚，本質(zhì)論是重要的回答。

在《鄧小平文選》中另有一文《一心一意搞建設(shè)》（1982年9月18日），是鄧小平同志陪同時任朝鮮勞動黨中央委員會總書記金日成去四川訪問途中談話的一部分：“我干革命幾十年，搞社會主義30多年，截止到1978年，工人月工資只有四五十元，農(nóng)民大多數(shù)地區(qū)還處在貧困狀態(tài)，這是什么社會主義優(yōu)越性？”是鄧小平首次將“發(fā)展生產(chǎn)力”和社會主義聯(lián)系在了一起，對“社會主義本質(zhì)”進(jìn)行了概括，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。

其次，關(guān)于“社會主義初級階段”的提法：“原來人們認(rèn)為20年就可以從社會主義進(jìn)入共產(chǎn)主義，就產(chǎn)生了‘跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的‘左的做法，而鄧小平指出，這一時期是需要幾代人、幾十代人的努力的，發(fā)展時間是比較長的，我們就有初級階段的很多做法，引進(jìn)和消化了國際的資源配置的不少合理做法。” 另有“和平與發(fā)展”的關(guān)于時代的提法：“當(dāng)時‘時代的提法通行列寧‘戰(zhàn)爭與革命的說法”，而鄧小平指出，“現(xiàn)在世界上最大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題”。這些理論、觀點都在《綱要》中得到了充分體現(xiàn)。

1997年9月，中共十五大把“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”定名為“鄧小平理論”，并將其寫入黨章，成為指導(dǎo)思想之一;后來鄧小平理論又被納入我國憲法中。以后我們黨又將鄧小平理論作為中國特色社會主義理論體系的組成部分。采訪中筆者深知，鄧小平理論從形成、發(fā)展到成熟，離不開包括老一輩理論工作者在內(nèi)的全黨同志的不懈努力……

采訪接近尾聲時，周錦尉說，十八大以后，領(lǐng)導(dǎo)核心的“接力棒”傳到了習(xí)近平總書記手中，我們有了新階段更加宏偉的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)。習(xí)近平“七一講話”的一個主旨是“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。這個“初心”，有建黨初立下的為共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，也有改革初所立下的共同理想的信念。“基本路線不動搖”，屬于改革事業(yè)的一個“初心”。也是鄧小平理論的主體。十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》所制定的12條要求，第二條就是：“黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證”。這是對鄧小平開創(chuàng)事業(yè)和鄧小平理論的繼承。在他看來，“堅持基本路線不動搖”有了新的內(nèi)涵：堅持“一個中心”，即堅持“以人民為中心的發(fā)展思想”;推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，即堅持五個發(fā)展理念，為實現(xiàn)中國夢打下堅實物質(zhì)基礎(chǔ);堅持“兩個基本點”，即堅持“四個自信”，做到頭腦清醒、立場堅定;堅持勇于自我革命，勇于理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。

“初心在，勇氣在?！敝苠\尉對我說，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、審時度勢、強(qiáng)基固本，開辟了治國理政的新境界，形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略”，我們更應(yīng)立足日新月異的當(dāng)下，保持改革開放啟動時的那股勇氣銳氣朝氣，繼續(xù)‘敢為人先，踏石留印、抓鐵有痕，不畏艱險，團(tuán)結(jié)奮斗，以更輝煌的成績，迎接黨的十九大的召開。”