姜冰
摘 要:我國傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵,有著較大的影響,具有很高的教育前景。目前,中職學(xué)生的人生觀、道德觀逐漸發(fā)生了改變,嚴(yán)重的可能會(huì)出現(xiàn)扭曲的情況,這樣就需要中職教育應(yīng)當(dāng)從中國文化中吸收更多的營養(yǎng),并利用各種手段作為載體,使中職學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響下逐漸樹立正確的人格,健康快樂的成長。對(duì)此,本文主要從以下幾方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化對(duì)中職學(xué)生的浸潤作用進(jìn)行分析,并提出相關(guān)見解。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;中職教育;中職學(xué)生浸潤
由于中國傳統(tǒng)文化作為民族從古代社會(huì)活動(dòng)以及演變中而形成的一種文化形態(tài),同樣也在某種程度上呈現(xiàn)出民族特征以及精神文化,是作為中華民族遺留下來的財(cái)富。在經(jīng)過長時(shí)間歷史的發(fā)展過程中,它占有重要的位置,也為世界文明的發(fā)展帶來了益處。自從改革開放的不斷發(fā)展下,特別是在當(dāng)今的發(fā)展形勢下,中職教育為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件,也為我國培養(yǎng)了更多的復(fù)合型人才。但是,在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中,不同文化的入侵對(duì)中國人帶來了一定的影響,也在某種程度上影響著人們的價(jià)值觀、人生觀等。
1 中國傳統(tǒng)文化缺失的主要表現(xiàn)
1.1 中國傳統(tǒng)文化基本常識(shí)缺失
中國傳統(tǒng)文化博大精深,上至天文,下至地理,中有人情世故,內(nèi)包文、史、哲、藝術(shù)、民俗、宗教等,需要大學(xué)階段進(jìn)行一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域的專門學(xué)習(xí),才能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。中職院校往往過于注重實(shí)踐動(dòng)手能力,強(qiáng)調(diào)校企合作,不夠重視人文教育課程的設(shè)置。加之在校學(xué)習(xí)時(shí)間非常有限,很多學(xué)生在大學(xué)二年級(jí)結(jié)束時(shí)就已經(jīng)簽到就業(yè)單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)了,甚至一部分學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)就加入了某企業(yè)的訂單班進(jìn)行有針對(duì)性的訂單課程學(xué)習(xí),幾乎再不會(huì)接受任何文化思想方面的教育,就連一些最基本的傳統(tǒng)文化常識(shí)都完全不知曉。
1.2 中國傳統(tǒng)文化禮儀修養(yǎng)缺失
“禮”是中國文化的突出精神,注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。孔子曰:“博學(xué)于文,約之以禮”,荀子曰:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。一言以蔽之,禮儀即用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出“尊重人”。令人遺憾的是,當(dāng)今有相當(dāng)一部分中職學(xué)生基本素養(yǎng)較差,禮儀知識(shí)的缺乏,表現(xiàn)在日常生活、學(xué)習(xí)、做人處事的各個(gè)方面,如目無師長、缺失誠信、不遵守公共秩序、隨意損壞公共財(cái)物、動(dòng)輒吵架、自私自利、舉止輕浮、不會(huì)穿戴、甚至故意傷人、違紀(jì)違法等。
2 中國傳統(tǒng)文化對(duì)中職學(xué)生的浸潤作用
2.1 塑造中職學(xué)生的道德品質(zhì)和人格特質(zhì)
目前,中職學(xué)生從出生、出現(xiàn)在上世紀(jì),而這時(shí)候的時(shí)期是一個(gè)充滿道德滑坡的階段,這樣會(huì)在某種程度上致使他們會(huì)沒有過多的道德意識(shí),很容易失去自我,沒有較強(qiáng)的責(zé)任感以及感恩的心態(tài),驕傲自大,沒有上進(jìn)心、自私自利等品性較差的特點(diǎn),實(shí)際上還是由于沒有較高的文化素養(yǎng),道德意識(shí)不強(qiáng)等。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長時(shí)間的積累下對(duì)道德品質(zhì)培養(yǎng)浸潤的品行有著重要的意義。中職院校所培養(yǎng)出來的人才不但要具備熟練的技能,而且還應(yīng)當(dāng)擁有高尚的情操以及人格魅力。一個(gè)人即使有著很多的知識(shí),扎實(shí)的技能,倘若沒有較高的文化素養(yǎng),那么他就不會(huì)愿意將自身的知識(shí)回報(bào)社會(huì),對(duì)人類做出善事。人格是一種較高的文化素養(yǎng),人格的優(yōu)劣可以直接反映出一個(gè)人的文化素養(yǎng)。
2.2 提升了中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和和諧處事能力
中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的感恩思想,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”,這有利于引導(dǎo)大學(xué)生熱愛自己的工作崗位,專心于專業(yè)崗位建設(shè),培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的精神。中國傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深,鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神,中職學(xué)生如果能夠繼承這些文化傳統(tǒng),個(gè)人修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)一定會(huì)得到有效提升,就業(yè)機(jī)會(huì)將會(huì)大大增多,創(chuàng)業(yè)能力也一定會(huì)大大增強(qiáng)。
3 加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化對(duì)中職學(xué)生浸潤教育的方法
3.1 課程設(shè)置的適當(dāng)傾斜
高職教育特別注重給予學(xué)生某種生存技能的訓(xùn)中職學(xué)生練,難免將精力過多地放在教學(xué)質(zhì)量和技能水平中職學(xué)生、中職學(xué)生就中職學(xué)生業(yè)率的提升上,欠缺對(duì)學(xué)生的健康人格塑成教育中職學(xué)生。中職院校傳統(tǒng)文化課程開設(shè)的比較少,而且基本上是零星的一些選修課程。很多學(xué)校就連《大學(xué)語文》中職學(xué)生這類基礎(chǔ)課程也不能保證每個(gè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,應(yīng)該對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行適當(dāng)傾斜。一方面應(yīng)該要求大學(xué)一年級(jí)所有專業(yè)學(xué)生必修《大學(xué)語文》課程;另一方面應(yīng)當(dāng)使中國傳統(tǒng)文化課程變?yōu)閷W(xué)生的必修課,課程范圍應(yīng)擴(kuò)大到文學(xué)、哲學(xué)、道德、教育等領(lǐng)域,同時(shí)在考核時(shí)將該課程成績計(jì)入學(xué)生學(xué)期總成績,而非僅僅修夠一個(gè)學(xué)分。
3.2 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的有效利用
隨著我國信息時(shí)代的飛速發(fā)展下,中職學(xué)生具有的思想觀念、行為方式往往會(huì)在某種程度上受到現(xiàn)代化設(shè)備的影響,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為人們生活中主要的構(gòu)成環(huán)節(jié)。而中職院校應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)恼莆站W(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響,在第一時(shí)間轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,緊跟時(shí)代的潮流,將教學(xué)水平加以提升。學(xué)院應(yīng)當(dāng)積極設(shè)置教師和學(xué)生能夠在平臺(tái)上進(jìn)行溝通,亦或是在學(xué)院主頁中開設(shè)專門的“綠色通道”進(jìn)行大力的宣傳,還有就是在網(wǎng)站上設(shè)置一些經(jīng)典文化欄目的鏈接,采取不同的手段激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生可以更直接的觸摸到傳統(tǒng)文化,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透式的教育模式。
3.3 教育工作者的表率帶動(dòng)
潛移默化的影響最主要的因素就是教學(xué)手段,好像“潤物細(xì)無聲”的好雨。而中職院校的相關(guān)管理人員的文化素養(yǎng)、人格魅力等都屬于傳播媒介。作為中職學(xué)院的相關(guān)教育人員,不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是教師,都應(yīng)當(dāng)將自身的文化素養(yǎng)加以提高,主動(dòng)熱情的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,對(duì)個(gè)人的言談舉止加以重視,從而實(shí)現(xiàn)表率的目的。我國偉大的教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說過,大致意思是自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去實(shí)行,若自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。這大概就是對(duì)教育人員文化素養(yǎng)提升的最好標(biāo)準(zhǔn)?!案褂性姇鴼庾匀A”呈現(xiàn)出我國優(yōu)秀的文化底蘊(yùn),建設(shè)一支積極進(jìn)取的隊(duì)伍,一定要推動(dòng)校園文化氣氛變得更加的濃烈,在這種環(huán)境下生活的學(xué)生一定會(huì)深深的體會(huì)到文化浸潤而愉快的成長,從而變成社會(huì)需要的人才。
結(jié)束語
通過以上內(nèi)容的論述,可以得知:在中職院校中,加大對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)培養(yǎng)的力度,采取各種手段呈現(xiàn)出我國優(yōu)秀的歷史文化,使中職學(xué)生可以在校園中無時(shí)無刻不深深感受到我國傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)出來的魅力,產(chǎn)生濃烈的愛國意識(shí)。相關(guān)教育人員幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,希望在未來的發(fā)展中都能夠成為祖國需要的棟梁之才。
參考文獻(xiàn)
[1]張曉慧.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育創(chuàng)新的有機(jī)融合[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2012(06).
[2]徐素華.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育創(chuàng)新探究分析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2012(06).
[3]中職學(xué)生鄭娜.陜西高職學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策分析[J].南昌高專學(xué)報(bào),2012(03).