《達(dá)洛衛(wèi)夫人》的詩(shī)化特征及其困境

□張慧仁

[福州大學(xué) 福州 350108]

《達(dá)洛衛(wèi)夫人》的詩(shī)化特征及其困境

□張慧仁

[福州大學(xué) 福州 350108]

傳統(tǒng)小說描繪劇烈突轉(zhuǎn)、超常態(tài)、極端化情感。伍爾夫以道具結(jié)構(gòu)方式取代傳統(tǒng)情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，把被后者排除的“常態(tài)的感情、靈魂和理智”，納為小說描寫的主要內(nèi)容。在《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中，伍爾夫以達(dá)洛衛(wèi)夫人為道具人物，展開所有人物的感知及他們的感知差異，在相互映襯中生成心心相異的情感邏輯，刻畫出達(dá)洛衛(wèi)夫人等眾多飽滿的人物形象。這種道具結(jié)構(gòu)手法，顯示出比情節(jié)結(jié)構(gòu)更加經(jīng)濟(jì)、更加自由的優(yōu)勢(shì)，使人物刻畫更加多維、多向，形象更加立體，成就了其詩(shī)化小說的風(fēng)格，主題因果更具闡釋性。但這一手法使小說文本成為智性文本，文學(xué)性減弱，為普通讀者敬而遠(yuǎn)之。

情節(jié)結(jié)構(gòu)；道具結(jié)構(gòu)；詩(shī)化；文學(xué)性；困境

引言

傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作，往往通過意外事件的發(fā)生，把人物打出常軌，讓人物命運(yùn)遭受重重考驗(yàn)，從而導(dǎo)致人物發(fā)生感知變異、情感邏輯變異，人物性格、靈魂得到層層拷問，從而塑造出鮮明的人物形象、揭示小說主題。比如《魯賓遜漂流記》把人物置于荒島上；《百萬(wàn)英鎊》讓人物遭遇海難后流落倫敦街頭?！段饔斡洝纷尠坠蔷群笞兂扇齻€(gè)人物來測(cè)試唐僧對(duì)孫悟空的忍耐度；《三國(guó)演義》讓曹操在華容道上被關(guān)云長(zhǎng)三次被捉三次被放，從而刻畫出關(guān)公的義薄云天形象。

傳統(tǒng)小說為了設(shè)置意外情節(jié)，通常需要花費(fèi)大量的筆墨描寫自然或社會(huì)場(chǎng)景，不僅讓小說創(chuàng)作顯得冗長(zhǎng)，而且通常成為小說可讀性較弱的部分。比如巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的巴黎街道場(chǎng)景描寫和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》大觀園風(fēng)景和建筑描寫。這些描寫部分成為讀者最易跳讀的地方。除此之外，情節(jié)小說受制于情節(jié)的封閉結(jié)構(gòu)，小說主題呈現(xiàn)為線性因果。

伍爾夫小說并不像傳統(tǒng)小說那樣以連續(xù)強(qiáng)化的情節(jié)推動(dòng)，把人物情感推出日常狀態(tài)，去突出人物感知的偶然性和新奇感；她的小說往往以人物興趣的客觀對(duì)象物為道具，讓人物感知圍繞這個(gè)客觀對(duì)象物流動(dòng)，這些感知看似無聯(lián)系，平淡、不奇異，但讓它們相互錯(cuò)位、參照，放大了它們的差異、反常，卻顯示出人物個(gè)性的鮮明特征和深層次上的統(tǒng)一性。因?yàn)檫@種道具結(jié)構(gòu)手法的運(yùn)用，她的小說呈現(xiàn)出詩(shī)性特征；這種詩(shī)性手法不僅有利于她塑造人物形象，更成為多項(xiàng)因果關(guān)系的復(fù)合體，誘導(dǎo)讀者對(duì)小說主題作出多樣的理解。

一、道具：意識(shí)流小說詩(shī)化特征的根源

伍爾夫?qū)鹘y(tǒng)“情節(jié)”小說不滿意，斥責(zé)情節(jié)小說的真實(shí)為外在的“物質(zhì)主義”；傳統(tǒng)小說通過情節(jié)推動(dòng)，讓人物情感發(fā)生激烈動(dòng)蕩，通過其外在言行的巨大變形塑造人物性格。這種情節(jié)結(jié)構(gòu)手法至少有兩個(gè)弊?。阂皇切枰B篇累牘地營(yíng)造自然和社會(huì)環(huán)境，為人物出場(chǎng)和情節(jié)生成做出大量鋪墊，這成為小說中最為生硬的地方，也是伍爾夫批評(píng)得最為激烈的地方，她斥其為“物質(zhì)主義”手法?！八麄儗懥诵o關(guān)緊要的事情；他們浪費(fèi)了無比的技巧和無窮的精力，去使瑣屑的、暫時(shí)的東西變成貌似真實(shí)的、持久的東西?！盵1]6二是人物情感邏輯的展開受制于情節(jié)的線性發(fā)展而因果單一?，F(xiàn)實(shí)生活尤其是現(xiàn)代生活中，人的情感邏輯并非如此單一。

情節(jié)手法的局限性越來越不適宜于現(xiàn)代生活的描繪，小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)手法的大變革勢(shì)在必行，伍爾夫“渴望以輻射狀而不是線狀來寫作”[2]。她要尋求一種新的小說形式，以便傳達(dá)她想要的內(nèi)在真實(shí)。她在《一間自己的房間》里給內(nèi)在真實(shí)下了定義：“它好像非常無定，非?？坎蛔〉囊粯?xùn)|西……可是不論它觸到了什么，它就固定了那東西，使它能永遠(yuǎn)存在?！骷冶葎e人更有機(jī)會(huì)與現(xiàn)實(shí)共同生存。他的責(zé)任就是去尋求它，收集它，然后傳達(dá)給其余的人?！盵3]

但是情節(jié)小說中受情感沖擊后的人物感知變異，是小說最具審美性的地方。意識(shí)流小說排斥情節(jié)，也就排除了這種審美優(yōu)勢(shì)。它們?cè)噲D在情節(jié)手法以外，也能尋找到進(jìn)入這種變幻感知的境界。經(jīng)過《墻上的斑點(diǎn)》等藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，伍爾夫終于發(fā)明了道具結(jié)構(gòu)方式，找到了小說既可以描寫常態(tài)感知又可以描寫變幻感知的新途徑。《墻上的斑點(diǎn)》寫的是“我”看見墻上有個(gè)斑點(diǎn)，看來看去弄不清它是釘子還是別的什么?！拔摇庇谑歉械阶约赫J(rèn)識(shí)世界的無力，由此想到寶石和人生的暫短與變幻無常?！拔摇毕氲揭戮?，又想到樹、森林、草地、小河、母牛、魚群等等……然后，有人問她要不要出去買報(bào)紙，“我”清醒過來：原來那墻上的斑點(diǎn)，不是釘子，而是蝸牛。小說至此結(jié)束。

小說通過“客觀對(duì)應(yīng)物”（艾略特語(yǔ)）[4]斑點(diǎn)，自由結(jié)構(gòu)人物及人物之間的感知變異，從而生成人物獨(dú)特情感邏輯，塑造人物性格。這一結(jié)構(gòu)方式的橫空出世，給西方文壇帶來了劇烈的震撼?！凹夹g(shù)的現(xiàn)代性改變了人們對(duì)敘述形式和主體性的看法，伍爾夫在技術(shù)上的表現(xiàn)預(yù)示了其敘述形式的創(chuàng)新?！盵5]

生活“不會(huì)有約定俗成的那種情節(jié)、喜劇、悲劇、愛情的歡樂或?yàn)?zāi)難，而且也不會(huì)有一粒鈕扣是用龐德街的裁縫所慣用的那種方式釘上去的”[1]8。在伍爾夫看來，人的意識(shí)、感覺、記憶并不像情節(jié)小說所揭示的那樣具有一種必然性，而是一種偶然性極為突出的自由聯(lián)想運(yùn)動(dòng)。伍爾夫把人物意識(shí)流動(dòng)的偶然性與人物意識(shí)的癡迷性結(jié)合起來：讓人物著迷于一點(diǎn)，這個(gè)“著迷點(diǎn)”就是人物感知的客觀感受物，它是小說結(jié)構(gòu)的道具。圍繞這一道具流動(dòng)的意識(shí)并不是理性的，而是帶著幻想的，很主觀的。因此，意識(shí)流動(dòng)因道具而感性、形象，具有詩(shī)性特征，又因道具而有序、統(tǒng)一。

伍爾夫?yàn)榱俗屓宋锊煌Ａ粲谀w淺的意識(shí)流動(dòng)，希望探索出人物意識(shí)的立體結(jié)構(gòu)。情節(jié)具有拉開人物心理距離的天然優(yōu)勢(shì)；所以做到“立體化”不難；而意識(shí)流小說主要展示人物常態(tài)感知，就顯得相對(duì)困難一些。但伍爾夫小說讓讀者驚嘆的是，只要道具設(shè)置得好，意識(shí)流小說的人物情感描寫可以做到比情節(jié)小說的更加立體化。她往往讓情感聯(lián)系緊密的人物，如親朋好友，圍繞同一客觀感受物展開感知，讓這些感知近距離地相互參照對(duì)比，從而獲得一種感知差異放大化的觀照效果，人物性格鮮明飽滿。這一手法還擁有情節(jié)小說無可比擬的優(yōu)勢(shì)，“一方面，作者對(duì)人物的潛意識(shí)保持敏感，可以自由自在地描寫人物的思想或情感，另一方面，所描寫的一切又一直處在作者的智性掌控中?！盵6]

意識(shí)流小說家要表現(xiàn)的并不是事情的邏輯過程，而是事情在人物感覺上的“反應(yīng)”。意識(shí)流小說雖然不描繪劇烈突轉(zhuǎn)、極端化情感，它描繪的感知不導(dǎo)致人物關(guān)系的沖突或破裂，但是人物日常情感變異不斷積存，情感也會(huì)出現(xiàn)變幻的奇觀，因而人物情感差異，不斷強(qiáng)化、深化、立體化。伍爾夫的《達(dá)洛衛(wèi)夫人》就是一部描寫人物情感變幻奇觀的經(jīng)典之作。

二、道具手法：內(nèi)在真實(shí)的深化

伍爾夫經(jīng)過《墻上的斑點(diǎn)》《邱園記事》等短篇小說實(shí)驗(yàn)，道具結(jié)構(gòu)手法更加圓熟。先鋒作家余華說：“我認(rèn)為人物和河流、陽(yáng)光一樣，在作品中都只是道具而已?！盵7]在《達(dá)洛衛(wèi)夫人》這部長(zhǎng)篇小說中，她嘗試用人物當(dāng)?shù)谰?。主角“達(dá)洛衛(wèi)夫人”成為小說眾多人物感知意識(shí)的客觀對(duì)象。這一道具人物的設(shè)置，讓伍爾夫意識(shí)流小說的詩(shī)化風(fēng)格進(jìn)一步成熟，為她后來創(chuàng)作《到燈塔去》這部杰作積累了“道具”設(shè)置、“道具人物”設(shè)置的豐富經(jīng)驗(yàn)。

《達(dá)洛衛(wèi)夫人》描寫了女主人公達(dá)洛衛(wèi)夫人的一天：從早晨買花，到午夜家庭晚會(huì)結(jié)束的活動(dòng)內(nèi)容。這是一部公認(rèn)的以“一天的時(shí)間來寫盡一個(gè)女人的一生”的獨(dú)特小說，揭示了她從18歲至52歲這34年間的生活經(jīng)歷和情感糾葛。法國(guó)作家安德爾?莫里斯這樣評(píng)價(jià)：“毫無疑問，她想發(fā)明一種新的技巧，使小說家有可能確切地描繪內(nèi)在的真實(shí)……她所關(guān)心的僅僅是向讀者提供一幅更加新鮮的生活畫面，開拓他的視野，使他能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在事實(shí)表面之下的思想和情感的波動(dòng)?！盵8]

小說中，達(dá)洛衛(wèi)夫人不僅是主要人物，更重要的是，她是小說結(jié)構(gòu)的中心，在她身上聚合了所有人物的感知印象，凸顯出“心心相異”的感知特征，刻畫出眾多個(gè)性鮮明的人物。同時(shí)，小說又以其他人物為道具，展示了達(dá)洛衛(wèi)夫人對(duì)他們的感知差異，刻畫了達(dá)洛衛(wèi)夫人的飽滿形象。這種道具手法，使人物刻畫更加多向、多維，人物形象更加立體。

1.小說中每個(gè)人物都從自己的立場(chǎng)看待達(dá)洛衛(wèi)夫人。她的鄰居珀維斯認(rèn)為她是個(gè)可愛的女人，雖然年過50，仍像只碧綠的輕快活潑的鰹鳥[9]4?；ǖ甑曛髌つ沸〗阏J(rèn)為她是個(gè)非常和善的好心人，“可是今年她見老了?！盵9]13女仆露西認(rèn)為，在所有紳士淑女們中，她是最可愛的。而驕傲的布魯頓夫人認(rèn)為，盡管“達(dá)洛衛(wèi)夫人有許多美好的品質(zhì)，但是同自己沒有任何共通之處”[9]183。丈夫達(dá)洛衛(wèi)覺得“難以想象她的形象，除非在偶然的場(chǎng)合，比如一起吃午飯的時(shí)候，他能異常清晰地看見她”[9]117。

高占義：關(guān)于糧食安全的定義很多，1996年在羅馬召開的世界糧食首腦會(huì)議上對(duì)糧食安全進(jìn)行了重新定義，將糧食安全定義為：讓所有的人在任何時(shí)候都能享受充足、安全和富有營(yíng)養(yǎng)的糧食，過上健康、富有朝氣的生活。糧食安全包含了如下四個(gè)方面的內(nèi)涵：

道具結(jié)構(gòu)手法的優(yōu)勢(shì)，就是可以把不同人物的感知印象，放在一起對(duì)比觀照，從而獲得一種放大化的觀照效果，從而比照出不同人物的心理距離、心理特征，形成一種充滿豐富審美空間的立體小說效果。讀者既感受到絕然不同的達(dá)洛衛(wèi)夫人形象，又清晰地感受到其他人物的內(nèi)心差別、性格特征。達(dá)洛衛(wèi)夫人在其他人物的個(gè)性襯托下，形象更加立體、豐滿、充實(shí)。

2.達(dá)洛衛(wèi)夫人是一個(gè)得到全方位描述的人物，她的內(nèi)心世界紛繁復(fù)雜，充滿了對(duì)這個(gè)世界和周圍人物也包括對(duì)自己的看法。她的意識(shí)流占據(jù)了小說的主要部分。

她痛恨女兒伊麗莎白的家庭教師基爾曼，因?yàn)榛鶢柭偸情L(zhǎng)時(shí)間和伊麗莎白呆在一起，煞費(fèi)心機(jī)企圖改變伊麗莎白的信仰，強(qiáng)求她皈依基爾曼自己信仰的宗教。她感到震驚的是基爾曼盡管粗笨、難看、平庸，卻洞悉生活的意義，并搶走了女兒對(duì)自己的愛戴和信任[9]128。

她深愛著彼得，感到和他在一起很放松，然而她不能嫁給彼得。在她心中，夫妻之間必須有點(diǎn)兒自由，有一點(diǎn)自主權(quán)。然而，跟彼得一起非得把每件事都攤開來，這令她難以容忍，因此她選擇了不會(huì)打擾她心靈自由的理查德?達(dá)洛衛(wèi)作她的丈夫。這件事多年來一直讓她覺得利箭鉆心，并使她一生都感到深深的遺憾[9]8。

達(dá)洛衛(wèi)夫人與其他人物相互觀照的關(guān)系，給了讀者更多角度、更多層面、更“立體”的了解。小說的所有人物形象都得到進(jìn)一步豐滿。

小說人物感知差異并沒有導(dǎo)致其外在關(guān)系的緊張、沖突、破裂，一切都只是內(nèi)在差異。小說為了讓這種差異不流于表面化、膚淺化，小說又著重讓人物癡迷于達(dá)洛衛(wèi)夫人的婚姻來展開感知?！斑_(dá)洛衛(wèi)夫人的婚姻”，讓人物的感知差異更加集中強(qiáng)烈，更具深度。

達(dá)洛衛(wèi)夫人的閨中密友薩利曾懇求彼得“把克拉麗莎帶走，把她從休或達(dá)洛衛(wèi)之流‘不折不扣的紳士們’那里拯救出來，他們只會(huì)‘扼殺她的靈魂’，只能使她成為一個(gè)主婦，滋長(zhǎng)她的世俗感。”[9]7630年后，彼得看到，她的某些表現(xiàn)證實(shí)了薩利的預(yù)言：“盡管她的才智超出達(dá)洛衛(wèi)兩倍，她卻不得不用他的眼光去看待事物。她自己也有頭腦，卻老是引用理查德的話”[9]77。

小說所有人物包括達(dá)洛衛(wèi)夫人自己的感知都定向于一點(diǎn)：達(dá)洛衛(wèi)夫人的婚姻。人物的心理特征得到深化。在幾十年愛恨交織的生活中，達(dá)洛衛(wèi)夫人始終在兩種對(duì)立的情緒中掙扎。愛情上她深愛彼得，卻拒絕了他的愛情而嫁給了國(guó)會(huì)議員達(dá)洛衛(wèi)；在世俗面前，她放棄了自我，選擇了妥協(xié)。她本來是個(gè)獨(dú)立不羈的、會(huì)思考的女人，一個(gè)可以自己決定自己生活的女人。而當(dāng)她成為達(dá)洛衛(wèi)夫人后，每天做的事就是看看回憶錄等無聊的閑書，再和貴婦人們閑談，聊聊婦女病之類的話題。再有就是不斷地參加晚會(huì)和舉辦晚會(huì)?！八褚黄§F，散布在最熟悉的人們中間”[9]9。

小說人物，總是在感情的某一個(gè)點(diǎn)上，進(jìn)入著迷的幻想境界，如癡如醉。伍爾夫捕捉到人物情感的集中點(diǎn)，通過道具結(jié)構(gòu)手法多維多向地刻畫，這就是伍爾夫企圖超越情節(jié)小說家的魄力所在。

三、道具手法在“心心差異”與“心心相印”間平衡

伍爾夫小說以濃郁的詩(shī)化風(fēng)格享譽(yù)世界。詩(shī)化小說與情節(jié)小說的不同之處就在于，人物的感知差異并不導(dǎo)致人物關(guān)系的破裂，人物的感知差異，始終控制在適度的范圍之內(nèi)。在這部小說中，人物感知的差異幅度比情節(jié)小說的要小，人物的原有關(guān)系都沒有破裂。不僅如此，詩(shī)化小說還有一個(gè)特征：原本心理差異很大或本來應(yīng)當(dāng)有差異的人物感知，竟然差異很小，甚至沒有差異，反而心理共鳴或心心相印，這才是詩(shī)化小說最顯著的特征。

這部小說中達(dá)洛衛(wèi)夫人與賽普蒂默斯并不認(rèn)識(shí)，按理，他們的心理差異應(yīng)當(dāng)最大，但在小說中他們卻成為心心相印的兩個(gè)人。這構(gòu)成了小說中詩(shī)意最為濃郁的部分。

這部小說的道具設(shè)置非常特別，它不斷縮小人物感知的集中點(diǎn)，它由達(dá)洛衛(wèi)夫人縮小到達(dá)洛衛(wèi)夫人的婚姻，最后進(jìn)一步縮小為達(dá)洛衛(wèi)夫人的婚姻與老兵賽普蒂默斯的死的關(guān)聯(lián)。小說的結(jié)尾，達(dá)洛衛(wèi)夫人暫時(shí)離開聚會(huì)會(huì)場(chǎng)，到自己的斗室思索老兵賽普蒂默斯的死。她雖然與死者從未謀面，卻感到一種莫名的親近與熟悉感，“不知怎的，她覺得自己和他像得很”[9]190，她意識(shí)到，他是滿懷勇氣地結(jié)束了自己毫無意義、一無所獲的人生的：“生命中有一個(gè)至關(guān)緊要的中心，而在她的生命中，它卻被無聊的閑談磨損了，湮沒了，每天都在腐敗、謊言于閑聊中虛度。那青年卻保存了生命的中心。死亡乃是挑戰(zhàn)?！盵9]188她為死者的反抗感到高興，“她覺得高興，他拋掉了生命”[9]188。因?yàn)榫拖褓惼盏倌挂运纴砜棺h壓制與迫害一樣，她也有想要顛覆舊秩序的愿望。

小說在達(dá)洛衛(wèi)夫人身上比照了許多“心心差異”；最后，伍爾夫卻在他身上觀照出如許“心心相印”的感知。兩個(gè)從未謀面的人：塞普蒂默斯和達(dá)洛衛(wèi)夫人遙相呼應(yīng)、不斷共鳴。這部小說讓讀者感受到：關(guān)系緊密的人往往“心心相異”，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人卻能“心心相印”，相映成趣。這是小說最為深刻，最令人震撼之處。

塞普蒂默斯的痛苦其實(shí)也是達(dá)洛衛(wèi)夫人的痛苦，但更為深沉。小說強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值，但為生命的奮斗過程卻讓他飽受心靈的折磨。他感覺“人既無善意，也無信念，除了追求眼前更多的歡樂之外，沒有仁慈之心”[9]90。他覺得自己“被遺棄了”[9]94。他自殺時(shí)并不想死?！八鹊阶詈箨P(guān)頭。他不要死?；钪嗪?。陽(yáng)光多溫暖?！盵9]152他的死亡不是逃避生活，而是逃避生活中的死亡。他悲嘆人“一輩子孤獨(dú)”[9]148，他的自殺，引發(fā)達(dá)洛衛(wèi)夫人共鳴：“親密變?yōu)槭柽h(yuǎn)，狂歡會(huì)褪色，人是孤獨(dú)的。死神倒能擁抱人哩?！盵9]188

意識(shí)流小說去除情節(jié)推動(dòng)，放棄把人物放在動(dòng)態(tài)過程中觀照的優(yōu)勢(shì)，而借助道具對(duì)人物心靈作靜態(tài)表現(xiàn)，因此道具的設(shè)置必須豐富多樣，小說才能驅(qū)除單調(diào)，達(dá)到意趣豐富的效果。這部小說中，伍爾夫設(shè)置了諸如晚會(huì)、大本鐘、客廳、斗室、大自然等空間時(shí)間道具，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間、空間的自由轉(zhuǎn)換，疊加了多層面、多角度人物的感知差異，拉開了達(dá)洛衛(wèi)夫人與那些親密關(guān)系人物的感知差別，更拉近了她與賽普蒂默斯的心理距離。斗室是達(dá)洛衛(wèi)夫人揭掉終日戴著的上流社會(huì)的面具、身心完全放松的地方，在這里她同賽普蒂默斯息息相通，感悟生死的內(nèi)涵。此外，大自然也聯(lián)系著兩個(gè)人物對(duì)生命意義的探尋、共鳴。達(dá)洛衛(wèi)夫人和賽普蒂默斯都經(jīng)常陶醉于大自然的美。賽普蒂默斯覺得大自然“儀態(tài)萬(wàn)方，而且站到他跟前，從纖細(xì)的指縫里喁喁細(xì)語(yǔ)”[9]142，達(dá)洛衛(wèi)夫人“感到自己與萬(wàn)物為一”[9]155。在戰(zhàn)后人人承受信仰危機(jī)折磨的時(shí)候，達(dá)洛衛(wèi)夫人和賽普蒂默斯從自然中獲得共鳴：必須重建新的、基于人與自然和諧共處、自由交流基礎(chǔ)之上的信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

意識(shí)流這種無情節(jié)小說，雖然沒有使人物情感的深層結(jié)構(gòu)發(fā)生動(dòng)蕩，但使一些潛在的無意識(shí)活動(dòng)游到了意識(shí)的表層。意識(shí)流作為一種審美規(guī)范，并不是失去理性、失去因果、無主題的表現(xiàn)，而是對(duì)情節(jié)小說因果邏輯過分簡(jiǎn)單化、單一化、封閉化的一種反撥，是對(duì)于小說審美規(guī)范是一種突破。

伍爾夫的小說因其詩(shī)化的獨(dú)特魅力，在意識(shí)流小說中是最具可讀性的品種之一。但意識(shí)流小說畢竟缺乏情節(jié)那樣顯性的連續(xù)性，使小說文本成為智性文本，文學(xué)性減弱，因而很難引起讀者內(nèi)在注意持久地定向集中，“她的小說對(duì)于研究者來說，或許有高級(jí)的審智領(lǐng)悟、震撼和滿足，但對(duì)于普通讀者來說是一種巨大的障礙”[10]。因而作為一種影響巨大的文學(xué)流派，它所取得的成就總的來說不如強(qiáng)化情節(jié)因果和性格因果的傳統(tǒng)小說。它存在時(shí)間比較暫短，從上世紀(jì)初到中葉，才風(fēng)行了不到50年時(shí)間。它出現(xiàn)的意義，也許在于它打破了情節(jié)因果的狹隘程式，但它并沒有建立更具生命力的模式，很快就被拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的幻覺結(jié)構(gòu)手法所取代。在后者中，情節(jié)因果的強(qiáng)化和感覺、情感、意識(shí)的自由得到比較好的結(jié)合。它既汲取了情節(jié)效果強(qiáng)化的優(yōu)長(zhǎng)，又融會(huì)了感覺、知覺注意、想象思維變幻的自由，因而迅速取得了超過意識(shí)流派的成就。

其實(shí)，伍爾夫是對(duì)意識(shí)流小說缺陷，醒悟得最早的人。她早就意識(shí)到意識(shí)流創(chuàng)作手法的“片段性”“過渡性”，因而在她的后期小說創(chuàng)作中，并沒有一味地去創(chuàng)作意識(shí)流小說，她贊美像托爾斯泰等現(xiàn)實(shí)主義小說家的成就，希冀實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)小說藝術(shù)與意識(shí)流藝術(shù)的調(diào)和，這構(gòu)成她后期小說創(chuàng)作的特色。但是這種平衡顯然是一個(gè)非常艱難的過程，從結(jié)果來看，她并沒有取得她所期望的成功，這造成了她后期創(chuàng)作的失落情緒。但她的嘗試，顯然對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展具有某種啟示作用。

[1]伍爾夫.論小說與小說家[M].瞿世鏡,譯.上海: 上海譯文出版社,2000.

[2]昆汀?貝爾.伍爾夫傳[M].蕭易,譯.南京: 江蘇教育出版社,2005: 314.

[3]弗吉尼亞?伍爾夫.一間自己的房間[M].王還,譯.北京: 文化生活譯叢,1992: 135.

[4]T.S.艾略特.現(xiàn)代主義是廣泛的表現(xiàn)主義[J].謝勝建,譯.外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài),1984 (3): 11.

[5]ROE S,SELLERS S.The cambridge companion to Virginia Woolf[M].Cambridge: Cambridge University Press,2000.

[6]HOARE D M.Introduction to To The Lighthouse[M].London: J.M.DENT &SONS LTD ,1938.

[7]余華.我能否相信自己[M].北京: 人民日?qǐng)?bào)出版社,1998.

[8]萬(wàn)永芳,段良亮.詩(shī)化的心靈之旅[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào),2005(3): 42.

[9]弗吉尼亞?伍爾夫.達(dá)洛衛(wèi)夫人?到燈塔去[M].孫梁,蘇美,瞿世鏡,譯,上海: 上海譯文出版社,1997.

[10]張慧仁.作為“主題道具”的花壇—《邱園記事》解析[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào): 社會(huì)科學(xué)版,2012(4): 74-77.

On the Structure of Mrs.Dalloway: Its Uniqueness and Predicament

ZHANG Hui-ren
(Fuzhou University Fuzhou 350108 China)

Unlike the traditional novel which organizes a plot to push forward the progress of a novel,Mrs.Dallowayis not organized in a linear way.Props such as the party,Big Ben play a vital role in the structuring of the novel.Woolf depicts every character's stream of consciousness around these props and thus compares and reveals the characters’ different inner worlds and personalities.As a result,the portraying of the characters is threedimensional and complete.The novel becomes poetical.However,the readers are not very pleased with and don’t understand well this kind of stream-of-consciousness novels.

Plot;prop;poetical;literariness;predicament

I106

A

10.14071/j.1008-8105(2017)02-0092-05

編 輯 鄧婧

2016-05-04

福州大學(xué)2014年度社科科研扶持基金資助項(xiàng)目“伍爾夫小說敘述范式研究”（14SKF55）.

張慧仁（1970-）女，福州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系副教授，碩士生導(dǎo)師.