中西方大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容比較探析

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摘 要 大學(xué)生是一支推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量，其健康成長(zhǎng)與其所接受的思想政治教育密不可分。在中、西方國(guó)家中，大學(xué)生們所接受的思想政治教育主要內(nèi)容存在著很大差異，本文重在通過比較分析中西方大學(xué)生在不同社會(huì)制度、不同文化背景下所接受的思想政治教育內(nèi)容的不同，為完善發(fā)展國(guó)內(nèi)大學(xué)生思想政治教育工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞 中西方 大學(xué)生思想政治教育 比較分析

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.01.042

A Comparison of Ideological and Political Education between

Chinese and Western Undergraduates

ZHANG Shihan

（College of Marxism， China Jiliang University， Hangzhou， Zhejiang 310018）

Abstract College students are a powerful force to promote the development of society， the healthy growth of their ideological and political education is closely related. In western countries， there is a great difference between the main content of Ideological and political education of college students to accept， this article through the comparison between Chinese and Western students accepted in different social systems and cultural background of the ideological and political education， to provide reference for the perfection of domestic development of Ideological and political education of College students.

Keywords China and west； college students ideological and political education； comparative analysis

可以說“思想政治教育”是一個(gè)帶有中國(guó)特色概念的詞匯，帶有“鮮明的思想性、政治性和道德性，同時(shí)也具有深刻的經(jīng)濟(jì)性”的范疇。①在絕大多數(shù)的西方國(guó)家中，并沒有“思想政治教育”一詞，但幾乎都采用了所謂的弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展民族意識(shí)、促進(jìn)人生觀價(jià)值觀的文化活動(dòng)，這些活動(dòng)在本質(zhì)上也都肩負(fù)著發(fā)揮思想政治教育的功能和作用。

1 我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容

21世紀(jì)以來，我國(guó)大學(xué)生的思想政治教育的主旋律沒有發(fā)生過多的變化，這也體現(xiàn)出了我國(guó)政治生活的穩(wěn)定和諧。思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育這四個(gè)方面是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容。思想教育主要包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育和馬克思主義基本原理、方法論教育；政治教育主要包括社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義教育和和民主法制教育；在道德教育方面，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育；心理健康教育主要包括提升心理素質(zhì)、培養(yǎng)健全的人格、樹立健康的情感等。其中，思想教育是先導(dǎo)，政治教育是核心，道德教育是重點(diǎn)，心理健康教育是基礎(chǔ)，這四個(gè)方面是相互依存而又相互統(tǒng)一的。②

2 西方大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容

在歐美等西方國(guó)家，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容主要包括：公民教育、道德教育、法制教育、宗教教育。公民教育，注重的是對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，提升大學(xué)生的政治理論知識(shí)、參與政治生活的積極性，提升大學(xué)生的主人翁精神；道德教育，是通過學(xué)校的課程來提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，而在這過程中，并不主張單純的灌輸和說教，而是采取潛移默化的方式，主張價(jià)值觀中立，幫助學(xué)生挖掘內(nèi)在的素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺按照社會(huì)道德行為規(guī)范約束自己的行為；法制教育，樹立學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守法律法規(guī)和道德行為規(guī)范；宗教教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的宗教崇拜和信仰為目的，通過與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合的宗教道德標(biāo)準(zhǔn)，來增加學(xué)生的道德力量。③

3 中西方對(duì)大學(xué)生思想政治教育主要內(nèi)容的異同點(diǎn)

3.1 相同點(diǎn)

中西方國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育的內(nèi)容之間存在著一些共同點(diǎn)，其具體表現(xiàn)為：

第一，堅(jiān)持把社會(huì)意識(shí)中的主導(dǎo)性內(nèi)容作為思想政治教育的政治導(dǎo)向。思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其首要功能在于政治導(dǎo)向。④美國(guó)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育是以對(duì)美國(guó)制度和生活方式的熱愛為其主攻點(diǎn)，讓大學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)本國(guó)資本主義制度的狂熱信心和絕對(duì)忠誠(chéng)。英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)都在宣傳資本主義的卓越優(yōu)勢(shì)，宣傳“資產(chǎn)階級(jí)民主建國(guó)理念”。⑤回觀我國(guó)，在對(duì)大學(xué)生們的思想政治教育過程中，始終在堅(jiān)持以馬克思主義理論為核心內(nèi)容，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

第二，思想政治教育的內(nèi)容趨于多樣性。由于對(duì)個(gè)人主義的過度推崇而導(dǎo)致的青少年極端個(gè)人主義、社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失等問題的大量涌現(xiàn)，西方國(guó)家不得不做出調(diào)整，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育由強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、維護(hù)個(gè)性發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓街匾曉鰪?qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的共同合作精神，以達(dá)到個(gè)人和集體、個(gè)人自由和社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。在我國(guó)，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的主旋律一直都是愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，強(qiáng)調(diào)當(dāng)個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益沖突時(shí)應(yīng)該服從大局，隨著社會(huì)的進(jìn)步，已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，在把國(guó)家和人民擺在首位的同時(shí)，也充分尊重人民的主體地位，尊重個(gè)體發(fā)展。

第三，思想政治教育的內(nèi)容中帶有明顯的民族性。中西方國(guó)家由于社會(huì)制度、文化淵源不同，民族差異是不可避免的。中華民族歷經(jīng)五千年，形成了“以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神。而以歐美國(guó)家為首的西方國(guó)家則極力推崇民主、平等、自由，主張尊重個(gè)人意志的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)個(gè)人利益和私有財(cái)產(chǎn)。但是，隨著時(shí)代的變遷，民族精神也在不斷地被賦予新的內(nèi)容。比如，在近年來的西方國(guó)家中，出現(xiàn)了“集體主義”、“和諧”等東方思想文化元素的內(nèi)容。

第四，注重對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。無論是在我國(guó)，還是在西方國(guó)家，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立健全的人格。在歐美等西方國(guó)家，對(duì)個(gè)人教育的重要的一點(diǎn)是發(fā)展“自己”，即發(fā)展人本身，發(fā)掘潛力，培養(yǎng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)“個(gè)人信仰”。而我國(guó)的大學(xué)教育現(xiàn)在也處于轉(zhuǎn)型階段，從傳統(tǒng)的授課傳授知識(shí)，正在向著重培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在越來越多的大學(xué)組織學(xué)生參與課余活動(dòng)，組織各種社團(tuán)，讓踏進(jìn)校園的每一個(gè)大學(xué)生都能找到合適的鍛煉自己的機(jī)會(huì)，提高個(gè)人的綜合能力。因此，無論是在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)還是在我國(guó)，大學(xué)的教育越來越多樣化，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，樹立開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)友愛、自強(qiáng)不息等觀念。

3.2 不同點(diǎn)

在認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)的大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與西方國(guó)家有相似點(diǎn)的同時(shí)，還有很多差異是需要我們關(guān)注的。

第一，在內(nèi)容上，我國(guó)與西方國(guó)家大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的主導(dǎo)性不同，即起到?jīng)Q定性作用的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容不同。我國(guó)走的是社會(huì)主義道路，由此培養(yǎng)與教育當(dāng)代的大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮愛國(guó)主義精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧，共同實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。以歐美國(guó)家為主的西方國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行的是資本主義社會(huì)制度，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)尊崇自己本身的自由和所擁有的權(quán)利。在西方資本主義國(guó)家，如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等，都在大肆宣揚(yáng)資本主義的優(yōu)越性、宣揚(yáng)資本主義意識(shí)形態(tài)、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。

第二，中西方國(guó)家在思想政治教育內(nèi)容上推崇不同的價(jià)值觀和人生理念。在我國(guó)更加注重的是以集體主義為中心，在此之上發(fā)揮我們每個(gè)人最大的潛力和力量，更好地發(fā)揮個(gè)人與集體的關(guān)系，能夠更好地處理好公民自身和國(guó)家的關(guān)系。而歐美國(guó)家以維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的私有制為主要目的，所倡導(dǎo)的是自由主義和所謂的人權(quán)主義，更加推崇的是個(gè)人享樂主義和以自身為主體的價(jià)值觀。

4 西方做法對(duì)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作的啟示

在過去的60多年里，我國(guó)的思想政治教育工作取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但就其部分內(nèi)容和教育方式而言，還存在一些不足之處；西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，不僅沒有忽視思想政治教育工作，反而積極開拓多樣化多層次的教育方式。在堅(jiān)持社會(huì)主義主旋律的同時(shí)，我國(guó)也需要學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)之處，吸收借鑒其他國(guó)家有益成分來提高教育實(shí)力與教育理念，提升我國(guó)大學(xué)生的思想政治教育水平。

（1）把握思想政治教育的主導(dǎo)性內(nèi)容。在我國(guó)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育必須始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在學(xué)習(xí)借鑒西方有益思想的同時(shí)，也應(yīng)注意抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“分化”和“西化”。

（2）堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合。目前，中西方國(guó)家之間的文化碰撞越來越激烈，越來越多不同的價(jià)值意識(shí)形態(tài)都在發(fā)展著，各國(guó)家對(duì)思想政治教育的重視程度越來越高也成為了一種趨勢(shì)。在當(dāng)今不斷變化發(fā)展的世界中，如果一味地盲目強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，無視個(gè)人價(jià)值，將會(huì)影響學(xué)生的思想狀態(tài)和心理狀態(tài)的發(fā)展，也會(huì)影響到學(xué)生的積極性，降低教育成效。

（3）加強(qiáng)教育內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合。惟有學(xué)生自己去體驗(yàn)、去學(xué)習(xí)和理解，才能讓學(xué)生更加深刻地接受思想政治教育，否則只是一味地被動(dòng)接受這些理論灌輸。西方國(guó)家注重大學(xué)生的實(shí)踐能力，從實(shí)踐中求真知，在實(shí)踐中發(fā)揮思想政治教育的作用。我國(guó)的大學(xué)中也越來越多地通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和豐富的校園活動(dòng)來促進(jìn)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，同時(shí)，高校也應(yīng)豐富學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，讓更多的學(xué)生參與其中，提升對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的效果。

（4）多方位建設(shè)我國(guó)的思想政治教育。在我國(guó)，大學(xué)生的思想政治教育總是比較單一沒有特色，大學(xué)生的思想教育工作主要是以班級(jí)為基礎(chǔ)，由大學(xué)輔導(dǎo)員或者班委成員來進(jìn)行，這樣就容易趨向形式化，并沒有起到真正意義上的教育和培養(yǎng)；再加上高校易忽視校園文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響等等，這些方面的認(rèn)識(shí)不足在很大程度上都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到阻礙作用。所以我國(guó)仍需要多方位地建設(shè)我國(guó)思想政治教育事業(yè)，多學(xué)習(xí)借鑒西方國(guó)家的先進(jìn)性來完善我國(guó)大學(xué)生思想政治教育模式。

注釋

① 陳曉蕓.中西方思想政治教育的比較及啟示.中國(guó)電子教育，2006（4）.

② 宋偉玉，蘭卉.中西方大學(xué)生思想政治教育比較淺析.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）.

③ 李祖超.發(fā)達(dá)國(guó)家高校思想政治教育內(nèi)容與途徑比較分析.中國(guó)高教研究，2006（12）.

④ 歐陽(yáng)林.論新時(shí)期思想政治教育的人才價(jià)值.廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（3）.

⑤ 陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：19.

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