《胡纮墓志》及胡纮生平考

胡建金

（麗水日報社，浙江麗水 323000）

《胡纮墓志》及胡纮生平考

胡建金

（麗水日報社，浙江麗水 323000）

南宋名臣胡纮為官清廉務(wù)實、一生鞠躬盡瘁。而《宋史》認(rèn)為他因私隙而參與彈劾朱熹興起黨禁，因而被后世學(xué)人詬病?！逗€墓志》的出土向世人詳細講述了胡纮的一生，還原一個真實的胡纮，糾正許多歷史的錯誤看法。《胡纮墓志》不僅對于研究胡纮具有重要意義，也為研究宋代職官制和宋墓的結(jié)構(gòu)、禮俗提供幫助，為同類龍泉窯產(chǎn)品提供了準(zhǔn)確的斷代依據(jù)。

胡纮；《胡纮墓志》；生平；歷史評價

南宋名臣胡纮，是處州的重要歷史名人，出生于浙江慶元。胡纮幼年時刻苦求學(xué)，才華橫溢，通過科舉入仕，曾權(quán)工部、禮部、吏部侍郎。而《宋史》認(rèn)為他參與彈劾朱熹興起慶元黨禁，因而備受爭議，遭后世學(xué)人貶低，甚至胡纮家鄉(xiāng)的地方志清代的《處州府志》和《慶元縣志》對其評價也不高，或摘抄《宋史》記載或語焉不詳一筆帶過。兩年前胡纮墓出土的《胡纮墓志》使其再次引起世人關(guān)注，隨著研究的深入，一個真實的胡纮也被逐步還原。

一、《胡纮墓志》出土過程及內(nèi)容

2014年3月16日下午，浙江慶元縣成人職業(yè)技術(shù)學(xué)校在建設(shè)施工時，意外發(fā)現(xiàn)了一穴古墓，墓穴中的梅瓶、象鈕罐等青瓷器物，隨即遭到包工頭等人哄搶。公安與文化部門介入后，追回了被盜搶的隨葬品。通過考古發(fā)現(xiàn)，墓中有一塊墓碑，證實墓主為慶元置縣功臣、南宋吏部侍郎胡纮?！逗€墓志》詳細記錄了墓主為學(xué)從政經(jīng)歷，從而揭開胡纮非同尋常的人生。

《胡纮墓志》碑長58厘米，寬39厘米，厚6厘米，全碑共有589字，每個字徑約為1.5厘米，全文由胡纮之子胡正卿撰稿書寫，書法清雅雋秀，文字簡潔明了，它清晰繪就了一張胡纮的人生年表。經(jīng)辨認(rèn)，筆者對其進行了點校，全文如下：

宋通議大夫、華文閣待制胡公纮，字幼度，生于紹興丁巳之三月。自上世□□①□內(nèi)為《胡纮墓志》殘缺字，下同，不再一一備注。五季亂，為龍泉著籍。至父彥光，始以儒學(xué)教。公年未冠，已頭角嶄然，見于（州）□。已卯，舉鄉(xiāng)書。庚辰，入太學(xué)。擢癸未進士第，授迪功郎中。丙戌，儒學(xué)官分教會稽，再主金陵學(xué)。淳熙戊戌，關(guān)升從事郎。已亥，隨使出疆，回授文林郎，繼為楚之錄掾，以慶典循儒林郎，邊賞轉(zhuǎn)承直郎。丁未，用剡薦改奉議郎，宰饒之鄱陽。以光廟登極，恩轉(zhuǎn)承議郎，磨勘轉(zhuǎn)朝奉郎。癸丑，秩滿以縣最除進奏院。

今上登極，轉(zhuǎn)朝散郎。乙卯，遷司農(nóng)寺簿。越三月，改秘書郎。又二月，除監(jiān)察御史，排擊奸偽，風(fēng)望凜然。丙辰春，轉(zhuǎn)朝請郎。夏，除太常少卿，歷左、右史兼玉牒檢討，以忠鯁結(jié)知。丁已，權(quán)工部侍郎兼實錄院修撰，遇郊賜開國，食邑。戊午，除權(quán)禮侍。秋，轉(zhuǎn)朝奉大夫。冬，試?yán)舨渴汤桑n金帶。已未，參典文衡，去浮取實，以言（論）歸里。冬，奉祠。命庚申起知夔府，改知和州，轉(zhuǎn)朝散大夫，復(fù)帥東廣，屬傜寇猖□，公蕩平之。辛酉，以功進華文閣待制。壬戌，丐祠得請，磨勘轉(zhuǎn)朝請大夫。居無□，召赴行在。公自知與時落落，抗章力辭。言者因復(fù)排之，由是放意林泉，雖憂時憫俗，不能去懷，然無復(fù)用世之心矣。

嘉泰癸亥十月，以微疾請老，轉(zhuǎn)朝議大夫致仕，竟以疾終，享年六十有七。訃聞，天子贈通議大夫。

公娶吳氏，封令人。子二人，長紳卿，授承務(wù)郎，娶蔡氏，先公而卒；次正卿，魁銓闈授修職郎，松溪簿，娶何氏。女三人，長適吳元琰，次黃極，季永興主簿項得一。孫女二人，曰院、曰居。初，令人葬釜山，不利，今以開禧乙丑十二月庚申，與公合葬于魏溪之原。

公立朝大節(jié)，當(dāng)在國史。行有述，志有銘，文有集行于世，姑摭其始終之梗概，以納諸土宮。悲夫，銘石之藏，其與天地相為長久也歟！

孤哀子正卿泣謹(jǐn)書。

墓志中有6字為殘缺，3字依然可辨。“自上世□□五季亂，為龍泉著籍。”“五季”指后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代，這時政權(quán)更迭，世道混亂。胡纮祖上原住陜西西安，為避戰(zhàn)亂，一路南遷，最終落戶龍泉。據(jù)《竹坪村志》記載，1198年時任戶部侍郎的胡纮為慶元包謝《胡氏宗譜》所作的序言中介紹，慶元胡姓始祖訢公為避“董昌之亂”而南遷，先到麗水的濠頭，然后再沿著水路，來到龍泉縣松源鄉(xiāng)石龍山下，這與墓志中所言的為避“五季亂”來到龍泉的表述大致相同，因此空缺之處可能是“因避”兩字。

“公年未冠，已頭角嶄然，見于（州）□”。此處“于”字大致清晰，“于”字原本應(yīng)是繁體寫法，但是與之前的“生于紹興丁巳之三月”中的“于”字無異，宋代就采用了簡體字的寫法，很值得研究?！坝凇弊种蟮目崭瘢筮呉稽c一撇十分清晰，應(yīng)該是個“州”字。從文字前面來看，緊跟著的應(yīng)是“學(xué)”或“縣”字。胡纮年少有為，在處州小有名氣，墓志中所言，他20歲不到，就在州縣或州學(xué)中有一定的名氣。

“授迪功”，迪功郎是文散官名，為選人用舉狀及功賞改官，而郎中則是為職事人員。胡纮擔(dān)任過廣東經(jīng)略使，平定過叛亂，“屬傜寇猖（獗），公蕩平之”，“猖”后應(yīng)為“獗”字無疑。

由于平寇有功，胡纮“以功進華文閣待制”，這時的他，已無意政治斗爭，以“丐祠”之名退出朝廷，不過，過了不久，皇帝還是召見他?！熬訜o□，召赴行在”，從文章的意思來看，殘缺的字應(yīng)該是“何”字，且碑中空格處左邊一撇為“何”字起筆。

將這些文字補上后，整篇《墓志》讀起來十分順暢，也將更加清晰墓主的人生經(jīng)歷，這不僅對于還原歷史上真實的胡纮具有重要意義，也為研究宋代職官制和宋墓的結(jié)構(gòu)、禮俗提供幫助，也為同類龍泉窯產(chǎn)品提供了準(zhǔn)確的斷代依據(jù)。因為這一塊墓志明確了墓中文物的準(zhǔn)確年代，經(jīng)鑒定，被哄搶的隨葬品中國家一級文物2件，二級文物1件，三級文物1件。同時也證實了與其同穴的胡纮夫人墓出土的隨葬品中有國家一級、二級、三級文物各6件，一般文物10件。

二、《胡纮墓志》翔實記述胡纮身世

胡纮先后擔(dān)任過工部、禮部、吏部的侍郎以及實錄院兼修、華文閣待制等官職，是慶元歷史上唯一一位在國史有列傳的人物，不過《宋史》中的記錄，畢竟非常粗線條，而且?guī)в蟹浅ｕr明的立場，而墓志則非常具體地還原了他的一生，有助于我們厘清許多史書中的謬誤。

1.胡纮并非遂昌人而是南宋時期的龍泉人

胡纮生于1137年3月，終于1204年10月，享年67歲?！吧诮B興丁巳之三月……嘉泰癸亥十月，以微疾請老，轉(zhuǎn)朝議大夫致仕，竟以疾終”。人生七十古來稀，在古時來說，胡纮也算是高壽了。

《宋史》記載，“胡纮，字應(yīng)期，處州遂昌人”[1]12023?！端问贰穼⒑€錯作遂昌人，明顯是錯誤的。墓志明確胡纮為南宋時的龍泉人，“胡公纮，字幼度，生于紹興丁巳之三月。自上世□□五季亂，為龍泉著籍”，校正了《宋史》記載的錯誤。

胡纮為今慶元坑西村人。1197年前，為龍泉縣所屬，“分析龍泉縣南松源鄉(xiāng)及延慶鄉(xiāng)部分地置慶元縣”[2]。

《宋史》與墓志還出現(xiàn)了表字不一，一稱“應(yīng)期”[1]12023，一稱“幼度”。筆者猜測有兩種可能，一則是《宋史》張冠李戴，二則是古人表字隨意并非唯一，故國史與墓志記錄不一。

2.胡纮中進士的準(zhǔn)確時間

《宋史》記載胡纮“淳熙中舉進士”[1]12023，淳熙年間為1174至1189年，而《墓志》中則說“擢癸未進士第”，“癸未”為隆興元年（1163），這兩者的表述相差10年。那到底哪一個是真實的呢？從《墓志》中的記載來看，淳熙五年（戊戌，1178）胡纮已官升從事郎。淳熙六年（已亥，1179）隨使出疆，而此之前已在紹興、南京擔(dān)任儒學(xué)官多年。慶元光緒三年的縣志中也有記載胡纮是隆興元年癸未科進士，這與《墓志》還是能對應(yīng)的。因此，胡纮中進士的準(zhǔn)確時間為1163年，而非《宋史》中所記錄的淳熙年間。

3.胡纮一生為官歷經(jīng)18個職務(wù)

“元豐改制”中，宋神宗對官制進行改革，頒行《寄祿格》，訂定階官品級以與職事官配合，使官與職重新統(tǒng)一起來，整合一些部門或職位，調(diào)整官員的品級俸祿等等?！端问贰ぢ毠僦尽酚涊d：“元豐《寄祿格》以階易官，雜取唐及國朝舊制，自開府儀同三司至將仕郎定為二十四階?！盵3]4051“政和末，又改從政、修職、迪功，而寄祿之格始備。自開府到迪功凡三十七階。”[3]4051按照這個制度，“官品”是指實際職務(wù)，“寄祿”則為散官，就如職稱，是用來確定享受俸祿所用的。

胡纮自26歲中進士后，在朝為官四十載，先后擔(dān)任過職務(wù)和從事過的工作有：會稽（今紹興）縣學(xué)教授，建康（古也稱金陵，今南京）府學(xué)教授，隨使出疆，楚州錄掾，饒州鄱陽知縣，進奏院，司農(nóng)寺主簿，監(jiān)察御史，太常少卿，左史，右史，權(quán)工部、禮部侍郎，試?yán)舨渴汤桑缰?、和州知府，廣東經(jīng)略使，華文閣待制等。從地方到朝廷，從主管教育到三部侍郎，他一生擔(dān)任了18個職務(wù)，其中還有隨使團出國的經(jīng)歷。

《宋史·胡纮傳》中也記錄了他中進士后，先后擔(dān)任司農(nóng)寺主簿、監(jiān)察御史、太常少卿、右史，左史，權(quán)工部、禮部侍郎，試?yán)舨渴汤傻嚷殻@與《墓志》所寫完全一致。

而他的官階，則從從九品到正四品，經(jīng)歷最低級的“郎官”到高級干部“大夫”，先后為從九品的迪功郎，從八品的從事郎、文林郎、儒林郎，承直郎，正八品的奉議郎，從七品的承議郎，正七品的朝奉郎、朝散郎，正八品的秘書郎，正七品的朝請郎，從六品的朝奉大夫、朝散大夫、朝請大夫，正六品的朝議大夫，死后皇上所贈的通議大夫為正四品。從從九品的迪功郎到正四品的通議大夫，并非實際職務(wù)，而是用來領(lǐng)取朝廷的俸祿的散官名稱，前面所述的18個工作崗位，才是實際的職務(wù)。

4.胡纮為何稱權(quán)侍郎

胡纮擔(dān)任過工部、禮部、吏部侍郎，為何《墓志》與《宋史》中均稱其為權(quán)工部、禮部侍郎，試?yán)舨渴汤赡兀俊端问贰ぢ毠僦尽酚涊d，“宋元佑初，設(shè)權(quán)尚書，奉賜依守侍郎，班序在試尚書之下，雜壓在左、右常用侍之下。又置權(quán)侍郎，如未歷給事中、中書舍人及待制以上者，并帶權(quán)字，祿賜比諫議大夫”[3]3833。另據(jù)《宋史·職官志》記載，建炎四年之后，六曹重新置權(quán)侍郎，未滿兩年者，都稱權(quán)侍郎。因為胡纮是越級提拔，從左右史直接當(dāng)上侍郎，所以前面用了權(quán)字，雖然職務(wù)沒有差別，但祿賜比侍郎之職差一些，與諫議大夫相同，為從四品。

5.胡纮7次受封感受皇恩浩蕩

官員受封，是一件非常榮幸的事，從墓志中看，胡纮一生，先后7次得到皇帝的恩賞封賜。

第一次是“邊賞”。邊賞是皇上對立功于邊疆之人的賞賜?！耙押?，隨使出疆”，1179年，胡纮隨使出使邊疆，回朝后被授為文林郎（從八品）。受到邊賞后由儒林郎轉(zhuǎn)任承直郎，“邊賞轉(zhuǎn)承直郎”，雖然品階是一樣的，但是排名靠前，待遇提高。

第二次是“以光廟登極，恩轉(zhuǎn)承議郎”。也就是光宗登基時受到賞賜。古時，遇新皇登基及帝王家喜事，往往會封賞臣子，大赦天下，與民分享快樂。光宗登基，作為鄱陽知縣的胡纮，也是見者有份，以奉議郎身份轉(zhuǎn)為承議郎，雖然品階不變，還是正八品的，薪水不變，但福利待遇有所提升。

第三次是“上登極”。因為寧宗登基，時在進奏院工作的他，由朝奉郎轉(zhuǎn)為朝散郎，從七品變?yōu)檎咂贰?/p>

第四次是遇“郊賜”。郊賜是指古帝王舉行郊祭時給臣下的賞賜。1197年，權(quán)工部侍郎兼實錄院修撰的胡纮，遇皇上郊賜，所以賞賜他“開國，食邑”。開國為五等封爵前所加的稱號，食邑也就是皇上封賞田地作為世祿，這是一件十分榮耀的事，而且蔭及后人。

第五次是“賜金帶”。腰帶是唐宋元明各代禮制和官階等級的重要標(biāo)志，宋代用金帶定為最高級官員的主要腰帶。1198年，胡纮“除權(quán)禮侍。秋，轉(zhuǎn)朝奉大夫。冬，試?yán)舨渴汤伞?，受到皇上的封賞，賜金腰帶，說明此時的他已進入朝廷的權(quán)力核心層。

第六次“以功進華文閣待制”。1200年至1201年之間，胡纮在擔(dān)任東廣經(jīng)略使，因為平傜寇有功，所以授予華文閣待制。華文閣是慶元二年（1196）置，收藏宋孝宗作品。華文閣置學(xué)士、直學(xué)士、待制等官。

第七次是“贈通議大夫”。他死后，皇上贈予通議大夫，為正四品。

墓志如此詳細記錄了胡纮的一生，是研究胡纮非常珍貴的史料。

三、《胡纮墓志》簡述胡纮的德能勤廉

《胡纮墓志》不僅將胡纮一生進行詳細記錄，也從德能勤廉等方面進行了評價，雖然墓志為其兒子所寫，但是許多事件與其它史書記載亦能呼應(yīng)，因此筆者認(rèn)為墓志中的評價，亦算客觀公允。

1.胡纮是一個品行端正的人

胡纮一生浩然正氣，墓志中，對胡纮有三次評論。第一次是講其擔(dān)任監(jiān)察御史時“排擊奸偽，風(fēng)望凜然”。監(jiān)察御史是言官，彈劾與建言是他的職責(zé)，雖然品秩不高但權(quán)限非常廣，監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。因此，監(jiān)察御史都是由學(xué)識豐富，為人耿直的人擔(dān)任。在這期間，胡纮專門彈劾過宰相趙汝愚，這也充分說明他的剛正不阿、不畏強權(quán)。

第二次是說他擔(dān)任左右史兼玉牒檢討時體現(xiàn)了為人正直的一貫風(fēng)骨，“歷左、右史兼玉牒檢討，以忠鯁結(jié)知”。左、右史分別是起居舍人和起居郎。左史為門下省之起居郎，右史為中書省之起居舍人，他們一個記錄皇上的行動，一個記錄皇帝的語言。皇帝御殿時，左、右史分別立于殿中，記載皇帝言行?！端问贰酚涊d：“起居郎御殿則侍立，行幸則從，大朝會則與起居舍人對立于殿下螭首之側(cè)。凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、損益因革、賞罰勸懲、群臣進對、文武臣除授及祭祀宴享、臨幸引見之事，四時氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書以授著作官?！盵3]3780起居舍人和起居郎雖然官階并不高，但是位置重要，整天跟在皇帝后面，是皇帝的近臣。胡纮也是歷經(jīng)這兩個職務(wù)后，才逐漸登上權(quán)力高峰。而這時，他能以“忠鯁結(jié)知”，充分說明了他的忠誠耿直。

第三次是他逝世之后的評論，“公立朝大節(jié)，當(dāng)在國史”。古人對于氣節(jié)相當(dāng)看重，所以，所謂的大節(jié)，是指高尚的節(jié)操。胡纮的兒子自信滿滿地認(rèn)為胡纮的節(jié)操不容質(zhì)疑的，國史中應(yīng)當(dāng)會客觀的記錄，但卻沒想到的是，元人在修錄宋史時，會是用這樣的眼光來評判胡纮。

胡纮才能過人，卻寧折不彎，因而他的仕途并不是一帆風(fēng)順。從中進士后的13年后還依然是一個九品的官員，1179年，42歲的他短暫離朝與使團出使他國，回來后到了楚州擔(dān)任錄事參軍，前后長達8年。50歲時，知饒州鄱陽縣，一干又是7年。1193年，56歲的他，到了進奏院工作，進奏院類似于現(xiàn)在的地方政府的駐京辦，才開始成為京官。胡纮57歲才到朝廷任職，“乙卯，遷司農(nóng)寺簿”[39]，到司農(nóng)寺?lián)沃鞑竞?，不知何故，官銜卻從正七品降為正八品。也就是說到60歲前，他僅是一名七品以下官員，花甲之年的胡纮因為得到京鏜的賞識才開始漸漸成為有影響力的官員。這樣算起來，從26歲起到57歲間，有30多年在地方工作，一個考中進士的官員，如此平庸的任職履歷，顯得很不正常，據(jù)筆者推測，這其中的經(jīng)歷，與其耿直的性格有很大的關(guān)系。

2.胡纮是一位才華出眾的能臣

胡纮才華出眾，能力超群。慶元縣志記載，胡纮穎悟好學(xué)。胡纮的才華，可以從幾個方面來印證。“公年未冠，已頭角嶄然，見于（州）□”，他20歲前，在處州范圍內(nèi)，都算是比較有名的學(xué)人。“已卯，舉鄉(xiāng)書，庚辰，入太學(xué)，擢癸未進士第”，他22歲中舉，23歲入太學(xué)，26歲中進士，應(yīng)該算出道比較早。胡纮長期擔(dān)任儒學(xué)官，“丙戌，儒學(xué)官分教會稽，再主金陵學(xué)。淳熙戊戌，關(guān)升從事郎。已亥，隨使出疆”，從丙戌（1366）到已亥（1379），他先后13年擔(dān)任儒學(xué)官，分別在紹興縣學(xué)和建康府學(xué)任教授。

胡纮的專業(yè)水平還體現(xiàn)在他長期擔(dān)任史官。比如擔(dān)任左右史時還兼玉牒檢討。玉牒，是指皇族族譜，唐代已有，宋代每十年一修。他的工作，也就是檢查核對皇族族譜。胡纮能接手皇家最為核心的族譜，這說明他的才華充分得到高層的認(rèn)可。此外他還擔(dān)任過的“實錄院修撰”也是史官，慶元元年，開實錄院修纂孝宗實錄，二年，復(fù)開史院，國史與實錄院并置。實錄院吏兼行國史院事，點校文字一人，書庫官八人，楷書四人。

葉紹翁在《四朝聞見錄》中也認(rèn)為胡纮文學(xué)造詣極高，時人評價“逼柳柳州”[4]，說其文才可以與唐宋八大家之一的柳宗元相媲美。

在地方擔(dān)任官吏時，他也有才名，尤其是在鄱陽知縣任上時，他曾獲得縣級官員考核第一名，“縣最除進奏院”，成為地方政府駐京的官員。

胡纮權(quán)工部侍郎、禮部侍郎和吏部侍郎這三個職務(wù)?！端问贰ぢ毠僦尽繁砻?，工部為管理全國工程事務(wù)的機關(guān)；禮部掌管國家的禮樂，祭祀、朝會、宴饗、學(xué)校、貢舉之政令；吏部主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動等事，班列次序，在其他各部之上。三個部擔(dān)任侍郎的時間雖然都不長，但一個比一個重要，也足以說明其才能的全面。

3.胡纮是一生為國為民鞠躬盡瘁的公仆

胡纮一生勤懇，一生為國家操勞，在官場40年的時間可以說是鞠躬盡瘁，死而后已。60歲的他“權(quán)工部侍郎兼實錄院修撰”，說明此時的胡纮，雖然年過花甲，但他依然兢兢業(yè)業(yè)工作。1200年起，吏部侍郎一職被免后獲重新啟用，這時他已63歲，年老力衰的他還是勇于挑起重?fù)?dān)，離京到地方任職兩年，千里迢迢西入重慶，南下廣東?！案昶鹬绺?，改知和州，轉(zhuǎn)朝散大夫，復(fù)帥東廣，屬傜寇猖（獗），公蕩平之。辛酉，以功進華文閣待制?！焙€一生鞠躬盡瘁，花甲之年，依舊有強烈的政治抱負(fù)，治理地方，為國平亂，歷經(jīng)官場沉浮，依然壯志不減，直到生命最后的關(guān)頭，才告老還鄉(xiāng)。

4.胡纮是一位清廉的官員

墓志的最后“其與天地相為長久也歟”，表達了后人對其深深的哀思，胡纮忠耿正直，務(wù)實清廉，形成了良好的家風(fēng)。據(jù)《胡留墓志》記載，胡纮的兒子胡留（字正卿）受父親的影響，為官勤政兩袖清風(fēng)，一生沒有積蓄，“為堅佩先大父侍郎居官清白之訓(xùn)，一介不取”，在四川任上辭世，雖官至朝散大夫，以至死后竟連靈柩也無錢運回，家人靠向當(dāng)?shù)馗簧探栀Y，才得以魂歸故里。

四、對胡纮進行歷史評價的辨思

1.反道學(xué)“炮轟”朱熹

一直以來，學(xué)人對胡纮的評價都不高，之所以如此是《宋史》記載他在“慶元黨禁”中“炮轟”朱熹，得罪了當(dāng)時一批學(xué)人，以致于清代《處州府志》在記錄他時，竟然也僅是“龍泉人，事詳《宋史》”[5]13577個字而已。20世紀(jì)90年代編撰的慶元縣志介紹胡纮事跡時，亦是毫無辨析直接截取《宋史》部分段落進行直譯，甚至還進行抨擊，“毀謗朱熹為‘偽學(xué)罪首’，興起‘慶元黨禁’，致使當(dāng)時正直賢士被網(wǎng)羅斥逐一空”[6]。

1195年，胡纮擔(dān)任了監(jiān)察御史，墓志中稱在這期間“排擊奸偽”，將一件非常重要的歷史事件輕描淡寫，一筆帶過，而這起事件與彈劾趙汝愚和朱熹有關(guān)，曾引發(fā)官場地震。

宋史記載，趙汝愚被撤丞相之職后，不少官員憤悒不平。韓侂胄擔(dān)心汝愚的門徒及朱熹之徒多知名士，不利于自己，就想全部除去，于是將他們打為“偽學(xué)”，用何澹、劉德秀為言官，專擊偽學(xué)。這時，由于沒人彈劾朱熹，胡纮原本是準(zhǔn)備了彈劾朱熹的文稿，后來由于已改任太常少卿，所以，就將文稿給監(jiān)察御史沈繼祖。“繼祖論熹，皆纮筆也”[1]12024。

《宋史》認(rèn)為，之所以胡纮彈劾朱熹，是當(dāng)年“纮未達時，嘗謁朱熹于建安，熹待學(xué)子惟脫粟飯，遇纮不能異也”[1]12023，胡纮公報私仇，“及是，劾趙汝愚，且詆其引用朱熹為偽學(xué)罪首。”[1]12023

《宋史》在記錄這件事情時，用了非常強烈的感情色彩，其中歷史之真實，還有待進一步研究，比如也有學(xué)者認(rèn)為，沈繼祖之稿，并非出于胡纮之手。即便是真如史書所記沈繼祖的稿原本是胡纮準(zhǔn)備自己彈劾朱熹所用，已近花甲之年擔(dān)任監(jiān)察御史的胡纮，此時還是一位從七品的官員，他竟敢向當(dāng)時門徒眾多，影響力極盛的學(xué)人朱熹叫板，在筆者看來，這種不畏懼強權(quán)的精神，豈不是很可貴嗎？《宋史》中記載，“詔偽學(xué)之黨，宰執(zhí)權(quán)住進擬，用纮言也。”[1]12024或許，這一階段，是胡纮在歷史上產(chǎn)生最大影響的時候。

當(dāng)然，筆者認(rèn)為胡纮彈劾朱熹并稱其為偽學(xué)，是僅僅從學(xué)術(shù)層面對朱熹及其門徒進行打擊，他提出讓相關(guān)人員“亦宜且令退伏田里，循省愆咎”[1]12024，這應(yīng)該是學(xué)術(shù)的層面的爭論，與1197年道學(xué)之禁的升級，由“偽學(xué)”而成偽黨，最終引發(fā)“慶元黨禁”這場政治斗爭有本質(zhì)區(qū)別。

《宋史》中認(rèn)為，胡纮彈劾朱熹，是受韓侂胄所指使。宋史將韓與蔡京、秦檜同列奸臣，那么，韓侂胄算不算是奸臣呢？

韓侂胄（1152年—1207年），字節(jié)夫，祖籍河南安陽，中國南宋中期權(quán)臣，寧宗朝宰相，任內(nèi)追封岳飛為鄂王，追奪秦檜官爵，力主北伐抗金，因?qū)浄θ硕μ澮缓?。后在金國示意下，被楊皇后和史彌遠設(shè)計所害，死后還叫人從其棺材中將人頭砍下用盒子裝起來送給金國。韓侂胄因禁絕朱熹理學(xué)與貶謫宗室趙汝愚，故被理學(xué)家視為奸臣，筆者認(rèn)為這是有失公允的。

新世界出版社出版的《每天一個歷史趣味常識》中寫道：“韓侂胄人頭獻給金兵時，清醒的金人卻贈他‘忠謬侯’的謚號，并厚葬之。我們可以想像，在南宋小朝廷之下，所謂的忠臣、奸臣已經(jīng)不再真實，黑白顛倒?！盵7]

《宋史》記載，韓用何澹、胡纮為言官，澹言偽學(xué)宜加風(fēng)厲，或指汝愚為偽學(xué)罪首，纮條奏汝愚有十不遜。當(dāng)然，胡纮作為言官，彈劾趙汝愚，并沒有道德上的問題，而在于政見之不同，即便彈劾朱熹也是如此，而且彈劾的內(nèi)容并非信口開河，其中內(nèi)容，朱熹也并無疑義。關(guān)于胡纮在這場道學(xué)與偽學(xué)的爭議，以及“慶元黨禁”中的所作所為，還須做更多的研究。

2.熱愛家鄉(xiāng)的置縣功臣

胡纮是一位熱愛家鄉(xiāng)的官員，是慶元置縣功臣，芳名永傳。墓志中對慶元置縣一事，只字未提。而《慶元縣志·人物》中卻說“胡纮在慶元置縣中，曾親奏章極力請命，為慶元人民所尊敬”[5]544。《慶元縣志》載有慶元首任縣令宋人富嘉謀寫的《建慶元縣治記》，文中記載了建縣的過程，“處統(tǒng)縣有六，龍泉距處之遠，而鄉(xiāng)之松源距龍泉綦遠”[5]616。文章中說，龍泉距處州府很遠，而松源鄉(xiāng)到龍泉縣城也很遠，松源鄉(xiāng)作為閩浙交界之地，山高水急，嶺峻道險。“有戶萬計，愿為邑者，益有年矣”[5]616。“時冬，官二卿胡公纮，松源鄉(xiāng)人也。為丞相京祈所推重，首言論建邑便，祈公深然之。冬十一月，詔可，錫名慶元”[5]616。

1197年，時為權(quán)工部侍郎兼實錄院修撰的胡纮，向丞相京鏜提出了建縣的建議，得到了支持，而且將皇帝年號作為縣名，也是對慶元的一個賞賜?！柏┫啻髸h額，以鎮(zhèn)茲土”[5]616。京鏜親自寫了縣額，這顯然是胡纮請其所書。胡纮一直受到京鏜的器重，《宋史·胡纮傳》記載，“紹熙五年（1194），以京鏜薦，監(jiān)都進奏院”[1]12023，那時的京鏜是簽書樞密院事、參知政事，正是他的推薦，胡纮從地方到了京城。1196年正月，京鏜擔(dān)任右丞相，何澹同知樞密院事。胡纮與何澹是好友，加上京鏜的器重，所以開始進入了他從政的輝煌階段。也是這一時期，提出慶元置縣一事，可以說是造福桑梓。由于胡纮在慶元置縣中的功勞，所以一直以來，也深受慶元人民尊敬。

胡纮自26歲入進士之后，一生僅兩次回到家鄉(xiāng)慶元。第一次回歸故里，是因言論獲罪?！耙盐?，參典文衡，去浮取實，以言（論）歸里”。擔(dān)任主考官，因為言論失當(dāng)，所以被罷官，回到了慶元。明《永樂大典》也有記載稱胡纮是己未（1199）春二月三日被罷吏部侍郎之職。

62歲的胡纮，作為吏部的侍郎，參與科舉選賢工作，擔(dān)任監(jiān)考。宏詞科考試者一般為進士，比如青田的湯思退在紹興乙丑科中劉章榜進士，舉博學(xué)宏詞科第一，青田人王大方也在同科中博學(xué)宏詞。墓志中所言，胡纮“去浮取實”，將那些華而不實的文章剔除。而緊接著的是“以言論歸里”，到底發(fā)生了什么，并未詳細說明，《宋史·胡纮傳》中也僅僅是說“坐同知貢舉，考宏詞不當(dāng)而罷”[1]12024，并無具體細節(jié)。

《宋史》記載，“未幾，學(xué)禁漸弛，纮亦廢棄”[1]12024，也就是說過了沒多久，由于學(xué)禁漸漸松馳，他也被“棄置”不用。因此，這里所謂的“考宏詞不當(dāng)”，只不過是個借口而已，實際上是因為他所認(rèn)為的“偽學(xué)”重新掌握朝廷實權(quán)，他被廢棄了。宋初，大臣年老不能任事者，亦常命為祠祿官，不理政事而予俸祿，以示優(yōu)禮。神宗熙寧（1068年—1077年）后，整頓吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠祿官。因祠祿官主管祭祀，故充任祠祿官稱奉祠，因故自請充任祠祿官，以處閑散之地稱請祠，或稱乞祠、丐祠。

第二次回歸故里，是“病退”。前面所稱的由于黨禁學(xué)禁放開后，胡纮等人受到疏遠，此時一直賞識胡纮的京鏜也已離世，再加之年齡原因，所以極力請辭?！凹翁┕锖ナ?，以微疾請老”，因為“公自知與時落落，抗章力辭。言者因復(fù)排之，由是放意林泉，雖憂時憫俗，不能去懷，然無復(fù)用世之心矣”。

1203年十月，他“微疾請老”得到皇上的允許，所以“轉(zhuǎn)朝議大夫致仕”。古代官員正常退休叫作“致仕”，這里說明了他是正常退休回鄉(xiāng)的。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，回老家后不久便病逝了。墓志中的所記“竟以疾終”與宋史所載“卒于家”是一致的。而慶元有傳說，胡纮是被皇帝錯斬，皇帝發(fā)現(xiàn)后，贈其金頭，許其塑生身，如今在慶元竹坪村的祠堂數(shù)百年來一直供奉其真身塑像。慶元還有多個胡氏聚集的村莊家譜中記載御賜十八穴墓葬等。從墓志與宋史所載來看，這傳說應(yīng)是后人所編造的，這也許是胡纮一生幾經(jīng)沉浮，后人才演繹出如此跌宕起伏的故事，對其表達愛戴之意。

胡纮有兩個兒子:長子胡紳卿，“授承務(wù)郎，娶蔡氏，先公而卒”；次子胡正卿，“魁銓闈授修職郎，松溪簿”。胡正卿“娶何氏”，這“何氏”也是大戶人家，就是宋參知政事、觀文殿學(xué)士何澹之弟何澈之女。20世紀(jì)70年代左右，在慶元和山發(fā)現(xiàn)出土的《胡留墓志》中記載，“慈親何氏，故參政何公澹之弟、上高宰澈之女”。何澈為江西上高縣縣令，是何澹的親弟弟。兩家的親事，可謂門當(dāng)戶對。

［1］脫脫.宋史·卷三百九十四·胡纮傳［M］.北京：中華書局，1977.

［2］龍泉縣志編纂委員會.龍泉縣志［M］.北京：漢語大詞典出版社，1994：10.

［3］脫脫.宋史·卷一百六十九·職官九［M］.北京：中華書局，1977.

［4］葉紹翁.四朝聞見錄·甲集卷一·胡纮李沐［M］.北京：中華書局，1989：18.

［5］周榮椿，等.處州府志·卷之十八［M］.潘紹詒，修.

［6］慶元縣志編委會.慶元縣志·卷第二十九·人物［M］.杭州：浙江人民出版社，1996：544.

［7］李睿.每天一個歷史趣味常識［M］.北京：新世界出版社，2010：27.

Hu Hong’s Epitaph and A Review of Hu Hong’s life

HUJianjin
（Lishui Daily，Lishui 323000，Zhejiang）

Hu Hong was a famous virtuous official of the Southern Song dynasty who spared no effort in the performance of his duties.However，he was recorded in the History of Song as an official involved in the impeachment of Zhu Xi and facilitating the ban on political parties because of his personal enmity towards Zhu Xi.As a result，he had been denounced by scholars of the later ages.The unearthed Epitaph of Hu Hong has detailed Hu Hong’s whole life，restored a real Hu Hong，and corrected many historical misapprehensions.Hu Hong’s Epitaph does not only have the significance to the study on Hu Hong，it also is conducive to the study on the system of civil servants，the structure of tombs，and etiquettes and customs of the Song dynasty. Furthermore，it provides basis for the accurate determination of time of the celadon products fired at kilns in Longquan.

Hu Hong；Hu Hong’s Epitaph；lifetime；historical evaluation

10.3969/j.issn.2095-3801.2017.01.005

K878.8

A

2095-3801（2017）01-0033-07

2016-07-05；

2016-07-18

胡建金，男，浙江慶元人，主任編輯。