基于“四維一體”、傳承創(chuàng)新模式的校園文化建設(shè)路徑研究

金星

（無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇無(wú)錫 214153）

通過(guò)“四維一體”非遺文化進(jìn)校園模式，探索非遺文化傳承創(chuàng)新的新機(jī)制，以建設(shè)非遺文化教育場(chǎng)地、打造非遺文化師資團(tuán)隊(duì)、成立“非遺大師特色工作坊”、舉辦非遺學(xué)徒班、非遺文化特色主題實(shí)踐活動(dòng)、形成非遺文化優(yōu)秀作品等方式，創(chuàng)新搭建 “學(xué)、做、品、創(chuàng)”的“四維一體”非遺文化進(jìn)校園平臺(tái)，將非遺文化傳承與校園文化建設(shè)相結(jié)合；與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和傳播相結(jié)合；與高素質(zhì)高技能的職業(yè)人才培養(yǎng)相結(jié)合。

1 創(chuàng)新“四維一體”非遺文化進(jìn)校園的背景

1.1 文化背景

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，人們更加意識(shí)到傳統(tǒng)技藝、民族審美無(wú)與倫比的價(jià)值。非遺保護(hù)傳承的關(guān)鍵在人，通過(guò)學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，也是高職院校進(jìn)行人才培養(yǎng)和學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義。

1.2 政策背景

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，日益受到黨和政府的重視和社會(huì)的關(guān)注，作為人才培養(yǎng)、文化傳承重要基地的高等院校，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)使命、有所作為。2011年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》[1]規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)的規(guī)定，開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”。教育部、文化部、國(guó)家民委等三部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》中也指出，推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，有利于促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，提高職業(yè)院校學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和技術(shù)技能，對(duì)于發(fā)揮職業(yè)教育在文化育人和文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用[2]。

1.3 產(chǎn)業(yè)背景

作為吳地文化的發(fā)祥地之一，無(wú)錫有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前有市級(jí)以上非遺代表性項(xiàng)目共196項(xiàng)，其中“惠山泥人”等國(guó)家級(jí)11項(xiàng)、省級(jí)18項(xiàng)、市級(jí)166項(xiàng)。政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展的進(jìn)程中，高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。2016年專門(mén)印發(fā)了《無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金使用管理辦法》等地方法規(guī)，為政校企合作傳承非遺文化奠定了良好的基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，非遺文化的傳承也直面著受眾減少、后繼無(wú)人、創(chuàng)新困難、市場(chǎng)化困境等客觀上的制約因素，面臨著制約傳承和創(chuàng)新的“隱形之門(mén)”，給非遺人才的校園培育提供了契機(jī)。作為地方人才培養(yǎng)、文化傳承重要基地的高職院校，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)使命、有所作為。

2 非遺文化進(jìn)校園探索的思路與目標(biāo)

以非遺文化為載體，在對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和傳播的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新搭建 “學(xué)、做、品、創(chuàng)”的“四維一體”非遺文化進(jìn)校園的育人平臺(tái)。依托校內(nèi)的江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，學(xué)大師經(jīng)典作品，舉辦非遺文化特色主題實(shí)踐活動(dòng)，傳導(dǎo)文化價(jià)值；打造非遺文化師資團(tuán)隊(duì)、成立“非遺大師特色工作坊”，傳承工匠精神；舉辦非遺學(xué)徒班、品非遺文化韻味；通過(guò)師生作品展，創(chuàng)作非遺作品，傳承優(yōu)秀文化。從而將校園文化建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成校園文化建設(shè)品牌。

3 非遺文化進(jìn)校園的具體探索路徑

3.1 建設(shè)非遺文化教育場(chǎng)地

學(xué)校對(duì)原有場(chǎng)館進(jìn)行升級(jí)改造，成立了非遺傳承研究中心和傳統(tǒng)文化技藝協(xié)同創(chuàng)新中心。中心占地面積約400 m2，是非遺藏品宣教、學(xué)生非遺作品展示和非遺社團(tuán)活動(dòng)的主陣地，由傳統(tǒng)技藝工作室和學(xué)生作品展廳組成。工作室是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)和作品創(chuàng)作的場(chǎng)所，展廳用于惠山泥人介紹、工藝流程和學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)作品展示，是對(duì)師生進(jìn)行非遺文化教育和展示的主要場(chǎng)所之一。

協(xié)同創(chuàng)新中心融藝術(shù)教學(xué)、文化傳承、傳統(tǒng)手藝創(chuàng)作為一體，作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，發(fā)揮其在大學(xué)文化建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)方面的重要作用，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓非遺文化扎根于青年人、特別是從事藝術(shù)創(chuàng)作的大學(xué)生心中[3]。

3.2 實(shí)行非遺文化兼職導(dǎo)師制度

實(shí)施兼職導(dǎo)師制度，將“傳統(tǒng)的‘師徒制’加上理論系統(tǒng)教育，構(gòu)建“學(xué)院派”的傳承模式，有利于將非遺納入高校的人才培養(yǎng)體系。有計(jì)劃、分層次聘請(qǐng)各級(jí)各類校外大師和專家來(lái)校開(kāi)展講座和技藝傳承活動(dòng)。

目前已經(jīng)聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師喻湘漣為客座教授，聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師趙紅育為客座教授，建成以江蘇省工藝美術(shù)大師顧惠和惠山泥人技能傳承人華天驊為兼職導(dǎo)師，校內(nèi)教授、副教授等為技術(shù)骨干的專兼職教師隊(duì)伍。共同討論制定人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)，還編寫(xiě)《惠山泥人》《非遺專題設(shè)計(jì)》《旅游工藝品設(shè)計(jì)》3本教材，開(kāi)設(shè)校本課程?！盎萆侥嗳恕痹趺茨螅瑢W(xué)生除了看傳承人示范，還可拿著教材研讀。

3.3 開(kāi)設(shè)非遺惠山泥人現(xiàn)代學(xué)徒班

在無(wú)錫市文廣新局、國(guó)家工藝美術(shù)大師的支持下，選拔在校學(xué)生，組成“惠山泥人學(xué)徒班”，每期學(xué)員20～25名不等，邀請(qǐng)行業(yè)大師每周一次，每次一天，專門(mén)開(kāi)始泥人技術(shù)的研習(xí)，截至2017年初，累計(jì)成功舉辦惠山泥人學(xué)徒班三期，培養(yǎng)學(xué)員70余名。通過(guò)“政府搭臺(tái)、大師傳承、學(xué)校唱戲”的運(yùn)作模式，讓“非遺文化”在高職院校落地、在學(xué)生心中生根、開(kāi)花[4]。

3.4 創(chuàng)新“非遺特色”校園主題文化活動(dòng)

學(xué)校以非遺元素為主題，組織學(xué)生開(kāi)展校園文化實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，塑造了青年學(xué)生的卡通形象代言人—“小藝”，根據(jù)赤橙黃綠青藍(lán)紫等7個(gè)色彩，以紅色文化、綠色環(huán)保、黃色志愿活動(dòng)等幾個(gè)主題，來(lái)組織各年級(jí)、各班級(jí)、團(tuán)支部的班團(tuán)文化建設(shè)，開(kāi)發(fā)系列具有“小藝”標(biāo)識(shí)的文化產(chǎn)品，形成具有非遺文化特色的校園文化主題活動(dòng)。

同時(shí)開(kāi)展非遺文化主題的參觀學(xué)習(xí)和實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，通過(guò)組建非遺文化社團(tuán)、非學(xué)生非遺類技能競(jìng)賽參賽小組、校外特色輔導(dǎo)員，非遺大師等合作平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺傳統(tǒng)文化的深層次理解。組織學(xué)生參觀、走訪大師工作室，邀請(qǐng)非遺傳承人、非遺工藝大師指導(dǎo)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)。

3.5 構(gòu)建非遺文化校園宣傳平臺(tái)

學(xué)校創(chuàng)建專門(mén)的非遺特色的微信公眾號(hào)平臺(tái)，重點(diǎn)宣傳報(bào)道非遺大師風(fēng)采、非遺教學(xué)、非遺作品欣賞和非遺主題活動(dòng)等。利用暑期社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，向中國(guó)大學(xué)生網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送非遺社會(huì)實(shí)踐、非遺專業(yè)社團(tuán)、非遺主建筑調(diào)研等專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的報(bào)道向同學(xué)們進(jìn)行宣傳，學(xué)非遺文化、品非遺文化、創(chuàng)新非遺文化。

4 非遺文化進(jìn)校園探索的初步成效

4.1 非遺工作坊系列項(xiàng)目屢獲大獎(jiǎng)

2017年5月，“錫韻”創(chuàng)意工作坊參加江蘇省第五屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)工作坊項(xiàng)目，獲得特等獎(jiǎng)。校外非遺大師和校內(nèi)名師聯(lián)合指導(dǎo)的非遺項(xiàng)目——染碧坊、吳文化服飾設(shè)計(jì)工作坊分獲江蘇省第五屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)工作坊項(xiàng)目二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

4.2 師生創(chuàng)作出系列優(yōu)秀文化作品

非遺文化主題校園文化建設(shè)實(shí)施以來(lái)，學(xué)校舉辦了三期教師優(yōu)秀作品展，展出工作室指導(dǎo)教師和相關(guān)教授的作品。教師在北京、泰州等地舉辦單獨(dú)畫(huà)展，豐富了校園文化，提升了學(xué)校知名度。學(xué)生在大師工作室的熏陶下，在泥人、扎染、漆畫(huà)等方面創(chuàng)造了一批作品，其中優(yōu)秀作品180余件。

4.3 形成非遺文化的科學(xué)研究氛圍

學(xué)校把非遺特色的校園文化建設(shè)作為教書(shū)育人、全員育人的契機(jī)，鼓勵(lì)師生在實(shí)際踐行非遺文化的基礎(chǔ)上，與學(xué)生教育融合將自己的所感所悟形成科學(xué)研究，增強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新能力。近年來(lái)教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)共主持非遺相關(guān)的省廳級(jí)課題4項(xiàng)，指導(dǎo)完成江蘇省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目2項(xiàng)，獲共青團(tuán)中央青年研究課題1項(xiàng)。工作坊教師主持的江蘇省社科聯(lián) “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)與活態(tài)傳承研究——以無(wú)錫惠山泥人為例”順利結(jié)題。

5 非遺文化進(jìn)校園的發(fā)展方向

5.1 加大非遺文化進(jìn)校園的分類分層

進(jìn)行非遺文化的分類分層教育，選拔優(yōu)秀人才參加非遺實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，重點(diǎn)傳承以非遺班為主，校園文化推廣、大眾教育以參觀學(xué)習(xí)為主，達(dá)到重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)和校園文化推廣的同時(shí)推進(jìn)。

5.2 擴(kuò)大非遺文化進(jìn)校園的內(nèi)容和范圍

非遺文化博大精深，江蘇省文化廳公布的江蘇省非遺項(xiàng)目有10類245個(gè)項(xiàng)目，要在惠山泥人項(xiàng)目，漆畫(huà)、錫繡、扎染、皮具等非遺項(xiàng)目基礎(chǔ)上，加強(qiáng)地區(qū)和院校之間合作，引進(jìn)更多的優(yōu)秀非遺項(xiàng)目，進(jìn)一步豐富校園文化的內(nèi)容和范圍。

5.3 強(qiáng)化非遺文化進(jìn)校園的輻射和影響

經(jīng)常性的開(kāi)展國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、江省工藝美術(shù)大師、非遺傳承人等各級(jí)各類非遺大師進(jìn)校園系列講座，擴(kuò)大非遺文化活動(dòng)的覆蓋面與影響力，促進(jìn)校園文化建設(shè)的持續(xù)化、品牌化和層次化。

6 結(jié)語(yǔ)

在校園文化建設(shè)過(guò)程中，要進(jìn)一步堅(jiān)持立德樹(shù)人基本導(dǎo)向，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步整合各類資源，豐富非遺文化融入校園文化建設(shè)的成果，擴(kuò)寬非遺文化校園主題教育的內(nèi)容與類別，經(jīng)常性的開(kāi)展各級(jí)各類非遺大師進(jìn)校園系列講座，擴(kuò)大非遺文化活動(dòng)的覆蓋面與影響力，堅(jiān)定不移地把非遺文化融入校園文化建設(shè)全過(guò)程，努力營(yíng)造大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的良好文化環(huán)境，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園文化建設(shè)，形成特色、創(chuàng)成品牌。

[1]中華人民共和國(guó).中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[R].第四章第三十四條，2011.

[2]教育部，文化部，國(guó)家民委.關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)[R].教職成[2013]2號(hào).

[3]蘇雁，陳敏，力莎.無(wú)錫商院：培育非遺文化傳承“沃土”[N].光明網(wǎng)，2017-05－28.