徐光兵 張開心 肖夢(mèng)旋 易槐紅
(南昌大學(xué),江西南昌 330031)
“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量?!边@是習(xí)總書記對(duì)青年的深切寄語。作為大學(xué)生群體的先進(jìn)優(yōu)秀分子與未來國家建設(shè)的主力軍,學(xué)生黨員在理想信念上的忠誠與信仰、在行為操守上的擔(dān)當(dāng)與踐行密切關(guān)系著其先進(jìn)性、感召力和戰(zhàn)斗力。但當(dāng)技術(shù)的革新使信息化社會(huì)進(jìn)入新媒體時(shí)期,其變更群體思維方式與生活形式的同時(shí),亦對(duì)從屬于政治教育與思想文化教育的青年黨員培養(yǎng)與引導(dǎo)提出了新的挑戰(zhàn)與更高的要求。因此,在新媒體時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生黨員忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤龑?dǎo)顯得尤為重要。
(一)內(nèi)涵核心:信仰忠誠與行為擔(dān)當(dāng)
青年黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)是對(duì)黨的信仰與在其價(jià)值影響下的行為踐行,只有思想認(rèn)識(shí)與行動(dòng)實(shí)踐的雙重夯定,忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x才能得以彰顯。
黨員的忠誠是對(duì)黨的堅(jiān)定信仰。其一,以馬克思主義、社會(huì)主義與共產(chǎn)主義為價(jià)值選擇,習(xí)近平總書記曾指出“只有對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定了,對(duì)中國特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定了,對(duì)黨忠誠才能有牢靠的基礎(chǔ)”;其二,以黨組織及其理論與方針路線為歸依與準(zhǔn)則,“堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠,必須對(duì)黨高度依賴,做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走”,忠誠是忠于黨、國家與人民,是從“思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”;其三,以黨員身份認(rèn)同為表現(xiàn),青年學(xué)生的黨員意識(shí)是“根據(jù)社會(huì)條件,對(duì)自身身份角色進(jìn)行認(rèn)定,根據(jù)環(huán)境的變化,對(duì)其身心的發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié),最終使其自身的行為符合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展要求及規(guī)律”,只有具備學(xué)生黨員意識(shí),才能有效規(guī)制其思想與操守,是對(duì)黨的信仰與忠誠的重要表現(xiàn)。
黨員的擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的踐行與行為的規(guī)范。在對(duì)黨的堅(jiān)定信仰下,黨員應(yīng)承擔(dān)起自己應(yīng)有的黨員責(zé)任,將其落實(shí)于一言一行之中,真正在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。如同學(xué)生黨員,一方面,需在學(xué)生群體中起模范表率作用,踐行社會(huì)主義價(jià)值觀,德智體美勞兼?zhèn)?,?jiān)持自我監(jiān)督與自我鍛造;另一方面,需充分體現(xiàn)青年智慧與力量,為學(xué)生群體提供思想上的開導(dǎo)與學(xué)習(xí)生活上的幫助,為建設(shè)和諧校園與和諧社會(huì)付諸切實(shí)行動(dòng);再一方面,從學(xué)生群體與校園環(huán)境入手,給黨的領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)、給黨員的培養(yǎng)與發(fā)展創(chuàng)造提供新思路,永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
(二)時(shí)代張力:新媒體語境中學(xué)生黨員的特征與要求
青年黨員的忠誠和擔(dān)當(dāng)始終以上述內(nèi)涵為核心,但需要注意的是,在新媒體介入社會(huì)生活并深刻影響輿論生態(tài)與文化思想氛圍的時(shí)期,青年黨員個(gè)體與社會(huì)環(huán)境闡生了不同的特征與變化,這給青年黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)帶來了新的挑戰(zhàn),也同時(shí)更加凸顯了培育引導(dǎo)學(xué)生黨員忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?,提出了更為迫切的要求?/p>
新媒體的概念最早由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長戈?duì)柕埋R克提出,指出新媒體(New Media)是相對(duì)于“舊”媒體即傳統(tǒng)媒體而言的新的媒體形態(tài),其實(shí)質(zhì)是一種傳播技術(shù)與手段的革新。根據(jù)麥克盧漢的媒介訊息論,新媒體的興起與發(fā)展,為社會(huì)文化生態(tài)、政治教育生態(tài)等都帶來的變更與革新,身處其中的社會(huì)公眾更是呈現(xiàn)出不同的思想特點(diǎn)與行為體征。
新媒體具有去中心化、去中介化、去邊界化的特征,在此信息環(huán)境下,公眾群體價(jià)值觀異質(zhì)分化,個(gè)性特征凸顯,自我意識(shí)強(qiáng)化,由其提供的擬態(tài)環(huán)境同時(shí)削弱規(guī)制與責(zé)任意識(shí),多元的價(jià)值觀沖擊著社會(huì)生活。身在其中的學(xué)生黨員,具備新媒體語境下群體特征的同時(shí),社會(huì)閱歷與人生經(jīng)驗(yàn)的不足使其價(jià)值觀構(gòu)建不成熟,且易受到不良思想的侵蝕,由此集中表現(xiàn)為思想基礎(chǔ)薄弱,對(duì)黨的信仰、信念意識(shí)模糊,極易被動(dòng)搖反轉(zhuǎn);理念信念退化弱化,不思進(jìn)取,言行不一;受娛樂化影響,政治活動(dòng)與組織活動(dòng)參與度較差;個(gè)人行為不規(guī)范,模范作用不突出等等。
“青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的團(tuán)體”1,學(xué)生黨員作為高校學(xué)生的先進(jìn)分子,其忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)與否,反映著青年群體在時(shí)代背景下成長的精神面貌,反映著國家棟梁是否具備在時(shí)期環(huán)境中對(duì)國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)與能力。
因此,新媒體語境背景下學(xué)生黨員忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤c引導(dǎo)顯得尤為重要,需創(chuàng)新式地抓住此背景下學(xué)生黨員的特征進(jìn)行針對(duì)性、有效性引導(dǎo)。這不僅是順應(yīng)新時(shí)期時(shí)代發(fā)展的要求,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備精神,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)力助推。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提到,“中國夢(mèng)是我們這一代的,更是青年一代的”,青年黨員有責(zé)任、有義務(wù)為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量,高校黨組織更應(yīng)有方法、有導(dǎo)向地培育起學(xué)生黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)。
在新的環(huán)境下,要充分挖掘新媒體時(shí)代所帶來的價(jià)值,抓住一切可利用的手段,不斷創(chuàng)造出學(xué)生黨員忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤c引導(dǎo)的新方法。政治忠誠和信仰培育是新時(shí)期學(xué)生黨員忠誠與擔(dān)當(dāng)形而上層面的思想構(gòu)建,可從以下幾方面著手:
(一)轉(zhuǎn)變培育理念,價(jià)值導(dǎo)向與時(shí)代相結(jié)合。
新媒體時(shí)代賦予青年學(xué)生更為多元的價(jià)值選擇和更為獨(dú)立的個(gè)體精神。對(duì)青年黨員信仰忠誠的培養(yǎng)需遵循這一群體特征,將其對(duì)社會(huì)主義,對(duì)黨的信仰與多元的至善觀相結(jié)合,將黨員的責(zé)任意識(shí)與其突出的個(gè)體精神相結(jié)合,才能讓學(xué)生黨員們堅(jiān)定對(duì)信仰的忠誠,建立正確的價(jià)值取向與責(zé)任觀。
1、嚴(yán)格入黨程序,選取具備時(shí)代素質(zhì)的積極分子加入組織。
一方面,從“根源”上選擇具備政治忠誠與堅(jiān)定信仰的學(xué)生黨員。如今部分高校大學(xué)生,受由外來文化與新媒體文化傳播的功利主義的影響,或動(dòng)機(jī)初衷模糊不明確,由此為了入黨而入黨,思想并未達(dá)到組織所需的高度,與其對(duì)此類同學(xué)加以培養(yǎng)教育,不如在加入組織前嚴(yán)格選拔篩選。在履行入黨程序時(shí),從入黨積極分子到發(fā)展對(duì)象層層選拔,在沒有增設(shè)黨員繼續(xù)教育課程之前,讓有意愿加入組織的同學(xué)通過自身的努力,在思想上對(duì)于黨的信仰有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和嶄新的理解。
另一方面,更高素質(zhì)積極分子的選擇,還應(yīng)具有個(gè)體精神的突出性。當(dāng)下的優(yōu)秀分子絕不是固守舊觀、不接受新事物、沒有主見與價(jià)值判斷的,個(gè)體精神也絕不是自私、功利的代名詞,而是指世界觀與價(jià)值觀較為完整而正確的、對(duì)環(huán)境與事物是非具有獨(dú)立的判斷能力、對(duì)新鮮事物與潮流發(fā)展具有敏感觸覺、懂得將創(chuàng)新思想與集體責(zé)任意識(shí)相結(jié)合等個(gè)性特征。有個(gè)體精神的這一類群體不僅具有新媒體時(shí)代下青年學(xué)生的代表性,具有對(duì)青年學(xué)生的感召力,還具備真正為學(xué)生黨員群體與其建設(shè)發(fā)展提供意見參考的能力。
2、樹立模范典型,利用聯(lián)動(dòng)平臺(tái)發(fā)揮榜樣力量。
“以身教者從,以言教者訟”,通過樹立忠誠模范典型并對(duì)模范典型進(jìn)行宣傳,能夠更好地激勵(lì)啟發(fā)受教者,增強(qiáng)學(xué)生黨員的身份認(rèn)同,促進(jìn)其思想覺悟以及政治忠誠的提升。
當(dāng)代的模范典型不止包括歷史上的英雄,還包括現(xiàn)實(shí)生活中特別是身邊的先進(jìn)分子。高校學(xué)生黨支部中的模范分子、青年黨員中的模范典型都可以是學(xué)習(xí)的對(duì)象。
而模范典型的案例需要通過合適的手段廣泛宣傳才能使得榜樣的力量最大化。除了傳統(tǒng)的黨支部模范典型學(xué)習(xí)活動(dòng)、觀看英雄電影、開展英雄書籍讀書會(huì)等學(xué)習(xí)模范精神方式,還可通過線上宣傳與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖建立發(fā)會(huì)榜樣影響作用。如組織學(xué)生黨員以英雄故事或身邊先進(jìn)分子的案例進(jìn)行線上微訪談,各支部間也可利用論壇或QQ微信群加強(qiáng)交流,推選各支部的政治忠誠的優(yōu)秀學(xué)生黨員,而學(xué)生黨員榜樣可積極對(duì)公共議題及與學(xué)生黨員相關(guān)的事物發(fā)表見解評(píng)論等,培養(yǎng)成為新媒體場(chǎng)域的意見領(lǐng)袖,將政治忠誠深入人心,將黨的信仰烙在心間,使青年學(xué)生黨員群體得到思想忠誠方面的系列啟發(fā)。
(二)加強(qiáng)思政引導(dǎo),夯實(shí)理想信仰基礎(chǔ)。
1、加強(qiáng)繼續(xù)教育,增加時(shí)代內(nèi)容。
一方面,加強(qiáng)課堂思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育工作者隊(duì)伍建設(shè),努力提高思想政治教育工作者的職業(yè)素質(zhì),利用好思想政治教育課堂,開發(fā)較為新穎、合乎學(xué)生黨員發(fā)展的教育方式,使更多的學(xué)生黨員對(duì)繼續(xù)教育的興致更濃,對(duì)黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高更有利,從而提高政治忠誠意識(shí)。
另一方面,各高校設(shè)立的二級(jí)黨校(學(xué)院黨校、學(xué)校黨校)也是培育學(xué)生黨員政治忠誠、堅(jiān)定信仰的有一方“沃土?!秉h校是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義思想的重要陣地,是學(xué)生進(jìn)行黨性鍛煉的熔爐。黨校通過理論灌輸系統(tǒng)教育,提升學(xué)生的政治理論水平,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),從而培育大學(xué)生黨員政治忠誠、堅(jiān)定信仰,讓忠誠與信仰意識(shí)深入人心。
再一方面,思想教育還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),加入時(shí)代內(nèi)容。如對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體議程設(shè)置、對(duì)外來文化、網(wǎng)絡(luò)多元文化的判斷能力培養(yǎng),抵御不良文化侵蝕、牢固理想信念的方法培養(yǎng)等。從實(shí)際出發(fā),真正立足學(xué)生所需。正如馬克思恩格斯所指出:“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事,他就什么也不能做?!?/p>
2、高校定期與省委組織部或者一些黨政機(jī)關(guān)合作開設(shè)共建課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行忠誠教育。
在新媒體語境下,受傳關(guān)系趨于平衡,時(shí)常發(fā)生信息與觀點(diǎn)的“逆?zhèn)鬟f”,教師對(duì)學(xué)生的絕對(duì)權(quán)威性已不復(fù)存在,而專業(yè)人士的權(quán)威始終在特定領(lǐng)域有著相當(dāng)?shù)母腥玖εc說服力。高校定期與省委組織部或一些黨政機(jī)關(guān)合作開設(shè)共建課,這些組織機(jī)構(gòu)不缺乏政治信仰的絕對(duì)忠誠,一些權(quán)威人才出席的共建課,所傳授的思想會(huì)更讓學(xué)生黨員信服,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生黨員忠誠教育的目的。
共建課的方式可以有多種多樣,不應(yīng)僅僅局限于理論的單方面灌輸,可在共建課中穿插一些黨規(guī)黨章知識(shí)的快問快答,亦或?qū)⒂嘘P(guān)黨的知識(shí)放到游戲中,甚至讓共建課程走進(jìn)民主生活會(huì),讓學(xué)生黨員處于一個(gè)較為輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中,從而讓共建課所傳遞的知識(shí)和思想滲透到學(xué)生黨員的心中。
在形而上的思想構(gòu)建之外,還需注重對(duì)青年黨員在立足實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨橐龑?dǎo)。針對(duì)新時(shí)期背景下個(gè)人行為不規(guī)范、模范作用不突出、政治組織活動(dòng)參與度差等問題提出以下幾方面的改善思路與方法。
(一)加強(qiáng)互動(dòng)式多途徑教學(xué),提高參與積極性。
1、搭建學(xué)生黨員信息平臺(tái),常態(tài)化碎片化影響作用其行為活動(dòng)。
新媒體為學(xué)生黨員提供了豐富的信息渠道與交流平臺(tái),青年黨員的行為擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)可常態(tài)化、碎片化地滲透于中,方式諸如搭建學(xué)生黨員信息平臺(tái)。平臺(tái)包含兩個(gè)方面,一方面是青年黨員之間及其與引導(dǎo)者的交流平臺(tái),學(xué)生黨員可在平臺(tái)發(fā)表對(duì)相關(guān)政治事件、社會(huì)熱點(diǎn)事件、校園生活等各方面的觀點(diǎn)看法,也可展現(xiàn)自己的面貌,同時(shí)可通過這一平臺(tái)反饋給引導(dǎo)者在實(shí)際行動(dòng)中遇到的困惑與問題,實(shí)現(xiàn)“雙向主體之間雙向建構(gòu)、雙向整合”。另一方面則是學(xué)生黨員與學(xué)生群眾的對(duì)外的溝通平臺(tái),非黨員學(xué)生可通過這一平臺(tái)求助于學(xué)生黨員,同時(shí)也可有效反饋學(xué)生黨員在群眾路線上的行為操守。
通過新媒體交流平臺(tái)的構(gòu)建,與非黨員學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系使學(xué)生黨員身體力行地實(shí)踐群眾路線,在擔(dān)當(dāng)踐行中也能夠獲得成就感與滿足感,提高行為服務(wù)的積極性,同時(shí)反饋機(jī)制使得引導(dǎo)者能夠及時(shí)獲知青年黨員的思想動(dòng)態(tài)與生活狀況,及時(shí)糾正不良勢(shì)頭給予引導(dǎo)。
2、注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),提高時(shí)代擔(dān)當(dāng)能力。
新媒體環(huán)境的多元性與復(fù)雜性對(duì)學(xué)生黨員的擔(dān)當(dāng)能力提出了更高的要求,其黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是不可缺失的重要環(huán)節(jié),時(shí)代背景下的學(xué)生黨員還應(yīng)具備多方面的綜合素養(yǎng),才能夠有應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的能力,才能夠肩負(fù)起國家社會(huì)建設(shè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)期學(xué)生黨員的擔(dān)當(dāng)能力同時(shí)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是技能掌握,即在復(fù)雜多變的社會(huì),能夠掌握并具備扎實(shí)過硬的專業(yè)知識(shí)和解決問題的本領(lǐng),才能在關(guān)鍵時(shí)刻擔(dān)起責(zé)任;二是修養(yǎng)鍛造,包括知識(shí)素養(yǎng)、堅(jiān)毅的意志品質(zhì)甚至更深層次的修養(yǎng),能夠讓自己在困境中不僅有知識(shí)可以解決問題更有強(qiáng)大的意志品質(zhì)支撐;三是能力提升,主要是指抽象意義上的職業(yè)素養(yǎng),有良好的組織協(xié)調(diào)能力,有出色的與人溝通交流的能力,有敏銳的洞察力,有隨機(jī)應(yīng)變的能力,有接受新事物并很快適應(yīng)的能力等。
(二)豐富學(xué)生黨員活動(dòng)類型,增加實(shí)踐主動(dòng)性。
1、健全黨內(nèi)生活機(jī)制,通過校園實(shí)踐活動(dòng)磨練擔(dān)當(dāng)精神。
健全黨內(nèi)生活機(jī)制,黨支部可開展多種多樣的黨日活動(dòng),通過一系列服務(wù)同學(xué)的實(shí)踐活動(dòng),磨練學(xué)生黨員的擔(dān)當(dāng)精神。黨支部可以設(shè)立愛心基金會(huì),發(fā)動(dòng)全校師生和社會(huì)各界優(yōu)秀人士在特定節(jié)日或時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行募捐活動(dòng),募捐得來的錢款資助有困難的同學(xué),改善他們的生活與學(xué)習(xí)條件,通過言語的慰藉以及實(shí)際行動(dòng)來給予困難同學(xué)溫暖,切實(shí)提高奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。高校黨支部還可設(shè)定服務(wù)日、義工日等,增強(qiáng)學(xué)生黨員的服務(wù)意識(shí)。
黨內(nèi)生活需要支部及學(xué)生黨員的積極開展和支持,只有通過多種多樣的黨日活動(dòng),才能讓學(xué)生黨員在實(shí)踐與擔(dān)當(dāng)中不容易出現(xiàn)疲軟現(xiàn)象,真正達(dá)到通過校園實(shí)踐活動(dòng)磨練擔(dān)當(dāng)精神的真正目的,長久保持對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臒崆椤?/p>
2、走出校園服務(wù)社會(huì),通過社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。
學(xué)生黨員的實(shí)踐與擔(dān)當(dāng)不止局限在校園以內(nèi),還應(yīng)走出校園,做社會(huì)的建設(shè)者。傳統(tǒng)的服務(wù)社會(huì)方式,如高校黨支部組織學(xué)生黨員深入基層服務(wù)社會(huì)——為社區(qū)居民宣傳法律知識(shí)、為雙失兒童輔導(dǎo)課程、到西部落后地區(qū)進(jìn)行支教活動(dòng)、在荒漠化地區(qū)進(jìn)行植樹活動(dòng)等。
除此之外,作為接受過高等教育的青年黨員還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中承擔(dān)起疏導(dǎo)輿論情緒、凈化虛擬環(huán)境等角色責(zé)任。從小的落腳點(diǎn)如不使用網(wǎng)絡(luò)暴力、不造謠傳謠,到冷靜客觀地判斷信息、理性發(fā)表相關(guān)言論,再到建立個(gè)人公眾號(hào)具備一定的引導(dǎo)輿論、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)問題解決的能力,都是學(xué)生黨員能夠切實(shí)為新媒體時(shí)代輿論生態(tài)降噪解躁、為社會(huì)思想與文化環(huán)境文明建設(shè)的實(shí)際作為。在當(dāng)前新媒體環(huán)境下,助力網(wǎng)絡(luò)媒體正能量傳播實(shí)為學(xué)生黨員的責(zé)任,使主旋律更加響亮,正能量更加強(qiáng)勁,文化自信得到彰顯,令全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。
通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉,不僅可以讓學(xué)生黨員真正投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,真正讓學(xué)生黨員體會(huì)到社會(huì)建設(shè)者這一身份的重要性,還可以增強(qiáng)對(duì)我國國情與時(shí)代背景的了解,激發(fā)學(xué)生黨員為改變社會(huì)現(xiàn)狀的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。
青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。大學(xué)生黨員是青年隊(duì)伍的先進(jìn)分子,時(shí)代背景下學(xué)生黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤c引導(dǎo)工作至關(guān)重要。在對(duì)學(xué)生黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤c引導(dǎo)過程中,高校應(yīng)針對(duì)背景特征、個(gè)體特性與實(shí)際問題,不斷探索新的方法,為社會(huì)和國家培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。學(xué)生黨員是新時(shí)期被寄予厚望的一代,更應(yīng)該勇敢地肩負(fù)起社會(huì)使命,不斷為社會(huì)主義新時(shí)期的建設(shè)和偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
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