清《十駿馬圖冊(cè)》的藝術(shù)風(fēng)格初探

摘 要：故宮博物院所藏清代《十駿馬圖冊(cè)》是法國(guó)籍傳教士兼宮廷畫(huà)師王致誠(chéng)的作品，描繪了清乾隆皇帝所喜愛(ài)的十匹駿馬形象。與同時(shí)期外籍傳教士兼宮廷畫(huà)師郎世寧相似，同具西方美術(shù)背景和經(jīng)歷的王致誠(chéng)，其作品也兼具中西方的風(fēng)格和特點(diǎn)，有“中體西用”的藝術(shù)風(fēng)格，也是中國(guó)美術(shù)史中十分獨(dú)特的一類(lèi)作品。筆者在研讀本作和其他同類(lèi)作品后，試撰文簡(jiǎn)述清《十駿馬圖冊(cè)》的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：清代；十駿馬圖冊(cè)；藝術(shù)；風(fēng)格；初探

故宮博物院所藏的清代《十駿馬圖冊(cè)》是法國(guó)籍傳教士兼宮廷畫(huà)師王致誠(chéng)的作品，描繪了清乾隆皇帝喜愛(ài)的十匹駿馬形象，圖冊(cè)共十幅，每幅繪制一匹駿馬。王致誠(chéng)是出生于法國(guó)的傳教士、自幼接受過(guò)西方藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的教育，在加入耶穌會(huì)后被委派來(lái)中國(guó)傳教。與郎世寧等歐洲傳教士一樣，王致誠(chéng)很快發(fā)現(xiàn)在君主專(zhuān)制下的中國(guó)傳播上帝福音并不容易，不可以像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的近代傳教士那樣自由傳教，于是他也如郎世寧那樣進(jìn)入宮廷成為畫(huà)師，并與郎世寧有過(guò)共事經(jīng)歷；共同的出身、知識(shí)背景和共事等因素，促使他們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上相互影響、有所趨同，王致誠(chéng)在中國(guó)宮廷的繪畫(huà)作品也如郎世寧一樣，具有“中體西用”的特點(diǎn)，即中國(guó)筆墨中國(guó)內(nèi)容和西方構(gòu)圖表現(xiàn)技法的結(jié)合，是中國(guó)美術(shù)史中風(fēng)格獨(dú)特的一類(lèi)作品?！妒E馬圖冊(cè)》是王致誠(chéng)的主要作品之一，筆者在研讀本作品及其他同類(lèi)作品后，試撰文對(duì)清《十駿馬圖冊(cè)》的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行淺要分析。

一、清《十駿馬圖冊(cè)》的藝術(shù)表現(xiàn)淺談

中國(guó)美術(shù)史上以花鳥(niǎo)、人物為題材的作品很多，以駿馬為主角的畫(huà)作相對(duì)較少。究其源，古代馬匹作為交通工具，多為官方使用，普通文人士大夫階層的家庭或周?chē)幢赜旭R和馬車(chē)可供觀摩，即便有也未必為俊美名貴的馬匹；而購(gòu)置觀摩花鳥(niǎo)的成本較低，故花鳥(niǎo)題材的繪畫(huà)作品較多，兩宋畫(huà)院的作品多為花鳥(niǎo)題材，影響深遠(yuǎn)。人物題材繪畫(huà)自不必多說(shuō)，惟獨(dú)以馬匹為主角入畫(huà)的作品，多見(jiàn)于盛世，如唐代有《百馬圖》長(zhǎng)卷，唐人韓干有《照夜白》圖傳世，是以描繪唐玄宗的名貴座駕為主角的著名畫(huà)作；而民國(guó)時(shí)徐悲鴻的寫(xiě)意力作《奔馬圖》，成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民在內(nèi)憂外患中奮起抗?fàn)幍木駥?xiě)照，曾激勵(lì)了幾代中國(guó)人，影響深遠(yuǎn)。清乾隆年間國(guó)力昌盛，且乾隆皇帝本人喜好珍寶異獸，是著名的收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者，有實(shí)力獲得西域的名貴馬匹并命畫(huà)師繪制，以為盛世氣象之展示和陪襯。在此背景下由宮廷畫(huà)師繪制的《十駿馬圖冊(cè)》，就具有了非同一般的身份和氣場(chǎng)。《十駿馬圖冊(cè)》中所描繪的名貴馬匹，曾多見(jiàn)于乾隆時(shí)期的其他宮廷畫(huà)作中，有如《哈薩克獻(xiàn)馬圖》中交代了部分名貴馬匹的來(lái)歷，郎世寧作《大閱鐵甲騎馬圖》中的乾隆帝座駕即《十駿馬圖冊(cè)》中所描繪的名馬之一；至于其他行樂(lè)圖、風(fēng)俗畫(huà)和描繪重大政治歷史事件畫(huà)作中所出現(xiàn)的乾隆帝所擁有的各種名貴馬匹形象就更多了。有了曾在如此多其他宮廷畫(huà)作中出現(xiàn)、擔(dān)任配角的經(jīng)歷，當(dāng)王致誠(chéng)奉命以《十駿馬圖冊(cè)》的形式，將皇上心愛(ài)的馬匹單獨(dú)繪制成冊(cè)、以主角姿態(tài)出現(xiàn)時(shí)，就不至于讓人感到突兀了。

從《十駿馬圖冊(cè)》的藝術(shù)表現(xiàn)效果來(lái)說(shuō)，所有作品風(fēng)格一致，前景背景層次分明。具體而言，馬匹作為前景是一種表現(xiàn)效果，而環(huán)境作為背景又是另一種表現(xiàn)手法。馬匹的色彩和整體造型是中國(guó)化的，但使用了西方繪畫(huà)的表現(xiàn)技法，凸顯了身體的層次體積感，毛發(fā)肌理豐富，造型線條不甚明朗；馬匹沒(méi)有陰影，以最大限度展示其完整造型，這是中國(guó)式美術(shù)作品的表現(xiàn)和欣賞習(xí)慣；而背景中的山石樹(shù)木小徑則是典型的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)，造型線條明朗、色彩簡(jiǎn)潔低調(diào)質(zhì)樸，渲染自然，有力襯托了前景中的馬匹形象。前背景中西合璧的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在中國(guó)美術(shù)作品中并不多見(jiàn)，可見(jiàn)王致誠(chéng)《十駿馬圖冊(cè)》的獨(dú)特地位。

二、清《十駿馬圖冊(cè)》的藝術(shù)風(fēng)格評(píng)析

與西方自十八世紀(jì)以來(lái)崇尚繁冗浮華裝飾效果的巴洛克、洛可可風(fēng)格之流行相對(duì)應(yīng)，中國(guó)統(tǒng)治階層和上層社會(huì)在清乾隆年以來(lái)也開(kāi)始迷戀繁冗浮華的裝飾手法，這點(diǎn)在清式家具的繁復(fù)鏤刻、服飾紋樣的繁雜織繡、瓷器圖案的繁冗堆疊等制作表現(xiàn)領(lǐng)域中尤為明顯，這種繁冗浮華的病態(tài)性審美對(duì)繪畫(huà)領(lǐng)域也稍有影響，如清代后期的繪畫(huà)如容像者，常見(jiàn)繁冗的裝飾圖案之堆砌。但從《十駿馬圖冊(cè)》看來(lái)，當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)師王致誠(chéng)尚未傾向于這股浮華艷麗之風(fēng)，十幅馬匹的寫(xiě)真畫(huà)面簡(jiǎn)約雅致、敷色細(xì)膩明艷但不浮華，背景中的山石、松樹(shù)，小徑也層次分明，渲染到位，在簡(jiǎn)單的構(gòu)圖中將主次要內(nèi)容元素表達(dá)清晰準(zhǔn)確?！妒E馬圖冊(cè)》的整體藝術(shù)風(fēng)格是中西合璧但非簡(jiǎn)單湊合，純中國(guó)化的場(chǎng)景元素和具有西方技法表現(xiàn)的主角間構(gòu)圖工整、融合自然。鑒于清朝時(shí)宮廷收藏有大量歷代名畫(huà)可供觀摩，故宮廷畫(huà)師們的創(chuàng)作自然是有一定優(yōu)厚條件的，說(shuō)《十駿馬圖冊(cè)》兼收并蓄、融古貫今當(dāng)不為過(guò)。

三、結(jié)語(yǔ)

清《十駿馬圖冊(cè)》由外籍畫(huà)師創(chuàng)作，具備中西方繪畫(huà)藝術(shù)的特征，在中國(guó)美術(shù)史中是一類(lèi)十分獨(dú)特的作品。筆者在仔細(xì)研讀作品后謹(jǐn)撰文淺析其藝術(shù)風(fēng)格，或有觀點(diǎn)片面和行文不周之處，盼得各路方家指正，以期提高藝術(shù)鑒賞水平。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張麗.淺議明《王瓊事跡圖冊(cè)》的表達(dá)方式和表現(xiàn)技法[J].青年時(shí)代，2016年12月下.