淺談小學(xué)聯(lián)想意義與英語(yǔ)詞匯的教學(xué)

黑龍江省海林市大海林林業(yè)局第一小學(xué) 蔣艷華

一、聯(lián)想意義的不穩(wěn)定性

聯(lián)想意義不是詞語(yǔ)本身所固有的而是一種附加在理性意義之上的意義，它可以因人而異，因時(shí)而異，并因國(guó)籍、民族、種族、信仰、審美觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)、階級(jí)立場(chǎng)、職業(yè)、個(gè)人經(jīng)歷等的不同而異，例如home 一詞的理性意義是“家”，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“家”意味著“舒適，安寧，自由自在”，正如英諺所說(shuō)：“East or west， home is best.”(東也好，西也好，哪兒也沒(méi)有家最好)?？墒菍?duì)那些感情破裂的夫妻或父母成天吵架的子女來(lái)說(shuō)，“家”可能帶有“冰冷冰冷的”，“令人煩惱的”等聯(lián)想意義。再如，同一個(gè)Ney departure ed to me that I should have looked back e slight mistiness in my eyes. A lot of literature has been uch of lit，but none of the cases seems to fit precisely my feelings about the city.I do not hate Ne. I found I could only give indifference in return.對(duì)Caslie Stinnett來(lái)講，盡管在New York生活十年之久，但這座城市并未給他留下任何特殊感情，有的只是令人失望的冷漠。由于再也無(wú)法忍受這種冷漠，他決定離開(kāi)New York.在他心目中New York是一個(gè)冷漠的城市。他對(duì)New York 產(chǎn)生的這種聯(lián)想完全是由他自己的親身經(jīng)歷和感受所決定的。由此可見(jiàn)，由于聯(lián)想意義可以因人因時(shí)而異，所以對(duì)一個(gè)詞所附加的意義就可增可減，從而表現(xiàn)出聯(lián)想意義的不穩(wěn)定性。

二、交流交際詞匯

交流交際詞匯是小學(xué)生接觸最早和運(yùn)用最多的詞匯，如稱謂詞“Mr.”“Dr.”；問(wèn)候詞“Hello”；告別詞“Goodbye”；贊揚(yáng)詞“Good”；請(qǐng)求詞“Please”等。此外也包括英文名。如“Tom”“Sarah”等。適當(dāng)?shù)卣故具@類詞包含的文化信息，有助于培養(yǎng)小學(xué)生在初學(xué)英語(yǔ)時(shí)的英語(yǔ)表達(dá)能力。

三、聯(lián)想意義和文化密切相關(guān)

文化是指一個(gè)社會(huì)的整個(gè)生活方式，是人類社會(huì)生活和精神生活所取得的成就總和，人們的一切言行都自覺(jué)不自覺(jué)地反映了一定的文化內(nèi)涵。語(yǔ)言不是真空的，他深深地扎根于人們的文化，任何語(yǔ)言都浸透著一定的文化內(nèi)容，體現(xiàn)著一種文化特點(diǎn)。作為詞匯附加義的聯(lián)想意義，更是和文化有密不可分的關(guān)系。他的內(nèi)容鮮明的反映了某種預(yù)言的民族文化特征和歷史文化背景。

四、食物飲料詞匯

在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)了不少實(shí)用的食物飲料詞匯。隨著外國(guó)飲食機(jī)構(gòu)進(jìn)駐中國(guó)，并開(kāi)設(shè)了不少外國(guó)飲食連鎖店后，小學(xué)生對(duì)西方食物和飲料的接觸也越來(lái)越頻繁，有了更多的認(rèn)識(shí)。教師可以在教授這些詞匯時(shí)結(jié)合中國(guó)人的飲食習(xí)慣介紹一些西方飲食習(xí)慣或簡(jiǎn)單西餐就餐禮儀。

比如，教師可以告訴學(xué)生以下的飲食習(xí)俗：

在西方國(guó)家fork(叉)跟knife(刀)就跟我們中國(guó)的chopstick(筷子)一樣是進(jìn)食的工具；salad一般稱“生菜”，但事實(shí)上salad不一定只是由生的蔬菜組成；外國(guó)人喜歡吃生的蔬菜，而中國(guó)人更習(xí)慣把蔬菜烹煮、炒熟再吃；rice是米飯，是中國(guó)南方大部分地區(qū)的主食，而在西方國(guó)家，bread(面包)卻是他們的主食；外國(guó)人吃hamburger，sandwich，中國(guó)人喜歡吃dumpling和noodles；中國(guó)人喜歡tea，英國(guó)的tea也是世界聞名的；coffee在中國(guó)的大部分家庭中還不是主要的飲料，但卻是外國(guó)人日常生活中不可缺少的；而dog(狗)，rabbit(兔)的肉只出現(xiàn)在中國(guó)人的菜單上，卻永遠(yuǎn)不會(huì)是外國(guó)人的美食等。

一般來(lái)說(shuō)，理性意義是沒(méi)有民族性的，但是源于民族文化的聯(lián)想意義，其民族文化特征卻十分明顯，例如，“紅色”象征著“熱情”“歡樂(lè)”“喜慶”，而英文中“紅色”則象征著“戰(zhàn)爭(zhēng)”“流血”“恐怖”“淫亂”等。又如，短語(yǔ)“a kiss of death”，對(duì)于缺乏宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，很可能按字面的意思理解為“死亡之吻”，但這一短語(yǔ)實(shí)際上是指表面友好背地里坑害的行為。以小學(xué)階段應(yīng)掌握文化詞語(yǔ)為主，按照詞語(yǔ)意義上的聯(lián)系，把具有聯(lián)想意義的單詞放在一起，便于讀者記憶，并且一個(gè)單詞不僅僅出現(xiàn)在一種聯(lián)想關(guān)系中，使得讀者在描摹的同時(shí)，既練好的英文書寫，又掌握了單詞，而且通過(guò)掌握一個(gè)單詞，能夠掌握很多單詞，達(dá)到舉一反三，寓教于樂(lè)的目的?？礈?zhǔn)詞匯反映社會(huì)文化，掌握詞匯必須掌握其中的文化內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)中，文化障礙往往是交際失敗的原因之一。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)交際能力，就要注重英語(yǔ)詞匯的文化教學(xué)。對(duì)英漢詞匯的聯(lián)想意義進(jìn)行對(duì)比分析，并運(yùn)用英語(yǔ)詞匯的文化教學(xué)中，是培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力的關(guān)鍵。

五、中西文化差異與詞匯的聯(lián)想意義的非對(duì)應(yīng)性

每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己特色的語(yǔ)言思維方式，宗教信仰，風(fēng)俗人情，社會(huì)制度，生活方式，這一切構(gòu)成了他們?cè)谖幕系牟町悺ＵZ(yǔ)言中的文化差異不僅僅是意義系統(tǒng)的差異，而且也是觀念和價(jià)值體系的差異，因?yàn)楦髅褡宓恼Z(yǔ)言不只是具有表達(dá)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的功能，而且還具有表達(dá)個(gè)人情感，意志和愿望的功能，所以，不同語(yǔ)言之間即使是統(tǒng)一概念的對(duì)應(yīng)詞也可能因?yàn)樯鐣?huì)文化差異而存在不同的聯(lián)想。

六、結(jié)束語(yǔ)

詞匯的聯(lián)想意義是英語(yǔ)習(xí)得中的難點(diǎn)，正如朱光淺先生所言：“外國(guó)文字最難了解和翻譯的第一是聯(lián)想的意義……它帶有特殊的情感氣氛，甚深廣而微妙，在字典中無(wú)從找出，對(duì)文學(xué)卻及要緊?！比绻覀儾皇煜ぎ悋?guó)的人情風(fēng)俗和文化歷史背景，對(duì)于文字的這種意義就茫然，尤其是在翻譯時(shí)這種字義最不容易應(yīng)付。由此可見(jiàn)，我們必須采取行之有效的措施，使聯(lián)想意義和文化背景知識(shí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中得到充分的重視和加強(qiáng)。為全面掌握英語(yǔ)詞匯的意義，提高英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用能力奠定良好的基礎(chǔ)。