云南省普洱市西盟佤族自治縣第一中學(xué) 李成武
陀螺競(jìng)賽是一項(xiàng)兩隊(duì)在比賽場(chǎng)地上,從守方旋放陀螺開始,由攻方將自己的陀螺拋擲,擊打守方陀螺,將守方陀螺擊出比賽場(chǎng)區(qū)或比守方陀螺在比賽場(chǎng)區(qū)內(nèi)旋轉(zhuǎn)的時(shí)間更長(zhǎng)的比賽項(xiàng)目。比賽只計(jì)攻方得分,以當(dāng)場(chǎng)比賽的累計(jì)得分決定該場(chǎng)勝負(fù),得分多的隊(duì)為獲勝隊(duì)。
陀螺運(yùn)動(dòng)是群眾性、娛樂性與競(jìng)技性三者交融結(jié)合的一種具有較高健身價(jià)值的體育項(xiàng)目。打陀螺需要隊(duì)友間的默契配合,要有很高的團(tuán)隊(duì)精神,這就需要運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)集中精力,團(tuán)結(jié)配合,做好戰(zhàn)略判斷,從而進(jìn)一步提高人體感受器官功能,提高中樞神經(jīng)的靈活性,提高人的力量素質(zhì)與預(yù)判的精準(zhǔn)度。
民族傳統(tǒng)體育來源于平時(shí)的生活中,蘊(yùn)含著民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗,反映了民族的歷史,表現(xiàn)出民族的生產(chǎn)、生活方式,陀螺運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),其本身也是群眾性的自我教育和自我娛樂的生活方式,它在遵循民族風(fēng)俗、民族習(xí)慣的基礎(chǔ)上,對(duì)本民族民眾有廣泛吸引力,并通過其來發(fā)揮巨大的教育潛能,因而面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流,陀螺運(yùn)動(dòng)進(jìn)入中學(xué)體育課是極具教育意義的,能在西方文化沖擊下培養(yǎng)學(xué)生民族的認(rèn)同感和民族自信心,具有極強(qiáng)的民族凝聚力和感召力,使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感。
中學(xué)生已經(jīng)完全具備學(xué)習(xí)打陀螺的身體條件,因?yàn)槠湟?guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單,其動(dòng)作易學(xué),普及速度快,學(xué)校的體育教師只要深入學(xué)習(xí)研究并接受簡(jiǎn)單的培訓(xùn),就完全能勝任陀螺的教學(xué)工作;陀螺對(duì)場(chǎng)地要求不高,普通的硬質(zhì)場(chǎng)地就可以滿足教學(xué);器材方面,整套器材所需經(jīng)費(fèi)較少,對(duì)體育經(jīng)費(fèi)較緊張的學(xué)校來說,陀螺運(yùn)動(dòng)是一個(gè)比較經(jīng)濟(jì)的教學(xué)內(nèi)容。
放陀技術(shù)是使陀螺由靜止旋轉(zhuǎn)起來的技術(shù),通常是以細(xì)繩纏繞陀螺柱體部分,然后將陀螺擲地,順勢(shì)猛拉繩子,使陀螺旋轉(zhuǎn)。
擲陀與揮臂拉繩是旋放技術(shù)的主要環(huán)節(jié),擲陀出手的方向、路線、速度決定陀螺的落點(diǎn),而揮臂拉繩的時(shí)機(jī)和力量是決定陀螺旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度、穩(wěn)定性和落點(diǎn)的關(guān)鍵因素。因此,擲陀時(shí)在陀螺落地前要特別注意蹬腿轉(zhuǎn)身與爆發(fā)式的揮臂回拉動(dòng)作,同時(shí)要注意全身動(dòng)作的協(xié)調(diào)和連貫。
重點(diǎn)是有較高的旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度,難點(diǎn)是陀螺落點(diǎn)的準(zhǔn)確性。
(1)徒手練習(xí)
(2)短鞭繩練習(xí)→長(zhǎng)鞭繩練習(xí)
(3)教學(xué)比賽。參賽的同學(xué)同時(shí)在旋放區(qū)內(nèi)放陀,旋轉(zhuǎn)時(shí)間較長(zhǎng)的為勝。
(1)陀螺旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度小,旋轉(zhuǎn)不穩(wěn)。原因是拉陀螺的力量太小,要加長(zhǎng)鞭繩,利用好腿、腰和手臂的力量,使陀螺獲得最大的初速度。
(2)陀螺被繩纏絞或旋轉(zhuǎn)出旋放區(qū)。原因是拉陀力量太小、鞭繩線頭沒有纏繞好而打結(jié)了,練習(xí)中要充分把握好拉陀的力量和注意纏繞好鞭繩;旋轉(zhuǎn)出旋放區(qū)是由于陀螺旋轉(zhuǎn)不平穩(wěn),練習(xí)時(shí)注意錐尖是否磨禿,陀螺拋擲是否低和平。
攻陀技術(shù)是將陀螺纏繞鞭繩后向前擲出,使之旋轉(zhuǎn)著飛出擊打另一個(gè)正在旋轉(zhuǎn)著的陀螺的方法。
(1)助跑式攻陀技術(shù)
助跑式攻陀技術(shù)是現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)隊(duì)比賽經(jīng)常采用的攻陀技術(shù),全過程可分為助跑、擲陀、拉陀、緩沖平衡等。助跑,主要采用兩種助跑方式。第一種:“交叉步”擊陀方法,一先上右腳、二上左腳、三上右腳出陀進(jìn)攻,最后制動(dòng)緩沖。第二種:“側(cè)滑步”擊陀方法,左腳在前,右手持陀,側(cè)對(duì)進(jìn)攻方向滑步到進(jìn)攻線出陀進(jìn)攻,最后制動(dòng)緩沖。
擲陀是攻陀技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),動(dòng)作質(zhì)量的高低直接影響到攻擊的準(zhǔn)確性和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度。陀螺出手時(shí)的速度大小、角度、方向以及出手點(diǎn)高度是決定陀螺落點(diǎn)即攻擊準(zhǔn)確性的主要因素,擲陀動(dòng)作就是為了使這幾個(gè)因素得到理想配合,從而提高攻陀的有效性和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度。準(zhǔn)備姿勢(shì)瞄準(zhǔn)好守方陀螺后,利用右腿蹬地身體左轉(zhuǎn)的協(xié)調(diào)力量,帶動(dòng)右臂向前下方快速揮擺,至肘關(guān)節(jié)伸直時(shí)將陀螺擲出手,使陀螺平頭朝上錐尖朝下對(duì)準(zhǔn)守方陀螺飛出。拉陀是為了使陀螺獲得盡可能大的旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度,并適當(dāng)調(diào)節(jié)陀螺飛行弧線,控制陀螺落點(diǎn)。
右手將陀螺擲出后,左手隨即持鞭順勢(shì)左擺,用力拉動(dòng)鞭繩,使陀螺在快速飛行的同時(shí)在鞭繩的帶動(dòng)下產(chǎn)生順時(shí)針方向的旋轉(zhuǎn),當(dāng)纏繞的鞭繩全部拉完后,陀螺即沿鞭繩拉力結(jié)束時(shí)的方向、角度飛向守方陀螺,鞭繩拉完后迅速收回鞭,防止鞭繩觸及守方陀螺和鞭桿觸及比賽場(chǎng)區(qū)。
揮臂擺動(dòng)是攻陀力量的主要來源,因此,動(dòng)作要協(xié)調(diào),做到以大帶小的鞭打動(dòng)作。陀螺出手時(shí)的速度不僅決定了陀螺的向前飛行速度與撞擊力,而且決定了陀螺旋轉(zhuǎn)的強(qiáng)度。
(2)拋釣式攻陀技術(shù)
拋釣式攻陀技術(shù)主要用于對(duì)方防守時(shí)放陀失誤成死陀時(shí),運(yùn)用拋釣技術(shù)能使自已陀不被反彈出界得到最高分,其特點(diǎn)是對(duì)臂力要求小,具有命中率高、不容易被反彈出界和落地后保持高轉(zhuǎn)速的優(yōu)勢(shì)。
攻陀的重點(diǎn)是命中率;攻陀的難點(diǎn)是拉陀用力與擲陀力量大小的配比。
(1)原地徒手練習(xí)→助跑徒手練習(xí)
(2)無鞭繩擲陀→短鞭繩擲陀→長(zhǎng)鞭繩擲陀
(3)短距離→大陀螺→小點(diǎn)標(biāo)志物→動(dòng)點(diǎn)
長(zhǎng)距離→大陀螺→小點(diǎn)標(biāo)志物→動(dòng)點(diǎn)
(4)教學(xué)比賽,通過比賽檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
(1)落點(diǎn)集中偏左或偏右。偏左主要是左手拉陀用力過大,陀螺出手過晚;偏右主要是左手拉鞭用力不夠,陀螺出手太早。練習(xí)時(shí)針對(duì)不同情況刻意調(diào)整用力大小和陀螺離手時(shí)機(jī)。
(2)陀螺落地時(shí)錘尖離地。主要是右手持陀不平,練習(xí)時(shí)主要糾正持陀姿勢(shì)和陀螺出手的角度。
開展陀螺教學(xué)是弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的重要舉措,民族地區(qū)學(xué)校要適應(yīng)新大綱、新課標(biāo)的要求,加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重,以全國(guó)民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽規(guī)則為導(dǎo)向,在體育與健康課中開展好陀螺項(xiàng)目,建立完整的教學(xué)體系,讓民族傳統(tǒng)體育這一非凡形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所把握與運(yùn)用,在達(dá)到學(xué)校體育的功能的同時(shí)培育學(xué)生強(qiáng)烈地民族自豪感。