古詩文注音的原則

秦存鋼

（泰山學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，山東 泰安 271021）

用什么讀音來給古詩文注音，這是一個頗受關(guān)注的話題。近日通過中國播音主持網(wǎng)的一篇《播音員主持人請注意，這些字詞的拼音被改了！》熱傳，不少網(wǎng)友反映，自己小學(xué)時費盡全力才記下的讀音，這一次被證明自己又一次做錯了。一石激起千層浪，各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載評論，很是熱鬧。問題則源于全國統(tǒng)編的小學(xué)《語文》教材對幾首古詩的注音：

“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”注音為“shuāi”。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”注音為“xié”。

“一騎紅塵妃子笑”的“騎”注音為“qí”。

這與網(wǎng)友所掌握的在以上詩中“衰”讀“cuī”，“斜”讀“xià”，“騎”讀“jì”不同。紛紛說國家改了這些字的讀音，有的甚至還翻出了《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》和《普通話異讀詞審音表》來查對。社會關(guān)心古詩文的讀音，這是好事。網(wǎng)友的疑問，涉及到古詩文的注音，應(yīng)該遵循什么樣的原則，也就是按什么音來讀的問題。

有人主張完全按古音來讀。理由是既然是古詩文，最好用古代語音來讀。這種想法雖豐滿，但現(xiàn)實很骨感?，F(xiàn)在有幾個人能了解古音！不要說一般人，音韻學(xué)家也完全難按古音讀古代詩文。即便有人能用古音來讀，又有幾人能聽懂呢？這條路明顯走不通。

還有人主張韻腳字按古人的“葉音”來讀，其他字按今音來讀。葉（xié）音，也作“葉韻”、“協(xié)韻”，音韻學(xué)用術(shù)語。一種因不知古今語音變化而隨意把古詩某字臨時改讀為某音以求押韻的做法。這做法開始于南北朝，盛行于宋朝，朱熹是典型的代表。但五六十年以前的古籍注音和字典還采用或收錄了不少“葉音”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”注音為“xià”，就是一例。明末清初陳第、顧炎武等便用語音演變理論批判這種不科學(xué)的做法。當(dāng)代學(xué)界普遍認(rèn)為，“葉音”不科學(xué)，應(yīng)該徹底拋棄。

古詩文的注音，應(yīng)該遵循當(dāng)代普通話語音規(guī)范，比如《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》里的讀音。因為雖然是古詩文，按普通話讀，才能讓人聽得懂。這樣讀古詩不押韻了怎么辦？告訴學(xué)生是語音發(fā)展變化的緣故就行了。如果學(xué)生有興趣，可以課外探討古代的讀音。

下面我們對小學(xué)《語文》教材對幾首古詩的注音逐項討論。

一、《回鄉(xiāng)偶書》里的“衰”

賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》：

少小離家老大回，

鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。

韻腳是“回、衰、來”。先看“回”和“來”。在中古時期“回”屬于“灰”韻，大概讀作“huai”；①音韻學(xué)家構(gòu)擬的古代字音一般用國際音標(biāo)表示，考慮到很多人對國際音標(biāo)不熟悉，這里改用近似的漢語拼音表示，不加聲調(diào)符號。今音的漢語拼音則加聲調(diào)?！皝怼睂儆凇皡酢雹趨?，音hāi。唐宋讀音與現(xiàn)代讀音接近（據(jù)鄭張尚芳）。韻，讀音接近于今音“l(fā)ai”?！盎亍薄皝怼本鶎儆凇靶贰睌z，押韻是不成問題的。而“衰”字在中古有兩個讀音：“楚危切”，在“支”韻；“所追切”，在“脂”韻，均屬“止”攝。根據(jù)《廣韻》的同用規(guī)定，“支”韻和“脂”韻可以同用，“灰”韻和“咍”韻可以同用，但“止”攝和“蟹”攝是不能同用的。不過，“止”攝有少數(shù)幾個字，如“率衰帥揣”后來讀同了蟹攝，屬于例外的變化，所以根據(jù)實際讀音就可以與蟹攝押韻了。語音的演變，總是先從某一區(qū)域開始，逐漸擴散開來，可能要經(jīng)歷很長的時間。到了元代，“衰”讀“舒歪切”，與現(xiàn)在的讀音完全一樣了[1]。根據(jù)上述事實，“衰”讀“shuāi”其實是更符合作者當(dāng)時的語音實際的。

“衰”“來”押韻在唐詩中并非《回鄉(xiāng)偶書》這一例，請看李嶠《笙》：

懸匏曲沃上，孤筱汶陽隈③隈，今音wēi，唐代讀uai。。

形寫歌鸞翼，聲隨舞鳳衰。

歡娛分北里，純孝即南陔。

今日虞音奏，蹌蹌鳥獸來。

有些詩即使讀成“cuī”，也不押韻。如曹鄴《棄婦》：

嫁來未曾出，此去長別離。

父母亦有家，羞言何以歸。

此日年且少，事姑常有儀。

見多自成丑，不待顏色衰。

何人不識寵，所嗟無自非。

將欲告此意，四鄰已相疑。

《笙》中如果把“衰”注音為“cuī”，則不能與“來”押韻了?！稐墜D》中無論讀作“shuai”還是“cuī”都不押韻?！稘h語大詞典》在“所追切”（shuāi）音第3個義項是：“謂人老時鬢發(fā)疏落變白?！币觅R知章的《回鄉(xiāng)偶書》作為書證是正確的?！锻趿艥h語字典》在“楚危切”（cuī）音下引用該詩則是不恰當(dāng)?shù)摹６嘁糇帧八ァ?，在賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》中讀“所追切”，今讀“shuāi”。

二、《山行》中的“斜”

杜牧《山行》：

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

“斜、家、花”在《廣韻》中都屬于麻韻，韻母分別是“ia、a、ua”，押韻是不成問題的。但“斜”的“似嗟切”（zia）現(xiàn)在演變?yōu)椤皒ie”，“家”的“古牙切”（ɡa）現(xiàn)在演變?yōu)閖ia，“花”的“呼瓜切”，今音與中古音幾乎沒有變化，仍然讀hua。前面講過，“斜”讀“xià”是葉音，雖然按此音讀來能夠押韻，因為沒有科學(xué)根據(jù)，所以不可取。陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！苯裉煊闷胀ㄔ捵x來也不押韻，語音發(fā)展變化了，古詩現(xiàn)在讀不押韻屬于正常情況。

三、《過華清宮絕句》的“騎”

長安回望繡成堆，

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，

無人知是荔枝來。

這首詩出自杜牧《過華清宮絕句三首·其一》?！膀T”并不在韻腳上。在古代，“騎”的動詞義為“qí”，名詞義（一人一馬）為“jì”。上世紀(jì)50年代公布的《普通話異讀詞審音表初稿》中就已經(jīng)只保留“qí”這一個音了，1985年《普通話異讀詞審音表》仍然規(guī)定“騎qí（統(tǒng)讀）”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》在名詞義下用括號注明“（舊讀jì）”。“騎”的情況與“衰”“斜”不同：一是“騎”并不在韻腳上；二是“衰”“斜”的保留音與淘汰音不區(qū)別意義，而“騎”的兩個讀音是區(qū)別意義的。審音時“騎”只保留一個讀音，這有助于減少記憶負(fù)擔(dān)。小學(xué)課本把“一騎紅塵妃子笑”的“騎”注音為“qí”并無不妥。

特殊的姓氏、人名等也盡量按《普通話異讀詞審音表》和現(xiàn)代最新的字典、詞典的規(guī)范注音來讀。比如“騎”作姓氏讀“jì”，古代燕有騎劫。筆者認(rèn)為，既然《審音表》規(guī)定“騎”統(tǒng)讀為“qí”音了，干脆姓氏也讀“qí”音吧。 至于現(xiàn)代漢語字典、詞典沒有收的古代讀音，那就要按約定俗成的習(xí)慣來讀，即看當(dāng)今學(xué)界普遍怎么讀就怎么讀。比如《論語·雍也篇》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄爸闭咧爸蓖ā爸恰?，當(dāng)然讀要按“智”的讀音讀作“zhì”，“樂水”“樂山”之“樂”，讀作“yào”，“知者樂”之“樂”，讀作“l(fā)è”。需要說明的是，《現(xiàn)代漢語詞典》僅有“l(fā)ào、lè、yuè”三個音，沒有“yào”音。前幾年，余秋雨把“樂水”“樂山”之“樂”，讀作“l(fā)è”，從而招致很多人的討伐。一般人這樣讀也無可厚非；余秋雨是名人，大家對他要求高些也并無不可。但它終究名氣還不夠大，名氣夠大，也會影響漢字的讀音。比如“埔”字，廣東省有兩個地名都用到這個字，但讀音不同。據(jù)《新華字典》，“大埔”的“埔”讀“bù”，“黃埔”之“埔”讀“pǔ”，同一省份同一方言區(qū)兩個地名中的同一個字，為什么讀音不同呢？據(jù)說“黃埔”之“埔”原來也是讀“bù”的，據(jù)說當(dāng)年蔣介石任黃埔軍校校長，訓(xùn)話時把“埔”讀作“pǔ”，全校也都跟著讀起了“pǔ”，這個音便在全國推廣開來。①“埔”是后起字，不見于《廣韻》和《康熙字典》。臺灣東采出版社2017年版《新編實用國語辭典》123頁收錄了“埔”，列出兩個讀音：?“bǔ”。?又讀“pǔ”。以“大埔”為縣名，以“黃埔”為地名：都推薦讀“bǔ”。臺灣國語日報社2002年版《國語日報學(xué)生字典》“埔”字只收一音“pǔ”，解釋為：“閩粵一帶把河邊的沙洲叫埔?！?/p>

“說服”究竟念“shuōfú”，還是念“shuìfú”呢？筆者明確支持念“shuōfú”。理由是“說服”是現(xiàn)代普通話經(jīng)常用到的詞，“做好說服勸導(dǎo)工作”“你說服不了我”，普通話的詞就應(yīng)該按普通話來讀，這沒有什么可討論的。1985版的《普通話異讀詞審音表》規(guī)定，“說”除“游說”讀“shuì”外，其他一律讀“shuō”[2]。

規(guī)范是個相對概念，不時代和地域有不同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)60年代以前，“說服”一詞，字典、詞典的注音都是“shuìfú”，《審音表》出來之后，再這樣讀就有問題了。目前在中國大陸讀“shuōfú”是規(guī)范的，在港臺讀就是不規(guī)范的；反之在港臺讀“shuìfú”是規(guī)范的，在大陸讀就是不規(guī)范的。臺灣與大陸的審音結(jié)果不同，導(dǎo)致了兩岸讀音的差別②臺灣世一文化事業(yè)股份有限公司2017版《學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)國語辭典》，“說服”“說客”中的“說”都注為“shuì”音。。

總之，古詩文應(yīng)以今天普通話的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來讀，這樣人們才能聽得懂，有助于古代文化的繼承和普及。至于《普通話異讀詞審音表》沒有審定的音和《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》里沒有的讀音，應(yīng)具體問題具體分析，總的原則要遵從學(xué)界大多數(shù)人的讀法。

（本文在寫作過程中得到曲阜師范大學(xué)闞景忠教授、孫永選教授和山東大學(xué)張樹錚教授的指導(dǎo)和幫助，謹(jǐn)致謝忱。文中不當(dāng)之處，概由本人負(fù)責(zé)。）