基于“論學(xué)取友”思想的電大合作教學(xué)實(shí)效性探索

侯丹

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基于“論學(xué)取友”思想的電大合作教學(xué)實(shí)效性探索

侯丹

(廣元廣播電視大學(xué), 廣元 628017)

《學(xué)記》中的“論學(xué)取友”思想不僅是古代教育思想的結(jié)晶，更是我國本土化合作學(xué)習(xí)理念的萌芽。鑒于合作學(xué)習(xí)對現(xiàn)代大學(xué)教育的重要作用和當(dāng)前電大教學(xué)中合作學(xué)習(xí)推進(jìn)不力的現(xiàn)狀，文章試圖通過對“論學(xué)取友”思想在電大教學(xué)中的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)途徑的討論，構(gòu)建出較為有效的電大合作教學(xué)體系，推進(jìn)電大教學(xué)改革的內(nèi)涵發(fā)展。

《學(xué)記》；“論學(xué)取友”；電大；合作教學(xué)

《學(xué)記》是我國古代的重要教育論著，在中國乃至世界教育史上都具有重要地位[1]?！罢搶W(xué)取友”是《學(xué)記》中的重要思想，主張學(xué)習(xí)者通過交往優(yōu)秀的朋友，并與之相互交流和切磋，是獲得學(xué)習(xí)成功的重要條件。因此，“論學(xué)取友”思想是合作學(xué)習(xí)的萌芽，反映了教學(xué)中人際關(guān)系這一要素的重要性。當(dāng)前，合作教學(xué)理論多用于基礎(chǔ)教育階段，在高等教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于初始階段。電大教育由于受教育手段和辦學(xué)形式的束縛，雖有“資源共享、互動(dòng)學(xué)習(xí)”的理論與實(shí)踐探索，但合作教學(xué)的實(shí)施仍有不少缺陷。因此，借鑒《學(xué)記》中的“論學(xué)取友”思想，積極探索電大教學(xué)中的合作教學(xué)模式，對提升電大教學(xué)的整體水平具有重要意義。

一、“論學(xué)取友”思想與合作教學(xué)的契合點(diǎn)

（一）《學(xué)記》中的“論學(xué)取友”思想

《學(xué)記》把“取友”作為教學(xué)質(zhì)量的衡量要素之一，這是其教學(xué)理論的重要特點(diǎn)。古代學(xué)制分為小學(xué)和大學(xué)兩級。學(xué)完小學(xué)課業(yè)，經(jīng)過考試，達(dá)到合格水平，就叫做“小成”?！耙荒暌曤x經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友?！边@些是考查學(xué)生是否“小成”的四次考試[2]。在這四次考查活動(dòng)中，兩次都將取友列為考試內(nèi)容。這就說明考試不只是考學(xué)業(yè)，還要考學(xué)生如何交朋友?！秾W(xué)記》中，多次提到“友”對于一個(gè)學(xué)習(xí)者的作用，首先在論“大學(xué)之道”時(shí)，就提出“取友”和“樂群”，作為考查教學(xué)效果的兩個(gè)項(xiàng)目，這就是上面所說“小成”的兩個(gè)內(nèi)容。接著，論“君子之于學(xué)也”，指出在“藏焉、修焉、息焉、游焉”四項(xiàng)不可分開的教學(xué)活動(dòng)中，所要達(dá)到的教學(xué)目的是“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”，是使其“雖離師輔而不反”?？梢姡坝选痹趯W(xué)習(xí)過程中是處于何等重要的地位。在談到“大學(xué)之法”，教之所由興的四個(gè)條件中，列出“相觀而善之謂摩”。在完成教師的教學(xué)任務(wù)的過程中，單靠教師一方還不成，師的教還須有友摩，這樣，教學(xué)成功的條件才算完備。

（二）“論學(xué)取友”思想的合作教學(xué)內(nèi)涵

縱觀現(xiàn)代合作教育理論，無論是前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”還是20世紀(jì)80年代興起于美國的“合作學(xué)習(xí)”理論，亦或我國學(xué)者90年代出提出的“合作教學(xué)論”，他們對教學(xué)活動(dòng)的論述往往只注重教師和學(xué)生兩方面的關(guān)系，其實(shí)，教學(xué)是三方面的，教是一方面，學(xué)是第二方面，還應(yīng)該有“友”的第三方面。增加了這第三方，把“論學(xué)”與“取友”聯(lián)系起來，至少可以得到下列四種益處：一是“能安其學(xué)而親其師；樂其友而信其道?！倍悄艿玫阶聊Φ男Ч?，這種琢摩效果，是不能從教師那里得到的。三是可以增廣學(xué)生見聞，這種見聞往往是不能從課本中直接得到的。四是對藏焉、修焉以外的息焉、游焉的活動(dòng)，有更豐富的內(nèi)容。教和學(xué)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互影響不可偏廢，而在教學(xué)過程中增加“取友”的內(nèi)容，不僅不會弱化教學(xué)過程中“教”這一元素的推進(jìn)作用，還可以起到助“教”促“學(xué)”作用。因此“取友”是教與學(xué)兩者之間重要“觸媒”，可以通過促進(jìn)教與學(xué)的化合，極大提升教學(xué)的有效性。

二、“論學(xué)取友”思想在電大教學(xué)中的價(jià)值

（一）廣播電視大學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)

遠(yuǎn)程教育和課堂面授相結(jié)合。廣播電視大學(xué)是我國高等教育的重要組成部分，是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型成人教育形式。目前，我國的廣播電視大學(xué)教育以現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段為主，結(jié)合網(wǎng)上教學(xué)、面授輔導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)等多元化的教學(xué)形式，形成了多種媒體優(yōu)化組合的教育方式，為大眾接受高等教育創(chuàng)造了有利條件，這也成為電大教育區(qū)別于普通高等教育的重要特點(diǎn)。

教師的導(dǎo)學(xué)和學(xué)生的自學(xué)相結(jié)合。電大教學(xué)不同于普通高等教育，教師在教學(xué)中的作用更多體現(xiàn)在對學(xué)生的指導(dǎo)上。這種指導(dǎo)不僅包括學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)之前的各種教育指導(dǎo)，也包括教學(xué)過程中的具體指導(dǎo)。電大教育中學(xué)生的“學(xué)”以“自學(xué)”為主，也就是學(xué)生從自我需求出發(fā)，制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過選擇和利用媒體資源與交互手段，依靠自己的努力完成學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)。

統(tǒng)一的教學(xué)管理與寬松的入學(xué)條件。為了貫徹和適應(yīng)國家的終身教育戰(zhàn)略，廣播電視大學(xué)于上世紀(jì)九十年代末取消入學(xué)考試，實(shí)行寬進(jìn)嚴(yán)出的“開放教育”形式，學(xué)習(xí)者只要具備相應(yīng)的學(xué)歷水平，即可入學(xué)就讀，這種寬進(jìn)的入學(xué)方式為電大學(xué)生提供了相對寬松的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境[5]。

（二）電大教學(xué)面臨的問題

辦學(xué)體制的制約性。電大辦學(xué)體制，嚴(yán)重制約了創(chuàng)新精神的發(fā)揮，“五統(tǒng)一”的教學(xué)模式束縛了教師與學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)揮，甚至還阻礙了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。目前，雖然各級電大設(shè)置了充足的選修課，但是這些選修課對學(xué)生而言往往淪為一種點(diǎn)綴和裝飾，他們?nèi)孕杳鎸σ淮蠖驯匦拚n程。此外，外語等級考試、計(jì)算機(jī)等級考試成為所有學(xué)生必須參加的資格性考試。在忙完這些與本職工作并無密切聯(lián)系的各種課程和資格考試后，學(xué)生的創(chuàng)新意識也差不多消失殆盡了。

教學(xué)方式的單一性。通過網(wǎng)絡(luò)電視進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)是電大教育的基本特征，受制于特殊的教學(xué)環(huán)境，電大教學(xué)處于師生時(shí)空分離狀態(tài)，教師在教學(xué)中仍然大量采用傳統(tǒng)的灌輸式授課方式，只注重知識的傳授和記憶，而忽視了教學(xué)中的啟發(fā)和引導(dǎo)。由于教學(xué)中缺乏有效的師生和生生互動(dòng)，學(xué)生難以獲取充分的思考時(shí)間，學(xué)生的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練和培養(yǎng)也就無從談起。

教學(xué)人際關(guān)系淡漠。受教學(xué)環(huán)境和模式的影響，構(gòu)建和諧的師生與生生關(guān)系是電大教學(xué)的短板。教師在音像設(shè)備前毫無表情地講授知識，學(xué)生則坐在電視或電腦前麻木地聽講，且大多數(shù)學(xué)生是在個(gè)人的空間業(yè)余學(xué)習(xí)，生生之間很難湊合在一起，面對面地交流溝通商討切磋的可能性不大，雖然可以在網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)師生與生生互動(dòng)，但總沒有近距離的人氣場與現(xiàn)場感。這種教學(xué)環(huán)境下，師生與生生之間表現(xiàn)為一種松散甚至淡漠的關(guān)系。

（三）“論學(xué)取友”思想在電大教學(xué)中的價(jià)值

“論學(xué)取友”思想可以彌補(bǔ)電大自主學(xué)習(xí)的不足。電大教育是一種開放性教育形式，其主要優(yōu)勢在于學(xué)生可以基于自身?xiàng)l件，自行設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展自主學(xué)習(xí)，有利于培育學(xué)生的自學(xué)能力，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)?！罢搶W(xué)取友”思想倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)伙伴之間的交往和互助，這種交往不僅包括師生之間的交流和互動(dòng)，更包含了學(xué)生群體之間的相互交往和合作。由此可見，沒有自主學(xué)習(xí)就沒有獨(dú)立思考，就失去了交流合作的基礎(chǔ)，而合作學(xué)習(xí)又可以彌補(bǔ)自主學(xué)習(xí)的缺陷，弘揚(yáng)自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。此外，現(xiàn)代社會中人際交往的作用日益重要，合作精神已經(jīng)成為現(xiàn)代職業(yè)人的必備品質(zhì)。將“論學(xué)取友”思想用于電大教學(xué)改革，積極推進(jìn)自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的合作學(xué)習(xí)，對提升電大教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

“論學(xué)取友”思想可以促進(jìn)電大教學(xué)改革。“論學(xué)取友”思想倡導(dǎo)的是一種合作學(xué)習(xí)理念，可以創(chuàng)造出更為積極、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過師生關(guān)系、生生關(guān)系的重構(gòu)和改善，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，將社會優(yōu)質(zhì)教育資源吸收進(jìn)來，促進(jìn)學(xué)員的學(xué)業(yè)進(jìn)步。此外，電大教育學(xué)制較短，大多數(shù)學(xué)生都有自己的職業(yè)工作，對學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)效性要求十分明顯。因此，將“論學(xué)取友”思想用于電大教學(xué)，積極倡導(dǎo)構(gòu)建融洽的社會人際關(guān)系下的合作學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生通過多種渠道解決學(xué)習(xí)中面臨的問題或困境，提高他們的學(xué)習(xí)效率，最終達(dá)到促進(jìn)電大教學(xué)質(zhì)量的目的。

“論學(xué)取友”思想有助于電大教育的形成性考核。形成性考核是當(dāng)前教育改革的重要方向和內(nèi)容。鑒于空間維度上的弱點(diǎn)，電大教育領(lǐng)域的形成性考核一直處于較低水平[6]。將“論學(xué)取友”思想滲透進(jìn)電大教學(xué)，重視學(xué)生的參與和合作精神，可以使電大教學(xué)的形成性評價(jià)更為科學(xué)合理。同時(shí)，基于課內(nèi)外合作學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)過程自評和互評，可以有效彌補(bǔ)遠(yuǎn)程教育形式的短板，使電大教學(xué)更具生命活力，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三、“論學(xué)取友”教育思想在電大教學(xué)中的運(yùn)用

（一）構(gòu)建和諧的教學(xué)關(guān)系

構(gòu)建合作型師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的電大課堂上，師生之間的關(guān)系不僅是淡漠的和孤立的，同時(shí)還是單向的。這種單向性表現(xiàn)為教師傳授知識，學(xué)生簡單服從和被動(dòng)接受的單向性教學(xué)關(guān)系，并不能體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中師生的完美融合，而是一種簡單的疊合和相加[7]。要在電大教學(xué)中滲透“論學(xué)取友”思想，并籍以構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，首先就是要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的同步合作。教師在教學(xué)中不僅是知識的傳授者和管理者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極參與者。其次，電大教育不同于普通高等教育，其教育對象大都是具有豐富社會經(jīng)驗(yàn)的成人，因此教師必須注重對學(xué)生的情感投入，減輕學(xué)生的聽課壓力，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。最后，課堂教學(xué)中存在著教師思維與學(xué)生思維的重疊與交織，電大教師要摒想學(xué)生之所想，盡量實(shí)現(xiàn)上述兩種思維的同步和統(tǒng)一，達(dá)成促進(jìn)師生和諧合作。

構(gòu)建合作性生生關(guān)系。學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)中的重要關(guān)系。在“論學(xué)取友”教育思想下，生生關(guān)系甚至比師生關(guān)系更為重要，特別是面向具有自主學(xué)習(xí)能力的成人教育無疑更是如此。

（二）創(chuàng)建合作型教學(xué)環(huán)境

從宏觀層面而言，就是繼續(xù)深化電大教育改革，為“論學(xué)取友”教育思想下的合作學(xué)習(xí)提供必要的物質(zhì)保障。例如，電大要積極建設(shè)交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，積極推進(jìn)適合合作學(xué)習(xí)的電大課程體系等。從微觀層面而言，要積極構(gòu)建便于合作學(xué)習(xí)的具體教學(xué)環(huán)境，包括教師的備課、傳播、考核的手段與方式，組建有效學(xué)習(xí)小組，開展基于網(wǎng)絡(luò)的在線互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐提供具體條件等。構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。相比物質(zhì)環(huán)境條件，電大教學(xué)實(shí)施“論學(xué)取友”教育思想下的合作學(xué)習(xí)，更需要心理環(huán)境條件的支撐。

（三）建立學(xué)習(xí)型社會組織

隨著新技術(shù)新知識的不斷涌現(xiàn)，改變了人們的學(xué)習(xí)觀念，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的實(shí)踐，課堂教學(xué)在學(xué)習(xí)中的地位不再站居優(yōu)勢，如何超越新技術(shù)的發(fā)展帶給教育的無限可能，而通過教育技術(shù)的變化帶給學(xué)習(xí)者更為便捷、更加合理、更加愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果，便成為當(dāng)前電大教學(xué)改革的核心問題。因此，電大教學(xué)從教的層面講，理應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，以開放的心態(tài)，廣泛實(shí)施校校聯(lián)動(dòng)、校企合作、校社對接，整合社會優(yōu)質(zhì)教育資源，合理設(shè)計(jì)教學(xué)場景，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，通過多種渠道搭建學(xué)習(xí)平臺，為社會大眾提供廣泛而有個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù)。從學(xué)的層面講，應(yīng)放開視野，廣交益友，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，形成人人學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的新型人際關(guān)系和群體意識。

《學(xué)記》概括和提煉了我國古代的教育經(jīng)驗(yàn)，是中華民族教育智慧的結(jié)晶，其中，“論學(xué)取友”思想闡述了人際關(guān)系在教學(xué)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)了相互合作、相互幫助在教學(xué)過程中的重要意義。面對新世紀(jì)以來我國電大教育面臨的新形勢和新問題，探討《學(xué)記》中“論學(xué)取友”思想對電大教學(xué)改革與創(chuàng)新的啟示，構(gòu)建出適合當(dāng)前電大教育發(fā)展的教學(xué)組織形式，有效提升教育教學(xué)水平，不僅是借古開今的目的，更是電大轉(zhuǎn)型發(fā)展所必須。

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（責(zé)任編輯： 郭玉偉）

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