自媒體時代歷史虛無主義對大學(xué)生思想行為影響的多維辨析

吳雪飛，王洪飛

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自媒體時代歷史虛無主義對大學(xué)生思想行為影響的多維辨析

吳雪飛，王洪飛

（沈陽航空航天大學(xué)，沈陽 110000）

自媒體時代下的大學(xué)生信息獲取資源繁雜多樣且缺乏監(jiān)督，這給歷史虛無主義侵蝕大學(xué)生創(chuàng)造了條件，其對大學(xué)生的影響不容忽視。自媒體時代，媒介多元化是歷史虛無主義對大學(xué)生造成不良影響的社會背景，大學(xué)生思想不成熟性是歷史虛無主義有機可乘的客觀原因，高校思想教育的時代滯后性是歷史虛無主義泛起的主觀原因。

歷史虛無主義；自媒體時代；大學(xué)生思想；教育滯后性

2017年2月中共中央、國務(wù)院制定《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，提出新時期高校應(yīng)把在大學(xué)生思想教育引領(lǐng)、哲學(xué)育人、文化傳承等思想政治工作擺在突出位置，通過社會主義核心價值觀的正確建立，形成積極向上的高校主流意識形態(tài)，增強中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命感，培養(yǎng)優(yōu)秀的“中國夢”踐行者。然而，身處自媒體時代的大學(xué)生生活在充斥著多種輿論的社會中，在正確的人生觀、價值觀、道德觀體系尚未完全建立時，易被社會上的各種思潮所影響。近年來，否認(rèn)和歪曲中國文明歷史、中國革命史和中國共產(chǎn)黨黨史等歷史虛無主義思潮愈演愈烈，諸如韓國四大發(fā)明事件、加多寶侮辱邱少云事件、畢福劍不雅事件、梁宏達(dá)詆毀英烈事件，帶來全社會思想領(lǐng)域動蕩，破壞了和平發(fā)展的良好環(huán)境[1]。因此，辨析歷史虛無主義多樣性的表現(xiàn)形式，提出高校思想教育新思路，對培養(yǎng)社會主義接班人具有重要意義。

一、自媒體時代媒介多元化是歷史虛無主義對大學(xué)生造成不良影響的社會背景

社會思潮是在特定社會歷史背景下具有影響力的思想趨勢。春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴使社會變革呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象，其對中國古代文化發(fā)展具有舉足輕重的作用。然而，近現(xiàn)代涌入中國的國外思潮使我國社會發(fā)生了巨變，其中歷史虛無主義思潮侵蝕著國人頭腦，沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，影響著國家價值體系的瓦解和重組[2]。歷史虛無主義是否認(rèn)和歪曲客觀歷史人物、事件和現(xiàn)象的一種歷史觀。歷史虛無主義可追溯至新文化運動時期的全盤西化論，其主張摒棄傳統(tǒng)文化，全盤吸收和接納西方事物和文化[3]。這種錯誤思潮在形成之初即遭到了中國各界的抵制，在激烈的文化沖擊下該思潮退出了歷史舞臺，中國人民迎來了馬克思主義，為近代中國歷史掀開了新的一頁。在改革開放初期，經(jīng)濟體制的變革給中國人民在利益層面和思想觀念方面帶來了巨大的沖擊，“否定革命，否定社會主義，否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的思潮泛起，這種歷史虛無主義嚴(yán)重腐蝕人民對社會主義的認(rèn)識，攻擊中國人民和中國共產(chǎn)黨在近代爭取民族獨立過程中所付出的艱辛努力這一毫無爭議史實的真實性，同時也否定了新中國在經(jīng)濟建設(shè)30年所取得的成績[4]。20世紀(jì)90年代的蘇聯(lián)解體使歷史虛無主義在歐美史學(xué)界粉墨登場，引起了國內(nèi)“專家學(xué)者”和“精英”們以“重新評價”和“理想思考”的名義來否定社會主義道路，妄圖誘使中國經(jīng)濟建設(shè)走向資本主義道路，誤入歧途。近年來，隨著自媒體時代的來臨，電子書籍、報紙、雜志時時刻刻都充斥在我們的日常生活中；然而，沒有任何約束力的微信、陌陌、探探、網(wǎng)絡(luò)直播等新型媒介極易傳播負(fù)面或錯誤的信息和言論，對思想尚未成熟的大學(xué)生正確價值觀的形成造成不利的影響。大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)查詢專業(yè)學(xué)習(xí)資料和信息資源時，由于自身知識的局限性，社會經(jīng)驗和思維認(rèn)識的不成熟性，往往對待網(wǎng)絡(luò)上的熱點新聞或事件分析的不夠全面，主觀臆斷性強，感情用事魯莽沖動，罔顧批判而忘卻敵對勢力的政治意圖。在網(wǎng)絡(luò)上大肆發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論卻自認(rèn)為是“大眾導(dǎo)師”之現(xiàn)象比比皆是，如柴靜的“穹頂之下”給眾多大學(xué)生造成了巨大的認(rèn)識困擾，否認(rèn)了中國在治霾方面所付出的巨大努力，一時間所謂的“專家學(xué)者”紛紛在多種自媒體上發(fā)表譴責(zé)中國政府的言論。這個事件影射出西方國家的意識滲透，也是其對中國社會主義和平演變的丑陋伎倆，盡管我們及時發(fā)現(xiàn)并予以澄清，然而其畢竟造成了大學(xué)生對中國環(huán)境治理的了解的片面化，使部分大學(xué)生在較長時間內(nèi)不能養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

二、大學(xué)生思想不成熟性是歷史虛無主義有機可乘的客觀原因

大學(xué)生是求知欲強、想象力豐富且極具創(chuàng)造力的未來中堅力量。在求學(xué)的一路上，大學(xué)生廣泛地吸納中西方科學(xué)知識，與此同時，他們極易受到西方歷史虛無主義思潮的影響[5]。在經(jīng)濟改革獲得巨大成功的當(dāng)今時代，金錢物質(zhì)充斥在大學(xué)生的在校生活，人生觀、世界觀尚未形成的大學(xué)生遭受到前所未有的思想沖擊。目前，我國已成為世界上第二大經(jīng)濟體，與世界各國在各個層面的合作交流越來越深入。伴隨著我國企業(yè)大力引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家的高新技術(shù)，西方世界的一些腐朽的思想意識和不良思潮也不斷地進(jìn)入我國的各個層面，對社會各界產(chǎn)生重要影響，尤其是大學(xué)生。以汽車制造行業(yè)為例，我國的自主知識產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)流水線屈指可數(shù)，中外合資和外商獨資的比重越來越高，敵對勢力鼓吹社會主義經(jīng)濟需“資本主義技術(shù)”引領(lǐng)的謬論，妄圖否定我國科技進(jìn)步對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，進(jìn)而達(dá)到和平演變的目的。當(dāng)代大學(xué)生對歷史知識和經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)知往往存在片面性，除對影響力較大的歷史事件關(guān)注外，很少人翻閱典籍來澄清史實。在自媒體時代，微信、陌陌、探探等網(wǎng)絡(luò)媒體是我們獲取信息的主要渠道之一，但這些自媒體上的信息傳播往往會激化社會矛盾，給大學(xué)生對待職業(yè)規(guī)劃、處事原則和社會事件造成不良影響。

三、高校思想教育的時代滯后性是歷史虛無主義泛起的主觀原因

目前，我國高校必修的思想政治教育課程涵蓋了馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論等諸多內(nèi)容，這些先進(jìn)的思想在其所在時代為中國革命勝利、社會主義建設(shè)成功發(fā)揮了舉足輕重的作用。然而，當(dāng)今的大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)時往往感到枯燥，學(xué)習(xí)興趣不足，思想政治教育的時代滯后性突顯，其根本原因就是理論教學(xué)脫離了大學(xué)生所處的當(dāng)今時代，讓大學(xué)生們感覺到這些知識與他們的生活有距離，不接地氣。試想如果將被動地接收知識的大學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史事件的經(jīng)歷者、講述者，那么思政教育會不會像京劇和歷史一樣受到年輕人的歡迎呢？縱觀近幾年的熱播劇集，穿越題材倍受歡迎，何不在我們的思想政治教育課上讓我們的學(xué)生也穿越到先烈們所生活的時代，感受一下社會的氣息，讓大學(xué)生們認(rèn)識到先烈們?yōu)槊褡濯毩?、社會發(fā)展所作出的不朽功勛。沈陽航空航天大學(xué)思政教育者們提出了將歷史情景劇引入思政教育課程，并為之付諸了實施，取得了良好的教學(xué)效果。舞臺上穿越到了前輩的生活時代，真實歷史事件的重現(xiàn)使大學(xué)生們?yōu)橄攘覀兊挠⑿凼论E所感染；情感上緬懷了革命先烈，培養(yǎng)了具有愛國之心的赤子情感。這些舉措倍受學(xué)生歡迎，實現(xiàn)了在學(xué)習(xí)中詮釋疑問，使歷史虛無主義無生存之地，無可乘之機。

[1]陳思宇.微信時代歷史虛無主義對大學(xué)生思想的影響及對策[J].懷化學(xué)院學(xué)報, 2015(8):51-54.

[2]沈曉華.新時期歷史虛無主義思潮對大學(xué)生思想影響的多維探析[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報, 2016, 32(3):106-108.

[3]廖?；?歷史虛無主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策[J]. 吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版), 2016 44(3):119-124.

[4]陳元明.歷史虛無主義對大學(xué)生思想政治教育的影響——以社會主義核心價值體系教育為例[J]. 學(xué)理論, 2015(7):241-243.

[5]周艷紅.微時代背景下歷史虛無主義對大學(xué)生的影響及其應(yīng)對[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報, 2015(1):75-79.

[6]劉明石.歷史虛無主義對大學(xué)生思想的危害及對策探究[J]. 思想教育研究, 2016(4):39-42.

（責(zé)任編輯： 郭玉偉）

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