二課堂開設(shè)前護(hù)生人文素質(zhì)狀況調(diào)查分析

肖純,唐元兢

摘 要：為了更有效地通過開展二課堂活動(dòng)提升本校護(hù)生人文素質(zhì)水平，本文參照《中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷》，結(jié)合本校護(hù)生實(shí)際，編制調(diào)查問卷，對(duì)護(hù)生參加二課堂學(xué)習(xí)和活動(dòng)前的人文素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查研究，分析護(hù)生人文素質(zhì)狀況中的積極因素和消極因素，為二課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展提供參考。

關(guān)鍵詞：二課堂；護(hù)生；人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，伴隨著人認(rèn)識(shí)和改造自身及客觀世界的成果積累而形成的跨學(xué)科的復(fù)合性概念，反映的是人在自身社會(huì)經(jīng)歷中的人文體驗(yàn)和在文化交流中的人文知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)心的認(rèn)定、取值、積淀、拓升而定型的追求人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步的精神態(tài)度，倡舉高品位價(jià)值境界和深層次品行底蘊(yùn)的人格修養(yǎng)，善于慎對(duì)自我、尊重他人、關(guān)愛社會(huì)、呵護(hù)環(huán)境的心理品質(zhì)。人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的基本能力，美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)（CME），英國(guó)醫(yī)學(xué)委員會(huì)（GMC）以及《全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求》（GMER）都先后提出要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)教育。醫(yī)學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握包括人文社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的知識(shí)，并在這種新的知識(shí)構(gòu)架基礎(chǔ)上，樹立新的預(yù)防觀、大衛(wèi)生觀、大健康觀，才能更好地滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們衛(wèi)生保健的需要。

影響人的人文素質(zhì)形成與發(fā)展的因素是多方面的，本課題主要研究二課堂開設(shè)對(duì)大專護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的影響。所謂二課堂是相對(duì)于第一課堂而言，是指在教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的必修課程之外，以育人為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為重點(diǎn)，以豐富的資源和空間為載體來展開的系列開放活動(dòng)。為了更有效地通過開展二課堂活動(dòng)提升本校護(hù)生人文素質(zhì)水平，我們選定本校2009級(jí)護(hù)理專業(yè)11、12、13、14班學(xué)生為護(hù)理專業(yè)新生代表，在她們剛?cè)雽W(xué)還未參加二課堂學(xué)習(xí)和活動(dòng)時(shí)，對(duì)她們的人文素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查分析，為二課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展提供參考。

一、調(diào)查方法

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查法。所用問卷借鑒了教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題“中國(guó)公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”課題組編制的《中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷》，并結(jié)合本校護(hù)生的實(shí)際，將護(hù)生人文素質(zhì)分為六個(gè)一級(jí)維度，即法律素質(zhì)維度、道德素質(zhì)維度，文化素質(zhì)維度、科學(xué)素質(zhì)維度、審美素質(zhì)維度、環(huán)保素質(zhì)維度。每個(gè)一級(jí)維度分為意識(shí)、常識(shí)、行為三個(gè)層次，形成18個(gè)二級(jí)維度。在18個(gè)二級(jí)維度層級(jí)下，設(shè)計(jì)相應(yīng)的觀測(cè)點(diǎn)，根據(jù)不同的觀測(cè)點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，共計(jì)60個(gè)問題。

為了便于探討護(hù)生人文素質(zhì)，本文參照“中國(guó)公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”課題組對(duì)人文素質(zhì)的分類，把人文素質(zhì)分為基礎(chǔ)性人文素質(zhì)、發(fā)展性人文素質(zhì)和延伸性人文素質(zhì)三大類?；A(chǔ)性人文素質(zhì)主要指護(hù)生在日常生活中應(yīng)該知道的基本常識(shí)和基本行為準(zhǔn)則，是護(hù)生作為個(gè)體本身應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，是個(gè)體修養(yǎng)的直接體現(xiàn)，包括道德素質(zhì)和文化素質(zhì)；發(fā)展性人文素質(zhì)主要指護(hù)生從認(rèn)識(shí)社會(huì)到改造社會(huì)應(yīng)該具備的較高層次素質(zhì)，是護(hù)生將來作為社會(huì)人應(yīng)該具備的發(fā)展素質(zhì)，是個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的基本體現(xiàn)，包括法律素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)；延伸性人文素質(zhì)則是在現(xiàn)代化社會(huì)導(dǎo)向下，護(hù)生應(yīng)當(dāng)追求的延伸性的、具有時(shí)代特征和意義的素質(zhì)要求，是護(hù)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的時(shí)代屬性，是護(hù)生關(guān)注社會(huì)和關(guān)注自然的重要體現(xiàn)，包括審美素質(zhì)和環(huán)保素質(zhì)?；A(chǔ)性人文素質(zhì)是護(hù)生人文素質(zhì)構(gòu)成中的根本素質(zhì)，發(fā)展性人文素質(zhì)是護(hù)生人文素質(zhì)構(gòu)成中的關(guān)鍵素質(zhì)，延伸性人文素質(zhì)是護(hù)生人文素質(zhì)構(gòu)成中的重要素質(zhì)，三者相互獨(dú)立并相互補(bǔ)充。

本次調(diào)查共向4個(gè)班的240名同學(xué)發(fā)放問卷240份，回收有效問卷240份，回收率100％。問卷題型分為兩類：一類是正誤題，對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)，答對(duì)得1分，答錯(cuò)得-1分，不答得0分；另一類是趨勢(shì)題，對(duì)于每一個(gè)選項(xiàng)，選擇記1分，不選擇記0分。為了更加直接和直觀地了解護(hù)生的人文素質(zhì)狀況，本文不對(duì)問卷中的60個(gè)觀測(cè)點(diǎn)逐一分析，而是選取有代表性的觀測(cè)點(diǎn)進(jìn)行分析。

二、結(jié)果與分析

（一）護(hù)生基礎(chǔ)性人文素質(zhì)狀況分析

1. 道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是公民必備的一種基本素質(zhì)，指生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的公民，因自我道德修養(yǎng)受到各種社會(huì)因素和本身因素的制約，而在某個(gè)時(shí)期內(nèi)處理個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和他人關(guān)系的一系列表現(xiàn)中，所實(shí)際達(dá)到特定社會(huì)或階級(jí)道德品質(zhì)要求的程度。

在道德意識(shí)方面，問卷設(shè)計(jì)了兩個(gè)“相同選項(xiàng)、不同提問”的題目考察護(hù)生的道德意識(shí)狀況，在10類道德品質(zhì)或者關(guān)系中，當(dāng)提問為：“你最看重人的哪三種品質(zhì)或關(guān)系”時(shí)，選擇比例前五名的選項(xiàng)依次是“關(guān)愛”“誠(chéng)信”“寬容”“負(fù)責(zé)任”“溝通（理解）”，選擇比例依次為65.42％、65％、55.42％、42.5％、35％，前五名的選項(xiàng)均為積極道德意識(shí)；而當(dāng)提問改為“你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的人們實(shí)際上哪三種品質(zhì)或關(guān)系居多”時(shí)，選擇比例前五名的選項(xiàng)依次為“相互利用”“關(guān)愛”“冷漠”“不負(fù)責(zé)任”“欺詐”，選擇比例依次為59.17％、54.17％、47.08％、38.33％、25％，前五名的選項(xiàng)有四項(xiàng)是消極道德意識(shí)。這一結(jié)果表明，護(hù)生對(duì)理想道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平較高，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的品質(zhì)的理解則趨于消極態(tài)度，表現(xiàn)淡漠。

在公共道德行為方面，在回答想丟掉手里的廢物，但垃圾桶在50米外，你如何做這一問題時(shí)，95％的同學(xué)選擇“走50米扔到垃圾桶里或放在袋里一會(huì)兒再扔到垃圾桶里”，3.33％的同學(xué)選擇“趁別人不注意扔掉”，1.25％的同學(xué)選擇“隨手扔掉”；在回答乘車遇老弱病殘，你如何做這一問題時(shí)，85.42％的同學(xué)選擇“主動(dòng)讓座”，14.17％的同學(xué)選擇“想讓但終于沒讓”，0.42％的同學(xué)選擇“不讓座”。從這一結(jié)果來看，絕大部分護(hù)生具有良好的公共道德習(xí)慣。

在職業(yè)道德行為方面，問卷設(shè)計(jì)了一個(gè)護(hù)生在將來的護(hù)理工作中可能會(huì)遇到的問題：“假如你是一名護(hù)士，節(jié)假日你正在休假，可醫(yī)院通知你有緊急任務(wù)需要加班，你會(huì)怎么做？”49.17％的同學(xué)選擇“欣然答應(yīng)”，42.92％的同學(xué)選擇“無可奈何地答應(yīng)”，6.66％的同學(xué)選擇“有條件地答應(yīng)”，1.25％的同學(xué)選擇“以有事為由拒絕”。這一結(jié)果表明，護(hù)生在職業(yè)道德的社會(huì)奉獻(xiàn)精神方面還有待加強(qiáng)。

2. 文化素質(zhì)

調(diào)查從愛國(guó)與民族意識(shí)、文化常識(shí)和文化與生活價(jià)值觀三個(gè)方面對(duì)護(hù)生的文化素質(zhì)進(jìn)行考察。

在愛國(guó)與民族意識(shí)方面，當(dāng)問到“被誤認(rèn)是日本人或韓國(guó)人時(shí)，你的選擇是什么？”這一問題時(shí)，高達(dá)97.5％的同學(xué)選擇“聲明是中國(guó)人”，只有2.08％的同學(xué)選擇“沉默”，僅0.83％的同學(xué)選擇“干脆回答是”。調(diào)查結(jié)果表明，護(hù)生普遍具有很強(qiáng)的民族自尊心。在民族自豪感上，當(dāng)問到“看到我國(guó)在某些方面落后于其他國(guó)家，你的心情總會(huì)是怎樣的？”這一問題時(shí)，有50％的同學(xué)選擇“對(duì)執(zhí)政者或民風(fēng)不滿”，40.42％的同學(xué)選擇“立志為國(guó)爭(zhēng)光”，7.92％的同學(xué)選擇“無所謂”，可見，有不少護(hù)生對(duì)我國(guó)某些方面落后的現(xiàn)狀持消極的態(tài)度。

在文化常識(shí)方面，問卷從四個(gè)方面設(shè)計(jì)問題：對(duì)中外文學(xué)名著的認(rèn)知情況、對(duì)哲學(xué)常識(shí)的認(rèn)知情況、對(duì)中外歷史名人的認(rèn)知情況、對(duì)中外著名歷史事件的認(rèn)知情況。問卷的常識(shí)類型題均為正誤題。在問到“在下列各項(xiàng)中，你認(rèn)為哪些屬于中外文學(xué)名著？”這一問題時(shí)，在《還珠格格》《三國(guó)演義》《拯救大兵瑞恩》《紅樓夢(mèng)》《安娜·卡列尼娜》《三重門》《水滸傳》《紅與黑》《巴黎圣母院》《紅高粱》等十部作品中，大多數(shù)同學(xué)能夠正確識(shí)別出《紅樓夢(mèng)》（85％）、《巴黎圣母院》（82.5％）、《三國(guó)演義》（77.08％）、《水滸傳》（73.33％）、《紅與黑》（72.5％）、《安娜·卡列尼娜》（72.08％）為文學(xué)名著，其識(shí)別百分比遠(yuǎn)高于對(duì)《拯救大兵瑞恩》（23.33％）、《紅高粱》（22.08％）、《三重門》（13.75％）、《還珠格格》（2.92％）等作品的識(shí)別百分比。在問到“在下列各項(xiàng)中，你認(rèn)為哪些屬于哲學(xué)概念？”這一問題時(shí)，在思想、矛盾、平等、公正、否定之否定、繼承、發(fā)展、本質(zhì)與現(xiàn)象、意識(shí)流、普遍聯(lián)系等十個(gè)選項(xiàng)中，除識(shí)別否定之否定這一概念的人數(shù)偏低（21.25％）外，大多數(shù)同學(xué)能正確識(shí)別出本質(zhì)與現(xiàn)象（94.17％）、普遍聯(lián)系（82.08％）、矛盾（81.25％）、發(fā)展（72.92％）為哲學(xué)概念。在問到“在下列各項(xiàng)中，你認(rèn)為哪些屬于中外歷史名人？”這一問題時(shí)，在貝克漢姆、林肯、毛澤東、哈利·波特、戴高樂、雷鋒、孔子、愛迪生、韓紅、賈寶玉等十個(gè)選項(xiàng)中，除識(shí)別戴高樂的人數(shù)偏低（23.33％）外，大多數(shù)同學(xué)能正確識(shí)別出林肯（98.33％）、毛澤東（93.33％）、愛迪生（92.5％）、孔子（87.08％）、雷鋒（70.83％）為中外歷史名人。在回答“在下列各項(xiàng)中，你認(rèn)為哪些屬于中外著名歷史事件？”這一問題時(shí)，在虹橋垮塌事件、九一八事變、第一次工業(yè)革命、中華人民共和國(guó)成立、汽車召回事件、第二次世界大戰(zhàn)、十月革命、抗洪救災(zāi)、世界小姐選美等選項(xiàng)中，大多數(shù)同學(xué)能夠正確識(shí)別出第二次世界大戰(zhàn)（96.67％）、中華人民共和國(guó)成立（91.67％）、第一次工業(yè)革命（84.58％）、九一八事變（84.17％）、十月革命（72.92％）為中外著名歷史事件。從調(diào)查結(jié)果看，大多數(shù)護(hù)生對(duì)一些基本文史哲常識(shí)的掌握情況比較令人滿意。

在文化與生活價(jià)值觀方面，在文化價(jià)值觀上，在選擇最感興趣的文化時(shí)，護(hù)生喜歡的十類文化排序依次是：中國(guó)民間民族文化（80.42％）、現(xiàn)代文化（47.92％）、傳統(tǒng)經(jīng)典文化（41.25％）、異國(guó)文化（41.25％）、古代文化（36.67％）、通俗流行文化（32.08％）、全球共同文化（28.33％）、前衛(wèi)（超前）文化（15.83％）、后現(xiàn)代文化（9.17％）、宗教文化（2.92％）。調(diào)查結(jié)果顯示，作為90后的大學(xué)生，同學(xué)們并非只對(duì)現(xiàn)代文化、通俗流行文化感興趣，對(duì)民族文化、傳統(tǒng)文化的興趣反而更加濃厚，在文化價(jià)值取向上展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的態(tài)勢(shì)。在理想與信念觀上，問卷設(shè)計(jì)了兩個(gè)與護(hù)生將來的職業(yè)相關(guān)的問題。在回答“你準(zhǔn)備為你選擇的醫(yī)學(xué)事業(yè)付出一生的時(shí)間和精力嗎？”這一問題時(shí)，60％的同學(xué)選擇“視情況而定”，22.5％的同學(xué)選擇“一般不變”，10％的同學(xué)選擇“絕不”，僅有9.17％的同學(xué)選擇“總是”。在回答“你選擇護(hù)理專業(yè)的動(dòng)因是什么？”這一問題時(shí)，70％的同學(xué)選擇“父母親友的建議”，62.92％的同學(xué)選擇“就業(yè)前景廣闊”，15％的同學(xué)選擇“社會(huì)的需求”，4.58％的同學(xué)選擇“父母逼迫”，僅有17.5％的同學(xué)選擇“個(gè)人愛好”。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于將來要從事的護(hù)理職業(yè)，大多數(shù)同學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)缺少堅(jiān)定的職業(yè)理想和職業(yè)信念的支撐。

（二）護(hù)生發(fā)展性人文素質(zhì)狀況分析

1. 法律素質(zhì)

在法律意識(shí)方面，在回答“如果與他人有了激烈的矛盾糾紛，你首先想到的解決方法是什么？”這一問題時(shí)，67.08％的同學(xué)選擇“遵循法律和政策規(guī)定”，20.83％的同學(xué)選擇“找單位領(lǐng)導(dǎo)幫助”，僅有3.75％的同學(xué)選擇“通過武力、恐嚇或者其他施壓方式解決”。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)有較強(qiáng)的法律意識(shí)，選擇通過法律途徑解決糾紛，僅有極少數(shù)同學(xué)選擇采取武力途徑解決糾紛。

在法律常識(shí)方面，在回答“下列哪五部是當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)有的法律？”這一問題時(shí)，在憲法、技法、合同法、民事訴訟法、繼承法、研究法、教學(xué)法、工作法、婚姻法、優(yōu)選法等十個(gè)選項(xiàng)中，絕大多數(shù)護(hù)生能正確識(shí)別出憲法（100％）、民事訴訟法（95.42％）、合同法（88.75％）、婚姻法（88.33％）、繼承法（83.33％）為我國(guó)已經(jīng)頒布的法律。調(diào)查結(jié)果反映絕大多數(shù)護(hù)生對(duì)基本法律常識(shí)的掌握情況比較令人滿意。

在法律行為方面，在回答“當(dāng)遇到法律問題時(shí)，你通常會(huì)采取或者采取過哪三種行為？”這一問題時(shí)，有68.33％的同學(xué)選擇“總是遵守法律”，65.42％的同學(xué)選擇“指出過別人違法的行為”，35.42％的同學(xué)選擇“參加過法律宣傳活動(dòng)”，僅有0.83％的同學(xué)自認(rèn)“很少遵守法律”。調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)護(hù)生能以自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行和維護(hù)法律。

2. 科學(xué)素質(zhì)

科學(xué)素質(zhì)指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的過程中表現(xiàn)出來的內(nèi)在特征，包括人所掌握的科學(xué)知識(shí)、技能和方法以及在此基礎(chǔ)上形成的科學(xué)能力、科學(xué)觀以及科學(xué)精神、科學(xué)行為等方面。

由于大專護(hù)生已經(jīng)經(jīng)歷了12年的中小學(xué)基礎(chǔ)教育，普遍具有較高的科學(xué)常識(shí)，因此，本文主要從科學(xué)意識(shí)和科學(xué)行為兩方面分析護(hù)生的科學(xué)素質(zhì)。

科學(xué)意識(shí)是提升科學(xué)素質(zhì)的基本動(dòng)力和重要導(dǎo)向，尊重客觀規(guī)律辦事是科學(xué)意識(shí)的重要標(biāo)志。在回答“在日常工作和學(xué)習(xí)中你首先考慮什么因素？”這一問題時(shí)，選擇“按客觀規(guī)律辦事”的同學(xué)僅占34.17％，63.33％的同學(xué)選擇“按自己興趣辦事”，1.67％的同學(xué)選擇“按他人意志辦事”。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)護(hù)生傾向于憑興趣去分析和判斷事務(wù)，在判斷客觀事務(wù)方面存在濃厚個(gè)體主觀色彩，缺乏科學(xué)、理性的思維方式。

在科學(xué)行為方面，問卷設(shè)計(jì)了一道用于考察護(hù)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力的題目。在被問到“在工作、學(xué)習(xí)、生活中，你總是怎樣的情況？”時(shí)，選擇“很少遇到問題”的同學(xué)僅占17.5％，選擇“經(jīng)常遇到問題”“善于發(fā)現(xiàn)問題的原因”“善于提出解決問題的辦法”“善于解決問題”四項(xiàng)的比例分別為71.25％、55％、34.17％、25％?？梢姡蠖鄶?shù)護(hù)生在實(shí)踐中解決問題的能力不容樂觀，護(hù)生從發(fā)現(xiàn)問題、思考問題到解決問題的能力呈現(xiàn)出了遞減的趨勢(shì)。

（三）護(hù)生延伸性人文素質(zhì)狀況分析

1. 審美素質(zhì)

美是美好生活和美好社會(huì)的最普遍、最基本的價(jià)值，對(duì)于美的理解和追求是個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。調(diào)查從審美心理傾向、審美常識(shí)、審美行為三個(gè)方面來考察護(hù)生的審美素質(zhì)。

在審美心理傾向方面，問卷要求護(hù)生在十個(gè)考察對(duì)象中選擇自認(rèn)為是“很美”的三項(xiàng)，待選的十個(gè)選項(xiàng)的被選擇百分比排序?yàn)椋荷屏迹?5％）、智慧（66.25％）、真誠(chéng)（57.08％）、漂亮（43.33％）、和諧（19.17％）、時(shí)尚（16.25％）、財(cái)富（3.75％）、真理（1.25％）、權(quán)力（0.83％）、怪誕（0.83％）。調(diào)查結(jié)果顯示，選擇比例最高的三項(xiàng)為善良、智慧和真誠(chéng)，說明絕大多數(shù)護(hù)生重視人的內(nèi)在品質(zhì)的美。但是，對(duì)漂亮的選擇百分比位居第四，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)和諧和真理的選擇百分比，也說明有不少護(hù)生還是比較看重外在的美。

在審美常識(shí)方面，在回答“你如何理解‘美學(xué)這一門學(xué)問？”時(shí)，有95.83％的同學(xué)選擇了正確答案“美學(xué)是關(guān)于美和審美的學(xué)問”。但在回答“你如何理解‘美育這一種教育？”時(shí)，有57.92％的同學(xué)選擇了錯(cuò)誤答案“美育是培養(yǎng)美德的教育”。可見，護(hù)生對(duì)基本審美常識(shí)的掌握還不夠全面。

在審美行為方面，在回答“你通常進(jìn)行以下哪兩項(xiàng)欣賞美的活動(dòng)？”這一問題時(shí)，待選的五個(gè)選項(xiàng)的被選擇百分比排序?yàn)椋鹤匀幻溃?2.08％）、藝術(shù)美（52.92％）、社會(huì)美（32.5％）、不明確（11.25％）、科學(xué)美（7.92％）?？梢?，絕大多數(shù)護(hù)生在審美行為上傾向于返璞歸真（自然美），同時(shí)，大多數(shù)護(hù)生對(duì)藝術(shù)也有濃厚的興趣。

2. 環(huán)保素質(zhì)

在環(huán)保意識(shí)方面，在回答“你是否愿意參加環(huán)?；顒?dòng)”這一問題時(shí)，50.83％的同學(xué)選擇“組織安排了就參加”，46.67％的同學(xué)選擇“自愿主動(dòng)參加”，僅有1.67％的同學(xué)選擇“不愿參加”?？梢钥闯?，絕大多數(shù)同學(xué)有參與環(huán)?；顒?dòng)的熱情，同時(shí)，有不少同學(xué)需要在他人的組織安排下來參與環(huán)保活動(dòng)。

在環(huán)保常識(shí)方面，在回答“你認(rèn)為‘環(huán)境保護(hù)這一概念的內(nèi)涵是什么？”時(shí)，95.83％的同學(xué)選擇了正確答案“指防止自然生態(tài)惡化，保持自然與社會(huì)和諧發(fā)展”，還有57.08％的同學(xué)正確地意識(shí)到環(huán)境保護(hù)應(yīng)該做到“建設(shè)規(guī)劃與環(huán)境規(guī)劃同時(shí)進(jìn)行”?？梢姡^大多數(shù)同學(xué)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)還是比較正確的。

三、討論與建議

（一）護(hù)生人文素質(zhì)狀況中的積極因素

調(diào)查結(jié)果顯示，護(hù)生有良好的人文意識(shí)傾向和人文知識(shí)儲(chǔ)備，具體表現(xiàn)為，在基礎(chǔ)性人文素質(zhì)方面，護(hù)生對(duì)理想道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平較高，具有很強(qiáng)的民族自尊心，對(duì)基本文史哲常識(shí)的掌握情況較好，具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的良好的文化價(jià)值取向；在發(fā)展性人文素質(zhì)方面，護(hù)生有較強(qiáng)的法律意識(shí)，對(duì)基本法律常識(shí)的掌握情況較好；在延伸性人文素質(zhì)方面，護(hù)生重視人的內(nèi)在品質(zhì)的美，對(duì)自然美和藝術(shù)美有濃厚的興趣，有參與環(huán)?；顒?dòng)的熱情，對(duì)環(huán)境保護(hù)有比較正確的認(rèn)識(shí)。

（二）護(hù)生人文素質(zhì)狀況中的消極因素

1. 護(hù)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比較消極

比如在基礎(chǔ)性人文素質(zhì)方面，護(hù)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的品質(zhì)的理解趨于消極態(tài)度，更多關(guān)注的是人性中的負(fù)面情況，對(duì)我國(guó)某些方面落后的現(xiàn)狀持消極的態(tài)度，對(duì)社會(huì)有一定的不滿情緒。

2．護(hù)生的實(shí)踐能力較弱

比如在發(fā)展性人文素質(zhì)方面，護(hù)生在判斷客觀事務(wù)方面存在濃厚的個(gè)體主觀色彩，依照客觀規(guī)律辦事的意識(shí)不強(qiáng)，在實(shí)踐中解決問題的能力較弱。在延伸性人文素質(zhì)方面，在參加環(huán)?；顒?dòng)的問題上，缺少自主活動(dòng)能力，需要依靠他人的組織安排。

3．護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)缺少熱情

從對(duì)職業(yè)道德行為和理想與信念觀的調(diào)查情況來看，護(hù)生缺少職業(yè)奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定的職業(yè)理想、職業(yè)信念，對(duì)護(hù)理專業(yè)缺少熱情。

（三）對(duì)二課堂開設(shè)的思考

1. 護(hù)生人文素質(zhì)狀況中的積極因素為二課堂的開設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)

調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)過12年的中小學(xué)基礎(chǔ)教育，大專護(hù)生已經(jīng)具備了良好的人文意識(shí)傾向和較為豐富的人文知識(shí)儲(chǔ)備。二課堂的開設(shè)是以課外實(shí)踐為主要內(nèi)容的，而不是以傳授理論知識(shí)為主體，但實(shí)踐活動(dòng)的順利開展又離不開正確的意識(shí)和知識(shí)的指導(dǎo)，因而，學(xué)生已經(jīng)具備的良好人文意識(shí)傾向和豐富人文知識(shí)為二課堂活動(dòng)的開展奠定了較好的基礎(chǔ)。

另外，二課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)還要有效利用這些積極因素提升護(hù)生人文素質(zhì)水平。比如，針對(duì)護(hù)生對(duì)藝術(shù)美有濃厚興趣的特點(diǎn)，可組織開辦音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的二課堂培訓(xùn)班，進(jìn)一步提升護(hù)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

2. 護(hù)生人文素質(zhì)狀況中的消極因素為二課堂的開設(shè)指明了方向

二課堂的開設(shè)要重點(diǎn)針對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)狀況中的消極因素設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過活動(dòng)的開展逐步減少這些消極因素，從而達(dá)到提升護(hù)生人文素質(zhì)整體水平的目的。

（1）針對(duì)護(hù)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比較消極的問題，可在二課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)中讓學(xué)生走出校門，加強(qiáng)與社會(huì)的溝通。比如，可以組織護(hù)生開展去紅色旅游景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，去敬老院、孤兒院等社會(huì)機(jī)構(gòu)走訪調(diào)查等活動(dòng)。老師在組織活動(dòng)的過程中要加強(qiáng)正面教育，引導(dǎo)護(hù)生更加全面地了解社會(huì)。

（2）針對(duì)護(hù)生實(shí)踐能力較弱的問題，可在二課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自主思考和解決實(shí)際問題的能力。各項(xiàng)活動(dòng)的組織開展盡可能由學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主完成，老師不要全程包辦，但要加強(qiáng)指導(dǎo)和監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)、合理的辦法解決實(shí)際問題，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（3）針對(duì)護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)缺少熱情的問題，在二課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)中要加強(qiáng)職業(yè)教育?？裳?qǐng)校外業(yè)內(nèi)專家、知名校友開辦職業(yè)規(guī)劃專題講座，組織護(hù)生去醫(yī)院參觀、見習(xí)，讓護(hù)生對(duì)護(hù)理工作有更加直觀、全面、真實(shí)的了解，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情。

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本項(xiàng)目系湖南省教育廳教研教改立項(xiàng)課題

肖純（1981—），女，漢族，湖南益陽(yáng)人，講師，碩士，益陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校公共課部綜合教研室主任，擅長(zhǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)法研究。

（益陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校）