油畫(huà)創(chuàng)作中潛意識(shí)的隱性呈現(xiàn)探究

戴晶晶

摘 要：奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出了知名的潛意識(shí)心理理論，“潛意識(shí)”一詞后被廣泛運(yùn)用于各行各業(yè)，特別是藝術(shù)創(chuàng)作以及教學(xué)中。潛意識(shí)能夠合理解釋人類(lèi)行為中的那些無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。本文就油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的潛意識(shí)隱性呈現(xiàn)展開(kāi)論述，就潛意識(shí)對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作的影響以及如何更為高效運(yùn)用潛意識(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)創(chuàng)作 潛意識(shí) 隱性呈現(xiàn) 運(yùn)用探究

在油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，很多藝術(shù)家都承認(rèn)了潛意識(shí)在個(gè)人創(chuàng)作過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用。也就是說(shuō)，在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感中多半來(lái)自于長(zhǎng)期練習(xí)之后的潛意識(shí)，作為一種意識(shí)性的創(chuàng)作行為，油畫(huà)創(chuàng)作離不開(kāi)潛意識(shí)，也正是因?yàn)橛辛穗[匿其中的潛意識(shí)發(fā)揮作用，油畫(huà)藝術(shù)作品通常自帶幾分主觀色彩。

一、關(guān)于意識(shí)與潛意識(shí)理論的概述

1.意識(shí)與潛意識(shí)的概念

意識(shí)就是指人腦對(duì)于大腦內(nèi)外表象事物的主觀察覺(jué)，而潛意識(shí)就是指人類(lèi)心理活動(dòng)中對(duì)于不能夠認(rèn)知或是沒(méi)有認(rèn)知的部分，也就是人類(lèi)對(duì)于已經(jīng)發(fā)生但是尚沒(méi)有達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程。心理學(xué)家弗洛伊德將人類(lèi)的潛意識(shí)具體細(xì)分為潛意識(shí)與無(wú)意識(shí)兩個(gè)部分。通過(guò)概念對(duì)比，我們可以看出，潛意識(shí)是人類(lèi)自身無(wú)法察覺(jué)的一種心理活動(dòng)，早在18世紀(jì)，法國(guó)的大思想家盧梭就對(duì)于潛意識(shí)進(jìn)行了初步探索，直到在19世紀(jì)八十年代，弗洛伊德正式提出了“潛意識(shí)”的心理學(xué)概念。根據(jù)弗洛伊德學(xué)生榮格的研究，他將潛意識(shí)劃分為意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)以及集體潛意識(shí)這樣三個(gè)不同的層次，后期心理學(xué)家弗洛姆繼而提出了社會(huì)潛意識(shí)的概念，成為潛意識(shí)心理學(xué)發(fā)展的第三個(gè)里程碑。

2.意識(shí)對(duì)油畫(huà)的作用

意識(shí)對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作的作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，創(chuàng)作者進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作必然具備主動(dòng)創(chuàng)作的意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是創(chuàng)造意識(shí)。該創(chuàng)造意識(shí)源于創(chuàng)作靈感，這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)作者要理清自己的創(chuàng)作思路，如選擇什么樣的主題以及以何種形式展示出該主題等;第二，進(jìn)行主觀意識(shí)的醞釀，不斷調(diào)整并優(yōu)化自己的創(chuàng)作思路，對(duì)于創(chuàng)作意識(shí)中的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行填充，如油畫(huà)作品中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)怎樣的情感等，這些都是在創(chuàng)作者的大腦中主動(dòng)產(chǎn)生的想法。由于創(chuàng)作者個(gè)體之間存在著差異性，因此即便是同樣的油畫(huà)作品，其主觀意識(shí)形態(tài)也是不同的，如有的油畫(huà)創(chuàng)作者的構(gòu)思時(shí)間極短且高效，有的創(chuàng)作者構(gòu)思則需要長(zhǎng)久醞釀并會(huì)在瞬間完成等。依照其創(chuàng)作意識(shí)的產(chǎn)生方式來(lái)區(qū)分，主要有主動(dòng)產(chǎn)生與被動(dòng)產(chǎn)生兩種。前者是油畫(huà)創(chuàng)作者自發(fā)進(jìn)行作品的構(gòu)思，后者則是創(chuàng)作者被某一情節(jié)或畫(huà)面打動(dòng)，從而激發(fā)出來(lái)的一種創(chuàng)作意識(shí)。因此，無(wú)論是主動(dòng)產(chǎn)生還是被動(dòng)產(chǎn)生，都能夠創(chuàng)作出不朽的油畫(huà)作品;第三，現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于油畫(huà)材料選擇以及現(xiàn)實(shí)生活素材等進(jìn)行取舍，這需要主觀意識(shí)來(lái)完成;第四，油畫(huà)作品的最終成形前，創(chuàng)作者的主觀意識(shí)會(huì)對(duì)于整幅預(yù)設(shè)中的初稿油畫(huà)進(jìn)行評(píng)判，如顏色運(yùn)用上是否恰當(dāng)、畫(huà)面結(jié)構(gòu)是否合理等，根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)以及審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。由此，我們可以看出，意識(shí)對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作這樣的藝術(shù)行為具有十分重要的作用，無(wú)論是繪畫(huà)水平、繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)總是參與到了油畫(huà)創(chuàng)作的全過(guò)程之中。

3.潛意識(shí)對(duì)油畫(huà)的作用

潛意識(shí)貫穿了油畫(huà)創(chuàng)作的全過(guò)程即從構(gòu)思到創(chuàng)作、欣賞與解釋?zhuān)菨撘庾R(shí)在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用卻并不明顯，這是由于潛意識(shí)具有隱藏性強(qiáng)的特點(diǎn)所決定的，但這并不妨礙潛意識(shí)在油畫(huà)創(chuàng)作的作用發(fā)揮，如創(chuàng)作者會(huì)在無(wú)意間增添一筆一劃，或者加入意想不到的細(xì)節(jié)點(diǎn)綴等，特別是長(zhǎng)久以來(lái)形成屬于自己的油畫(huà)風(fēng)格以及創(chuàng)作技巧等，這些都要?dú)w功于潛意識(shí)的作用。同樣，在油畫(huà)的欣賞階段中，潛意識(shí)也發(fā)揮著引導(dǎo)的作用，欣賞者通常會(huì)受到自身潛意識(shí)的影響而關(guān)注作品的某個(gè)點(diǎn)，潛意識(shí)不同，欣賞點(diǎn)就產(chǎn)生了差異;在油畫(huà)解釋方面，潛意識(shí)往往受到創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖、表達(dá)情感以及個(gè)人經(jīng)歷等因素影響而產(chǎn)生不同的結(jié)果。

二、油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中潛意識(shí)的隱性呈現(xiàn)分析

潛意識(shí)最早應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，具有結(jié)構(gòu)多元化、作用范圍廣以及隱蔽性強(qiáng)、容量大等特征，后期潛意識(shí)理論被運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，特別是油畫(huà)創(chuàng)作中。正是由于潛意識(shí)具有隱藏性強(qiáng)的特征，因此在油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，潛意識(shí)也是以隱性的方式予以呈現(xiàn)出來(lái)的，由此筆者通過(guò)無(wú)意識(shí)的潛意識(shí)與有意識(shí)的潛意識(shí)兩大方面的三種運(yùn)用呈現(xiàn)進(jìn)行分析。

1.提供內(nèi)驅(qū)力

潛意識(shí)能夠?yàn)橛彤?huà)創(chuàng)作者提供必要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這是油畫(huà)創(chuàng)作者藝術(shù)靈感的主要來(lái)源。很多藝術(shù)家往往能夠在一瞬間創(chuàng)作出諸多璀璨奪目的藝術(shù)作品，正是在潛意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力作用下一氣呵成。梵高在看到一望無(wú)際的向日葵的時(shí)候，頭腦中自然而然產(chǎn)生了那種金燦燦且充滿(mǎn)陽(yáng)光感受的向日葵形象，在極其強(qiáng)烈的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)下，他創(chuàng)作出了《向日葵》，從中表現(xiàn)對(duì)于陽(yáng)光般生活的無(wú)限渴望。這樣極具感染力的油畫(huà)，創(chuàng)作背景于1888年4月，35歲的荷蘭畫(huà)家文森特·梵高由浪漫的巴黎來(lái)到了位于法國(guó)南部的小城阿爾勒。梵高此行的目的就是為了追尋陽(yáng)光、麥田以及燦爛奪目的向日葵。徘徊在阿爾勒，期待著向日葵朵朵綻放，朝著太陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，那鮮艷的黃色主色調(diào)在梵高眼中就是太陽(yáng)的顏色。由此，在梵高的潛意識(shí)中，創(chuàng)作《向日葵》的時(shí)候，其主色調(diào)正是選取了燦爛的黃，即便是在瓶中，充滿(mǎn)生命力的金黃色向日葵依舊是如烈火般綻放、刺激著所有的游客。當(dāng)然，追尋陽(yáng)光的梵高也在其中，在梵高的腦海中，向日葵的形象已經(jīng)根深蒂固，提起畫(huà)筆，在潛意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下，梵高一氣呵成，連續(xù)創(chuàng)作了11幅向日葵畫(huà)作，其創(chuàng)作精力之旺盛，作品水平之高端令人驚嘆。35歲的中年男子，具有粗獷的外表，但是在他的內(nèi)心世界中卻蘊(yùn)藏著一顆渴望陽(yáng)光與燦爛的心，那是生活的渴望，在創(chuàng)作《向日葵》的時(shí)候相信梵高是滿(mǎn)懷激情的，在一筆一劃中，向日葵逐漸成形并且具有了生命的穿透力，梵高的潛意識(shí)也在畫(huà)布上、油彩中記上了深深的烙印。沒(méi)有潛意識(shí)的影響，想必即便是梵高也難以創(chuàng)作出如此杰出的油畫(huà)作品，沒(méi)有了潛意識(shí)，創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力也成為了虛幻。

2.提供創(chuàng)作素材

潛意識(shí)中的夢(mèng)境、幻覺(jué)以及記憶等都可以為創(chuàng)作者提供很好的素材，這也成為很多油畫(huà)大師進(jìn)行取材的重要方式。這種有意識(shí)地利用潛意識(shí)行為堪稱(chēng)天才行為，尤其是那些擅長(zhǎng)客觀事物再現(xiàn)的油畫(huà)家們，他們通過(guò)戶(hù)外寫(xiě)生的方式來(lái)埋藏潛意識(shí)，并在夢(mèng)境或是腦海中在創(chuàng)作時(shí)候再次喚醒潛意識(shí)，無(wú)需草稿便可極速創(chuàng)作，正如“胸有成竹”的成語(yǔ)由此即是如此。正如法國(guó)油畫(huà)大師所創(chuàng)作的寫(xiě)實(shí)主義代表作《拾穗》，畫(huà)面中，三名看不到面孔的婦人在烈日炎炎中拾著麥穗，兩個(gè)人的身子佝僂接近地面，另外一個(gè)人因?yàn)槌Ｄ陝谧饕猜燥@駝背，很容易讓人聯(lián)想到兩百年前法國(guó)貧下的農(nóng)民日常生活，因此有人說(shuō)《拾穗》是現(xiàn)實(shí)主義代表作。在筆者看來(lái)，創(chuàng)作者米勒可能深諳農(nóng)民之苦，通過(guò)不斷觀察，加之少時(shí)的經(jīng)歷從而激發(fā)出了米勒的創(chuàng)作潛意識(shí)，從而“拾穗”這樣的農(nóng)民日常場(chǎng)景成為了創(chuàng)作者的選題，平凡甚至在當(dāng)時(shí)屬于底層人民的農(nóng)村婦女就成為了米勒創(chuàng)作的主主人公。由“拾穗”到“農(nóng)村婦女”到“烈日下佝僂的背”，這一系列的素材、細(xì)節(jié)內(nèi)容等都是在創(chuàng)作者米勒的潛意識(shí)推動(dòng)下生成的，金黃的麥田中有了辛勞的農(nóng)民，晴朗的天空與耀眼的金黃色凸顯農(nóng)婦生活的日常與艱辛，讓看客不由聯(lián)想到《憫農(nóng)》的那句詩(shī)“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”。由于看不清畫(huà)中主人公的面部表情，筆者大膽猜想，也有可能是米勒對(duì)這樣牧歌式的田園生活充滿(mǎn)向往，即便是面朝黃土背朝天，耕種于天地間，想必也是非常浪漫的事。

3.個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格與技巧

最后，潛意識(shí)對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作者最大、最為深遠(yuǎn)的影響莫過(guò)于形成一種個(gè)人專(zhuān)屬的創(chuàng)作風(fēng)格與技巧，并且這樣的風(fēng)格與技巧將貫穿創(chuàng)作者的一生。例如印象派油畫(huà)家莫奈的畫(huà)作往往使光與影的表現(xiàn)淋漓盡致，如《日出·印象》以及《睡蓮》等。

莫奈對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域最卓越的貢獻(xiàn)莫過(guò)于通過(guò)一幅《日出·印象》畫(huà)作而締造了油畫(huà)界的印象派，莫奈對(duì)于光、影的捕捉以及顏色分割的技藝皆源自于個(gè)人潛意識(shí)的塑造。莫奈本身熱衷于戶(hù)外寫(xiě)生，尤其擅長(zhǎng)自然中各種光影的變幻體現(xiàn)，故鄉(xiāng)勒阿弗爾港口的日出是莫奈最常見(jiàn)到的自然景象，淡淡霧靄籠罩下的勒阿弗爾港口更顯唯美，《日出·印象》誕生后莫奈聲名大噪，成為印象派油畫(huà)的鼻祖，后期的作品《睡蓮》也充分體現(xiàn)出了專(zhuān)屬莫奈的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、如何在油畫(huà)創(chuàng)作中有效運(yùn)用潛意識(shí)

人類(lèi)的意識(shí)中主要可分為常規(guī)意識(shí)和潛意識(shí)兩大類(lèi)。并且，常規(guī)的意識(shí)往往占據(jù)著主導(dǎo)的作用，對(duì)于人類(lèi)的言行舉止以及思維創(chuàng)作等起到了重要作用。但是對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作者而言，想要?jiǎng)?chuàng)作出更具特色的作品，潛意識(shí)的有效運(yùn)用就顯得必不可少，通常而言，在油畫(huà)創(chuàng)作中有效運(yùn)用潛意識(shí)的方法有兩種，即有意識(shí)狀態(tài)下的潛意識(shí)運(yùn)用和無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的潛意識(shí)運(yùn)用。

1.有意識(shí)狀態(tài)的潛意識(shí)運(yùn)用

有意識(shí)狀態(tài)之下對(duì)于潛意識(shí)進(jìn)行有效運(yùn)用的方式主要有兩種：第一，就是能夠有意識(shí)避免常規(guī)意識(shí)，確保在油畫(huà)創(chuàng)作行為之中的潛意識(shí)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。大部分的藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫(huà)的時(shí)候會(huì)將常規(guī)意識(shí)來(lái)指導(dǎo)其藝術(shù)行為，這種情況下很容易掩蓋藝術(shù)創(chuàng)作的潛意識(shí)，致使?jié)撘庾R(shí)無(wú)法發(fā)揮出有效指導(dǎo)的作用。因而，能夠充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)中的常規(guī)意識(shí)與潛意識(shí)，并且可以在必要時(shí)候?qū)?chuàng)作潛意識(shí)來(lái)指導(dǎo)油畫(huà)的一筆一劃，借助潛意識(shí)來(lái)真實(shí)反映出藝術(shù)家的創(chuàng)作狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)出更多的創(chuàng)作靈感，為實(shí)現(xiàn)更高水平的油畫(huà)創(chuàng)作提供思路;第二，就是直接利用潛意識(shí)進(jìn)行油畫(huà)的創(chuàng)作。也就是說(shuō)，藝術(shù)家在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候能夠主動(dòng)將同潛意識(shí)相關(guān)的創(chuàng)作素材、靈感等進(jìn)行深加工，潛意識(shí)的來(lái)源可以有多種。例如藝術(shù)家的夢(mèng)境、關(guān)于某主題創(chuàng)作時(shí)的回憶等，這些都將成為進(jìn)一步藝術(shù)創(chuàng)作的潛意識(shí)主導(dǎo)，并且這樣的潛意識(shí)來(lái)源具有天馬行空、極具創(chuàng)意的特點(diǎn)，因此更容易引發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，這樣創(chuàng)作出來(lái)的油畫(huà)作品往往獨(dú)具一格、題材豐富且內(nèi)容多元，令人眼前一亮。

2.無(wú)意識(shí)狀態(tài)的潛意識(shí)運(yùn)用

所謂的意識(shí)狀態(tài)即人的不自覺(jué)狀態(tài)，在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家能夠不受自己主觀情緒和意識(shí)的影響進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程。眾所周知，在油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作者很容易受到個(gè)人主觀意識(shí)、情緒等的影響，從而致使人的潛意識(shí)無(wú)法真正發(fā)揮出作用，甚至有的潛意識(shí)會(huì)被主觀意識(shí)覆蓋或是取代。相反，當(dāng)創(chuàng)作者的主觀意識(shí)能夠隨心控制的時(shí)候，潛意識(shí)就能夠很好地展示出現(xiàn)，在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)于創(chuàng)作者或者油畫(huà)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、知識(shí)閱歷、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及創(chuàng)作特點(diǎn)、思維方式等都會(huì)在不同程度上影響著潛意識(shí)水平的發(fā)揮。通常情況下，大部分人對(duì)于創(chuàng)作的潛意識(shí)并沒(méi)有具體的感知，實(shí)際上，任何油畫(huà)創(chuàng)作者的創(chuàng)作行為都會(huì)或多或少受到自身潛意識(shí)的影響。因此，唯有將潛意識(shí)的創(chuàng)作指導(dǎo)作用靈活運(yùn)用起來(lái)，才能夠創(chuàng)作出更多高品質(zhì)的油畫(huà)藝術(shù)作品。就油畫(huà)創(chuàng)作而言，想要有效運(yùn)用創(chuàng)作者的潛意識(shí)就需要從創(chuàng)作方式以及思維方式這兩大方面著手：第一，學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作過(guò)程中選擇適合自己的油畫(huà)創(chuàng)作方式，從而能夠在后期的創(chuàng)作中熟能生巧并激發(fā)潛意識(shí)創(chuàng)作行為;第二，繪畫(huà)過(guò)程中，要秉承自己適合的思維方式，可通過(guò)嘗試不同形式的思維模式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作和練習(xí)，選擇更適合自己的。思維方式在油畫(huà)創(chuàng)作中的重要性不言而喻，不僅關(guān)系到創(chuàng)作者整體創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)對(duì)創(chuàng)作潛意識(shí)的激發(fā)作用也是不容忽視的?？傮w而言，在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中有效運(yùn)用創(chuàng)作者的潛意識(shí)行為是非常必要的，這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)創(chuàng)作者個(gè)人閱歷、創(chuàng)作風(fēng)格以及技巧等多維度的考察，更是個(gè)人創(chuàng)造力、想象力等無(wú)意識(shí)融入油畫(huà)創(chuàng)作的重要過(guò)程。由此，對(duì)于所有的油畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧、磨練思維方式以及豐富個(gè)人的閱歷并提升繪畫(huà)技能，這樣潛意識(shí)在創(chuàng)作中的運(yùn)用效果將更為突出，發(fā)揮應(yīng)用的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

綜上可以看出，油畫(huà)作為一種具有悠久歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式以及豐富多樣的表現(xiàn)手法而倍受當(dāng)代人的青睞。潛意識(shí)作為一種心理學(xué)概念在油畫(huà)創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，特別是對(duì)于創(chuàng)作大師靈感的激發(fā)等起到了積極的促進(jìn)作用，但是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：潛意識(shí)在油畫(huà)創(chuàng)作中是隱性呈現(xiàn)出來(lái)的，例如潛意識(shí)能夠?yàn)閯?chuàng)作者提供創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力、誘導(dǎo)其產(chǎn)生屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格等，從而對(duì)創(chuàng)作者本身乃至油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域都具有不可磨滅的影響。也正是由于潛意識(shí)的出現(xiàn)，創(chuàng)作者對(duì)于自身創(chuàng)作水平才得以深度挖掘，掌握了潛意識(shí)的運(yùn)用方法才可以充分借助潛意識(shí)的優(yōu)勢(shì)為優(yōu)化創(chuàng)作提供源源不斷的靈感動(dòng)力。

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