陳炳杏,吳苑華
(華僑大學馬克思主義學院 福建 廈門 361021)
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代與女性解放問題
陳炳杏,吳苑華
(華僑大學馬克思主義學院 福建 廈門 361021)
“互聯(lián)網(wǎng)+”;創(chuàng)新;共享;女性解放;新常態(tài)
從古至今女性的地位呈現(xiàn)出由低到高變化,當代社會對女性的態(tài)度越來越認可,究其根源,可追溯到生產力提高、社會經(jīng)濟極大發(fā)展。在工業(yè)發(fā)展的引領下,第三次科技革命爆發(fā),人們迎來了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,其特點是創(chuàng)新、開放、共享、便捷?;ヂ?lián)網(wǎng)作為科技的產物造福全人類又使全球各地的人們相互交流,而女性主義思潮就是在這時波及全球的。同時,女性主義在某個方面也刺激著信息技術的變化,互聯(lián)網(wǎng)和女性主義構成“互聯(lián)網(wǎng)+”的一種新模式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新和共享影響下,女性解放呈現(xiàn)出不同以往的新常態(tài)。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代是指這個新時代的運行以移動互聯(lián)網(wǎng)為載體,運用人工智能、大數(shù)據(jù)、新媒體、物聯(lián)網(wǎng)、電子商務、云計算、4G等信息化科技,依托傳統(tǒng)行業(yè),建立起互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)相結合的交易模式,使虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟突破發(fā)展模式的隔閡,進而有機融合,形成了O2O交易模式的電子商務。隨著知識社會創(chuàng)新2.0的推動發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)和越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)相結合,衍生出更多便于人們生活的新型網(wǎng)絡產品,最為大眾熟知的表現(xiàn)形式為電腦軟件和手機應用程序(APP),不斷創(chuàng)造發(fā)展構建新模式,信息技術通過“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)行業(yè)體系而展現(xiàn)智能應用,變革著人們的生活、工作和思維,成功的推動中國經(jīng)濟發(fā)展的轉型。
(一)信息技術
信息技術又稱IT,是處理和管理信息的技術總稱,也是產生、運作一切網(wǎng)絡化的基礎,新的信息化科技前沿成果都是在信息技術的基礎上創(chuàng)新發(fā)明的。信息技術的運用是“互聯(lián)網(wǎng)+”產生的前提,也是構成“互聯(lián)網(wǎng)+”最基本要素,能夠演化為網(wǎng)絡和傳統(tǒng)行業(yè)相結合形成新產業(yè)模式的基礎。
(二)大數(shù)據(jù)技術
(三)社交軟件
社交軟件的創(chuàng)新模式依靠信息技術開發(fā)應用?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+與通訊”重構,生成了社交軟件。開發(fā)商用大數(shù)據(jù)技術把海量的個人信息統(tǒng)計起來,承載于一個智能應用上,形成了社交軟件。社交軟件的載體一般為電腦、手機,最普及的應用軟件是E-mail、QQ、微信、貼吧、微博、Facebook。由移動終端對用戶實現(xiàn)“云服務”,社交軟件使得人們的辦公、社交呈現(xiàn)移動化、數(shù)據(jù)化、無線化的趨勢,實現(xiàn)了人與人、人與物、物與物智能結合的物聯(lián)網(wǎng)運營模式。
(四)移動電子商務
在大數(shù)據(jù)和社交網(wǎng)絡的發(fā)展下,嗅覺靈敏的商界在“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮下運作出新的生存模式——電子商務。傳統(tǒng)電子商務的運營方式是買賣雙方不需要見面直接在互聯(lián)網(wǎng)上進行商業(yè)交易。這種方式主要特點是實現(xiàn)了交易的網(wǎng)絡化,智能化。移動電子商務是在傳統(tǒng)電子商務的基礎上以手機、平板電腦、掌上電腦等移動無線終端為依托進行交易,達到不受人物、時間、地點、客戶要求的影響,隨時達成交易,以實現(xiàn)電子商務交易方式的靈活、便捷最大化。
互聯(lián)網(wǎng)與女性主義的內在關聯(lián),遠遠不是女性上網(wǎng)這么簡單,它關系到現(xiàn)代化思想特質的轉變[2]。在互聯(lián)網(wǎng)中,男女共享網(wǎng)絡資源,自由地追求思想解放,第一次無障礙地實現(xiàn)了女性的平等權和自由權?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”對女性解放的促進作用是不可否認的。
(一)女性解放動力的倍增
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展模式是用共享體驗式,這和女性天生的感性、細膩特點密不可分。對一個網(wǎng)絡APP的試用,需要使用者的真實體驗,在男女的思想體系中,男性偏愛觀察、冷靜的思考、理智的選擇,而女性沖動、感性、喜歡身臨其境的感覺,三五成群聚在一起共享自己新發(fā)現(xiàn)的程序,這潛在的使大眾主動體驗的次數(shù)頻繁。女性的愛交流特質使得和互聯(lián)網(wǎng)的開放共享理念不謀而合,這也刺激了女性的網(wǎng)絡消費,由此商家研發(fā)了很多關于女性的APP,從而使女性在生活中正視自己的價值,潛移默化地刺激著女性解放的發(fā)展。
女性APP的產生說明了女性在網(wǎng)絡時代被關注的程度越來越高。女性消費和女性APP并不是單純的說女性的消費能力高,女性在網(wǎng)絡上頻繁購物和社交,這只是表面現(xiàn)象。隨著時代發(fā)展,女性行業(yè)的增加和高科技化,從一個側面說明女性逐步被社會重視,無論是廠商還是消費者,都在圍繞著女性的產品做功夫,真切的關注女性的喜好和需要?,F(xiàn)在政府也加強了監(jiān)管力度,比如說胡錦濤、李克強等黨和國家領導人先后考察聚美優(yōu)品,監(jiān)督電商運用是否合法和規(guī)范,檢查產品質量是否合格。互聯(lián)網(wǎng)下的一系列情況表現(xiàn)“她時代”正在來臨。
(1)病毒感染類型疾病?,F(xiàn)有治療經(jīng)驗表明,針對病毒感染類型的疾病目前并沒有特效的治療藥物,因此,防疫人員可選擇使用早期發(fā)病豬群康復豬的血清進行治療[3]。為避免細菌性繼發(fā)感染,可選擇抗生素進行輔助治療,但防疫人員應避免大劑量或反復多次使用退熱及激素類藥物,這一類藥物的大量使用可能會導致豬的免疫力降低,自身難以產生有效的抗體,再次感染病毒的概率不能得到有效控制。因此,防疫人員仍應針對用藥方案對病豬肝臟、腎臟等的影響進行考量,盡量將藥物導致的肝臟損傷降低到最小。
(二)女性解放空間的再生產
在現(xiàn)實生活中,女性苦苦奮斗上千年,在男女平等的觀念里最終掙扎個名義上的男女同工同酬。由于網(wǎng)絡是開放的平臺,女性的地位不再受世俗的觀念影響,互聯(lián)網(wǎng)的應用不分男女。美國未來學家約翰·奈斯比特就曾說過:“女性和頌揚腦力勝于體力的信息社會是天生的一對伙伴。哪里信息社會繁榮發(fā)達,哪里的女性就投入勞動行列之中。無論什么地方開展信息革命,女性就匯集成一支勞動的大軍?!毙畔⒒鐣怀瞿X力的重要性,能使女性揚長避短,不僅拓寬了女性的就業(yè)途徑,而且為女性的創(chuàng)業(yè)也提供了更為廣闊的空間。隨著信息技術的創(chuàng)新,女性的網(wǎng)絡應用越來越大,尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+女性服務”生成的軟件、網(wǎng)站,如中國婦聯(lián)網(wǎng)站、生理期類型的APP、塑身美容類的APP等網(wǎng)絡應用,極大鼓勵這女性對互聯(lián)網(wǎng)領域的心理依賴,從而成為實現(xiàn)女性主義的第二陣地,結果顯示網(wǎng)絡中女性解放思想成為主流。很少在網(wǎng)絡上看到對女性的束縛和侮辱,“互聯(lián)網(wǎng)+”的領域成功地成為女性解放的新空間,實現(xiàn)女性解放的再生產,是女性主義出現(xiàn)新境界。
其次,由于互聯(lián)網(wǎng)的開放和保密隱私,女性可以避開性別歧視和體力缺陷,在互聯(lián)網(wǎng)上從事和男性一樣的工作,甚至優(yōu)于男性。因此,女性不僅可以借助互聯(lián)網(wǎng)方便地掌握現(xiàn)代技術,而且更重要的是培養(yǎng)自身的自主性。和互聯(lián)網(wǎng)相關的行業(yè)對性別幾乎無要求,以此為突破點,女性利用“互聯(lián)網(wǎng)+”可以便利實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)、就業(yè),創(chuàng)造屬于自己的品牌價值,利用大數(shù)據(jù)技術共享的特質,不僅能鞏固女性解放的既有成果,又使得女性提高自身的主體地位。
(三)女性解放途徑的創(chuàng)新
“互聯(lián)網(wǎng)+”女性解放的路徑在具體操作上有提升的空間,現(xiàn)有的和女性相關的網(wǎng)站和軟件的數(shù)目已經(jīng)十分龐大,但缺乏真正的專業(yè)化分類,這些軟件科技含量整體不高,內容不夠精簡,在女性中的共享程度偏低。女性解放思想的共享在網(wǎng)絡中的發(fā)展要伴隨著信息技術變革創(chuàng)新。專門針對女性服務的軟件不如QQ、微信、微博,以上這些APP內容實用,外觀高端,是針對女性服務的APP需要學習的。這在方面,美柚這款軟件屬于女性服務軟件類的領先地位,一款軟件想做出色,就需要用大數(shù)據(jù)技術統(tǒng)計女性的喜好從而創(chuàng)新出自己的特色。
不僅僅是和女性密切相關的軟件的產生,在家辦公成為女性解放途徑的又一創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)時代下,人們借助網(wǎng)絡實現(xiàn)了不限地點的辦公,具有先進思想的女性利用互聯(lián)網(wǎng)在家辦公,真正實現(xiàn)不受地域限制的工作,這樣的好處是家庭、工作兩不誤。女性從工作中解放出來回到家庭,同時又兼顧工作,依然具有掙錢的能力。互聯(lián)網(wǎng)結合女性的工作特質形成“互聯(lián)網(wǎng)+在家辦公”的工作模式,把女性的潛能發(fā)揮到最大化,成為社會事業(yè)的主流,使女性最大限度的享受家庭和工作的雙重滿足感。
(四)女性解放目標的提升
在現(xiàn)實生活中,尤其在教育程度落后、重男輕女的地區(qū),女孩子幾乎沒有讀書的機會,社會根本聽不到這些女性的聲音,一直造成女性的意見被邊緣化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下,女性解放的意識比以外的要求高。接近零成本又無地域限制的互聯(lián)網(wǎng)成為弱勢女性學習知識和發(fā)表言論的首選,加上互聯(lián)網(wǎng)的保密性,女性的意見在互聯(lián)網(wǎng)上同樣會得到重視。因此,女性必須學會用互聯(lián)網(wǎng)給自己充電提升,迎接新挑戰(zhàn)和任務。不管是低學歷女性還是家庭主婦都有機會利用網(wǎng)絡的平臺發(fā)表對社會、時代、人生等方面的見解,表達對時下的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面發(fā)展狀況的看法,為時代發(fā)聲,逐漸加入現(xiàn)代化潮流之中。
在互聯(lián)網(wǎng)開放、共享情況下,女性通過學習、發(fā)表意見,有了話語權之后,已經(jīng)用思想影響著整個互聯(lián)網(wǎng)的運營模式,男性在這個時候也漸漸地被女性所影響,在使用網(wǎng)絡產品時逐漸形成女性般的共享情感體驗思維,并且不知不覺決定著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向,越來越火爆的QQ空間、微信朋友圈、微博等都有轉發(fā)消息的功能,意為使消息共享,這都是女性思維影響的結果。
(五)女性解放意識的再啟蒙
回顧歷史,自工業(yè)革命以來,社會生產力的提高,給女性帶來了三次解放,第一次解放是從家庭走向車間辦公室,實現(xiàn)工作機會的解放;第二次解放是政治民主權利的解放,女性擁有了和男性一樣的政治權利;而今天,我們正處于互聯(lián)網(wǎng)時代,互聯(lián)網(wǎng)技術借助現(xiàn)代化的科技產品,給我們的生活帶來了極大的便利,更重要的是為女性發(fā)展自身素質,提升自我價值,提供了更為廣闊的空間,實現(xiàn)了女性的第三次解放,這次解放使現(xiàn)代女性擁有更多的工作機會、具備經(jīng)濟獨立的能力和展示自我魅力的工具,從而能更好地通過發(fā)揮自己的才華、不依賴別人,掌控自我命運,實現(xiàn)自我意志的表達,這就是女性自由意志的解放。
當工業(yè)4.0時代到來,信息技術突飛猛進,互聯(lián)網(wǎng)大展宏圖,女性解放迎來了一個真正屬于自己的時代。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,女性能夠快速地獲得各種活躍的思想和信息,同時也在互聯(lián)網(wǎng)上點爆女性思想,不受傳統(tǒng)觀念和習慣的約束而自由地思想,甚至創(chuàng)建了以互聯(lián)網(wǎng)為中心的話語世界,專門供女性自由地表達思想。聊天軟件是打著感情牌,鼓勵用戶體驗該軟件的人性化、便捷化,這一使用特征是來自女性獨有的細膩和感性。女性解放的再啟蒙就發(fā)生在思想啟蒙中,在信息時代靠互聯(lián)網(wǎng)開放、共享的特點成功變革了所有網(wǎng)民的思想。
互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模的普及,加上互聯(lián)網(wǎng)的開放性、透明化、無門檻等特點,形成的“互聯(lián)網(wǎng)+”尤其方便了廣大女性表達心聲,為女性帶來一個充分表達自我的平臺,提升了女性話語權?;ヂ?lián)網(wǎng)使女性實現(xiàn)了“非自主性”到“自主性”表達的跨越。
(一)推動“互聯(lián)網(wǎng)+”女性自身素質發(fā)展的新常態(tài)
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中,信息技術下的大數(shù)據(jù)技術、社交軟件和移動電子商務,為女性自身素質與時俱進地發(fā)展提供了現(xiàn)代化的便捷條件和環(huán)境,使女性社會成員方便且迅速掌握現(xiàn)代技術而成為現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的人才,有能力承擔那些新興產業(yè)和行業(yè)的工作。
(二)落實“互聯(lián)網(wǎng)+”女性主體地位的新常態(tài)
在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,女性不僅可以方便地掌握現(xiàn)代技術,而且更重要的是通常培養(yǎng)自身的自主性。尤其是,女性特有的敏銳的第六感在自媒體、電商等互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)上發(fā)揮預測作用比男性突出,以此為突破點,通過網(wǎng)絡的渠道創(chuàng)造屬于自己的品牌價值,利用大數(shù)據(jù)技術共享的影響力,既鞏固了女性解放的既有成果,又使得女性提高了自身的主體地位。
(三)增強“互聯(lián)網(wǎng)+”女性話語權的新常態(tài)
隨著互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模的普及,互聯(lián)網(wǎng)的開放性、透明化、無門檻等特點,尤其方便了廣大女性表達心聲。女性嫻熟地操作網(wǎng)絡技術,發(fā)表女性對社會、時代、人生等方面的見解,表達對時下的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面發(fā)展狀況的看法,爭奪與男性一樣的表達權。時下,相當多女性因其自身掌握的互聯(lián)網(wǎng)技術的優(yōu)勢而掌控互聯(lián)網(wǎng)某些領域的話語權,甚至掌握了對互聯(lián)網(wǎng)的某些領域話語的規(guī)范和監(jiān)管。在網(wǎng)絡為時代主流下,女性的社會地位得到極大地提高,女性思維對男性的影響逐步提升,這已經(jīng)成為當下女性話語權的新常態(tài)。
總之,互聯(lián)網(wǎng)為新時代的女性解放提供了既不同于傳統(tǒng)社會,也有別于男性解放的便捷通道,極大地促進了新時代女性發(fā)展,使得女性實現(xiàn)自身權益和服務社會都可以通過互聯(lián)網(wǎng)而變成現(xiàn)實。因此,積極構建“互聯(lián)網(wǎng)+”女性解放的新常態(tài),應當成為我們這個時代的主題。
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"Internet+" Era and Women's Liberation
CHEN Bing-xing, WU Yuan-hua
(College of Marxism, Huaqiao University, Xiamen Fujian 361021, China)
"Internet plus"; innovation; sharing; women's Liberation; the new normal
Since ancient times, the status of women has changed from low to high, and the attitude of contemporary society towards women has been more and more recognized. The root causes can be traced back to the improvement of productivity and the tremendous development of social economy. In the industrial development under the guidance of the third technological revolution broke out, people ushered in the "Internet plus" era, which is characterized by innovation, openness, sharing, convenient. As a product of science and technology, the Internet benefits mankind and exchanges with people all over the world, while feminism is spreading around the world at this time. At the same time, feminism also stimulates the change of information technology in some aspects, the Internet and feminism "constitute a new model of Internet plus". Sharing the influence of the "Internet plus" and innovation, the liberation of women showing a new normal is different from the past.
2095-2708(2017)04-0005-04
2017-04-19
本文系2016年度國家社科基金一般項目“世界體系論視野下的中國特色社會主義研究”(16BKS085)、2016年度華僑大學研究生教育教學改革研究資助項目(2016YJG04)、華僑大學研究生科研創(chuàng)新能力培育計劃資助項目的研究成果。
陳炳杏(1993- ),女,河南商丘人,碩士研究生,主要從事馬克思主義基本原理研究。 吳苑華(1965-),安徽廬江人,男,博士生導師,主要研究生態(tài)生存學、國外馬克思主義和馬克思主義哲學。
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