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    從秦漢選官制度的發(fā)展看官員來源的變化

    2017-02-17 05:19:16四川王本書
    教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2017年4期
    關(guān)鍵詞:軍功選官門第

    四川 王本書

    從秦漢選官制度的發(fā)展看官員來源的變化

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    說到秦漢選官制度,我們往往會對察舉制記憶深刻,但是,如果我們對其前因后果進行深入探究,就會發(fā)現(xiàn)它前承軍功制,后啟九品中正制,從而構(gòu)成了秦漢選官制度發(fā)展的主線,透過這一主線,我們還會發(fā)現(xiàn),隨著選官制度的發(fā)展,這一時期官吏來源也隨之發(fā)生了三次巨大變化。

    第一次:由世襲貴族為主轉(zhuǎn)向“布衣將相”

    春秋以前,官吏主要通過“世卿世祿”制度產(chǎn)生。戰(zhàn)國時,各國變法,都將廢除“世卿世祿”制作為其主要內(nèi)容,“仕進之途,唯辟田與勝敵而已”,而勝敵(軍功)是其主要途徑。秦統(tǒng)一全國后,以軍功擢升、以客入仕成為定例。歷經(jīng)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭“王侯將相,寧有種乎”的吶喊和楚漢戰(zhàn)爭的較量,世卿世祿制進一步受到?jīng)_擊。由于劉邦及其開國功臣雖大多出身低微,但建立漢朝居功至偉,從而造就了漢初的“布衣將相之局”,標(biāo)志著世襲貴族主宰古代中國政治的時代基本結(jié)束。

    以功臣為主形成的漢初統(tǒng)治局面,顛覆了世侯世卿的傳統(tǒng)格局;由于官員出身低微且識字不多,終使秦朝各項典章制度在漢朝得以繼承;由于君臣多生長于民間,使其保持著某些樸素作風(fēng),君臣之間的等級關(guān)系不再像以前那么森嚴(yán);由于接近社會下層,能夠?qū)θ嗣駥嵭杏邢薅鹊耐讌f(xié)和讓步;由于親眼目睹秦的暴政和殘酷的戰(zhàn)爭,使其注意納諫,舉賢任能,對統(tǒng)治集團的政治良策產(chǎn)生了重大影響,為“文景之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

    第二次:由功臣為主轉(zhuǎn)向社會下層

    從西漢建立到漢武帝統(tǒng)治,歷經(jīng)幾十年的休養(yǎng)生息和勵精圖治,國家經(jīng)濟得到恢復(fù),政治更加清明,軍功入仕已經(jīng)失去其存在的現(xiàn)實基礎(chǔ),因此,以察舉制取而代之,也就成為歷史的必然。

    察舉制的實行,其根本是為了適應(yīng)專制主義中央集權(quán)制度的統(tǒng)治需要。漢武帝時,一方面由于丞相位尊權(quán)重,另一方面由于功臣勢衰,皇親國戚子弟力弱,武帝采納董仲舒等人的建議,獨尊儒術(shù),興辦太學(xué),發(fā)展儒學(xué)教育,正式建立察舉制和旨在培養(yǎng)政治管理型人才的官學(xué)制度,從而形成了“士人”政治的新局面。

    漢代統(tǒng)治者通過多種方式,的確選拔了不少人才,對當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展,起了一定的作用。加強了中央集權(quán),奠定了以后歷代平民參政的基礎(chǔ),使功臣、皇親國戚子弟壟斷官位的局面有所改善;察舉制將教育與選官相結(jié)合,提高了官員的素質(zhì),有利于儒學(xué)與教育的發(fā)展,有助于尊重人才、知識和倡行注重德行的社會風(fēng)氣形成。漢代在我國封建社會中之所以占有重要的歷史地位,也和這個時期人才輩出有著密切關(guān)系。

    當(dāng)然,由于時代和階級的局限,選官流弊也很多。如權(quán)操于上、弄虛作假現(xiàn)象時有發(fā)生;使被舉薦之人素質(zhì)得不到保障;官僚集團鉤心斗角,使?jié)h代后期官場黑暗,嚴(yán)重影響到漢政權(quán)的穩(wěn)定。

    第三次:社會下層為主轉(zhuǎn)向士族豪門

    自東漢末年以后,在軍閥混戰(zhàn)的沖擊之下,鄉(xiāng)里組織遭到破壞,以地方基層組織鄉(xiāng)、里、亭為單位所進行的“鄉(xiāng)舉里選”和“鄉(xiāng)邑清議”為基礎(chǔ)的察舉征辟制產(chǎn)生了不少的流弊:一方面,弄虛作假,選舉不實的現(xiàn)象十分突出,另一方面,由于戰(zhàn)亂不斷,廣大人民紛紛避難逃亡,士人的出身、道德才能均難以詳核,原來地方上按照儒家倫理道德對人物的評價也無法進行。在此情況下,三國時的曹魏制定和推行了“九品中正制”。

    起初,這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉(xiāng)里清議的統(tǒng)一問題,是對漢代選官傳統(tǒng)的延續(xù),也是對曹操用人政策的繼承。但是到了魏晉之交,因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷,他們在評定品級時,偏袒士族人物,九品的劃分,已經(jīng)背離了“不計門第”的原則。此后的三百年間,出現(xiàn)了“上品無寒門,下品無勢族”的門閥士族壟斷政權(quán)的局面,平民儒士被拒官場門外,致使人才質(zhì)量不能得到有效保證,統(tǒng)治者也無法獲得治國所需人才,使崇尚門第的社會風(fēng)氣形成,助長了士族庸碌、游手好閑的生活作風(fēng)。

    但是,我們也要看到,這種制度的實施,有助于平衡各統(tǒng)治轄區(qū)的各種力量,有助于私學(xué)和家庭教育的迅速發(fā)展。隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展,中小地主勢力的增長,按照門第高低分配權(quán)力的九品中正制度,越來越不能滿足數(shù)量眾多的出身低微地主的要求,必然為一種更能為統(tǒng)治者選拔治國所需人才的科舉制所取代。

    歷史沒有也不可能出現(xiàn)政策的激變,察舉制和九品中正制都是自上而下選拔人才的制度,九品中正制是在漢代察舉制改進基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)的,實際上是一種發(fā)展了的察舉制。隨著選官標(biāo)準(zhǔn)由秦漢時期的軍功向漢武帝時的德才,再到漢末魏晉南北朝時期門第的轉(zhuǎn)變,官員的來源也相應(yīng)經(jīng)歷了由功臣到賢臣再到門閥的變化。

    四川省成都市華陽中學(xué))

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