例談隱性比較型選擇題的解答技法

山東 楊富丁 浙江 王 濤

例談隱性比較型選擇題的解答技法

山東 楊富丁 浙江 王 濤

波蘭著名史學(xué)家托波爾斯基認為：“一、研究歷史要尋求歷史的規(guī)律性，不運用比較法。難以獨立地找出多少帶有普遍性的歷史規(guī)律性。二、在闡述歷史時，要說明某一過程的進化，不把它與其他過程進行比較，也是不能解決問題的。三、要寫出一部綜合性的著作，不進行比較研究，是難以成書的。四、在我們進行所謂‘結(jié)構(gòu)解釋’時，必須把該事物的內(nèi)涵物與一個更為普遍的過程加以比較?！瘪R克思也說過：“極為相似的事情，但在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)，就引起了完全不同的結(jié)果。如果把這些發(fā)展過程中的每一個都分別加以研究。然后再把它們加以比較，我們就會很容易地找到理解這種現(xiàn)象的鑰匙。”把歷史比較法運用到高考試題中，通過比較型選擇題的呈現(xiàn)，來考查考生的比較思維能力是選拔 高素養(yǎng)人才的重要方式。比較型選擇題的命題思路主要有兩種方式：顯性和隱性。隱性考查方式平常不被考生留意，許多考生因不了解隱性比較型選擇題的命題類型和解題技法而丟分。隱性比較型即要求運用比較能力，但是并未采用常用的“相同點是”“不同點是”這類表述。用的表述是“概括”“說明（表明）”，這里有兩個類型，其中一個類型是異中求同，其實就是比較；另一個類型是史料的比較。筆者以一些隱性比較型選擇題為例，在解析這些試題的過程中，總結(jié)出隱性比較型選擇題的解答技法。

一、異中求同型

例1.（2016·天津卷·1）司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同?！毕铝羞x項中，與司馬遷觀點相符的是 （ ）

A.歷史可以重演，應(yīng)當(dāng)以史為鑒

B.歷史不會重演，不能以史為鑒

C.一切歷史都是當(dāng)代史，無須學(xué)習(xí)古人

D.歷史事實情同而勢異，不能照搬歷史經(jīng)驗

【解析】首先概括題干材料：歷史的功能是借鑒，不能照搬。然后列表比較選項，選出和題干材料主題信息相同或相似的選項。

司馬遷A B C D主張借鑒；不能照搬重演；借鑒不能借鑒不能借鑒借鑒；不能照搬相似D

【答案】D

例2.（2013·全國新課標(biāo)文綜卷I·24）在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明 （ ）

A.經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵

B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)

C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治

D.東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度

【解析】首先概括題干材料的信息，見表一：

表一

然后，比較選項，見表二，選出和題干材料主題信息相同或相似的選項。

表二

【答案】C

【解題技法】首先，概括題干材料的主題信息，若題干材料隱含比較，要明確比較對象和項目，得出比較結(jié)果。然后，列表比較選項，選出和題干材料主題信息相同或相似的選項。

二、史料比較型

例3.（2016·浙江文綜·13）《明太祖實錄》有一段圣旨：“今天下已定，而民數(shù)未核實，其命戶部籍天下戶口，每戶給以戶帖?！倍袊谝粴v史檔案館藏明代戶帖原件所錄圣旨為：“說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚（哩）。教中書（?。┲孟绿煜聭艨诘目焙衔牟?、戶帖，你每（們）戶部家出榜，去教那有司官將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官，附名字，寫著他家人口多少。寫得真，著與那百姓一個戶帖?！边@說明（ ）

A.《實錄》與《戶帖》，都是第二手史料

B.官方原始記錄與口述史料，需仔細甄別使用

C.第一則材料是文獻史料，更具有歷史的實錄感

D.第二則材料是實物史料，更能反映歷史的原貌

【解析】材料一是文獻史料，材料二是實物史料。二者關(guān)系：（1）內(nèi)容一致；（2）不同：材料一是二手史料（間接史料），材料二是一手史料（直接史料）。以史料的價值判斷，直接史料更能反映歷史的原貌。

【答案】D

例4.（2011·浙江文綜·14）有學(xué)者根據(jù)材料一“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭（煤），無一家燃薪（木柴）者”，得出宋代開封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二“賜在京（汴都）官員柴、炭各有差，柴578萬，炭585萬”，對上述結(jié)論予以反駁。下列說法中最為合理的是

A．兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立

B.材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立

C.無論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立

D.材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并不矛盾

【解析】材料一是文學(xué)史料；材料二是檔案史料。關(guān)系：相同點在于宋代大量使用煤炭；不同點在于使用程度，檔案史料的可信度比文學(xué)色彩濃的史料要強。

【答案】B

【解題技法】首先掌握直接史料和間接史料的基本常識：（1）概念：直接史料是指第一手史料，即未經(jīng)中間人修改或者省略或轉(zhuǎn)寫的史料（也叫原始資料，那個時代留下來的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料）。間接史料是指第二手史料，即已經(jīng)中間人修改或省略轉(zhuǎn)寫的史料。例如，卜辭則是直接史料；《明史》是間接史料，明檔案則是直接史料。

（2）價值：直接材料是比較可信的，間接材料因轉(zhuǎn)手的緣故容易被人更改或加減，但有時某一直接的材料也許是孤立的、是例外的，而有時間接的材料反是前人精密歸納直接材料而得的，這個都不能一概而論，要隨時隨地地分別看待。（3）運用：兩者與文獻、實物、口述三類史料的關(guān)系。①實物史料一般都是第一手的；②文獻史料中第二手的居多；③口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細甄別。其次，根據(jù)直接史料和間接史料的基本常識，判斷題干史料的類型和價值。一般來講，直接史料可信度比較高，更能反映歷史的原貌。最后，仔細甄別選項，選出最符合題意要求的答案。

山東省利津縣第一中學(xué)；浙江省杭州市余杭第二高級中學(xué)）