淺析小學(xué)禮儀教育的育德功能*

?湖南/宋占飛

(作者單位：湖南省常德市鼎城區(qū)武陵小學(xué))

淺析小學(xué)禮儀教育的育德功能*

?湖南/宋占飛**

我國歷來被稱為“禮儀之邦”，擁有源遠流長的“禮”文化?，F(xiàn)在歐洲對中國的禮儀流傳著這樣一種說法：唐朝禮儀看日本，明朝禮儀看韓國——日本與韓國將我們的禮儀從古代學(xué)習(xí)并傳承下來了——而我們自己，卻在歷史的滾滾巨輪之下，揚棄了太多的“禮儀”。社會的文明離不開“禮儀”，社會的進步在呼喚“禮儀”。弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓“禮儀”回歸，這是時代賦予我們的使命。

良好的禮儀行為的培養(yǎng)，應(yīng)該從小學(xué)生開始。小學(xué)生一旦形成良好的禮儀習(xí)慣，就會促進其良好道德品質(zhì)的形成。

現(xiàn)在實行的小學(xué)課程中，開設(shè)了《品德與生活》或《品德與社會》這門課程來引導(dǎo)小學(xué)生的思想道德的健康成長。課程的教材緊緊扣時代脈搏、緊密聯(lián)系生活，以無數(shù)的事例給學(xué)生以正面的思想教育?？赏瑫r我們也會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的孩子一邊喊著口號說要“團結(jié)友愛”、“互相幫助”時，極有可能一邊就在吵架、鬧矛盾；當(dāng)孩子們一邊高聲宣揚著自己要“講文明”、“懂禮貌”時，極有可能一邊隨手就扔一個個小食品包裝袋在干凈的地面、或是“出口成臟”；當(dāng)孩子們成天說著要“尊敬長輩、孝敬父母”時，也極有可能一年四季都將自己的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽當(dāng)仆人一般使喚……可見，在學(xué)生的道德教育上，道理我們沒少灌輸，可教育成效卻總是不盡如人意。

這是為什么呢？就是因為我們的道德教育總是過分強調(diào)“道德思想”的教育，而忽視了“道德行為”的落實?！暗赖滤枷搿笔翘摰模覀兛床灰?，“道德行為”是實的，就擺在我們面前。社會生活中，我們更在意的，往往不是一個人的“道德思想”，而是一個人的“道德行為”。在某種意義上說，“道德行為”比“道德思想”更能體現(xiàn)一個人道德素養(yǎng)的高低。當(dāng)然，實際上，“道德行為”和“道德思想”是統(tǒng)一的，一個人有著高尚的“道德思想”，那么他的行為也必定不會壞到哪里去；一個人有著良好的“道德行為”，他的“道德思想”也肯定不會壞到哪里去。

小學(xué)生的道德認(rèn)知水平尚淺，是非觀念不強，要他們依據(jù)內(nèi)心的“道德思想”去指引他們的行為，那會使他們很茫然，唯有給他們以具體的行為指引，引導(dǎo)他們遵從一定的“禮儀習(xí)慣”，就會慢慢培養(yǎng)他們逐漸形成良好的道德行為習(xí)慣，從而習(xí)慣成自然。從不斷積累的道德實踐中，學(xué)生會慢慢感悟出一些道德倫理思想，從而在思想上達到理想的道德高度。簡單來說，就是我們可以利用“禮儀教育”，來培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

一、禮儀能幫助學(xué)生營造和諧的人際關(guān)系，有益于學(xué)生心靈的健康成長

一個人若要擁有良好的道德品質(zhì)，首先就必須要有一顆純凈、善良的心靈?！岸Y儀”是社交活動的潤滑劑。一句“對不起”、“沒關(guān)系”可以消解許多不必要的誤會；注重儀表，講究禮節(jié)，能給人以良好的印象，使人受到尊重。我們教給學(xué)生禮貌用語，教他們?nèi)绾闻c人禮貌交往，教他們在家如何孝敬父母與長輩，教他們在學(xué)校如何尊敬老師、友愛同學(xué)，教他們在社會上如何遵紀(jì)守法、遵守公德……這樣的學(xué)生，不會因為言辭不當(dāng)而受到別人的冷眼與責(zé)罵，只會因為他們出色的表現(xiàn)而受眾人的贊美。在贊美聲中長大的孩子，人格會更加健全，他們心中充滿了陽光，充滿了愛。這樣的孩子，往往更懂得怎樣關(guān)愛他人，怎樣奉獻愛心，怎樣為社會服務(wù)。

二、禮儀是道德規(guī)范的踐行，它能促使學(xué)生成為言行一致的有道德的人

“禮儀是一種道德規(guī)范，是道德意識、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化?！爆F(xiàn)在，我們的道德教育的內(nèi)容多是空洞的道德規(guī)范，這背離了人性所特有的心理特點，因此將本來是充滿了人性魅力的道德課變成了毫無主題能動、沒有道德意義、枯燥無味、令人厭煩的灌輸與說教。在道德教育方式上，品德課完全把學(xué)生禁錮在教室中，使學(xué)生缺乏去實踐中體驗生活、體驗道德實踐所帶來的快樂，這難免讓學(xué)生反感。在評價方式上，品德課跟其他文化課一樣采用卷面的測試方式，這往往會造成學(xué)生在答題過程中出現(xiàn)心口不一的情況，因此很難客觀地評價學(xué)生的道德水平。

只有對學(xué)生進行禮儀教育，讓他們從不僅僅了解自己應(yīng)該怎么做才有禮貌有風(fēng)度，而且要求他們必須在學(xué)校、家庭、社會中都按照禮儀來說話、做事，讓他們的道德感不僅僅停留在試卷上、口頭上，而且體現(xiàn)在行動上。我們還可以形成一個立體的評價體系，讓家長、老師、同學(xué)、社會一起對學(xué)生的禮儀行為進行評價，對他們的遵守禮儀情況進行監(jiān)督，久而久之，學(xué)生就會成為一個知禮守禮、言行一致、有道德的人。

三、禮儀教育促使學(xué)生“敬人”并得到“人敬”，為學(xué)生奠定成功人生的基石

在人的行為規(guī)范中，禮儀是最起碼的、基礎(chǔ)性的規(guī)范?！安粚W(xué)禮，無以立”，“人而無禮，焉以為德”。(楊雄：《法言·問道》)不學(xué)習(xí)禮，就無法立身處世；如果人沒有禮，就談不上道德修養(yǎng)?？梢姟岸Y儀”對一個人的人生具有重大的意義。

禮儀教育，實際上就是教人怎么尊重別人的教育。“敬人者，人恒敬之。”學(xué)生從小便知禮守禮，學(xué)會尊重他人，那么，他們也就會得到其他人的尊重。“得道者多助”，擁有良好的禮儀習(xí)慣的孩子必然會得到更多人的親睞，得到更多人的幫助，從而他要實現(xiàn)自己的抱負(fù)也就會更容易。因此說，禮儀教育是為學(xué)生奠定成功人生的基石。

我們不能把禮儀教育僅僅看做是一種禮貌語言與行為規(guī)范，更應(yīng)該將它看做是一種人格的塑造的過程，它對學(xué)生形成良好的思想品德有著非常重要的作用。我們要切實加強禮儀教育，充分發(fā)揮禮儀在學(xué)校教育中的德育作用，為學(xué)生成功的人生打下堅實的道德基礎(chǔ)。

*湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度省級一般課題“以禮儀教育促進小學(xué)生良好品德形成的研究”(課題批準(zhǔn)號：XJK012CZXX030)的階段性研究成果。

**作者簡介：宋占飛，少先隊輔導(dǎo)員，小學(xué)高級教師。

(作者單位：湖南省常德市鼎城區(qū)武陵小學(xué))