高校網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)施的方法和途徑探究

王倉(cāng)

摘要：網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生與發(fā)展改變了現(xiàn)代人的生活方式，給當(dāng)代高校學(xué)生的道德教育帶來諸多負(fù)面影響。因此，作為大學(xué)生道德教育的引導(dǎo)者，高校需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體、隊(duì)伍、內(nèi)容、方法、環(huán)境等方面的建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的成效，培養(yǎng)爭(zhēng)取的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：高校；網(wǎng)絡(luò)道德教育；路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）01-0013-04

一、高校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性分析

（一）什么是高校網(wǎng)絡(luò)道德教育

作為社會(huì)意思形態(tài)的重要組成部分，道德產(chǎn)生于人們調(diào)節(jié)社會(huì)群體內(nèi)部各種關(guān)系以維護(hù)一定社會(huì)秩序和自我發(fā)展的需要，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，指的是“人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠人們內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段維系的行為規(guī)范的綜合?！盵1]道德根源于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以善惡觀念作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣判斷人們的品行。與法律相對(duì)，道德不是靠外在的強(qiáng)制力來引導(dǎo)和規(guī)范人類的行為，而主要依靠“自律”。

道德不是先天具有的，也不是固定不變的。人的道德品質(zhì)的形成除了靠自身耳濡目染的有意識(shí)的自我道德訓(xùn)練外，很大一方面是基于外在的價(jià)值觀的灌輸與教育。因此，為了引導(dǎo)高校學(xué)生向著道德的“善”靠攏，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，通過“有形”、“無形”的潛移默化教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用和飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正改變和影響著人類的生產(chǎn)生活方式、行為思維模式甚至價(jià)值取向，成為了現(xiàn)代社會(huì)人類學(xué)習(xí)、生活、工作中不可或缺的一部分，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展階段。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相同，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，人們處理人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系時(shí)，同樣需要遵守一定的規(guī)范約束，這種行為規(guī)范總和以及由此形成的精神境界和道德品質(zhì)我們就稱為網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)道德具有開放性、自主性、多元性等特點(diǎn)。因此，高校需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，這就是所謂的高校網(wǎng)絡(luò)道德教育，即“各類高等院校以教育學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，遵循教育的基本規(guī)律，向大學(xué)生系統(tǒng)地、規(guī)范地講授網(wǎng)絡(luò)的道德規(guī)范，并將道德規(guī)范逐漸內(nèi)化為大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德需求，最終使大學(xué)生自覺指導(dǎo)和約束自己的道德行為的教育活動(dòng)?！盵2]

（二）高校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

1.規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為的迫切需要。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的快速發(fā)展，為當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展提供了有利條件，也對(duì)大學(xué)生的思想狀況和行為規(guī)范產(chǎn)生了重要的影響。方便快捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得大學(xué)生擴(kuò)展了視野、創(chuàng)新了思維、提升了知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜、良莠不齊，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生們對(duì)畸形、負(fù)面的不良信息缺乏甄別能力，很容易形成網(wǎng)絡(luò)道德失范問題。當(dāng)前這些問題主要表現(xiàn)為大學(xué)生的雙重人格沖突、價(jià)值觀扭曲、網(wǎng)絡(luò)道德冷漠、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)淡薄以及發(fā)生各種網(wǎng)絡(luò)不良行為等。加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展，是新時(shí)期高校教育者一項(xiàng)必要而緊迫的任務(wù)。

2.適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，它給我們提供便利的同時(shí)也帶來了諸多的社會(huì)問題。自由開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供豐富信息資源的同時(shí)也夾雜了大學(xué)生們難以甄別的不良信息，很容易在大學(xué)生成長(zhǎng)方面產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)；在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，大學(xué)生們自發(fā)無序的參與其中，為尋求刺激或安慰，在缺乏有效監(jiān)管的情況下，棄法律規(guī)范、社會(huì)道德于不顧，網(wǎng)絡(luò)道德水平愈發(fā)低下。由此可見，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開放性、虛擬性、自發(fā)性等特性要求我們必須加強(qiáng)高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育。加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。

3.符合高校思政工作創(chuàng)新的發(fā)展方向。高校是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主陣地，做好大學(xué)生思想政治教育工作、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展是黨和國(guó)家交給高校的重要政治任務(wù)。高校的思政工作應(yīng)隨著社會(huì)發(fā)展要求不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，適應(yīng)新形勢(shì)、解決新問題。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境給高校思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)，高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育問題成為了高校思政工作的重中之重，積極探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法和途徑，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校思政工作方式的創(chuàng)新過程。高校應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特點(diǎn)，及時(shí)增加和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容，尊重網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的客觀規(guī)律，改變?cè)械乃枷胝谓逃问?，開拓網(wǎng)絡(luò)道德教育的新領(lǐng)域。

二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)實(shí)際遇

（一）當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的問題

伴隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的飛速發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育作為當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容，正不斷得到政府、社會(huì)、高校等各界的關(guān)注和重視，取得一定的成就。但在實(shí)踐領(lǐng)域，當(dāng)前高校道德教育仍存在著體制不夠完善、教育目標(biāo)不夠具體、教育手段較為單一、內(nèi)容僵化脫節(jié)等問題，亟需引起重視。

1.網(wǎng)絡(luò)道德教育體制不健全。應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新情況新問題，高校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)化的工作，要求具備完善的監(jiān)管體系和可靠的保障機(jī)制。然而在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，管理和監(jiān)督體系呈現(xiàn)出政出多門、雜亂無章的情況，具體體現(xiàn)為監(jiān)管主體結(jié)構(gòu)不合理、監(jiān)管手段欠缺無力、監(jiān)管程序混亂且監(jiān)管與服務(wù)相脫節(jié)等。在保障機(jī)制方面，國(guó)家對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的相關(guān)法律法規(guī)陳舊過時(shí)，不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，政府對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育所需軟硬件投入不足，媒體輿論熱衷傳播不負(fù)責(zé)任的負(fù)面信息，加大了高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的難度。

2.網(wǎng)絡(luò)道德教育途徑相對(duì)單一。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，為高校思政工作提供了便利，隨著校園網(wǎng)絡(luò)信息體系的普及，高?？梢院芊奖愕乩脤ｎ}網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ、微博、微信公眾號(hào)等學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)形式來開展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)。然而在現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐中，一些高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育并沒有利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生的特點(diǎn)來創(chuàng)新教育方法，而是仍然側(cè)重于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，即在規(guī)定時(shí)間、特定場(chǎng)所集中式地向?qū)W生灌輸世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)把教育的重點(diǎn)放在理論知識(shí)上，忽視了網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐的內(nèi)容。這種單一的教育方式很難實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)有的效果。

3.網(wǎng)絡(luò)道德教育目標(biāo)模糊不清、內(nèi)容僵化滯后。高校在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，要有明確清晰的目標(biāo)為其指引方向，網(wǎng)絡(luò)道德教育的目標(biāo)正確與否，會(huì)直接影響到其教育實(shí)效。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目標(biāo)應(yīng)是規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為，培養(yǎng)大學(xué)生健全的網(wǎng)絡(luò)道德人格，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。然而在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，高校往往缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育目標(biāo)的深刻認(rèn)識(shí)，忽略對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育，不關(guān)心學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德方面的思想動(dòng)向，未能對(duì)學(xué)生的道德教育進(jìn)行正確而深刻的引導(dǎo)。

高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏針對(duì)性且內(nèi)容僵化，不能很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。很多高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育脫離了學(xué)生的實(shí)際網(wǎng)絡(luò)生活，不顧學(xué)生的興趣和需要，將網(wǎng)絡(luò)道德從網(wǎng)絡(luò)世界剝離開來，形成僵化的教條，供學(xué)生背誦和記憶，最后以考試成績(jī)來評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)道德水平。忽視了學(xué)生的道德判斷力培養(yǎng)和自主道德教育，學(xué)生很難設(shè)身處地地將這些網(wǎng)絡(luò)道德教條內(nèi)容內(nèi)化為價(jià)值理念，外化為行為準(zhǔn)則，造成了很多大學(xué)生“說是一套，做是另外一套”的情形。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)道德教育困境的原因分析

當(dāng)前，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育在多重因素的影響下正陷入困境，我們不妨嘗試從社會(huì)、高校以及學(xué)生本人三個(gè)角度探求其原因，從而尋找解決方案。

1.社會(huì)原因。社會(huì)因素是高校網(wǎng)絡(luò)道德教育陷入困境的重要原因，主要體現(xiàn)為在兩個(gè)方面，一是社會(huì)不良文化的不斷沖擊，與高校網(wǎng)絡(luò)道德教育背道而馳。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的迅速發(fā)展，社會(huì)道德呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)，西方不良文化、社會(huì)上媚俗畸形的輿論導(dǎo)向充斥著網(wǎng)絡(luò)，這些負(fù)面多樣的價(jià)值觀、道德觀潛移默化地影響著廣大學(xué)生的正確網(wǎng)絡(luò)道德觀養(yǎng)成。二是法律法規(guī)不健全，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位。中國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，但國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的法治化監(jiān)管卻略顯滯后，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德問題的處理解決缺乏具體的法律支撐。在網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法過程中，由于技術(shù)水平和執(zhí)法力度原因，導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法行為的界定和懲處不力。網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生大多法律意識(shí)淡薄，良莠不齊的海量信息在缺乏法律監(jiān)管的情況下充斥著網(wǎng)絡(luò)，影響了高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的有效性。

2.高校原因。高校作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的前沿陣地，也是網(wǎng)絡(luò)道德教育問題的原因之一。一方面高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育質(zhì)量弱化。高校對(duì)學(xué)生的教育普遍側(cè)重于科學(xué)知識(shí)灌輸而忽視道德素養(yǎng)的培育，從而導(dǎo)致學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)匱乏，社會(huì)情感冷漠，責(zé)任感弱化?！八枷牍噍敍]有真正成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的手段，反而降低了學(xué)校道德教育引導(dǎo)的效率和效果。”[3]在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)實(shí)過程中，存在重形式輕內(nèi)容、重理論輕實(shí)踐的問題，網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容不貼近大學(xué)生實(shí)際生活需要，以理論性知識(shí)代替道德實(shí)踐，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育質(zhì)量弱化，落后于社會(huì)發(fā)展需要。另一方面，高校教育工作者的素養(yǎng)有待提升。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，學(xué)生更愿意自助式地從網(wǎng)絡(luò)獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)，高校教育工作者在道德教育中的權(quán)威性逐漸減弱。一些高校教育工作者存在學(xué)習(xí)能力不足、理論水平有限、對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的研究不夠、對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)涵規(guī)律認(rèn)識(shí)不足、對(duì)網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生身心帶來的影響缺乏關(guān)注等問題，影響了高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的水平。

3.大學(xué)生個(gè)人原因。學(xué)生本人作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)象，沒有發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體性作用。一是網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)淡薄，自律性較差。當(dāng)代大學(xué)生接受過良好教育，具備了一定的認(rèn)識(shí)事物和分析問題的能力，有較為獨(dú)立的思維方式和較為豐富的文化素養(yǎng)，但其網(wǎng)絡(luò)道德理論基礎(chǔ)普遍薄弱，網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)淡薄，容易形成網(wǎng)絡(luò)道德行為失范。同時(shí)由于他們年輕，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，容易主觀臆斷意氣用事，急功近利，自我控制和自我約束力不足，自律性較差。二是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)欠缺，實(shí)踐水平較低。網(wǎng)絡(luò)道德的多元化和大學(xué)生身心個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，導(dǎo)致其對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范漠不關(guān)心、缺乏興趣，網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)參差不齊，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中道德失范和不文明現(xiàn)象進(jìn)行道德判斷時(shí)標(biāo)新立異、盲目從眾，缺乏正確網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐，造成在網(wǎng)絡(luò)道德方面知與行相脫節(jié)。

三、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的路徑選擇

高校網(wǎng)絡(luò)道德教育是當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展潮流，把社會(huì)教育、學(xué)校教育和個(gè)人自我教育結(jié)合起來，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體、隊(duì)伍、內(nèi)容、方法、環(huán)境等方面的建設(shè)，才能規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的成效，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)健康發(fā)展。

（一）充分利用各方資源，拓展高校網(wǎng)絡(luò)道德教育主體

傳統(tǒng)的思政教育遵循“一對(duì)一”的教育模式，學(xué)校作為教育主體發(fā)揮著主導(dǎo)作用。在高校網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開放性、自發(fā)性等特性，傳統(tǒng)的單一教育主體已經(jīng)不能滿足新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)道德教育的要求，充分發(fā)揮各方資源作用、拓展高校網(wǎng)絡(luò)道德教育主體變得愈發(fā)重要。因此，需要應(yīng)明確高校、學(xué)生、家庭和社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)道德教育中的主體地位，“確定各自的職責(zé)所在，積極發(fā)掘各個(gè)主體的潛力，實(shí)現(xiàn)主體間的協(xié)調(diào)與互補(bǔ)，形成“四位一體”的教育模式?！盵4]

高校應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育主陣地作用，強(qiáng)化主體意識(shí)、提升教育能力、創(chuàng)新教育思路、改革教育方法、增強(qiáng)師資力量，全面提升網(wǎng)絡(luò)道德教育水平；就學(xué)生本人而言，作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)象，任何外部教育信息都需經(jīng)其“內(nèi)化于心”，其本身也應(yīng)是教育的主體，需要不斷激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，提高其自我學(xué)習(xí)積極性，提升其自我教育能力；家庭作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要場(chǎng)所，作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。家長(zhǎng)應(yīng)自覺加強(qiáng)自我修養(yǎng)，以身作則，感化子女，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校的信息溝通，監(jiān)督子女。社會(huì)作為高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的宏觀性主體，要遵守法律法規(guī)，建立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容審查制度，確保行業(yè)自律、自潔，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，為大學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)提供社會(huì)支持。

（二）加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的基礎(chǔ)

“高校思想政治教育工作者的水平和修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值取向的形成發(fā)展和政治人格的塑造，起著舉足輕重的示范引導(dǎo)作用。”[5]網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代來臨，一些高校教育工作者觀念陳舊、能力不足、業(yè)務(wù)不精，影響了高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的水平，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。首先必須增強(qiáng)教育隊(duì)伍的網(wǎng)絡(luò)道德教育意識(shí)，注重轉(zhuǎn)變教育觀念。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的快速發(fā)展應(yīng)及時(shí)調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變角色，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，及時(shí)占據(jù)網(wǎng)絡(luò)道德教育制高點(diǎn)。其次，必須注重提升教育隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平，把握網(wǎng)絡(luò)道德教育的主動(dòng)權(quán)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍建設(shè)，要形成一套行之有效的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作體系，及時(shí)對(duì)教師隊(duì)伍開展業(yè)務(wù)能力及知識(shí)水平的培訓(xùn)，從多方面對(duì)教育工作者隊(duì)伍給予支持和幫助，培養(yǎng)其成為政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)水平精湛、專業(yè)技能高、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)強(qiáng)、思維敏銳、反應(yīng)迅速、能跟上時(shí)代步伐的中堅(jiān)力量。

（三）營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，豐富高校網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育是網(wǎng)絡(luò)道德教育的首要內(nèi)容，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的理解與遵守程度取決于規(guī)范本身是否科學(xué)合理、明確適度。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷發(fā)展，原有的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)容過于宏觀甚至過時(shí)，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前需要，各教育主體應(yīng)結(jié)合實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)與認(rèn)知水平，不斷細(xì)化網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范條款，制定層次分明、輕重適度的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，培養(yǎng)道德理性能力，豐富和完善網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容。[6]

網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)道德的產(chǎn)生與發(fā)展有著深刻的網(wǎng)絡(luò)文化背景。因此，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容不應(yīng)僅局限于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，還應(yīng)重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的重要作用，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)同感。要著力提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理力度，營(yíng)造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲，推動(dòng)其以樂觀負(fù)責(zé)的態(tài)度開展網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，幫助其養(yǎng)成積極向上的網(wǎng)絡(luò)道德情操。

（四）創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的感染力和吸引力

如前所述，我國(guó)高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作仍處于探索起步階段，教育方法較為傳統(tǒng)單一，且效果差強(qiáng)人意。因此，高校要打破傳統(tǒng)教育方式方法的思維定勢(shì)，著力創(chuàng)新教育觀念，探索破解網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的新舉措新辦法，不斷提高德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性，從而提升高校網(wǎng)絡(luò)道德教育水平、提高大學(xué)生的道德品質(zhì)。改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)法，由“你講我記”式的單向講授，逐步轉(zhuǎn)為師生之間雙向溝通互動(dòng)。用分組討論、案例分析、情境模擬、思考辯論等學(xué)生喜聞樂見的課堂形式代替“大道理”灌輸，提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的主動(dòng)性和實(shí)效性，寓教于樂、寓教于學(xué)。

引入網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)道德教育方法。在確保原則性的同時(shí)將網(wǎng)絡(luò)道德教育形象化、趣味化，加快建設(shè)與維護(hù)大學(xué)生喜愛的可讀性較強(qiáng)的主題教育網(wǎng)站；利用QQ、微博、貼吧、論壇、微信公眾號(hào)等即時(shí)通信拓展網(wǎng)絡(luò)道德教育的新空間，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等交流溝通的同時(shí)及時(shí)了解并引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。重視校園文化的熏陶作用，通過開展學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)校園文化活動(dòng)，潛移默化地培育網(wǎng)絡(luò)道德水平。

（五）凈化高校網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境，健全外部保障體系

建立健全網(wǎng)絡(luò)道德法律法規(guī)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，同樣需要法律法規(guī)的約束。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)有的調(diào)整網(wǎng)絡(luò)社會(huì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)已經(jīng)越來越不能適應(yīng)發(fā)展需要，應(yīng)抓緊建立和完善關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德行為的法律法規(guī)，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供法律依據(jù)和制度保障。

完善網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)督體系。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略已經(jīng)納入國(guó)家“十三五”規(guī)劃之中，而網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)督體系作為網(wǎng)絡(luò)與信息健康的保障措施，能夠進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)施保駕護(hù)航。具體來說，就是要實(shí)現(xiàn)監(jiān)管主體的行業(yè)自律與外部社會(huì)監(jiān)督結(jié)合、政府主控與公眾監(jiān)督結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全方位的監(jiān)督模式，全力打造“真善美”的網(wǎng)絡(luò)道德觀。同時(shí)，監(jiān)管部門要形成合力，利用發(fā)達(dá)的科學(xué)科技，實(shí)施全方位的“清網(wǎng)行動(dòng)”，用法律手段嚴(yán)懲傳播黃色、淫穢等不良信息網(wǎng)站，健全國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)中心運(yùn)行機(jī)制，讓任何“擦邊球”式的“網(wǎng)絡(luò)秀場(chǎng)”無生存之地。

強(qiáng)化社會(huì)輿論引導(dǎo)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)輿論的“放大器”，各種因素都在試圖影響輿論。近日，新浪微博刪除團(tuán)中央發(fā)布的微博信息顯然是最好的佐證。[7]網(wǎng)絡(luò)的傳播優(yōu)勢(shì)與互動(dòng)特點(diǎn)，使得它成為青年人獲取信息的首要來源。不將網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)至主流價(jià)值觀的“正能量”將會(huì)給青年人的道德觀帶來深刻影響。因此，無論是政府、社會(huì)，還是高校、學(xué)者都應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來凝聚社會(huì)共識(shí)，善于發(fā)出權(quán)威聲音，為青年人指點(diǎn)迷津。要掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)、發(fā)展有理性的“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”、放大網(wǎng)民積極向上的聲音、豐富健康給力的網(wǎng)絡(luò)文化，用主流思想引領(lǐng)和提升高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，防止網(wǎng)絡(luò)“顏色革命”的發(fā)生。

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[6]洪明.大學(xué)生道德教育重在培育道德理性[J].高等教育研究，2009，（12）：74.

[7]由趙薇執(zhí)導(dǎo)的《沒有別的愛》因主演是具有臺(tái)獨(dú)傾向的戴立忍等原因，團(tuán)中央發(fā)布了一篇“趙薇、戴立忍及電影《沒有別的愛》遭網(wǎng)友集體抵制”的文章，不久就便造新浪微博刪除，引得網(wǎng)友紛紛譴責(zé)這一行為.

Research on the Methods and Approaches of Implementing Network Moral Education in the University

WANG Cang

（Nantong University，Nantong，Jiangsu 226019，China）

Abstract：The emergence and development of the network has changed the way of modern life，but it has brought many negative effects to the moral education of contemporary university students.As a guide to the moral education of university students，which need to strengthen the network moral education of the main body，team，content，method，environment and other aspects of the construction in order cultivate university students' correct world outlook，outlook on life and values.

Key words：university；network moral education；path