語文教學(xué)的生活化初探

田燕飛

摘 要：變語文自我的封閉性為開放性，開發(fā)語文教育資源，面向生活，面向社會，面向活潑的學(xué)生，不用機械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春時光。于漪老師如是說。語文只有緊密聯(lián)系生活才會變得有生命力。所以教師要樹立“大語文教學(xué)觀”，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實生活世界，將語文教學(xué)與現(xiàn)實密切聯(lián)系，使語文教學(xué)變得大眾化、生活化。

關(guān)鍵詞：課程資源；生活；語言交際；課堂氣氛

. 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程資源涵蓋面非常廣，課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源都屬于其范疇，如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊、電影、電視、報告會、演講會、辯論會、研討會、報廊、各種標(biāo)牌廣告等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。

美國教育家華特很早就提出：“語文的外延與生活的外延相等。”這一句話充分顯示了語文教學(xué)與生活之間的關(guān)系?，F(xiàn)實生活中只要留意，便會處處有語文。我們應(yīng)將學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)擴展到我們的生活中，學(xué)習(xí)語文單單停留在課堂的課文學(xué)習(xí)上是行不

通的。

一、堪憂的現(xiàn)狀

不少老師認為語文教學(xué)就是把課上好，把教材教完，在規(guī)定的課時內(nèi)完成《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的所有的教學(xué)任務(wù)。教師一味地想著完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而不去想著把這些教學(xué)內(nèi)容怎樣與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系。學(xué)生怎樣才能真正的變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)？很多學(xué)生也以為學(xué)語文就是上課聽講，然后概括段落大意，接著歸納中心思想，然后把老師要求畫的重點詞句作上記號，把老師要求記憶的內(nèi)容背下來，課后再做一下試題，與老師核對一下答案，考試時再加班加點背一背。脫離生活的學(xué)習(xí)方法，使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文背離了現(xiàn)實生活世界，使本可生動活潑的語文學(xué)習(xí)變得枯燥、乏味、機械；學(xué)生看不到學(xué)習(xí)與他們現(xiàn)實生活世界的聯(lián)系，看不到語文在生活中的運用，也逐漸喪失了對語文學(xué)科的興趣。長此以往，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野就只停留在狹小的教材范圍內(nèi)，語文與生活成了兩條永不相交的平行線。這些現(xiàn)狀使我們意識到語文教學(xué)改革已刻不容緩。

二、語文教學(xué)生活化的必要性

1.語文學(xué)科的社會性從根本上確立了語文教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活的主導(dǎo)思想

語文，因為與生俱來的特性，導(dǎo)致了它與社會有著不可分割的血肉聯(lián)系，導(dǎo)致了它具備自己學(xué)科特有的人格塑造的社會意義。不管出于什么動機，把社會與語文當(dāng)成兩平行線，不僅會把學(xué)生變得毫無個性，更會把教師和學(xué)生逼入一條死胡同。語文學(xué)科的社會性是指語文學(xué)習(xí)和社會生活息息相關(guān)，滲透于社會的各個領(lǐng)域。我們不能簡單地認為學(xué)生掌握語文知識就是學(xué)校和老師的責(zé)任，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是廣泛而長期地扎根于學(xué)校、家庭和社會生活中。它以各種不同的方式廣泛影響著我們生活的方方面面?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問、人情練達即文章?！闭Z文學(xué)習(xí)的方向可延伸至生活的各個領(lǐng)域。教材以外的生活，更是學(xué)習(xí)語文的海闊天空。盡收眼底的風(fēng)景是學(xué)習(xí)語文知識，信手拈來的書報是學(xué)習(xí)語文知識，甚至休閑玩樂中也包羅著各種語文知識。

2.語文教學(xué)必須回歸生活是由其工具性、人文性決定的

語文是反映生活又服務(wù)于生活的一種工具，它天然是與生活息息相關(guān)的。語文學(xué)科的工具性與人文性，要求學(xué)生要具備較高的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。這既對學(xué)生牢固掌握語文基礎(chǔ)知識有利，又對熏染教學(xué)氛圍，陶冶學(xué)生情感有利，更能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。語文教育專家王尚文教授曾說，學(xué)習(xí)讀寫聽說的過程就是語言感悟生成的過程。確實，教師擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生言語中生命、意志的體驗生成的責(zé)任，我們還擔(dān)負著讓學(xué)生學(xué)會把言語轉(zhuǎn)化為心靈需求的使命。

三、實現(xiàn)語文教學(xué)生活化的途徑

探索無窮盡，知識無邊際，學(xué)法無常態(tài)，快樂無止境。如何讓學(xué)生放下書包，在輕松愉悅中學(xué)好語文呢？

如何引導(dǎo)學(xué)生充分利用生活中的資源學(xué)習(xí)語文，我主要嘗試從以下幾方面入手：

1.充分利用自然資源

教師充分利用自然資源，既能增加學(xué)生運用語言文字的機會，又能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果。比如，有一堂課學(xué)生學(xué)習(xí)了郁達夫先生的《故都的秋》，大家不知不覺對秋天產(chǎn)生了濃厚的興趣，只是當(dāng)時是九月份，天氣比較炎熱。幸運的是剛剛國慶假期歸來，意外的變天了，大家都興奮不已，有了表達的欲望。在我的引導(dǎo)下，一篇短小的練筆《秋》就生成了。每個學(xué)生都寫出了自己眼中的秋花秋草，不管文字怎樣，都十分真實，不做作，就連平時最不喜歡寫作的學(xué)生也動了筆，字里行間都表達了大家對秋天的熱愛之情。

有時我也建議學(xué)生走出自己的小世界，去融入廣闊的天地。比如去集市觀察人來人往，去公交站臺感受那種焦急等待的心情，甚至去濱湖公園吹一吹自然的風(fēng)，找一找秋的蹤影，尋一尋秋的味道……其實我們大可不必追求豪華高檔的場所，一花一世界就很值得回味，帶著學(xué)生體驗社會，和他們一起發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，感悟社會的人情百態(tài)。有了這些經(jīng)歷，學(xué)生自然就會有創(chuàng)作的欲望，于是他們就會嘗試著說、嘗試著寫，在不知不覺中提高了自己的語文學(xué)習(xí)能力。

2.充分利用社會資源

（1）在社會生活、語言交際中學(xué)習(xí)語文

新課標(biāo)指出，在實踐活動中增強口語表達能力，能根據(jù)交往的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機和場合，提出話題，敏捷地答對，注意表達的效果。參加演講與辯論賽，學(xué)習(xí)主持集會、演出等活動，根據(jù)這個要求，實踐中我鼓勵學(xué)生之間進行語言交流時要注意正確使用文明語言，并留心傾聽別人的言語，當(dāng)然得有一個準(zhǔn)則：取其精華，去其糟粕。此外，我還鼓勵學(xué)生多寫一些美的語句，這有利于提高學(xué)生的寫作水平。學(xué)生只要認真去做，也能創(chuàng)造不少佳句。學(xué)生剛開始創(chuàng)作，可能水平不會很高。作為教師一定要注意保護學(xué)生創(chuàng)作的積極性，鼓勵他們多和同學(xué)交往，在一起生活的過程中加強語言交際，規(guī)范口語表達，進而加強書面表達的準(zhǔn)確性。

（2）聯(lián)系社會生活學(xué)習(xí)語文

社會是學(xué)習(xí)語文的沃土。教師應(yīng)充分利用這些生活中的教材幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文。如教師可以經(jīng)常組織學(xué)生走上街頭看店名，“真優(yōu)美”“點滴大”“萬利隆”“金羅莎”“大潤發(fā)”“步步高”等，這些店名都蘊涵著美好的含義，作為消費群體的學(xué)生會饒有興趣地去理解、去品味，然后選擇購買。長此以往，學(xué)生的理解能力和表達能力都會得到很大的提高，師生之間的情感聯(lián)系也會增強。再如，讓他們?nèi)プx廣告牌，找找錯別字；去公共場所，看看公益廣告等，通過這些活動，學(xué)生不僅積累了語文基礎(chǔ)知識，還學(xué)會了觀察生活，開闊視野，學(xué)生寫文章時自然有話寫，寫作水平也就水漲船

高了。

（3）通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語文

傳統(tǒng)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣的手段比較有限，教師用得最多的就是多媒體教學(xué)。聲音、色彩、線條等，更能調(diào)動學(xué)生的興趣，它們都能吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)他們的興趣，這說明通過電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、歌曲等我們同樣能進行語文的學(xué)習(xí)。

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，林沖的性格完成了絕妙的轉(zhuǎn)變，這一章中的雪景描寫也歷來是我國古典小說中環(huán)境描寫極為簡潔而又成功的一個范本。在對林沖的集中描寫中，涉及雪景的環(huán)境描寫極其簡略，作者前后幾次寫到了雪，這對故事情節(jié)的發(fā)展起到很大的推動作用。當(dāng)時電影院正在熱播影片《十面埋伏》，這部影片中也有對雪景的展現(xiàn)，而且拍得很唯美。當(dāng)時我就把這個部分剪切下來放給學(xué)生看，我要求學(xué)生在觀看影視之后寫觀后感時不但要記故事梗概，還要記好臺詞語言，并盡量用自己的風(fēng)格、語言來評述影片中的雪景。由于之前分析過《林教頭風(fēng)雪山神廟》的雪景描寫，再加上影片強烈的視覺效果，很多學(xué)生都表現(xiàn)出濃厚的興趣，都積極地參與進來。有一位學(xué)生是這樣寫的：“夕陽西下的傍晚，轉(zhuǎn)眼莫名其妙的漫天飛雪，剩下兩個為情所傷的男人拿刀互砍。雪的白與血的紅，風(fēng)雪的寒與刀鋒的冷，外冷而體內(nèi)熱血沸騰，昏死的女人躺在雪原中央……”這位同學(xué)平時最不喜歡寫作文，但看了影片后寫出了這樣的好句子，我都為之驚嘆。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)語文的渠道很多，這需要我們一線教師在實踐中不斷去摸索，語文只有扎根于生活的土壤才能有生命力。語文教學(xué)要努力營造“大語文”環(huán)境，充分開發(fā)和利用各種教學(xué)資源，借此充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實生活世界，讓語文教學(xué)“生活化”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引入語文學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，學(xué)會生活并磨礪人生。

參考文獻：

[1]趙福祺，李菀.語文教學(xué)實施指南[M].華中師范大學(xué)出版社，2003-07.

[2]王尚文.語文教學(xué)對話論[M].杭州：浙江教育出版社，2004.