SATIR模式與教師的自我關(guān)愛

劉 斐

解放軍西安通信政治理論教研室，陜西 西安 710106

SATIR模式與教師的自我關(guān)愛

劉 斐

解放軍西安通信政治理論教研室，陜西 西安 710106

本文論述了當前教育環(huán)境下教師群體面對的各種的壓力和沖突。提出了運用心理學中的薩提亞模式及冰山等有效工具，促進教師自我成長，獲得內(nèi)心和諧，緩解多向關(guān)系糾結(jié)的方式和方法。

關(guān)系；自我關(guān)愛；薩提亞模式；覺察力

教師作為默默耕耘、成就學生的助人者，其自身擔負著來自社會各個層面的關(guān)系的困擾。心理學上講生命就是關(guān)系。教師與家庭之間，教師與學校之間，教師與學生之間，教師與家長之間等多重關(guān)系的交錯與糾葛，容易造成教師各種生命能量的內(nèi)耗。而社會又期待教師以“學高為師，秉正為范”為標桿，職業(yè)賦予這個角色不可以輕易出錯的允許。而今，應(yīng)試制度下的升學率，科研成果的優(yōu)劣對比，學生的匿名評教，職稱晉級的等級速度，均是對教師能力和素質(zhì)非常重要而常規(guī)的考核。教師這個精神層面的孤獨者，面對著生活的種種矛盾和沖突和壓力，往往長期壓抑自己的情緒，常常選擇為角色而堅守，很容易身心疲憊，失去進取心，形成職業(yè)倦怠，自我價值低落。那么如何運用心理學的有效手段，進行教師內(nèi)在與外在環(huán)境的雙重微觀調(diào)試，促進教師的內(nèi)在和諧與外在和睦，讓他們內(nèi)心恢復(fù)活力、更有力量去面對這個職業(yè)的挑戰(zhàn)，最直接的方法則要從教師的自我關(guān)愛做起。而關(guān)愛教師群體則是當前教育行業(yè)的當務(wù)之急。

所謂的教師自我關(guān)愛，是指教師如何照顧自己的壓力情緒，溝通能力，更多的了解自己在家庭、工作、關(guān)系中的情緒反應(yīng)，了解自己和他人的行為模式，探索這些行為背后深層次的需求。學會更好的覺知自己，清晰自己生命的意義定位，增加生命中自由、自信、自主、自在的角色體驗。釋放及轉(zhuǎn)化在過去生活中所發(fā)生事情對自己的消極影響，進一步接近生命的本源，體驗到更多希望和愛的力量，有效的應(yīng)對生活中的壓力，減少自動化的情緒信念反應(yīng)，增加覺知中的信念回應(yīng)，建立更加和諧的內(nèi)在關(guān)系。

薩提亞模式是家庭治療師維琴尼亞.薩提亞(Virginia Satir)在上世紀80年代創(chuàng)立的一個整合式心理咨詢治療模式。她用多年教師的實踐經(jīng)驗，結(jié)合心理學創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)一個孩子出現(xiàn)問題，一定不是孩子的問題，而要看一個家庭，看家庭動力系統(tǒng)出了什么問題，她強調(diào)對人的信任，尊重和寬容，強調(diào)從原生家庭和一個人的內(nèi)部環(huán)境看待一個人的生命意義，強調(diào)運用一個人的積極正向資源進行正能量轉(zhuǎn)化，強調(diào)運用體驗式(核心素質(zhì)體驗性)提高人的自尊、自信、價值和心動力，最終達成身心合一，內(nèi)外一致。實現(xiàn)個人潛能的最大發(fā)揮。準確地講，創(chuàng)造一個知行合一的有責任力的人。

薩提亞模式是教師實現(xiàn)自我關(guān)愛的方式之一。薩提亞模式在其底蘊上與我們中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家有其形似的根基。薩提亞模式認為：改變是有可能的，就算外在的改變有限，人們依然可以尋求內(nèi)在的改變。這種理念可以倡導(dǎo)教師在目前浮躁競爭的情境下，在不與外部環(huán)境盲目抵觸的情況下，改變教師的內(nèi)在認知，緩解各種關(guān)系的糾結(jié)，降低生存壓力感和自我在巨大沖突下的無力無助感，溫和看待來自自我期待、他人期待、我對他人的期待帶來的內(nèi)心沖突，構(gòu)筑教師內(nèi)心的相對和諧及與社會環(huán)境的有機融通。薩提亞模式自身體系的完整性和科學性可以為教師提供許多有效的工具，讓教師可以學習如何向內(nèi)看，了解沖突來認識自己身體的細微變化，覺察自己情緒的起源和本質(zhì)，清晰獲知自己的人際界限在哪里。通過修習，拓展自我認知的新維度，打開自我思維的新角度。

薩提亞的覺知工具主要有廣為人知的冰山理論，自我關(guān)系環(huán)，原生家庭圖等。冰山讓教師認識每一個事件下，自己的應(yīng)對方式，感受，感受的感受，他們的想法觀點，期待和渴望，看到原本那個充滿生命力的靈動的個體。自我關(guān)系環(huán)則讓教師在環(huán)境、營養(yǎng)、智力、情節(jié)、身體、感覺、互動和靈性的八大動態(tài)元素評估變化中，覺知并調(diào)整自己的身心，使之處于一個良性的生態(tài)環(huán)境中，讓自己的生命之花熠熠放彩。而原生家庭圖則讓我們探究教師自己成長環(huán)境中原生家庭對個人行為和性格的影響，理解自己的習慣性應(yīng)對模式。原生家庭圖是一個非常有效的心理治療工具，可以處理的課題非常多，其中包括人際關(guān)系的問題，自我形象的問題，病態(tài)依附關(guān)系，不健康應(yīng)對模式的養(yǎng)成，非理性的想法的形成、悲傷處理及婚姻家庭沖突等等。

薩提亞的修習，可以訓練教師對情緒的把控力，做到溫和而堅定地應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境的變遷?？梢蕴嵘處熣{(diào)節(jié)自我矛盾、沖突、分歧的能力，增強調(diào)試性領(lǐng)導(dǎo)力。可以提升他們學習和覺知管理自己的憤怒恐懼等情緒和轉(zhuǎn)化能力，可以讓他們發(fā)現(xiàn)自己家族DNA的價值，了解自己與人溝通的模式并進行轉(zhuǎn)化，運用感恩的心在內(nèi)心最柔然的地方與親人、學生、自我生命力相遇。增強自己的信任力、責任力、價值感和職業(yè)自豪感，提升自己愛與被愛的能力，包括愛自己愛家人愛學生的能力。提高教師個人內(nèi)心的幸福感，提升自我關(guān)愛的能量，促進內(nèi)心更加和諧，外在更加和睦。

一個內(nèi)心和諧安穩(wěn)的教師才能擁有更好的人格魅力，才能更專注的投入教書育人的教育使命中。當教師學會更多的自我關(guān)愛，就會對自己有了更多的覺察，讀懂了自己的期待，就走在了理解人和和孩子們的路上，離渴望和人性上的相遇就不再遙遠。美國積極心理學家創(chuàng)始人Martin Seligma教授最近三年的研究認為，人類的優(yōu)勢并不在于學習知識、掌握知識、應(yīng)用知識，這個方面人工智能早晚會超過我們，而我們?nèi)祟惇氁粺o二的卓越智能可能是我們計劃未來、憧憬未來、相信未來、創(chuàng)造未來的能力。準確的說，人應(yīng)該被稱為期望人(homo prospecteos)，一個有夢想能力的人。我們有充分理由相信，一個懂得關(guān)愛自己的教師，一個高自我價值感的教師，一個能夠一致性表達自己的教師，必定能成為有夢想學生的優(yōu)秀逐夢領(lǐng)路人。

[1]維吉尼亞·薩提亞著，易春麗，葉冬梅等譯.新家庭如何塑造人 [M].北京：世界圖書出版公司北京分公司，2006.8.

[2]瑪利亞·葛莫利著，釋見曄等譯.大象在屋里 [M].上海三聯(lián)書店，2014.2.

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