論龔鼎孳和杜詩中的民生情懷
——以《過嶺集》為中心

⊙鄧妙慈［五邑大學文學院， 廣東 江門 529030］

龔鼎孳研究（一）

——以《過嶺集》為中心

⊙鄧妙慈［五邑大學文學院， 廣東 江門 529030］

龔鼎孳是明末清初詩壇的學杜大家，人們多認為其和杜詩出于游戲心態(tài)。然其頒詔廣東所作之《過嶺集》中的和杜詩，卻一摒游戲應(yīng)景之格套，不僅在形式上用杜韻，更在詩中發(fā)揚了杜甫憂國憂民的情懷。龔鼎孳創(chuàng)作這些詩歌的目的不僅在于記錄，更是站在清廷大僚的立場上希望自己的詩作能上達天聽并為在上者提供解決方案，從而解民倒懸。

龔鼎孳 過嶺集 杜甫 民生

一、龔詩的學杜傾向

二、《過嶺集》之和杜詩舉隅

順治十三年（1656）龔鼎孳奉旨頒詔廣東，次年返京，途中所作詩歌匯為《過嶺集》。關(guān)于《過嶺集》，龔鼎孳之子龔士稹在康熙十五年（1676）吳興祚刻本《定山堂詩集·跋》中提到龔氏三種詩集：“《尊拙》一集，刻于金昌；《過嶺》一編，鋟之江左；《香嚴》，鏤版于南州?！薄哆^嶺集》乃龔氏詩集之一種，為清初三十二芙蓉齋刻本（“三十二芙蓉齋”乃龔氏在金陵的齋室名），今有《四庫禁毀書叢刊》影印本。《過嶺集》存詩凡282首，其中和杜詩24首，約占總數(shù)的9%。數(shù)量雖不多，然其中多有佳作，最為后人稱道的是四首反映民生疾苦的七古：《刺舟行·用少陵〈負薪行〉韻》《歲暮行·用少陵韻》《萬安夜泊歌·用少陵〈憶昔〉韻》《挽船行·用少陵〈最能行〉韻》。

天寒鼓柁生悲風，殘年白頭高浪中。

地經(jīng)江徼飽焚掠，夜夜防賊彎長弓。

荒村葉落寡婦泣，山田瘦盡無耕農(nóng)。

男逃女竄迫兵火，十年不見旌旗空。

昨夜少府下急牒，軍興無策寬蜚鴻。

新糧舊稅同立限，入不及格書駑庸。

有司累累罪貶削，緡錢難鑄山為銅。

朝廷寬大重生息，群公固合哀愚蒙。

揭竿扶杖盡赤子，休兵薄斂恩須終。

——《歲暮行·用少陵韻》

江介悲風歲暮天寒，觸目皆是荒涼。清政權(quán)入主中原已有十余年，地方上卻依然飽受兵火盜賊之苦。人民或死或逃，民生凋敝，田地荒蕪，而窮兵黷武的清政府為維持戰(zhàn)爭所需，還苛捐雜稅嚴限追逼，致使哀鴻遍野。龔氏語重心長地建議統(tǒng)治者要休兵薄斂，警醒嚴刑苛政的統(tǒng)治者不要逼民為盜。若這些良民赤子無以為生揭竿而起，損害的正是統(tǒng)治者自身的利益。仁政愛民，是為民，也是為己。

三、結(jié)語

上述四詩是龔鼎孳集中反映民生、揭露時弊最為典范的作品，也是龔鼎孳閃耀著人道主義光芒的仁政思想的最為集中的體現(xiàn)。此外，《過嶺集》中的《十八灘雜詠·用少陵諸韻》六首、《臨江縛虎行·用少陵〈虎牙行〉韻》等篇亦是從不同側(cè)面反映清初社會的各種不太平之象。龔氏哀民生之多艱，以次韻杜詩的形式記錄下黎庶的哀號與一個時代的創(chuàng)痕。這些詩歌不僅在形式上用杜韻，同時更在詩中發(fā)揚了杜甫悲天憫人、憂國憂民的仁者情懷。這些詩歌的嚴肅性與價值性，都遠非一句調(diào)侃戲謔的“捆了好打”所能涵納。

注釋

② （清）吳偉業(yè)著，李學穎集評標校：《吳梅村全集》卷十一胡薇元評，第307頁。

③ （清）吳偉業(yè)著，李學穎集評標校：《吳梅村全集》卷十五，第422頁。

⑤ （清）王應(yīng)奎：《蓉莊詩稿序》，錢仲聯(lián)編：《清詩紀事·順治朝卷》，江蘇古籍出版社1987年版，第1262頁。

⑥ （清）楊際昌：《國朝詩話》，《清詩話續(xù)編》，上海古籍出版社1983年版，第1699頁。

⑧ （清）袁枚著，顧學頡校點：《隨園詩話》卷六第五十八條，人民文學出版社1982年版，第189頁。

⑨ （清）鄒祗謨：《遠志齋詞衷》，《詞話叢編》第1冊，中華書局2005年版，第652頁。

⑩ （清）龔士?。骸抖ㄉ教迷娂稀?，康熙十五年吳興祚刻本《定山堂詩集》卷尾。

? 萬國花：《詩家與時代：龔鼎孳及其詩論、詩歌創(chuàng)作研究》，復旦大學博士學位論文，2011年，第164—165頁。

作 者：鄧妙慈，文學博士，五邑大學文學院講師，研究方向：中國古代文學。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com

江門市哲學社會科學研究課題（JM2016C49）；五邑大學博士科研啟動經(jīng)費項目（2015BS04）