提升青少年人文素質(zhì)的校園培養(yǎng)實(shí)踐

周曉飛

【摘要】人性先于知識(shí)，為了給青少年樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在校階段可通過(guò)設(shè)置人文課程、營(yíng)造人文環(huán)境、制定相關(guān)規(guī)定等多種方式，對(duì)青少年的行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。本文就以山東旅游職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)如何在校園內(nèi)提高青少年的人文素質(zhì)進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】青少年；人文素質(zhì)；校園；教育

doi：10.3969/j.issn.1007-0087.2016.06.00x

青少年是國(guó)家的棟梁和未來(lái)，肩負(fù)著建設(shè)和傳承的重任。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，不僅要學(xué)好書本上的文化知識(shí)，更要有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能更高效、更全面地發(fā)揮自己的能力。然而社會(huì)上屢見(jiàn)年輕人各種人文素養(yǎng)缺失、精神涵養(yǎng)匱乏的現(xiàn)象。這些基礎(chǔ)道德的不完善造成了人與人之間缺乏誠(chéng)信、喪失和諧，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，也會(huì)形成一種以自我和金錢為中心的風(fēng)氣，會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展、文化的傳承。因此，培養(yǎng)青少年的人文素養(yǎng)就成了目前最為重要的一項(xiàng)課題。

一、人文主義的內(nèi)涵和重要性

人文主義在字典上是這樣解釋的：人文主義是一種思潮，提倡學(xué)術(shù)研究，主張思想自由和個(gè)性解放，肯定人是世界的中心。它是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的一種思想體系。從中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念來(lái)看，人文主義提倡的是“仁者愛(ài)人”。所謂 “觀乎人文以化成天下”，人為萬(wàn)物之靈，應(yīng)致力于文明的進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)人性，發(fā)揮人力，擁護(hù)人權(quán)，培養(yǎng)人格。換言之，人文主義并非處處以自我為中心，以為己謀利為中心，從微觀來(lái)看，是時(shí)時(shí)處處為他人著想，用設(shè)身處地的原則和尊重他人的態(tài)度去處理問(wèn)題；從宏觀來(lái)看，是以人為本，按照有利于人民的思路制定政策，按照有利于環(huán)境、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展設(shè)計(jì)路線。如果將人文主義作為一個(gè)思想體系來(lái)看，也可大致分為三部分內(nèi)容：一是尊重人的普遍價(jià)值；二是珍惜歷史文化遺產(chǎn)；三是完善個(gè)人全面的人格理想。

基于人文主義的內(nèi)涵，人文主義對(duì)社會(huì)的影響是很大的，它可使個(gè)人的人格得到全面的、自由的發(fā)展；可使人與人之間充滿尊重、關(guān)懷和信任；可使社會(huì)風(fēng)氣積極、和諧、健康；可使國(guó)家形象得到提升、完善。若反其道而行之，會(huì)形成金錢至上、損人利己的不良現(xiàn)象，無(wú)論對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都會(huì)有很大的負(fù)面影響。由此可見(jiàn)，人文教育的實(shí)施是非常重要的。

二、青少年人文精神的現(xiàn)狀

那么目前國(guó)內(nèi)青少年的人文精神現(xiàn)狀是如何的呢？筆者通過(guò)對(duì)山東旅游職業(yè)學(xué)院日語(yǔ)班大一在校生的觀察記錄和對(duì)全省部分高職高專院校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，得出了以下結(jié)論。在公共道德層面大約33%的學(xué)生出現(xiàn)過(guò)有違社會(huì)公德的行為；家庭層面11%的學(xué)生有過(guò)度依賴父母的行為；在學(xué)校層面有17%的學(xué)生表現(xiàn)出問(wèn)題行為；在價(jià)值取向?qū)用婕s為63%的青少年擁有正確的三觀，約37%的學(xué)生對(duì)生活有較為消極、偏頗的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)以上記錄、調(diào)查，從行為上來(lái)看，青少年社會(huì)公德的缺失在各種不完善的人文素養(yǎng)中所占比例最高，但是在有規(guī)章制度約束的前提下，其行為要比無(wú)人監(jiān)管的情況規(guī)范許多；從思想意識(shí)的角度來(lái)看，養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，是亟需解決的首要問(wèn)題。

三、青少年人文教育培養(yǎng)思路

上世紀(jì)90年代，世界新一輪教育革命開(kāi)始了。很多國(guó)家改變以往的教育重點(diǎn)，把目光放置在“以人為本”的教育方式上來(lái)。諸如美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家提出學(xué)生首先要有愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神，其次才是智慧的培養(yǎng)。順應(yīng)國(guó)際化的教育思路，我國(guó)也把素質(zhì)教育提上議程，重視人格和價(jià)值觀的發(fā)展。但是人文素質(zhì)的培養(yǎng)并非一朝一夕的事情，它應(yīng)是由家庭、學(xué)校、社會(huì)共同完成的任務(wù)，在耳濡目染的過(guò)程中，內(nèi)化成一種嚴(yán)格的自我約束的意識(shí)形態(tài)和行為舉止。對(duì)于以學(xué)校生活為主的青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)校對(duì)其人格的塑造是十分重要的環(huán)節(jié)。山東旅游職業(yè)學(xué)院自建校之初就注重人文精神的培養(yǎng)，把“我們是紳士淑女，我們培養(yǎng)紳士淑女”作為培養(yǎng)目標(biāo)，把“人文化，生態(tài)化，數(shù)字化，國(guó)際化”作為校園的建設(shè)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做事，更懂得如何做人。具體來(lái)看，可分為以下三個(gè)方面。

（一）開(kāi)設(shè)人文教育科目

大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)一個(gè)人健全人格的圣地。因此，學(xué)院在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，除了正常的專業(yè)課之外，還安排有多門提高人文素養(yǎng)的課程，如“形體課”、“心理輔導(dǎo)”課、“藝術(shù)”課程以及到人文氣息、歷史文化濃厚的地方參觀的實(shí)踐課程。

1.設(shè)置形體課。該課程對(duì)全校學(xué)生開(kāi)設(shè)，主要以教授學(xué)生優(yōu)雅的舉止和得體的儀容儀表為主要內(nèi)容。通過(guò)站姿、坐姿、行走、微笑的訓(xùn)練，讓學(xué)生在舉手投足間盡顯紳士淑女的氣質(zhì)；通過(guò)對(duì)衣著、發(fā)型、化妝的培訓(xùn)，提升學(xué)生對(duì)美的理解，塑造更加端莊大方的形象。

2.設(shè)置心理指導(dǎo)課程。近年來(lái)，學(xué)生離家出走、自殺、傷害他人事件頻現(xiàn)報(bào)端。由于壓力過(guò)大、人際關(guān)系障礙等多種原因，導(dǎo)致心理不健康的大學(xué)生數(shù)量呈上升趨勢(shì)。根據(jù)一項(xiàng)面對(duì)全國(guó)12.6萬(wàn)大學(xué)生的調(diào)查顯示，20.3%的受訪大學(xué)生有明顯的心理問(wèn)題；有過(guò)半的學(xué)生處于心理亞健康的狀態(tài)。為引起人們對(duì)青少年心理問(wèn)題的重視，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注自身的心理健康，教育部、團(tuán)中央更是把每年的5月25日設(shè)立為大學(xué)生心理健康日。由此可見(jiàn)，青少年的心理健康問(wèn)題是不容忽視的。健康的心理是發(fā)揮人文主義精神的一項(xiàng)必不可少的基礎(chǔ)，因此，學(xué)院開(kāi)設(shè)了心理課程，成立心理咨詢室，給處于辯證邏輯思維能力趨于成熟的青少年正確的引導(dǎo)和規(guī)范，為許多遇到困惑的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。

3.設(shè)置藝術(shù)課程。中國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)的最高境界是善良、純真和美好。藝術(shù)可以給人精神上的活力和鼓舞，是生活中必不可少的一部分，它不僅給人以放松和慰藉，更可以陶冶情操、提升心靈的高度。學(xué)院設(shè)置的藝術(shù)課程包括音樂(lè)鑒賞、舞蹈、書法、繪畫、插花、茶道等內(nèi)容。學(xué)生不必為了達(dá)到專業(yè)水平去學(xué)習(xí)，更不用擔(dān)心與學(xué)期末的成績(jī)相掛鉤，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到感染，提高文化品位，在喧囂浮躁的快節(jié)奏社會(huì)中找到一個(gè)安靜的空間以審視自己、反省自己、修身養(yǎng)性。

4.實(shí)地參觀體驗(yàn)。山東旅游職業(yè)學(xué)院除了在課堂上把人文教育通過(guò)理論的方式傳授給學(xué)生。在課堂之外，也有多種途徑讓學(xué)生學(xué)習(xí)人文精神的內(nèi)涵。一方面，選取歷史氣息、人文精神厚重的地方當(dāng)作教學(xué)的第二課堂，如博物館、紀(jì)念館、書店、公園。有些系部每年定期去旅游景點(diǎn)采風(fēng)，以寫生、寫作的形式培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)地參觀，學(xué)生能更深刻地了解人文精神的各種含義，提高人文素養(yǎng)。另一方面，學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加公益活動(dòng)。如到鵓鴿崖小學(xué)當(dāng)助教、赴三孔景區(qū)開(kāi)展文明旅游宣傳志愿活動(dòng)、赴校園附近的危山景區(qū)開(kāi)展校園公益日活動(dòng)等等。通過(guò)這一系列的實(shí)踐活動(dòng)，能體驗(yàn)不同于校內(nèi)的生活方式，對(duì)社會(huì)上需要幫助的人的疾苦感同身受，能夠喚起學(xué)生的同情心，多為他人著想，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，建立更加遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。

（二）營(yíng)造良好的人文環(huán)境

1.提高教師的人文素養(yǎng)。斯大林說(shuō)過(guò)，教師是人類靈魂的工程師。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生思維和行為的模范。教師的思想觀念和行為舉止在一定的程度上影響著學(xué)生的人格發(fā)展。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，離不開(kāi)教師自身的人文素養(yǎng)。學(xué)院注重培養(yǎng)教師的人文主義精神，通過(guò)百川論壇等平臺(tái)，邀請(qǐng)名人名家，定期舉行宣傳人文素養(yǎng)的講座，提升教師的人文素質(zhì)。著名文學(xué)評(píng)論家宋遂良、哲學(xué)研究者顏炳罡、地質(zhì)學(xué)家盧耀如等大家，都在學(xué)院做過(guò)與提升人文素質(zhì)有關(guān)的講座。

2.建設(shè)校園的人文環(huán)境。環(huán)境造就性格，性格決定命運(yùn)。校園的環(huán)境無(wú)疑會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，校園的人文化建設(shè)也是人文教育中必不可少的一環(huán)。這種建設(shè)包括多方面。一是基本生態(tài)建設(shè)。學(xué)院以自然環(huán)境為主旋律，建有中日友誼之林、微縮景區(qū)，還有孔雀籠、鴿舍、兔窩等，讓學(xué)生感受質(zhì)樸的世界，用自然界的花草樹(shù)木來(lái)凈化學(xué)生的心靈。二是公共設(shè)施建設(shè)。學(xué)院提出，“學(xué)校文明的第一標(biāo)志是校舍的無(wú)比潔凈”，路邊頻繁地設(shè)置垃圾箱，以方便學(xué)生丟棄垃圾；鋪設(shè)最近便的道路，以免學(xué)生為了走近路而踐踏草坪；等等。三是文化建設(shè)。學(xué)院注重物化環(huán)境系統(tǒng)的建設(shè)，在教學(xué)樓的墻壁上懸掛名言警句、照片圖片，通過(guò)齊魯文化墻、朝陽(yáng)文化墻、人類文明墻、社會(huì)公德墻的形式，把人文精神和大學(xué)文化相結(jié)合，供學(xué)生鑒賞和傳承，讓學(xué)生隨時(shí)都能受到人文精神的熏陶。

3.舉辦論壇、大賽。學(xué)院規(guī)定，每周四下午不安排授課，取而代之進(jìn)行講座、論壇、比賽等活動(dòng)。一方面給學(xué)生以放松和緩沖的時(shí)間，另一方面對(duì)提高師生的人文素養(yǎng)有一定的幫助。目前學(xué)院已舉辦了五屆“經(jīng)典誦讀大會(huì)”、兩屆“禮儀大賽”，初次以高職高專院校的身份參加由中共山東省委高等學(xué)校工作委員會(huì)、中共濟(jì)寧市委聯(lián)合主辦、山東電視臺(tái)生活頻道承辦的“2016論語(yǔ)大會(huì)”，就力壓群雄，嶄露頭角；在中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)人文素質(zhì)教育研究會(huì)第二屆年會(huì)暨職業(yè)院校人文素質(zhì)工作交流會(huì)上，山東旅游職業(yè)學(xué)院的教師共獲得人文素質(zhì)教育優(yōu)秀案例的三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這一系列的活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)師生提高自身的人文素養(yǎng)有極大的輔助作用，取得了良好的效果。

（三）制定相關(guān)剛性規(guī)定

再安定的社會(huì)也需要法律法規(guī)的制定以作為制度保障。同樣，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，要通過(guò)制定校規(guī)來(lái)維護(hù)日常的管理和運(yùn)作。但是學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生考勤、宿舍門規(guī)等進(jìn)行規(guī)定，還要對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行剛性規(guī)定，并納入考核。這方面山東旅游職業(yè)學(xué)院的管理力度很大。例如，禁止學(xué)生燙發(fā)、染發(fā)；上課時(shí)禁止戴首飾；禁止穿拖鞋、涼拖上課；禁止有破壞衛(wèi)生、環(huán)境、公共設(shè)施的行為。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，一度讓新入校的學(xué)生感受不到上大學(xué)的自由，但是在他們今后的發(fā)展中，這些苛刻的規(guī)定，卻成就了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀的工作者。各個(gè)實(shí)習(xí)單位都對(duì)山東旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)院的學(xué)生青睞有加，希望每年多安排一些學(xué)生實(shí)習(xí)；萬(wàn)博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等多次大型活動(dòng)過(guò)后，山東旅游職業(yè)學(xué)院的志愿者表現(xiàn)出的服務(wù)精神和工作能力都讓組委會(huì)贊不絕口。這一方面表現(xiàn)出學(xué)生的專業(yè)水平高，另一方面與平日有關(guān)人文素養(yǎng)的規(guī)定有密切關(guān)系。一旦這些全憑自覺(jué)的行為上升到制度的層面，就會(huì)演變成一種硬性指標(biāo)，學(xué)生必須認(rèn)真完成。久而久之，便內(nèi)化成學(xué)生的一種習(xí)慣，不用刻意也能做到。

四、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)務(wù)院在《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014年-2020年）》的“體系建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)”中明確提到，服務(wù)業(yè)要培養(yǎng)具備高尚職業(yè)道德、較高人文素養(yǎng)、通曉國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和高超技術(shù)技能的專門人才。可見(jiàn)，人文教育在青少年人格發(fā)展的過(guò)程中占據(jù)重要位置。筆者認(rèn)為，青少年人文素質(zhì)的養(yǎng)成與在校階段的培養(yǎng)有密切關(guān)系。必須優(yōu)先設(shè)置與人文素質(zhì)有關(guān)的機(jī)制，把人文教育與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合。山東旅游職業(yè)學(xué)院注重實(shí)施人文教育，大力培養(yǎng)青少年的人文精神，把人文教育與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，建設(shè)高雅健康的育人環(huán)境，建立提升人文素養(yǎng)的平臺(tái)，設(shè)置人文教育相關(guān)的課程，使學(xué)生無(wú)論在課堂上還是校園里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受人文主義的熏陶。學(xué)院在青少年人文教育的道路上已經(jīng)取得了一定的成果，培養(yǎng)出的學(xué)生有較高的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，深得用人單位的認(rèn)可?？晒┢渌愒盒⒖冀梃b。青少年的人文教育任重而道遠(yuǎn)，今后筆者還將就該課題進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

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