韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

田耕旭

韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

田耕旭

現(xiàn)在韓國、中國、日本等東亞國家的政府或地方政府，都通過把本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來進行保護和支持。為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興的工作和活動能夠有效地進行，在韓國文化財財團設(shè)立了韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興中心，促進了對原材料和制作流程等技術(shù)開發(fā)、設(shè)計、商品化等的支援。韓國重要無形文化財制度將面臨失傳的無形文化財，尤其是假面劇等，細心維護培育到現(xiàn)在，在其過程中也出現(xiàn)了諸多問題。對此，文化財廳將制定更加完善的政策，也期待著國立無形遺產(chǎn)院能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承和發(fā)展進行更加多樣的活動。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；韓國；文化財；假面劇

一、序 論

現(xiàn)在韓國、中國、日本等東亞國家的政府或地方政府,都通過把本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來進行保護和支持。日本是在1954年,韓國是在1964年,中國是在2006年開始把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從國家角度進行指定和保護。在中國,和韓國的“無形文化財”一詞相對應(yīng)的是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在韓國,對相應(yīng)領(lǐng)域技藝持有者稱為“保有者”,而在中國則稱為“傳承人”,在日本則稱為“保持者”。

1962年1月10日,《文化遺產(chǎn)保護法》頒布以來,為保護已融入韓民族的傳統(tǒng)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),實施了各種政策。這些政策實施的結(jié)果是,處于城市化、產(chǎn)業(yè)化風(fēng)口浪尖的傳統(tǒng)文化的保護取得了一定成果。

1962年制定的文化遺產(chǎn)保護法,在產(chǎn)業(yè)化和開發(fā)的時代,對于包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化遺產(chǎn)的保護起了一定的貢獻作用。但是也有人批判到,根據(jù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都遵循的同一法律,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護范圍非常狹小,而且根據(jù)原型保護的原則,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到剝制。特別是由集中保護主義產(chǎn)生的保護范圍的局限；對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者支援的局限；對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原型的爭論；對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活用的不足,以及進修證書的濫發(fā)等問題時常存在。在工藝領(lǐng)域,隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,有些工藝正在失傳,有些工藝和現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生沖突。這些問題的發(fā)生已成事實。

隨著2003年10月17日聯(lián)合國教科文組織《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)約》的頒布,作為會員國之一的韓國,被提出有必要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度和政策的新框架。據(jù)此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)進行擴大,保存和振興的原則也向著追求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的和諧的方向改變。謀求非物質(zhì)文化有效的繼承和發(fā)展已成為必然。

2013年開設(shè)了國立無形遺產(chǎn)院,加強了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和研究,以及記錄的存檔功能。2015年3月27日制定了《關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》?！蛾P(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》將在2016年3月28日開始實施。這是最初在文化遺產(chǎn)類型中把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為唯一對象制定的法律?？梢钥闯鑫幕z產(chǎn)保護法體系產(chǎn)生了很大變化。該法新改內(nèi)容如下:

1.為了擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍,對文化遺產(chǎn)保護法進行了修訂。此法中提到,所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,是指世代傳承下來的非物質(zhì)的文化性遺產(chǎn)。包括:(1)傳統(tǒng)表演和藝術(shù),(2)與工藝、美術(shù)等有關(guān)的傳統(tǒng)技術(shù),(3)與韓醫(yī)藥、農(nóng)耕、捕魚等有關(guān)的傳統(tǒng)知識,(4)口傳傳統(tǒng)及表現(xiàn),(5)衣食住等傳統(tǒng)生活習(xí)慣,(6)民間信仰等社會儀式,(7)傳統(tǒng)游戲、節(jié)日以及技藝、武藝。

2.對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存及振興的基本計劃,每五年制定一次,實行計劃則每年進行制定(第7、第8條)。并且,為了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興各事項進行調(diào)查和審議,決定在文化遺產(chǎn)廳設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(第9條)。

3.文化遺產(chǎn)廳廳長對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的項目,通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會的審議,可以確立為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(第12條)。特別是對于正處在消失邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為了及時進行保存,可以確立為緊急國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(第13條)。

4.為確保國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承,對相應(yīng)的傳承者和傳承團體進行了認定(第17條)。并且,像泡菜、阿里郎等沒有傳承者的項目,也可被指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了活用為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興所制定的政策,對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育和傳承活動等傳承的實際情況以及其他事項,應(yīng)當(dāng)每五年進行一次定期調(diào)查。

5.國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者和傳承團體已經(jīng)實施了傳授教育。傳授教育的進修證書由文化遺產(chǎn)廳廳長頒發(fā)授予。

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳授教育的實施,首先大學(xué)等要通過申請,然后經(jīng)由委員會進行審議,便可成為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育大學(xué)。這樣以來,社會環(huán)境變化導(dǎo)致的學(xué)徒式傳授教育的不足,便可通過大學(xué)教育來進行完善。

6.國家以及地方政府能夠做到傳承工藝品原材料的購入,對傳承者表演或展示等所需設(shè)施裝備的支援,以及對傳承者教育活動的支援(第37條)。

為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興的工作和活動能夠有效地進行,在韓國文化財財團設(shè)立了韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興中心(第46條)。因此,促進了對原材料和制作流程等技術(shù)開發(fā)、設(shè)計、商品化等的支援。此外,對文化遺產(chǎn)持有者制作的傳承工藝品的認證制度的實施,以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者創(chuàng)業(yè)的支援都有所促進。

二、韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承現(xiàn)狀

現(xiàn)在韓國保護傳承的無形文化財(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))可以分為兩類。一是中央政府文化財廳指定的重要無形文化財。特別是文化財廳里不僅設(shè)置了無形文化財課,還在2013年于全北全州建立了“國立無形遺產(chǎn)院”。為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,傳承,發(fā)展進行了多樣的支援,調(diào)查和研究。這證明了最近對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越重視的趨勢。第二種是各個市道指定的無形文化財。各市道指定的無形文化財中個人種目327種,團體種目175種。

目前(2015年4月30日)韓國的重要無形文化財(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))共有132種,分別在音樂、舞蹈、戲劇、游戲與儀式、工藝技術(shù)、飲食、武藝等七個領(lǐng)域。各個領(lǐng)域的所有名譽保有者(持有者)30名,保有者171名,傳授教育助教295名,履修者5 336名,傳授獎學(xué)生83名被認證(指定)為傳承者。

重要無形文化財 現(xiàn)況

（1）技能、藝能別、傳承者現(xiàn)況（2015年4月30日）

（2）分野別、種目（項目）現(xiàn)況（2015年4月30日）

【音樂】

（續(xù)表）

【舞踴(舞蹈)】

【演劇(戲劇)】

（續(xù)表）

【游戲與儀式】

（續(xù)表）

【工藝技術(shù)】

（續(xù)表）

【飲食】

（續(xù)表）

【武藝】

以上每月支付給重要無形文化財?shù)膱F體、保有者、助教的傳承支援資金如下:

1.傳承脆弱種目(總38種目／藝能5種目,工藝33種目):保有者(韓幣,下同)1 710 000元,傳授教育助教921 000元支給。

2.傳承脆弱除外種目(30種目):保有者1 317 000元,傳授教育助教660 000元支給。

3.團體種目(64種目):

(1)保有者1 317 000元,傳授教育助教660 000元——團體運營費A等級(17種目)4 200 000元,B等級(23種目)3 700 000元,C等級(17種目) 3 200 000元

(2)沒有保有者的團體種目(7種目) 4 700 000元

三、韓國假面劇的傳承現(xiàn)狀與支援問題

韓國的重要無形文化財制度是根據(jù)1962年1月10日頒布的“文化財保護法”誕生的。然而,現(xiàn)在已過了60多年,與當(dāng)時相比,社會及傳承條件已不同,制度脫離了現(xiàn)實,并且本身存在封閉性,其傳承發(fā)展卻不夠順利,也就有必要合理改善以達到活化傳承的目的,并確立更加健全的傳承秩序。

當(dāng)然不可否認,由于有了政府的全力支持,才得以引進重要無形文化財制度,從而能夠?qū)⒛切┎铧c失傳的無數(shù)技藝能傳承下來。這些技藝能當(dāng)中一些音樂(伽倻琴、玄鶴琴、長笛等樂器演奏,盤索里)、舞蹈(僧舞、跳大神的巫俗舞、太平舞等)在60年代初傳承條件惡劣的情況下,如果沒有政府的鼎力支持與保護,就面臨著失傳的危險。但是現(xiàn)在這些項目由國樂初中與高中以及很多大學(xué)的韓國音樂系與舞蹈系設(shè)有課程進行教育,根本不會斷承。倒是由于將一個派別或一個人指定為“藝能保有者”,成了千篇一律的傳承。而假面劇和一些工藝項目無論是60年代初還是現(xiàn)在,如果沒有政府的支持,仍難以傳承。因此,我們應(yīng)以2015年為基準(zhǔn)區(qū)別對待無需保護自己也能傳承下去的項目和面臨斷承的危機不得不保護的項目,這才符合文化財保護法的宗旨。

重要無形文化財?shù)捻椖恐付?作為無形文化的產(chǎn)物,一般指定具有重大歷史、藝術(shù)或?qū)W術(shù)價值的項目.另外,按照慣例,對技藝能保有者的承認是從流派的傳承者,如接受傳授教育的助教和進修(履修)的徒弟等中挑選的,也就非常重視流派。所以除技藝優(yōu)秀的一般傳承者以外,保有者的擴充也采取以同一流派的傳承者為主的封閉式,而且這種傳承的權(quán)力集中在技藝能保有者手上,傳授教育助教以下的傳承者隸屬于保有者,相互之間存在著眾多矛盾。

團體項目中的如拔河等大規(guī)模祝祭性節(jié)目由傳承地區(qū)的全體居民來傳承,因只承認少數(shù)保有者,引起了居民之間的不和,同時也削弱了居民們的傳承積極性。所以現(xiàn)在文化財廳對此正在積極尋找方案。

目前傳承的韓國假面劇雖然有技藝能的種目,但是不需要指定很多藝能保有者,僅一兩名即可。韓國假面劇不是由專業(yè)(職業(yè)性質(zhì))藝人在表演,所以以團體為中心進行傳授與表演活動才行。就日本來說,將國家指定的無形文化財分為(1)重要無形文化財(戲劇、音樂、工藝技術(shù)等)和(2)重要無形民俗文化財(與衣食住、賴以生存的生業(yè)、信仰、年中行事等有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗藝能)。所以,“能”“歌舞伎(演劇)”等屬于(1),而各個地方的神樂(民俗藝能)屬于(2)。如果參照日本的分類,韓國的盤索里屬于(1)重要無形文化財(音樂),假面劇屬于重要無形民俗文化財(民俗藝能)。目前傳承著的韓國假面劇大部分都屬于各地方的歲時風(fēng)俗的一種,由當(dāng)?shù)氐木用駛鞒邢聛淼?。?dāng)然,韓國假面劇當(dāng)中也有作為專門職業(yè)進行表演的假面劇像朝鮮后期在首爾流傳的山臺戲,它應(yīng)屬于(1)重要無形文化財(戲劇),但它早已失傳。

所以文化財廳也認識到了這些問題并研究了改善方案。出臺了新的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法”,并且2015年春國會上通過了此法案,由此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度方面將會出現(xiàn)很多變化.當(dāng)然我們預(yù)計傳承團體的助教或進修者等當(dāng)事人會對此提出反對。本論文以被指定為重要無形文化財?shù)?4種假面劇為主,將剖析支持與管理中出現(xiàn)的問題,并欲探索新的改善方案。

目前已被指定為國家重要無形文化財?shù)募倜鎰?表1),被指定為各市道的無形文化財?shù)募倜鎰?表2),恢復(fù)以前的假面劇并傳承著,但未被指定的假面劇(表3)現(xiàn)況如下。

表1 在假面劇領(lǐng)域被指定為國家重要無形文化財?shù)臓顩r表（2016年10月）

表2 在假面劇領(lǐng)域被指定為市道無形文化財?shù)臓顩r表（2016年10月）

表3 未被指定的假面劇狀況表（2016年10月）

大部分的韓國假面戲作為歲時風(fēng)俗的一種演出,與洞祭、拔河、踩鬼神(埋鬼)、火炬打架戲、街頭行列、模擬使道(縣長)審判等各種歲時活動結(jié)合,并被傳承下來。同時,歲時風(fēng)俗的辟邪職能、社會統(tǒng)合職能、娛樂職能等也一起秉承了下來。但是1945年以后,假面戲脫離了歲時活動開始單獨演出。而且不論何時總是根據(jù)外部的邀請來表演,所以也失去了原來的職能和意義。另外,由于演出的時間大幅度的減少,表演的內(nèi)容、歌曲和臺詞等也大大簡略了。

各假面劇團體以“××假面劇保存會”的名稱展開活動,但在支援假面劇的傳承主體——藝能保有者、傳授教育助教與進修者的問題上不夠公平。被認定為保有者和傳授助教的藝人因為有政府的支援,對其傳授與表演活動具有責(zé)任心。而主要進行表演的進修者卻沒有政府的支援,存在著很大的問題。進修者指入門假面劇三年以上接受傳授教育后,其表演達到一定的水平獲得進修證的人。因為進修者沒有任何義務(wù),他們隨時都可以中斷傳授過程離開。其中有些人與保有者或傳授助教長期從事于傳授活動,其演技也相當(dāng)出色,但因預(yù)算不夠或定員不夠等原因沒能成為保有者或傳授助教,這樣的人也很多。

團體節(jié)目的藝能保有者和傳授教育助教每個月從文化財廳各收到傳承支援補助金(韓幣)131萬7000元、66萬元,所有假面劇領(lǐng)域的保存會每個月能收到(韓幣)320萬—420萬元的辦公運營費。然而稱得上假面劇的表演與傳承中心集團的進修者卻沒有這樣的資金補助。因此應(yīng)給予一定的補助,使那些在傳承上起重大作用的進修者進行傳授活動時富有責(zé)任心。

現(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的保存會由保有者、傳授教育助教以進修者和傳授者為對象,每周進行一次傳授教育。但專門的、作為一種職業(yè)來傳授假面劇的人已經(jīng)沒有了。因為大部分人都有其他職業(yè),只是參與了假面劇的傳授活動。

從事這個領(lǐng)域維持生活是很困難的。男藝人一般是在高中或上大學(xué)時作為一種愛好來學(xué)的,他們找到了工作就離開了。這不得不成為一個大問題。假面劇原來是由男性傳承的,雖然有女性可以扮演的角色,如上佐舞、小巫、兒寺黨等角色,但大部分角色由男性扮演才能演出那韻味。表現(xiàn)男性雄威的舞是由八墨和尚跳的,而現(xiàn)在男演員緊缺,有時甚至八個和尚中幾個人得由女演員來扮演,當(dāng)然無法表現(xiàn)得淋漓盡致。

由上述問題來看,如今在假面劇領(lǐng)域的支援與管理上迫切需要新的方案。即以后對假面劇領(lǐng)域的支援不是指定藝能保有者,而是應(yīng)該讓傳授教育助教、進修者以高度的責(zé)任心開展傳授活動?，F(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的傳授活動中已出現(xiàn)無法專門從事的情況,并且也無法期待國寶級的藝人的出現(xiàn),藝能保有者的指定也就沒有太大的意義了。

因此,建議將藝能保有者和傳授教育助教統(tǒng)稱為“無形文化財傳授教育者”,凡從事該領(lǐng)域10年以上,而且其演技達到了一定的水平,大部分承認并稱之為“無形文化財傳授教育者”。這樣一來,在有限的預(yù)算內(nèi)將能支援更多的進修者。

在現(xiàn)有的制度下,技藝出色、資質(zhì)優(yōu)秀的一般傳承者(不屬于重要無形文化財指定的項目保存會的人)無法成為保有者,也不能獲得進修證,也就不能培養(yǎng)弟子,這就阻礙并且封鎖了傳承。權(quán)限與優(yōu)待集中在保有者身上,許多制度外的一般傳承者被排外。幸運的是2015年通過了反映這些內(nèi)容的新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法,開啟了將來一般傳承者成為保有者的新道路。

四、結(jié) 語

開始較早的韓國重要無形文化財制度將面臨失傳的無形文化財細心維護培育到現(xiàn)在,但在其過程中也出現(xiàn)了上述諸多問題?，F(xiàn)在重要無形文化財?shù)募肌⑺嚹鼙Ｓ姓呤恰澳軌虮４娌⒄宫F(xiàn)重要無形文化財?shù)募寄芑蛩嚹艿娜恕?。按照現(xiàn)有的文化財保護法的規(guī)定將其原型保存好固然重要,但其創(chuàng)新與繼承也同樣重要。但就目前的制度下是不可能的。不承認傳統(tǒng)文化的自然性演變,就會忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新與繼承。以重要無形文化財指定項目為主的原型與流派保護主義會阻礙傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新、多樣化,會導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)本化。

對于這些問題,文化財廳也已經(jīng)意識到,將會制定更加完善的政策。另外我們期待著未來在政府層面2013年建立的國立無形遺產(chǎn)院能夠?qū)τ诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承和發(fā)展而進行更加多樣的活動。

參考文獻：

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[5]田耕旭.韓國的假面劇[M].悅話堂,2007.

[6]田耕旭.韓國的傳統(tǒng)戲劇[M].學(xué)古齋,2004.

[7]田耕旭.韓國傳統(tǒng)演劇詞典[M].民俗苑,2014.

（責(zé)任編輯：黃向苗）

Protection and Inheritance of Korean Intangible Cultural Heritage

JEON Kyung-wook

At present,both national and local governments of East Asian countries such as Korea,China and Japan are designating important intangible cultural heritage of their countries as cultural heritage in order to protect and support them.Korean government has installed Cultural Heritage Administration as an independent administration office. In addition,Korean Intangible Cultural Heritage system has,until today,meticulously maintained and cultivated intangible cultural heritage that are at risk of extinction,especially mask dance dramas.Needless to say,the process led to various difficulties.However,Cultural Heritage Administration reinforced the situation by establishing policies that are all the more complete.Korea Cultural Heritage Foundation founded Korea Intangible Heritage Promotion Center in order for a more effective and smooth progress of work and activity that aims to further promote intangible cultural heritage.

intangible cultural heritage；Korea；Cultural Heritage Foundation；mask dance dramas

G131.26

A

2016-08-05

田耕旭(1959— ),男,韓國首爾人,高麗大學(xué)國語教育系教授,高麗大學(xué)博物館館長,博士,主要從事韓國傳統(tǒng)戲劇研究。(首爾02841)