舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題研究

駱俊峰

（浙江素豪律師事務(wù)所，浙江 寧波 315040）

舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題研究

駱俊峰

（浙江素豪律師事務(wù)所，浙江 寧波 315040）

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)模式下，舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視。根據(jù)不同的知識(shí)產(chǎn)品表現(xiàn)形式，舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題涉及著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專(zhuān)利權(quán)等傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。著作權(quán)保護(hù)是基本模式，也是漁民畫(huà)創(chuàng)作者最本源的保護(hù)渴求，商標(biāo)權(quán)與專(zhuān)利權(quán)保護(hù)主要立足于工業(yè)產(chǎn)權(quán)，均是從個(gè)體范疇的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利意識(shí)為著重點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)框架內(nèi)屬于宏觀保護(hù)，但是其保護(hù)方式的實(shí)施必須落實(shí)到具體的傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。市場(chǎng)主體應(yīng)當(dāng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展定位，理性選擇合適的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式，促進(jìn)舟山漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展。

舟山漁民畫(huà)；衍生品；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；無(wú)形財(cái)產(chǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

舟山漁民畫(huà)起源于唐宋時(shí)期寧波、舟山一帶漁船上的飾畫(huà)，通過(guò)歷代傳承而發(fā)展至今。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著國(guó)家對(duì)海洋戰(zhàn)略的日益重視，海洋文化的發(fā)展也迎來(lái)了新的高潮，舟山漁民畫(huà)無(wú)論在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域還是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域均得到了快速發(fā)展，物質(zhì)層面的收入明顯增加。然而，舟山漁民畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，很少有學(xué)者研究包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題；實(shí)際上，伴隨著經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的改革，關(guān)于舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)領(lǐng)域出現(xiàn)了很多新問(wèn)題。作為一項(xiàng)文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)業(yè)，倘若要在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代保持良好的發(fā)展勢(shì)頭，與其相關(guān)的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)工作顯得非常重要，對(duì)其展開(kāi)研究具有理論與實(shí)踐價(jià)值。

一、舟山漁民畫(huà)及產(chǎn)業(yè)概況

舟山漁民畫(huà)，最初是從古代船飾畫(huà)演變而來(lái)，當(dāng)?shù)貪O民用畫(huà)筆描繪民間傳說(shuō)、神話故事、海島習(xí)俗、漁家的趕潮生活等，創(chuàng)作過(guò)程不受學(xué)院式規(guī)范的約束，有著大海般自由隨意和樸實(shí)的鮮明個(gè)性，無(wú)論是豐富的內(nèi)容題材，還是獨(dú)特的海洋文藝表現(xiàn)手法，乃漁民藝術(shù)之典范。舟山漁民畫(huà)作為典型的海洋民間文學(xué)藝術(shù)，始于上世紀(jì)50年代初期的海島漁農(nóng)村，以其藝術(shù)手段上的不真實(shí)和生活細(xì)節(jié)的真實(shí)，造型上夸張、隨意和制作上的精致贏得了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和消費(fèi)者的普遍認(rèn)可。[1]

舟山漁民畫(huà)處于特殊的海島地理環(huán)境中，其作品極具鮮明的海洋文化特色，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域曾獲得普遍贊賞。1998年1月，文化部命名定海、普陀、岱山、嵊泗為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”。2006年12月，舟山漁民畫(huà)被列入舟山市“首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作目錄”。2012年，普陀漁民畫(huà)被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始批量化生產(chǎn)具有實(shí)用價(jià)值的漁民畫(huà)衍生品，如服裝、手工包、絲巾、錢(qián)包、拖鞋、帽子、托盤(pán)、絲扇、靠枕、帆布袋等，這些衍生品的創(chuàng)造，使得舟山漁民畫(huà)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下不再局限于繪畫(huà)作品本身的創(chuàng)作，知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)是這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然。然而，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)論舟山漁民畫(huà)本身的創(chuàng)作還是其衍生品的市場(chǎng)化方面，實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生了相應(yīng)的民事經(jīng)濟(jì)糾紛，理論上也出現(xiàn)了很多關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問(wèn)題。為了更好地協(xié)調(diào)有關(guān)漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)保護(hù)的問(wèn)題，2014年4月成立了舟山市漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的成立有助于協(xié)調(diào)全市漁民畫(huà)以及衍生品的創(chuàng)作與保護(hù)問(wèn)題。然而，由于根深蒂固的“畫(huà)本位”意識(shí)以及缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，使得舟山漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢，這與舟山群島新區(qū)本身快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)顯得不甚協(xié)調(diào)。

二、舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體

關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體論，在理論界尚未形成一致意見(jiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是以“形式”為存在方式的知識(shí)。[2]也有學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是與智力活動(dòng)有關(guān)的非物質(zhì)性的信息。[3]少數(shù)學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是一種與知識(shí)財(cái)產(chǎn)緊密相關(guān)的精神權(quán)益。雖然，在學(xué)說(shuō)上尚未形成通論，但關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的特征存在共識(shí)，即知識(shí)、信息應(yīng)當(dāng)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體區(qū)別于有體物客體的本質(zhì)屬性。吳漢東教授將知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體概括為“知識(shí)產(chǎn)品”，是指人們?cè)诳萍嘉幕戎R(shí)形態(tài)領(lǐng)域所創(chuàng)造出的產(chǎn)品，具有發(fā)明創(chuàng)造、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等各種表現(xiàn)形式，它是與有體物相區(qū)別而獨(dú)立存在的客體范疇。[4]18知識(shí)產(chǎn)品客體論，突出了它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身的財(cái)產(chǎn)性特征和交易屬性，更符合我國(guó)現(xiàn)階段的知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。舟山漁民畫(huà)作為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域所創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品，它的客體產(chǎn)生于文化與藝術(shù)的精神領(lǐng)域，是漁民畫(huà)家繪畫(huà)技藝的創(chuàng)造物，表現(xiàn)了客體的非物質(zhì)性；衍生品的創(chuàng)造是在漁民畫(huà)本身基礎(chǔ)之上額外付出創(chuàng)造性勞動(dòng)而成。然而，無(wú)論是漁民畫(huà)本身抑或是相關(guān)衍生品，它們?cè)诒粍?chuàng)造出來(lái)后，精神領(lǐng)域的知識(shí)信息依附于外在物理媒介，這種知識(shí)產(chǎn)品借助外在媒介物參與市場(chǎng)交易，符合商品的表象屬性和財(cái)產(chǎn)性質(zhì)。因此，舟山漁民畫(huà)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體應(yīng)當(dāng)理解為知識(shí)產(chǎn)品。

理論界將知識(shí)產(chǎn)品分為三類(lèi)：即創(chuàng)造性成果，經(jīng)營(yíng)性標(biāo)記，經(jīng)營(yíng)性資信。[4]19舟山漁民畫(huà)以不同知識(shí)形式存在時(shí)，相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)品也表現(xiàn)不同。當(dāng)創(chuàng)作者通過(guò)繪畫(huà)以線條、色彩的方式勾勒具有審美意義的平面或立體造型的藝術(shù)作品，屬于最原始的一類(lèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)象，系創(chuàng)造性成果。我國(guó)《著作權(quán)法》對(duì)此類(lèi)知識(shí)產(chǎn)品客體進(jìn)行著作權(quán)保護(hù)。此外，由于漁民畫(huà)存在相關(guān)衍生品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，漁民畫(huà)產(chǎn)品會(huì)存在關(guān)于商標(biāo)權(quán)保護(hù)或者地理標(biāo)志的認(rèn)定，其知識(shí)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)明確為一類(lèi)經(jīng)營(yíng)性標(biāo)記，主要用以區(qū)別產(chǎn)品的來(lái)源或者企業(yè)的經(jīng)營(yíng)性資信。我國(guó)《商標(biāo)法》對(duì)此類(lèi)客體予以商標(biāo)權(quán)保護(hù)。而當(dāng)一些具體的衍生品尋求合法的壟斷性權(quán)利時(shí)，試圖以“公開(kāi)換保護(hù)”，其產(chǎn)品涂繪外形的美感會(huì)使設(shè)計(jì)者尋求專(zhuān)利權(quán)保護(hù)，此時(shí)的知識(shí)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)明確為一類(lèi)工業(yè)技術(shù)，屬于創(chuàng)造性成果的范疇。我國(guó)《專(zhuān)利法》對(duì)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)客體進(jìn)行了保護(hù)。在上述各種知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)類(lèi)型中，各自存在優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的市場(chǎng)階段和市場(chǎng)需求，在合理分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性適用。

三、傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)類(lèi)型

一般而言，傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)與工業(yè)產(chǎn)權(quán)。工業(yè)產(chǎn)權(quán)涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，是一種具有實(shí)用價(jià)值的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)，專(zhuān)利權(quán)與商標(biāo)權(quán)是工業(yè)產(chǎn)權(quán)體系的典型代表。舟山漁民畫(huà)及相關(guān)衍生品屬于智力勞動(dòng)成果，傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)類(lèi)型可以為其提供基礎(chǔ)保護(hù)。然而，由于不同客體的側(cè)重點(diǎn)有別，著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專(zhuān)利權(quán)所提供的保護(hù)具有不同的特性。著作權(quán)系自動(dòng)取得，但是其權(quán)利憑證的舉證較難，尤其是漁民畫(huà)作品，在沒(méi)有履行版權(quán)登記的情況下，很難認(rèn)定其真實(shí)的創(chuàng)作者。商標(biāo)是商品或服務(wù)的標(biāo)記，申請(qǐng)商標(biāo)權(quán)需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查程序，商標(biāo)權(quán)證書(shū)較為直觀，但是商標(biāo)權(quán)或者地理標(biāo)志權(quán)的審批周期較長(zhǎng)，通常需要經(jīng)歷數(shù)年時(shí)間。外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)側(cè)重于產(chǎn)品的形狀、圖案和色彩的結(jié)合，體現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品的外觀給人的一種美感，權(quán)利的專(zhuān)有性最強(qiáng)，審批周期也僅為幾個(gè)月，但是外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的審批程序僅為初步審查，授權(quán)后有可能因侵權(quán)糾紛而經(jīng)歷無(wú)效宣告程序，權(quán)利本身穩(wěn)定性不強(qiáng)，其對(duì)設(shè)計(jì)方案的新穎性與創(chuàng)造性程度要求較高。

（一）作品的著作權(quán)保護(hù)

關(guān)于漁民畫(huà)的著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題，主要包括三方面內(nèi)容：一是傳統(tǒng)畫(huà)作本身的作品問(wèn)題，二是墻壁漁民畫(huà)的作品問(wèn)題，三是漁民畫(huà)動(dòng)漫作品的問(wèn)題。

傳統(tǒng)漁民畫(huà)的畫(huà)作本身通常采用較為鮮艷明亮的色彩繪制在特殊的紙張或者平面布料上，利用線條、色彩等方式構(gòu)成的具有審美意義的平面藝術(shù)作品，創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中體現(xiàn)了作者獨(dú)創(chuàng)性的智力成果，依照《著作權(quán)法》的規(guī)定，屬于一種美術(shù)作品（works of fine art）。由于著作權(quán)的“自動(dòng)保護(hù)主義”原則，這一權(quán)利淵源并不附以任何登記備案手續(xù)，只要?jiǎng)?chuàng)作完成，作品就自動(dòng)產(chǎn)生著作權(quán)。[5]然而，自動(dòng)產(chǎn)生的著作權(quán)在涉及權(quán)利糾紛時(shí)的舉證較為困難，為此應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)包括美術(shù)作品在內(nèi)的作品辦理版權(quán)登記手續(xù)，這一自愿登記行為有利于固定著作權(quán)的權(quán)利性證據(jù)。從功能上看，版權(quán)登記是實(shí)定法對(duì)自然權(quán)利的確認(rèn)，具有維護(hù)交易安全，公示權(quán)利狀態(tài)，保護(hù)著作權(quán)人利益的作用。[6]

墻壁漁民畫(huà)相較于傳統(tǒng)的紙面漁民畫(huà)，墻壁漁民畫(huà)改變了作品的外在表現(xiàn)媒介物，但在當(dāng)前著作權(quán)法理框架內(nèi)，仍然應(yīng)當(dāng)定性為美術(shù)作品。由于繪制在他人房屋外墻壁面，因建筑物表面須經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕或者建筑物拆毀，故而容易出現(xiàn)物權(quán)與著作權(quán)沖突的問(wèn)題。然而，知識(shí)產(chǎn)權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)附著物是兩個(gè)不同的概念，后者只是前者的物理表現(xiàn)。作品是信息，它的附著物可能會(huì)丟失或滅失。[7]為了避免著作權(quán)因物理載體變化而失去載體表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)建議作者將墻壁漁民畫(huà)以攝影圖片或照片等相對(duì)穩(wěn)定的媒介形式進(jìn)行保存，并以這些攝影作品完成版權(quán)登記。當(dāng)然，如果不是作者的攝影者利用攝影器材將房屋外墻壁面的漁民畫(huà)拍攝成圖片，該攝影者是否對(duì)這些以漁民畫(huà)為攝影背景的照片享有著作權(quán)呢？依照我國(guó)著作權(quán)法規(guī)定以及法理精神，如果攝影者利用自己對(duì)光線強(qiáng)弱的把握、畫(huà)面角度的設(shè)計(jì)與取舍、感光時(shí)間的確定、背景的有意識(shí)利用等完成反映自身認(rèn)識(shí)的攝影作品（photographic works），攝影作品中包含了反映其構(gòu)圖、構(gòu)思的攝影精神，且漁民畫(huà)僅僅是整個(gè)攝影作品思想的構(gòu)成要素之一時(shí)，符合著作權(quán)法保護(hù)的條件。[8]反之，若攝影沒(méi)有體現(xiàn)攝影者的主觀創(chuàng)作認(rèn)識(shí)，僅僅是對(duì)客觀漁民畫(huà)本身的機(jī)械記錄與簡(jiǎn)單復(fù)制，則因?yàn)槿狈Κ?dú)創(chuàng)性而不構(gòu)成作品，這些照片的傳播與使用需要獲得相應(yīng)墻壁漁民畫(huà)作者的許可。

對(duì)于漁民畫(huà)動(dòng)漫作品的問(wèn)題。通常而言，創(chuàng)作者基于某些優(yōu)秀的漁民畫(huà)作品，通過(guò)加入故事劇本并配以音樂(lè)，使靜態(tài)的畫(huà)作成為動(dòng)態(tài)的動(dòng)漫影片；或者，對(duì)于一些知名的漁民畫(huà)人物形象，對(duì)人物角色賦以寓意、加入劇情，使原本停留在紙面的人物動(dòng)態(tài)化，利用計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，最終輸出為動(dòng)漫影片。對(duì)于這些動(dòng)漫作品（animation works），應(yīng)當(dāng)定性為以類(lèi)似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品。動(dòng)漫作品內(nèi)的動(dòng)漫角色可以是原創(chuàng)性的虛構(gòu)形象，也可以是對(duì)已有形象的再創(chuàng)作。[9]在創(chuàng)作這一動(dòng)漫作品的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)動(dòng)漫作品對(duì)漁民畫(huà)本身的依賴(lài)程度，妥善相互之間的著作權(quán)問(wèn)題。若動(dòng)漫制作人完全是獨(dú)立應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)將漁民畫(huà)慣用的明亮色彩等工藝用計(jì)算機(jī)繪圖工具予以表現(xiàn)，制作了具有傳統(tǒng)漁民畫(huà)風(fēng)格的動(dòng)漫影片，制作者應(yīng)享有完全獨(dú)立的著作權(quán)。或者，該動(dòng)漫作品只是因?yàn)闈O民畫(huà)中的人物形象受到了啟發(fā)，其余一系列編劇、配音工作都與漁民畫(huà)作者無(wú)關(guān)，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定該動(dòng)漫作品具有獨(dú)立的著作權(quán)，權(quán)利行使不需要征求漁民畫(huà)作者的同意。反之，若動(dòng)漫作品保留了漁民畫(huà)作的基本內(nèi)容，僅在表現(xiàn)形式上有改變，即將紙面的多張連續(xù)的漁民畫(huà)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)輸出為動(dòng)漫作品，使其中的人物形象可以在多媒體播放設(shè)備中連續(xù)動(dòng)作。對(duì)于此類(lèi)動(dòng)漫作品，則應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為演繹作品（derivative works），是在原作基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)獨(dú)創(chuàng)性的再創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。演繹作品雖然具有獨(dú)立的著作權(quán)，但在具體使用時(shí)受到部分限制，即動(dòng)漫作品在創(chuàng)作初始，應(yīng)征得原來(lái)漁民畫(huà)作者的許可，且在行使該著作權(quán)時(shí)不能侵犯原漁民畫(huà)作品的著作權(quán)。

（二）地理標(biāo)志商標(biāo)權(quán)保護(hù)

在現(xiàn)行《商標(biāo)法》的規(guī)定中，地理標(biāo)志（geographical indications）可以體現(xiàn)舟山漁民畫(huà)在此類(lèi)知識(shí)產(chǎn)品保護(hù)形式的特殊屬性。地理標(biāo)志具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的某些屬性，如專(zhuān)有性、客體的非物質(zhì)性等，因此被納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)體系。地理標(biāo)志所標(biāo)示的產(chǎn)品具有某種與其他地方同類(lèi)產(chǎn)品不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是由生產(chǎn)這些產(chǎn)品的地理區(qū)域所具有的獨(dú)特的自然因素或者人文因素所決定的。[10]從地域的不可更換性而言，舟山漁民畫(huà)符合地理標(biāo)志權(quán)保護(hù)。首先，舟山地區(qū)特殊的群島地理環(huán)境導(dǎo)致文化上的交流相對(duì)緩慢；漁民依賴(lài)于海洋環(huán)境且以捕魚(yú)為生，將內(nèi)心的良好祝愿通過(guò)繪畫(huà)予以表達(dá)，漁民畫(huà)漸成創(chuàng)作體系，這與舟山群島特殊的自然環(huán)境存在極大關(guān)聯(lián)。其次，舟山漁民畫(huà)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的人文積淀，尤其是近七十年的發(fā)展，畫(huà)風(fēng)已經(jīng)形成了鮮明的海島文化特色，其顏料之明亮、構(gòu)圖之大膽、形象之奔放等品質(zhì)與內(nèi)地的“金山農(nóng)民畫(huà)”等的畫(huà)風(fēng)存在很大不同，其主要原因在于舟山群島深厚的海洋人文環(huán)境。最后，舟山漁民畫(huà)分布在舟山群島海域范圍內(nèi)，以舟山本島、岱山島和嵊泗列島為主，但在隔海相望、人文相近的寧波地區(qū)卻未曾出現(xiàn)此類(lèi)特色鮮明的漁民畫(huà)作品以及衍生品產(chǎn)業(yè)，舟山漁民畫(huà)的分布地域具有特定性。因此，舟山漁民畫(huà)在理論上可以納入地理標(biāo)志的保護(hù)框架。實(shí)際上，由于地理標(biāo)志產(chǎn)品的特殊品質(zhì)通常與產(chǎn)地的人文因素密切相關(guān)，通過(guò)地理標(biāo)志保護(hù)舟山漁民畫(huà)，也可以推廣當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的海洋歷史文化。

目前，國(guó)家工商總局、國(guó)家質(zhì)檢總局均有權(quán)對(duì)地理標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和認(rèn)證，國(guó)家工商總局側(cè)重對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)記的保護(hù)，國(guó)家質(zhì)檢總局主要對(duì)地理標(biāo)志產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)證。關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)記的保護(hù)，《商標(biāo)法實(shí)施條例》第4條規(guī)定，地理標(biāo)志可以依照商標(biāo)法作為證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)，它們所賦予權(quán)利人的都是一種私權(quán)。由于舟山漁民畫(huà)尚未形成規(guī)?；a(chǎn)業(yè)，缺乏具備檢測(cè)和監(jiān)督能力的組織，宜采用注冊(cè)集體商標(biāo)的保護(hù)方式。目前，地理標(biāo)志的申請(qǐng)主要采取“地名+產(chǎn)品名稱(chēng)”的模式。[11]地理標(biāo)志既是產(chǎn)地標(biāo)志，也是產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)志，更是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。為了進(jìn)一步提升舟山漁民畫(huà)的知名度、整體規(guī)范舟山漁民畫(huà)的創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，舟山市漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)作為申請(qǐng)人向國(guó)家工商總局提出關(guān)于“舟山漁民畫(huà)”地理標(biāo)志的集體商標(biāo)申請(qǐng)，并規(guī)范作為會(huì)員的自然人、法人或者其他組織使用地理標(biāo)志的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。此外，按照雙軌制保護(hù)的要求，為了保障地理標(biāo)志產(chǎn)品的質(zhì)量，關(guān)于舟山漁民畫(huà)本身及衍生品的地理標(biāo)志產(chǎn)品的保護(hù)，尚需要另行提出漁民畫(huà)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)乜h級(jí)以上政府指定的地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)申請(qǐng)機(jī)構(gòu)或政府認(rèn)定的協(xié)會(huì)提出申請(qǐng)，并征求相關(guān)部門(mén)關(guān)于地域保護(hù)范圍的意見(jiàn)。國(guó)家質(zhì)檢總局審查合格的，發(fā)布批準(zhǔn)相關(guān)產(chǎn)品獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)的公告。當(dāng)?shù)貜氖聺O民畫(huà)地理標(biāo)志產(chǎn)品的生產(chǎn)者使用地理標(biāo)志產(chǎn)品專(zhuān)用標(biāo)記，應(yīng)當(dāng)結(jié)合產(chǎn)品實(shí)際情況，另行提出申請(qǐng)，獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品專(zhuān)屬保護(hù)。

（三）外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)保護(hù)

當(dāng)前，從事漁民畫(huà)衍生品的文創(chuàng)企業(yè)設(shè)計(jì)了漁民畫(huà)服裝、漁民畫(huà)手工包、漁民畫(huà)絲巾、漁民畫(huà)錢(qián)包、漁民畫(huà)絲扇、漁民畫(huà)帆布袋等，這些衍生品的外觀以漁民畫(huà)為主題，有別于純美術(shù)作品的創(chuàng)作，漁民畫(huà)衍生品的設(shè)計(jì)者不再局限于某種繪畫(huà)創(chuàng)作思想的表達(dá)，其主要為了滿足消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的裝飾美感感受而進(jìn)行的創(chuàng)作，產(chǎn)品本身具有實(shí)用性，迎合了市場(chǎng)需求，且該類(lèi)衍生品能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化批量生產(chǎn)。[12]根據(jù)《專(zhuān)利法》第2條第4款的規(guī)定，對(duì)于此類(lèi)漁民畫(huà)衍生品，可以外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)范疇。所謂外觀設(shè)計(jì)（industrial design），是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。外觀設(shè)計(jì)的保護(hù)范圍以表示在圖片或者照片中的該產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)為準(zhǔn)，權(quán)利保護(hù)邊界較為清晰。根據(jù)現(xiàn)有的民事法律制度，包括漁民畫(huà)衍生品在內(nèi)的實(shí)用藝術(shù)品，其本身受到著作權(quán)與外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的雙重保護(hù)，權(quán)利重疊具有正當(dāng)性、合理性。[13]通過(guò)外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利保護(hù)漁民畫(huà)衍生品的方式極為有效，能適應(yīng)快速變化的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式。首先，外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的獲得采取以公開(kāi)換保護(hù)的原則，若設(shè)計(jì)方案符合授權(quán)條件，通過(guò)將設(shè)計(jì)方案公開(kāi)，授予其十年的專(zhuān)利權(quán)。在這有效的保護(hù)期間內(nèi)，權(quán)利人可以尋求適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)計(jì)劃，通過(guò)實(shí)施專(zhuān)利以收回投資，平衡社會(huì)利益與私權(quán)利益，有助于設(shè)計(jì)方案的推廣應(yīng)用，追求專(zhuān)利制度試圖實(shí)現(xiàn)的權(quán)利與義務(wù)相平衡之目標(biāo)。[14]專(zhuān)利權(quán)保護(hù)的公示性較強(qiáng)，相對(duì)于自然產(chǎn)生的版權(quán)而言，專(zhuān)利權(quán)本身的證明較為客觀。其次，國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局經(jīng)過(guò)內(nèi)部審批程序的改革，外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利的審批程序基本控制在三至四個(gè)月，相關(guān)市場(chǎng)主體在提交專(zhuān)利申請(qǐng)之日起，便可以開(kāi)始產(chǎn)品的制造以及生產(chǎn)。對(duì)于外觀設(shè)計(jì)精美的漁民畫(huà)衍生品，采取這種“產(chǎn)品未動(dòng)、專(zhuān)利先行”的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)模式，不但可以迅速搶占本行業(yè)市場(chǎng)，而且在獲得授權(quán)后，可以有效打擊侵權(quán)行為，以維護(hù)自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。再次，舟山當(dāng)?shù)貜氖聺O民畫(huà)衍生品的企業(yè)規(guī)模較小，按照《專(zhuān)利收費(fèi)減繳辦法》可以享受申請(qǐng)費(fèi)、年費(fèi)的減繳優(yōu)惠；此外，在具有相當(dāng)數(shù)量的專(zhuān)利權(quán)時(shí)，企業(yè)和個(gè)人可以依據(jù)當(dāng)?shù)卣攉@得一定補(bǔ)貼，這些專(zhuān)利領(lǐng)域的措施可以減輕漁民畫(huà)文創(chuàng)企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)營(yíng)成本。最后，由于市場(chǎng)發(fā)展過(guò)于快速，當(dāng)有些外觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)滯后性時(shí)，權(quán)利人可以選擇放棄專(zhuān)利權(quán)，程序上較為便捷，也可以減少不必要的專(zhuān)利年費(fèi)支出。因此，采取外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)保護(hù)漁民畫(huà)衍生品，這在知識(shí)產(chǎn)權(quán)整體框架中保護(hù)力度最強(qiáng)，程序較為便捷，完全符合處于起步階段的舟山漁民畫(huà)衍生品產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的整體利益。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（the Intangible Culture Heritage）是指在特定社區(qū)世代相傳的、作為該社區(qū)的文化和社會(huì)特性組成部分的知識(shí)財(cái)產(chǎn)。[15]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在特殊聯(lián)系，有學(xué)者從知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化視角出發(fā)，認(rèn)為某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定社會(huì)或者民族在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)逐步形成的特定知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化，是一種無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)，應(yīng)當(dāng)納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)。[16]少數(shù)學(xué)者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法會(huì)將其私有化，這將給后世人類(lèi)使用這種知識(shí)造成法律障礙，故應(yīng)當(dāng)放棄知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論。然而，認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)的觀點(diǎn)，可能導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際掠奪現(xiàn)象，這對(duì)歷史悠久的國(guó)家和地區(qū)是不公平的，甚至于主權(quán)理論相抵觸。主流的觀點(diǎn)從民法私權(quán)角度認(rèn)為，雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于群體性并在傳承過(guò)程中不斷發(fā)展形成，私權(quán)的排他性與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本性存在沖突，但是，私權(quán)化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式可以避免將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于公有領(lǐng)域任其自然發(fā)展而產(chǎn)生淡化、貶損或消滅的危險(xiǎn)處境。[17]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本體是民間文學(xué)藝術(shù)，是特定社區(qū)集體成員智力勞動(dòng)的成果，是無(wú)形的、抽象的信息或者知識(shí)財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的客體范疇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間文學(xué)藝術(shù)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間，存在交叉重疊之處。民間文學(xué)藝術(shù)若符合法律規(guī)定，可以被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多民間文藝作品與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法特別是著作權(quán)法名稱(chēng)相同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許多類(lèi)別都可以成為著作權(quán)法保護(hù)的對(duì)象。[18]從權(quán)利保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)而言，著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)等主要從個(gè)體范疇的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利意識(shí)為著重點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)側(cè)重于社區(qū)或特定社會(huì)文化的財(cái)產(chǎn)與權(quán)利主張。

從社區(qū)或特定社會(huì)文化區(qū)域的財(cái)產(chǎn)權(quán)利意識(shí)角度而言，舟山漁民畫(huà)應(yīng)當(dāng)被劃為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。首先，舟山漁民畫(huà)主要存在于舟山群島特定地域范圍內(nèi)，漁民畫(huà)的畫(huà)風(fēng)與舟山群島特有的海洋地理環(huán)境存在緊密聯(lián)系，屬于特定社區(qū)的范疇；其次，漁民畫(huà)最早及于唐宋時(shí)期舟山和寧波一帶的船飾畫(huà)，至上世紀(jì)50年代形成一定規(guī)模并傳承至今；最后，漁民畫(huà)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的文化積淀，形成了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代衍生品文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的現(xiàn)象，但其本質(zhì)仍然是漁民畫(huà)的工藝和傳承，被外界視為舟山特有的海洋民間文學(xué)藝術(shù)。民間文學(xué)藝術(shù)是以其所包含的信息為最終價(jià)值所在的無(wú)體物。[19]創(chuàng)作集體通過(guò)漁民畫(huà)將欲求表達(dá)的信息進(jìn)行傳承更替，將舟山漁民畫(huà)這種民間文藝納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅符合學(xué)理要求，而且符合法律的規(guī)范。舟山漁民畫(huà)在法律定性上，可以認(rèn)為是《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中第2條規(guī)定的傳統(tǒng)美術(shù)作品。在具體保護(hù)方式上，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第44條規(guī)定，使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的，適用相應(yīng)法律。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國(guó)法律體系中未明確在知識(shí)產(chǎn)權(quán)部門(mén)法中，其本身也沒(méi)有形成完善的財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，必須落實(shí)于特定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單行法律。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在很多方面存在不確定性且與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的傳統(tǒng)理論不相融合，比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生時(shí)間難以確定，權(quán)利主體不明確，保護(hù)期限要求長(zhǎng)等問(wèn)題的明確，有待于今后立法，主要是知識(shí)產(chǎn)權(quán)部門(mén)法的自我理論更新，及時(shí)吸收關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新理念。

五、結(jié)語(yǔ)

舟山漁民畫(huà)以及衍生品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題主要涉及著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專(zhuān)利權(quán)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注重從特定地域或者社區(qū)整體環(huán)境出發(fā)，試圖在宏觀上對(duì)相應(yīng)的知識(shí)財(cái)產(chǎn)予以保護(hù)；著作權(quán)、普通商標(biāo)權(quán)以及專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)方式主要強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體智慧財(cái)產(chǎn)以及利益的規(guī)范保護(hù)，雖然地理標(biāo)志權(quán)也試圖對(duì)特定地域范圍內(nèi)關(guān)于產(chǎn)品來(lái)源的標(biāo)記進(jìn)行保護(hù)，但其本質(zhì)仍然是私權(quán)保護(hù)。從權(quán)利適應(yīng)性的角度來(lái)看，著作權(quán)保護(hù)是漁民畫(huà)創(chuàng)作者最本源的保護(hù)渴求，實(shí)現(xiàn)保護(hù)的程序相對(duì)簡(jiǎn)便，但隨著多媒體信息技術(shù)的不斷發(fā)展，著作權(quán)保護(hù)當(dāng)中出現(xiàn)很多新問(wèn)題，有些新問(wèn)題處于立法的盲區(qū)，更是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。商標(biāo)權(quán)保護(hù)問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何規(guī)范舟山漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)的商品來(lái)源與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在這一點(diǎn)上，申請(qǐng)集體商標(biāo)或地理標(biāo)志權(quán)以及在適當(dāng)時(shí)候申請(qǐng)證明商標(biāo)，對(duì)于提高各市場(chǎng)主體的漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)而言，是一項(xiàng)切實(shí)有效的保護(hù)方式。專(zhuān)利權(quán)的公示性是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)框架中最強(qiáng)的，也是漁民畫(huà)衍生品批量化、市場(chǎng)化的最重要的保護(hù)方式，伴隨著國(guó)家關(guān)于專(zhuān)利審批程序的改進(jìn)，外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的獲得程序較為便利，這對(duì)漁民畫(huà)衍生品的外觀設(shè)計(jì)保護(hù)是極為有利的。然而，由于舟山群島特定地域范圍，關(guān)于專(zhuān)利權(quán)保護(hù)的民眾意識(shí)普遍不強(qiáng)，關(guān)于衍生品外觀保護(hù)的認(rèn)識(shí)更是缺乏，在專(zhuān)利法規(guī)的普及上仍需要不斷強(qiáng)化。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度體系具有開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、不斷創(chuàng)新的本質(zhì)屬性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)框架而言是一個(gè)新概念，在學(xué)理上需要兩者不斷融合與概念修正，最終推動(dòng)立法程序。[20]當(dāng)前的漁民畫(huà)保護(hù)領(lǐng)域，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該是宏觀保護(hù)與意識(shí)保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可以作為舟山漁民畫(huà)宏觀知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的組成部分，將漁民畫(huà)納入其中，可以顯著提升漁民畫(huà)在無(wú)形財(cái)產(chǎn)中的定位，獲取資助經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)個(gè)體從業(yè)人員加強(qiáng)漁民畫(huà)的傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，有利于整體漁民畫(huà)的傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在涉及具體的權(quán)利保護(hù)與侵權(quán)救濟(jì)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)舟山漁民畫(huà)的保護(hù)仍然要落實(shí)到具體知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，如著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)以及商標(biāo)權(quán)領(lǐng)域。

2017年3月，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立中國(guó)（浙江）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，并公開(kāi)印發(fā)《中國(guó)（浙江）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》，其中對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專(zhuān)門(mén)規(guī)定：“緊扣創(chuàng)新發(fā)展需求，發(fā)揮專(zhuān)利、商標(biāo)、版權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的引領(lǐng)作用，打通知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理、服務(wù)全鏈條”。[21]可以預(yù)期，在浙江舟山群島新區(qū)以及浙江自貿(mào)區(qū)的雙重戰(zhàn)略背景下，舟山漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)將會(huì)在更高的平臺(tái)上得到更快發(fā)展，而這完全離不開(kāi)對(duì)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。關(guān)于著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專(zhuān)利權(quán)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面，市場(chǎng)主體應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)為依據(jù)，以最大限度地發(fā)展舟山漁民畫(huà)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)為原則，從自身產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀選擇這些保護(hù)方式時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性選擇、科學(xué)布局，政府和行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)做好統(tǒng)籌與引領(lǐng)工作，強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理知識(shí)產(chǎn)權(quán)的綜合能力。當(dāng)前，舟山漁民畫(huà)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)處在瓶頸期，迫切需要通過(guò)某種新的經(jīng)濟(jì)模式促使其變革。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是新世紀(jì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，知識(shí)產(chǎn)品是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在品質(zhì)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是知識(shí)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的外在手段。舟山漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)納入知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架，實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)戰(zhàn)略可以同時(shí)提升漁民畫(huà)的無(wú)形財(cái)產(chǎn)價(jià)值與有形財(cái)產(chǎn)價(jià)值，漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)將不再局限于傳統(tǒng)“畫(huà)本位”經(jīng)濟(jì)模式，可以主動(dòng)對(duì)接知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，最終促進(jìn)舟山漁民畫(huà)產(chǎn)業(yè)良性健康發(fā)展。

[1]羅江峰.舟山漁民畫(huà)傳承與發(fā)展研究[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2009(1)：79-84.

[2]劉春田.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].北京：高等教育出版社，2000：5.

[3]張玉敏.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教程[M].重慶：西南政法大學(xué)，2001：20.

[4]吳漢東.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].北京：法律出版社，2014：18.

[5]鄭成思.版權(quán)法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009：89.

[6]李雨峰.版權(quán)登記制度探析[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán)2008(5)：65-68.

[7]鄭成思.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)與民法學(xué)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文科學(xué)社會(huì)版,2006(4)：387-396.

[8]馮曉青.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2015：79.

[9]程艷.動(dòng)漫角色法律保護(hù)之探討[J].時(shí)代法學(xué)2010(5)：88-92.

[10]張玉敏.地理標(biāo)志的性質(zhì)和保護(hù)模式選擇[J].法學(xué)雜志2007(6)：6-11.

[11]曾德國(guó).地理標(biāo)志開(kāi)發(fā)利用中面臨的問(wèn)題及對(duì)策探討[J].學(xué)術(shù)論壇2011(8)：82-86.

[12]方軍，趙北北.外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利中關(guān)于美術(shù)作品的認(rèn)定問(wèn)題淺析[J].法制與社會(huì)2014(3)：173.

[13]張廣良.外觀設(shè)計(jì)的司法保護(hù)[M].北京：法律出版社，2008：117.

[14]尹新天.中國(guó)專(zhuān)利法詳解[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2012：348.

[15]齊愛(ài)民.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：52.

[16]吐火加.知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].學(xué)術(shù)論壇2016(6)：74-78.

[17]馮曉青.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán)2010(3)：15-23.

[18]卿越.知識(shí)產(chǎn)權(quán)視域內(nèi)民間文學(xué)藝術(shù)的客體研究[J].云南大學(xué)學(xué)報(bào)法學(xué)版2014(5)：51-56.

[19]楊建斌.知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系下非物質(zhì)傳統(tǒng)資源權(quán)利保護(hù)研究[M].北京：法律出版社，2011：70.

[20]崔艷峰.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的正當(dāng)性[J].學(xué)術(shù)交流2012(10)：59-62.

[21]國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)中國(guó)（浙江）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案的通知[EB/OL].(2017-3-31)[2017-06-12].http：//www.gov.cn/zhengce/content/2017-03/31/content_5182288.htm.

On Intellectual Property Protection of Zhoushan Fisherman Painting

LUO Junfeng
（Zhejiang Suhao Law Firm，Ningbo 315040，China）

Under the mode of knowledge-basedeconomy, enough attention should be paid to the protection of intellectual property rights of Zhoushan fishermanpainting. According to different forms of theknowledge-based products, the protection of intellectual property rights of Zhoushan fishermanpainting involves the traditional intellectual property rights, such as copyright, trademark and patent.Copyright protection is the basic mode or original mode,trademark and patent protection is mainly based on industrial property rights.Absolutely,all focuses ontheawareness of individual property. As a kind of macro protection,the intangible cultural heritage belongs to the intellectual property rights,but it must depend on specific areas of intellectual property to carry out. On the basis ofits own development goals, the enterprise should choose the right protection mode of intellectual property in order to promote good development of Zhoushan fishermanpainting industry.

Zhoushan fisherman painting; derivative product; intellectual property;intangible property; the intangible cultural heritage

D923.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1008-8318（2017）04-0072-06

2017-07-15

駱俊峰（1990-），男，浙江寧海人，碩士。