武陵山少數(shù)民族民間醫(yī)藥文獻(xiàn)的搜集與整理

關(guān)鍵詞：武陵山；少數(shù)民族；醫(yī)藥文獻(xiàn)；搜集整理

摘要：地方醫(yī)藥高校要搜集并發(fā)揮民族醫(yī)藥特色優(yōu)勢，遵循民間醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，堅(jiān)持以社會需求為導(dǎo)向，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)水平，爭取政府、社會多方支持，因地制宜、穩(wěn)步發(fā)展，建設(shè)民族地區(qū)醫(yī)藥文獻(xiàn)體系，保護(hù)民間生藥資源，合理開發(fā)利用，為保護(hù)人民健康，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中圖分類號：G257.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2016）12-0074-03

自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”開展以來，全國各古籍收藏單位的首要任務(wù)便是進(jìn)行古籍普查登記，摸清古籍家底。2013年12月，國家古籍保護(hù)中心發(fā)起籌備成立中國古籍保護(hù)協(xié)會并獲文化部批復(fù)，后經(jīng)國家民政部正式批復(fù)同意中國古籍保護(hù)協(xié)會籌備成立。該協(xié)會是行業(yè)與政府以及社會各方的溝通渠道，是促進(jìn)古籍保護(hù)的相關(guān)部門和企事業(yè)單位聯(lián)系、交流與合作的橋梁和紐帶。同年，國家古籍保護(hù)中心發(fā)出通知，要求加強(qiáng)古籍普查登記審校工作。2015年1月23日，中國古籍保護(hù)協(xié)會第一次會員代表大會暨協(xié)會成立大會在北京召開，會議審議并通過了《中國古籍保護(hù)協(xié)會章程》《協(xié)會會費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的管理辦法》和第一次會員代表大會決議。中國古籍保護(hù)協(xié)會是由全國古籍收藏、保護(hù)修改、整理出版研究等有關(guān)企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和相關(guān)機(jī)構(gòu)及個(gè)人自愿組成的全國性、行業(yè)性、非營利性社會組織，是加強(qiáng)行業(yè)自律、維護(hù)行業(yè)權(quán)益、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展的民間行業(yè)組織。該協(xié)會將在文化部的領(lǐng)導(dǎo)下和國家古籍保護(hù)中心的支持下，充分調(diào)動社會資源和民間力量，積極參與古籍保護(hù)工作，促進(jìn)古籍保護(hù)事業(yè)協(xié)同發(fā)展。中國古籍保護(hù)協(xié)會的成立是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講話精神的重要舉措，是建立并完善由政府主導(dǎo)、社會力量參與的古籍保護(hù)體系的必然要求，對形成政府、市場和社會的互動關(guān)系，鼓勵民間資本參與古籍保護(hù)，促進(jìn)古籍保護(hù)事業(yè)快速發(fā)展具有重要的里程碑意義。

地方文獻(xiàn)包含該地區(qū)長期積淀的豐富的、極其珍貴的地區(qū)醫(yī)藥史料，是一個(gè)地區(qū)風(fēng)俗、民情、生藥及基本用藥狀況的綜合反映。地處武陵山區(qū)域內(nèi)的懷化市周邊山區(qū)所轄侗族、苗族、瑤族、土家族等多個(gè)少數(shù)民族自治縣，其山高林茂，生藥資源豐富。2007年12月18日，由國家中醫(yī)藥管理局、國家民委、衛(wèi)生部、發(fā)展改革委、教育部、科技部、財(cái)政部、人事部、勞動保障部、食品藥品監(jiān)督管理局、知識產(chǎn)權(quán)局等11個(gè)部委局聯(lián)合制定了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，該《指導(dǎo)意見》是當(dāng)前及今后一段時(shí)期發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，是民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義的一件大事。

1地方醫(yī)藥文獻(xiàn)的搜集范圍和重點(diǎn)

1.1搜集范圍

懷化周邊少數(shù)民族遠(yuǎn)古先民對自然界萬物生成的認(rèn)識，可追溯到苗族古神

話“盤古開天劈地”的時(shí)代，從此時(shí)開始生成的少數(shù)民族民間有關(guān)口碑文獻(xiàn)資料及各種載體的文獻(xiàn)資料都應(yīng)在搜集之列。

1.1.1空間范圍。懷化毗鄰西部開發(fā)第一站的湖南省湘西土家族苗族自治州，是一個(gè)多民族地區(qū)，居住在這里的民族多達(dá)33個(gè)，是全國少數(shù)民族人口最多的地區(qū)之一。該地區(qū)總?cè)丝跒?26.62萬人，其中少數(shù)民族344.01萬人，占總?cè)丝诘?1.87%。該地區(qū)不僅具有原生態(tài)的民俗風(fēng)情，而且還有極其豐富的民族藥源基地以及獨(dú)特的民族醫(yī)藥資源。筆者認(rèn)為，在搜集醫(yī)藥文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)充分考慮其地理、民族、語言、歷史等因素而形成的自然區(qū)域劃分。

1.1.2內(nèi)容范圍。地方醫(yī)藥文獻(xiàn)是該地區(qū)自然現(xiàn)象以及社會現(xiàn)象相關(guān)知識的載體，是對萬物生成觀點(diǎn)的認(rèn)識。筆者通過查閱相關(guān)歷史資料得知，苗族和侗族醫(yī)藥起源較早，在明朝洪武年間和清朝咸豐年間就已有專職行醫(yī)的苗族醫(yī)生和侗族醫(yī)生（在當(dāng)時(shí)侗家人叫“藥匠”）。內(nèi)容搜集范圍可分為：①民族醫(yī)生中出現(xiàn)的家傳，或以師帶徒，通過口傳、耳授、山中教認(rèn)草藥，治病中傳診療技術(shù)，用藥中傳藥方，炮制中傳加工技藝等資料。②民族醫(yī)藥研究所（較早的民族醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)）及專病?？频拿褡遽t(yī)藥特色，為挖掘整理、繼承、開發(fā)和研究的民族醫(yī)藥文獻(xiàn)資料等。

1.2搜集重點(diǎn)

①民族民間醫(yī)藥有綜合性方面的，也有?？菩苑矫娴?。綜合性記錄的是疑難雜癥，專科性記述的是某一病種的秘方、單方。搜集過程中不但要注意搜集古舊方劑，更要注意搜集新編醫(yī)藥書稿。②民族醫(yī)藥研究所（機(jī)構(gòu)）研究成果。這些民族醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)及專病專科的開發(fā)與研究突出了民族醫(yī)藥特色。

2民族民間醫(yī)藥文獻(xiàn)搜集的途徑

2.1民間診所

民間診所特點(diǎn)為臨床率高，臨床療效明顯。實(shí)踐證明，民間診所的民族醫(yī)藥真正體現(xiàn)了簡便實(shí)用、療效好、經(jīng)濟(jì)價(jià)廉，故臨床就診率高。民間診所能直接掌握眾多不同性別、民族、職業(yè)、年齡、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病部位及預(yù)后等方面的統(tǒng)計(jì)分析。

劉英：武陵山少數(shù)民族民間醫(yī)藥文獻(xiàn)的搜集與整理*

2.2?？漆t(yī)院

專科醫(yī)院凸顯民族醫(yī)藥特色。如：由龍運(yùn)光主任醫(yī)師坐診的侗醫(yī)?？?，侗醫(yī)楊燦中醫(yī)生主診的蜂針醫(yī)學(xué)療法?？?，張東海坐診的龍山縣湘西民族骨傷科醫(yī)院，苗醫(yī)第五代傳承人楊忠華醫(yī)生坐診的錦屏縣苗醫(yī)接骨?？?，任階廷醫(yī)師主診的骨髓炎專科在周邊地區(qū)均享有較高聲譽(yù)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏暮迷u，還吸引了不少外地患者慕名前來就醫(yī)。

2.3研究所（機(jī)構(gòu)）

民族醫(yī)藥工作者經(jīng)過調(diào)查搜集，并就搜集的苗族、侗族等醫(yī)學(xué)史進(jìn)行專門整理研究，已經(jīng)編輯出版了《苗族藥物集》《侗族醫(yī)學(xué)》《侗醫(yī)吳定元小兒推拿經(jīng)驗(yàn)》及《苗族醫(yī)學(xué)》等民族醫(yī)藥專著及數(shù)百篇民族醫(yī)藥論文，它不僅將苗族、侗族醫(yī)藥的基本理論及臨床經(jīng)驗(yàn)初步展現(xiàn)出來，而且結(jié)束了苗族、侗族醫(yī)藥無文字記載的歷史，為深入研究和發(fā)展苗族、侗族等民族醫(yī)藥理論及民族醫(yī)藥文化提拱了史料，為開發(fā)研制民族醫(yī)藥新藥提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?！抖弊逅幬锓絼W(xué)》《侗族常用藥物圖鑒》《苗族常用藥物圖鑒》現(xiàn)已出版發(fā)行，《侗醫(yī)吳定元——<草木春秋>書稿整理研究》《仫佬族單驗(yàn)方集》《侗醫(yī)診斷學(xué)》等藥學(xué)書稿已整理，等待出版發(fā)行。

3少數(shù)民族民間醫(yī)藥文獻(xiàn)征集過程中遇到的問題和對策

3.1遇到的問題

到目前為止，武陵山貧困片區(qū)懷化周邊醫(yī)藥文獻(xiàn)工作已基本形成比較完整的體系，即利用有關(guān)科學(xué)方法對山區(qū)基本用藥進(jìn)行一系列搜集、整理、開發(fā)與研究，但在整理過程中發(fā)現(xiàn)存在的問題很多。

3.1.1文獻(xiàn)保存現(xiàn)狀不容樂觀。由于歷史上諸多因素限制，尤其在文化落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、交通閉塞的少數(shù)民族區(qū)域，民族民間醫(yī)藥得不到必要的重視和扶持，發(fā)展步伐緩慢，都處于艱難生存、自生自滅的境地。因而文獻(xiàn)收藏條件普遍較差，沒有做到有效的防潮、防蛀等保護(hù)，文獻(xiàn)破損嚴(yán)重。另外，許多民間醫(yī)藥文獻(xiàn)都是祖?zhèn)髅胤剑辉敢庳暙I(xiàn)出來，故難以進(jìn)行統(tǒng)一的普查、搜集和整理。

3.1.2資金緊缺，專業(yè)隊(duì)伍難以發(fā)展。目前，由于受某些政策的限制，武陵山貧困片區(qū)懷化周邊民族醫(yī)藥發(fā)展資金基本沒有保障來源。據(jù)筆者所熟知的懷化民族民間醫(yī)藥研究協(xié)會的資金主要靠收取微薄的會費(fèi)勉強(qiáng)支撐，與會者都是社會兼職人員，工作開展起來困難重重。例如：在人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)、調(diào)研、館舍建設(shè)、文獻(xiàn)保護(hù)等方面，工作的開展都面臨著資金短缺窘境，民族民間醫(yī)藥隊(duì)伍得不到發(fā)展，民族醫(yī)藥事業(yè)得不到振興。

3.2對策

3.2.1政府重視是發(fā)展民族醫(yī)藥文獻(xiàn)事業(yè)的關(guān)鍵。2007年1月18日，黔東南自治州人民政府召開全州民族民間醫(yī)藥工作會，參加會議的有各縣政府分管領(lǐng)導(dǎo)、科技局、衛(wèi)生局、發(fā)改委和州屬各部門負(fù)責(zé)人、民族民間醫(yī)生代表共300多人。會議由州政府副秘書長何昌富主持，州委常委、州政府常務(wù)副州長龔紹濤親自到會并講話，會議表彰了全州100多位民族民間醫(yī)藥優(yōu)秀工作者。這次會議對全州民族民間醫(yī)藥給予了肯定，對全州民間醫(yī)生給予了很大鼓舞，與此同時(shí)，對全州民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展也提出了新要求、新希望。州衛(wèi)生局專題向州人民政府匯報(bào)，提出對全州各地區(qū)確有專長的民族民間醫(yī)生進(jìn)行培訓(xùn)考試，對考試合格者允許在戶籍所在地設(shè)置民族醫(yī)療診所。這次會議使民族醫(yī)生工作有了信心，加強(qiáng)了醫(yī)療責(zé)任心，依法行醫(yī)意識也增強(qiáng)了，對振興民族民間醫(yī)藥的熱情十分高漲。實(shí)踐證明，這種做法不僅行之有效，而且對繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)十分有益，值得借鑒。

3.2.2要具有歷史責(zé)任感及高度的工作熱情。要做好民族醫(yī)藥工作，必須要有民族感情，要時(shí)常接觸山地居民。他們在與山做伴中學(xué)會了養(yǎng)身保健，在勞動中學(xué)會了保養(yǎng)身心，在生活中積累了豐富的保養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，還在多姿多彩的民族民俗文化影響下形成了獨(dú)具特色的民族醫(yī)藥養(yǎng)生文化。民族民間保養(yǎng)內(nèi)涵豐富，保養(yǎng)方法獨(dú)特，保養(yǎng)效果明顯，民族養(yǎng)生文化是中國養(yǎng)身醫(yī)藥文化的重要組成部分。民族保養(yǎng)文化源于民族醫(yī)藥基礎(chǔ)，民族醫(yī)藥基本理論突出“三元學(xué)說”，即大自然的“天、地、水”與人體“氣、血、精”的依存關(guān)系。民族藥學(xué)理論突出“三大性能”，即“冷、熱、平”三大藥性與人體“氣、血、精”變化時(shí)對應(yīng)用藥的關(guān)系。民族保養(yǎng)論突出“三大”保養(yǎng)原則，即“養(yǎng)精、養(yǎng)氣血、養(yǎng)神”。民族保養(yǎng)與醫(yī)學(xué)的“三元”、藥學(xué)的“三性”緊密結(jié)合，形成獨(dú)具特色的民族醫(yī)藥保養(yǎng)文化。民族保養(yǎng)文華同中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化一樣，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。少數(shù)民族是注重養(yǎng)生保健的民族，其先民為了長壽，在生活實(shí)踐中不斷尋找“長生不老藥”。由于少數(shù)民族是有語言而無文字的民族，其文化多由世代“口碑”傳承。因此，在搜集整理原生態(tài)珍貴的文化遺產(chǎn)過程中，相關(guān)工作人員要具有傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任感及高度的工作熱情，做好民族民間醫(yī)藥研究工作。

3.2.3建立民族民間醫(yī)藥文獻(xiàn)資源保護(hù)中心。長期以來，少數(shù)民族都是注重養(yǎng)生的山地少數(shù)民族，因而，他們積累了豐富的養(yǎng)生保健經(jīng)驗(yàn)，在與大自然做斗爭中學(xué)會了自我保護(hù)、自我保健，形成了以“養(yǎng)精、養(yǎng)氣血、養(yǎng)神”為核心思想的保養(yǎng)體系。他們認(rèn)為：養(yǎng)精、養(yǎng)氣血、養(yǎng)神可以調(diào)節(jié)和維持機(jī)體平衡、抗御疾病、強(qiáng)體健身。民族醫(yī)療工作者認(rèn)為精、氣血、神是人體活動的根本，是保養(yǎng)強(qiáng)身、長壽的核心。人的生命起源于“精”，生命的動力是“氣血”，生命的體現(xiàn)是“神”的活力，精、氣血、神之間是相互滋生的，其關(guān)系密不可分，只有保養(yǎng)好精、氣血與神，才能維持機(jī)體的正常生理活動。民族保養(yǎng)文化的形成與發(fā)展，豐富了民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，是民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。因此，針對民族醫(yī)藥生存艱難、自生自滅的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，必須建立民族民間醫(yī)藥文獻(xiàn)資源保護(hù)中心，才能有效地保護(hù)民族醫(yī)藥的珍貴文獻(xiàn)。

4結(jié)語

民族民間古籍是民族民間醫(yī)藥重要的文獻(xiàn)，是中華民族卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍寶庫中的一份子，更是民間醫(yī)藥珍貴的精神財(cái)富。對此，作為武陵山貧困片區(qū)唯一一所獨(dú)立的醫(yī)學(xué)本科院校，湖南醫(yī)藥學(xué)院應(yīng)充分調(diào)動社會資源及民間力量，積極參與民族民間醫(yī)藥古籍保護(hù)工作，促進(jìn)古籍保護(hù)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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（編校：馬懷云）