課堂的生命和有生命的課堂
——淺議什么是一堂好課

巢科

課堂的生命和有生命的課堂
——淺議什么是一堂好課

巢科

評(píng)價(jià)一堂好課可以從“對(duì)”“全”“活”“實(shí)”四個(gè)視角切入，即嚴(yán)格按照課標(biāo)制定、完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中關(guān)注課程目標(biāo)的三維性和學(xué)生的多樣性，根據(jù)課堂實(shí)際情況靈活執(zhí)行既定策略，切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效。同時(shí)要注意，我們固然可以總結(jié)出好課的標(biāo)準(zhǔn)，但不能用這些標(biāo)準(zhǔn)的框架去生硬地涵蓋和界定所有的好課，因?yàn)榻逃暮诵膬r(jià)值在于“對(duì)生命負(fù)責(zé)，提升生命質(zhì)量”。

好課；聽評(píng)課；課程標(biāo)準(zhǔn)；有效教學(xué)

當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一堂課并表示贊同時(shí)，往往用“好課”概述之。什么是一堂“好課”？筆者認(rèn)為，一堂好課至少必須是一堂有“生命”的課，是見“人”的課，而不是學(xué)書本知識(shí)甚至做題之課！

那么，什么是課堂的生命？課堂的生命在哪里？是書本知識(shí)嗎？不，是人的發(fā)展！早在2001年，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出了基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)，其核心就是要把教學(xué)的主體從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，煥發(fā)課堂的生命氣息。那么，什么才是有生命的課堂？新課程背景下的教學(xué)過程觀認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本，要求從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)。

課堂教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？茖W(xué)性是指課堂教學(xué)中有必須遵循的基本規(guī)律、原則和方法，有備課和講課的基本要求，這是取得良好課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)和前提。藝術(shù)性是指教學(xué)過程是師生相互影響、人際互動(dòng)的過程，是其生命意義的形成和發(fā)展的過程。它不僅是知識(shí)的傳授過程，也是師生、生生情感的溝通與共鳴過程，是促進(jìn)良好個(gè)性形成和發(fā)展的過程，是師生創(chuàng)造才能形成和展示的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。因此，具體的課堂教學(xué)不可能用固定的模式去套用，需要師生用自己的智慧去思、去學(xué)、去創(chuàng)造。

根據(jù)新課程改革的要求，筆者認(rèn)為一堂有生命的“好課”可從以下視角來分析：

一、對(duì)

所謂“對(duì)”，是指教師能按照課標(biāo)、教材和教案，準(zhǔn)確完成教學(xué)任務(wù)，沒有知識(shí)性、方法性和過程性錯(cuò)誤?？梢哉f，這是課堂教學(xué)的基本要求，但往往最基本的東西卻最容易被忽略。例如，“講故事”本來是一種不錯(cuò)的教學(xué)策略，但有的教師卻忘記了故事為何而講——教學(xué)要達(dá)成的基本目標(biāo)：教學(xué)中國古代政治制度中漢代君權(quán)和相權(quán)的斗爭(zhēng)卻變成了“漢武大帝故事會(huì)”，或者是陰險(xiǎn)狡詐的宮廷斗爭(zhēng)，嚴(yán)重偏離課標(biāo)要求。也許學(xué)生當(dāng)時(shí)聽得津津有味，但對(duì)于他們的發(fā)展能起到什么作用呢？

還有另一種情況，有的教師初教新教材，卻總與舊教材比較。比較未嘗不可，但關(guān)鍵看比較的目的是什么——覺得新教材的知識(shí)點(diǎn)相比舊教材這里沒有了，那里大大壓縮了，所以總講不完，感覺課時(shí)嚴(yán)重不夠。例如，講述“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一內(nèi)容時(shí)，舊教材［如人教版《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）中國近代現(xiàn)代史》下冊(cè)］用了一章四節(jié)的篇幅，而新教材如人教版必修1則只用了一課（一課時(shí)）。閱讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱課標(biāo)），關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”里面用了一段話：列舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國軍民抗日斗爭(zhēng)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國反抗外來侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。研究之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新舊教材之所以篇幅大不相同，乃是目標(biāo)發(fā)生了變化，因而教學(xué)重點(diǎn)、時(shí)間分配等理應(yīng)隨之變化。

所以簡(jiǎn)單來說，“對(duì)”與“不對(duì)”，即根據(jù)課標(biāo)——這堂課的任務(wù)完成沒有？這一點(diǎn)對(duì)新教師來說非常關(guān)鍵。新教師應(yīng)該從基本開始，鉆研課標(biāo)，熟悉每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，保證不“離題”。上“對(duì)”課，不僅需要教師有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，而且要善于表達(dá)，能把想要講的東西講清楚、講明白，學(xué)生能聽懂、接受。

二、全

所謂“全”，是指教師在課上能兼顧知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三位一體”，以及學(xué)生之間存在的能力差異和興趣的多樣性。這是目前在實(shí)施新課改、使用新教材過程中令教師很難把握的問題。一節(jié)課能否照顧到方方面面，評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)是否必須全面，要實(shí)事求是。

首先，“三位一體”是課程的培養(yǎng)目標(biāo)，但不能簡(jiǎn)單等同于每門學(xué)科或每節(jié)課的具體教學(xué)目標(biāo)。對(duì)教師來說，大多數(shù)課的教學(xué)目標(biāo)以“知識(shí)與技能”為主，這些是短周期目標(biāo)，教學(xué)結(jié)束時(shí)可以檢查其達(dá)成度?！斑^程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是長(zhǎng)周期目標(biāo)，需要由量的積累到質(zhì)的變化。知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)主要靠教師的傳授與自身的練習(xí)，理解、記憶、練習(xí)、鞏固是主要的學(xué)習(xí)方式。情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的發(fā)展與培養(yǎng)是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的習(xí)得，體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化是主要的習(xí)得方式，見表1。

表1

所以，“三位一體”不是貪大求全，課標(biāo)要求的三個(gè)維度在每節(jié)課上體現(xiàn)的程度、地位、作用都是有差異的，特別是過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，需要在課堂上通過教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出來，這需要一段時(shí)間的積累，絕非一節(jié)課能完成。

其次，“全”還要求關(guān)注學(xué)生的差異性和多樣性。學(xué)生差異是客觀存在的，也是抹殺不了的——差異不一定是壞事。長(zhǎng)期以來，大部分教師往往根據(jù)單一的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，而且只針對(duì)部分學(xué)生。有效的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)全面性，就要在分析學(xué)生學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異，把課標(biāo)的要求層次化、具體化。例如，初中“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)見表2。

表2

按照分層設(shè)計(jì)策略的基本思想，則可以這樣設(shè)計(jì)，見表3。這種層次式的設(shè)計(jì)策略，能將原有的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化，組成由低到高兩個(gè)層次，便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，使處于不同起點(diǎn)的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都有一定的信度和梯度，即每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

表3

總之，將課上“全”，既包括目標(biāo)的全面性，也包括關(guān)注學(xué)生的多樣性。它要求教師不僅要備課標(biāo)，也要備學(xué)生。無論是課前的預(yù)設(shè)還是課堂上的實(shí)施，都必須在堅(jiān)持大方向的前提下靈活機(jī)動(dòng)。

三、活

所謂“活”，是指教師不拘泥于教案，能根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況活用教案。教案是對(duì)課堂教學(xué)過程的預(yù)設(shè)，而這種預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際生成是課堂教學(xué)經(jīng)常面臨的一對(duì)矛盾——課堂教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，但課堂的情境復(fù)雜多變，教學(xué)過程具有不確定性和多樣性。如何處理呢？

預(yù)設(shè)的教案意味著在動(dòng)態(tài)生成過程中設(shè)置固定程序和目標(biāo)，兩者存在一定差距；而一定的預(yù)設(shè)必不可少，它是生成學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是教師核驗(yàn)反饋信息、促進(jìn)學(xué)生下一步學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。要處理好課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，關(guān)鍵是關(guān)注人，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，讓學(xué)生和教師在最佳狀態(tài)中交流碰撞，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體地位的作用，在自然、生態(tài)、智慧的交流中對(duì)文本進(jìn)行深入而有價(jià)值的挖掘。

從某種程度上說，“活”是比“對(duì)”和“全”更高的層次。它需要教師在把握教學(xué)任務(wù)，即課堂大方向的前提下，根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整原有策略和手段。因此，每堂課都不應(yīng)該是放電影——不管什么地點(diǎn)、什么觀眾，永遠(yuǎn)都能精確地知道播放時(shí)間、下一句臺(tái)詞，而應(yīng)該是演話劇——雖然情節(jié)是既定的，但每一場(chǎng)具體的動(dòng)作或臺(tái)詞都或多或少地有所不同。只有這樣，才是尊重生命，才能賦予課堂以生命。使課堂教學(xué)變“活”，就要抓好預(yù)設(shè)與生成：

第一，因?qū)W定教——原創(chuàng)教案。首先是做好基本預(yù)設(shè)，就像雕塑一樣，先掄起大斧砍出個(gè)輪廓；其次，在預(yù)設(shè)時(shí)要給課堂“留白”?！皩W(xué)起于思，思緣于疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“留白”應(yīng)該在考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上——學(xué)生會(huì)提出什么問題、喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式、生活有怎樣的體驗(yàn)、解讀會(huì)有哪些感悟、探究會(huì)有哪些答案、練習(xí)會(huì)出現(xiàn)什么錯(cuò)誤……這樣，課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮師生的作用，才能充滿生命的氣息與情趣，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。

第二，因?qū)W施教——原創(chuàng)教學(xué)。學(xué)生情況是動(dòng)態(tài)的，實(shí)際教學(xué)也不會(huì)與預(yù)設(shè)一模一樣。首先，要尊重學(xué)生，讓他們能自由、充分地表達(dá)，這是生成的基礎(chǔ)；其次，要發(fā)揮教育機(jī)智，在調(diào)整中完成預(yù)設(shè)。正如蘇霍姆林斯基所說：“我熟悉幾十種專業(yè)的工作人員，但我深信不疑，沒有比教師更有求知精神，不滿足現(xiàn)狀，更充滿創(chuàng)造思維的人。教師工作的創(chuàng)造性特點(diǎn)，在于他們的活動(dòng)并無固定不變的范式、程式和方法可以套用?！苯處熞獡?dān)當(dāng)生成信息重組者的角色，對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行分析、比較、鑒別。如果出現(xiàn)意料之外的問題，要考慮是否對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成有益，是否有助于學(xué)生能力的提高，從而安排和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，形成新的“思維亮點(diǎn)”。

“活”的課堂是有生命的課堂，也是真正能推動(dòng)生命發(fā)展的課堂。

四、實(shí)

所謂“實(shí)”，是指課必須上出實(shí)際效果。實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)改革不是簡(jiǎn)單的形式改革，要關(guān)注實(shí)際效果，特別是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的程度和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的程度。

第一，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的程度。提高這一程度的前提是師生教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，即變講課為教學(xué)，變聽課為互動(dòng)，見表4。

表4

只有雙方的理念適應(yīng)課改要求，教師才能給學(xué)生更多的成長(zhǎng)空間，學(xué)生才能更自由地在這個(gè)空間里成長(zhǎng)。關(guān)于這一點(diǎn)，第三點(diǎn)“活”已經(jīng)有所論及，不再贅述。

第二，學(xué)生有效學(xué)習(xí)的程度。這里著重談?wù)劇把a(bǔ)救教學(xué)”的問題。補(bǔ)救教學(xué)是針對(duì)第一次教學(xué)中沒有解決的問題或沒有學(xué)好的學(xué)生開展的一種特殊教學(xué)。千萬不能把補(bǔ)救教學(xué)當(dāng)“補(bǔ)藥”隨便用！第一次教學(xué)是學(xué)生興趣最濃、注意力最容易集中的時(shí)候，第一次教學(xué)不抓緊，期望通過第二、第三次補(bǔ)救教學(xué)解決，結(jié)果往往事倍功半。要提倡少補(bǔ)課，狠抓第一次教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取一次就讓學(xué)生學(xué)會(huì)。要改變教學(xué)結(jié)果檢測(cè)方法，變量尺子為照鏡子，變分?jǐn)?shù)管理為達(dá)標(biāo)度管理。分?jǐn)?shù)管理是尺度評(píng)價(jià)，只能比較進(jìn)步與否，對(duì)鼓干勁有作用。達(dá)標(biāo)度管理屬鏡面評(píng)價(jià)，可以發(fā)現(xiàn)問題所在，為補(bǔ)救教學(xué)提供信息，讓教師知道應(yīng)該補(bǔ)哪些學(xué)生，補(bǔ)什么，怎樣補(bǔ)。

提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效程度是一個(gè)大問題，限于篇幅，這里不過多展開，只舉個(gè)例子：課堂教學(xué)觀察評(píng)價(jià)微格記錄，見表5。

表5

這張表記錄了一堂課（40分鐘）中教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間分配，可以用打“√”的形式，用于“同題異構(gòu)”能很好地比較分析幾堂課的效果差異所在，見表6。

表6

用☆（≥90%）、◇（80%～89%）、△（70%～79%）、*（60%～69%）、×（<60%）來表示各時(shí)段的教學(xué)效果，最后得出參考數(shù)據(jù)。

開發(fā)聽評(píng)課微格記錄量表是個(gè)創(chuàng)新性的工作。每個(gè)聽評(píng)課的人可以根據(jù)自己的興趣，如學(xué)生發(fā)言、教師提問等制定一個(gè)微格量表，這樣聽得更“專一”，評(píng)得更“到位”，也可以作為反饋更有效地幫助執(zhí)教老師改進(jìn)課堂教學(xué)。

假如教師都能克服教學(xué)的盲目性，減少無用功，提高每節(jié)課的教學(xué)有效性，增加補(bǔ)課的針對(duì)性，那不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量，而且可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，真正做到教師智慧地教，學(xué)生聰明地學(xué)。

“對(duì)”“全”“活”“實(shí)”，這四字訣是一堂有生命的“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，教師固然可以總結(jié)出“好課”的標(biāo)準(zhǔn)，但一定不能只用這些標(biāo)準(zhǔn)的框架去生硬涵蓋和界定所有的好課。教育的核心價(jià)值在于對(duì)生命負(fù)責(zé)，提升生命質(zhì)量，在于完整地理解每一生命體的整體性、獨(dú)特性和發(fā)展的主動(dòng)性，尊重個(gè)性，保障權(quán)利，創(chuàng)設(shè)有利于教師和學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的環(huán)境，促進(jìn)師生身心的健康發(fā)展。在課堂上，教師面對(duì)的不是冰冷的產(chǎn)品，而是鮮活的生命，所有的策略、手段和理念，最終都是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

[1]虎技能.發(fā)展性評(píng)價(jià)視野中一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)淺析[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2006，11（6）：119-120.

[2]顧志躍.課堂教學(xué)改革——中小學(xué)教育改革熱點(diǎn)問題導(dǎo)讀之六[J].教育科學(xué)研究，2004，（6）：13-14.

[3]張愛華，程宇.新課改下一堂“好課”的標(biāo)準(zhǔn)[J].河北教育（綜合版）2006，（10）：24-27.

[4]葉瀾.扎實(shí) 充實(shí) 豐實(shí) 平實(shí) 真實(shí)——“什么樣的課算一堂好課”[J].基礎(chǔ)教育，2004，（7）：13-16.

（編輯：易繼斌）

G632

A

1671-0568（2016）24-0004-03

巢科，江蘇省常州高級(jí)中學(xué)教師，常州市骨干教師，主要研究中學(xué)歷史教學(xué)和高中教育。