[摘 要] 古詩(shī)詞教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何提高古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)效率,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,在新課程改革背景下已成為語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。主要論述了在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)新性地加入音樂(lè)手段的可行性、必要性和需要注意的問(wèn)題。
[關(guān) 鍵 詞] 古詩(shī)詞教學(xué);創(chuàng)新教學(xué);音樂(lè)
[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)02-0142-01
古代詩(shī)詞可以說(shuō)是我國(guó)在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中彌足珍貴的文化瑰寶,是我們優(yōu)良中華文化的主要承載體,也可以說(shuō)是中華文明的精髓所在,為了全面發(fā)展和持續(xù)繼承這些優(yōu)秀的文化內(nèi)容,教師必須關(guān)注古詩(shī)詞的重要性,不能把古詩(shī)詞放在次要的教學(xué)位置上。在新課標(biāo)中,我們也能看到關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的明確規(guī)定和指導(dǎo),學(xué)生不僅要能夠朗讀、誦讀古詩(shī)詞,并且在實(shí)際的生活中還要有意識(shí)地運(yùn)用并且產(chǎn)生獨(dú)特的感悟,教師則更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用和積累的過(guò)程。在以往的古詩(shī)詞教學(xué)中,教師只是關(guān)注背誦和誦讀這兩個(gè)環(huán)節(jié),并且缺乏對(duì)內(nèi)容和作者情懷的深入探討,這其實(shí)是忽視古詩(shī)詞具體意境,缺乏賞析的表現(xiàn)。
為此為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,筆者在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行了創(chuàng)新性的實(shí)驗(yàn),即在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中加入了音樂(lè)手段。實(shí)踐表明,音樂(lè)手段的加入大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和積極性,陶冶了學(xué)生的情操,取得了良好的效果。
一、古詩(shī)詞教學(xué)加入音樂(lè)手段的可行性
《毛詩(shī)序》云:“詩(shī)言志,言之不足,則詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也?!边@就說(shuō)明古代詩(shī)歌與音樂(lè)有著密切的聯(lián)系。
首先從中國(guó)古代詩(shī)歌形式的產(chǎn)生來(lái)看,我國(guó)古代詩(shī)歌形式中的詩(shī)、詞、曲無(wú)不與音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在我國(guó)古代,許多詞曲和文學(xué)內(nèi)容都是能夠配樂(lè)歌唱的,但是大量的詩(shī)歌在發(fā)展中逐漸開(kāi)始和相應(yīng)的樂(lè)曲分離而獨(dú)自存在,但是仍然保留了一定的音樂(lè)特點(diǎn)。例如:《風(fēng)》《雅》《頌》的樂(lè)調(diào)方面,同時(shí)也表現(xiàn)在文學(xué)語(yǔ)言的形式方面,可以說(shuō),正因?yàn)橛辛瞬煌臉?lè)調(diào)才會(huì)有詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上的巨大差別。因此,縱觀這些詩(shī)歌發(fā)展的歷史,顯而易見(jiàn),詩(shī)歌和音樂(lè)旋律是兩個(gè)親密無(wú)間的姐妹。
其次,這些詩(shī)詞還有一定的音樂(lè)性。這種語(yǔ)音形式的音樂(lè)性可以說(shuō)是詩(shī)歌最關(guān)鍵的元素,所以我們常說(shuō)詩(shī)是具備較強(qiáng)音樂(lè)性的文字藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)。感情是從聲音中傳達(dá)出來(lái)的,同時(shí)感情也可以是優(yōu)美的文字。其中含有明快的節(jié)奏以及和諧的旋律,同時(shí)富有詩(shī)歌中獨(dú)有的優(yōu)美氣息,其中包含著相關(guān)文學(xué)體裁中并不具備的音樂(lè)元素。綜上,詩(shī)歌和音樂(lè)在多個(gè)方面有著相似之處,在節(jié)奏、形象以及韻律方面都比較類(lèi)似,所以我們常常說(shuō)詩(shī)歌是具備音樂(lè)性的。
二、古詩(shī)詞教學(xué)音樂(lè)手段實(shí)施的必要性
(一)改變傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)弊端的需要
傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師講解,學(xué)生記憶。但這種單一的模式影響了學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的喜愛(ài)。音樂(lè)特別是流行音樂(lè)是中小學(xué)生的至愛(ài),在古詩(shī)詞教學(xué)中加入音樂(lè)手段,可以改變傳統(tǒng)詩(shī)詞教學(xué)的枯燥乏味,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,達(dá)到事半功倍的效果。
(二)整合教育教學(xué)資源,提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。因此,為讓學(xué)生真正體會(huì)和感悟中華古詩(shī)詞的內(nèi)涵,必須整合教育教學(xué)資源,創(chuàng)新教學(xué)模式,實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)。音樂(lè)可以說(shuō)是學(xué)生比較喜歡的一種東西,他們?cè)谡n余時(shí)間里常常通過(guò)音樂(lè)抒發(fā)自己的情感并且獲得心靈上的慰藉。通過(guò)在詩(shī)歌中融入音樂(lè),可以從較大程度上提升古詩(shī)詞的形象性以及生動(dòng)性,這是激勵(lì)學(xué)生、吸引學(xué)生的重要手段,能夠讓課堂教學(xué)變得豐富多彩。
三、古詩(shī)詞教學(xué)融入音樂(lè)元素必須關(guān)注的問(wèn)題
(一)全面符合當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展特征
教師在融入音樂(lè)元素的過(guò)程中,必須全面考慮學(xué)生的文化底蘊(yùn)以及接受能力。在平日的教學(xué)中,教師必須全面關(guān)注學(xué)生的狀態(tài),并且讓學(xué)生根據(jù)閱讀規(guī)律以及古詩(shī)詞的閱讀來(lái)理解古詩(shī)的內(nèi)容。教師需要重視這些現(xiàn)實(shí)的難題,并且確保相關(guān)教學(xué)措施達(dá)到預(yù)期的效果,避免出現(xiàn)適得其反的問(wèn)題。
(二)關(guān)注開(kāi)發(fā)適合學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)校本資源內(nèi)容
古詩(shī)詞教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式限制了學(xué)生的全面發(fā)展,阻礙了學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的方式。近幾年來(lái),隨著基礎(chǔ)教育改革步伐的深入,對(duì)學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求也逐步提高,開(kāi)發(fā)適合本校的校本資源已經(jīng)成為一種潮流。
總而言之,古詩(shī)詞對(duì)于我們中華兒女來(lái)說(shuō)意義重大,而且也是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),是我們持續(xù)繼承和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展偉大中華文明的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師必須承擔(dān)起相關(guān)的責(zé)任,在教學(xué)的道路上,持續(xù)加強(qiáng)在古詩(shī)詞以及相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)。教師需要通過(guò)融入音樂(lè)來(lái)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻領(lǐng)悟,并且讓學(xué)生全面了解其中的內(nèi)容,了解他們對(duì)傳承古詩(shī)詞文化的重要使命。
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