對(duì)高中大語(yǔ)文教學(xué)的思考

北京師范大學(xué)貴陽(yáng)附屬中學(xué)

大語(yǔ)文教學(xué)這一稱(chēng)謂是相對(duì)于以往傳統(tǒng)的應(yīng)試教育而言的，近年來(lái)，新課程改革的推廣將高中語(yǔ)文教學(xué)推向了一個(gè)新的高度，這就是大語(yǔ)文教學(xué)。所謂大語(yǔ)文教學(xué)，指的就是語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)行合理的整合，即以課堂教學(xué)為中心輻射于學(xué)校，家庭以及社會(huì)，把語(yǔ)文教學(xué)中智力和非智力素質(zhì)因素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，整合學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使學(xué)生接愛(ài)全面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，目前我們思考高中語(yǔ)文新課程改革的起點(diǎn)已不應(yīng)僅僅停留在“高中語(yǔ)文課怎么了”，“高中語(yǔ)文課怎么改”這一類(lèi)問(wèn)題上，而要進(jìn)一步還原到那些最初的、更為根源性的問(wèn)題上來(lái)，即高中學(xué)生語(yǔ)文能力的提高到底靠什么？可以依賴(lài)哪些途徑和舉措？這是一系列高中語(yǔ)文教學(xué)的改革問(wèn)題，而不僅僅是高中語(yǔ)文課的改革問(wèn)題。高中大語(yǔ)文教學(xué)觀的提出正是順應(yīng)了語(yǔ)文教學(xué)改革的這種需要，它建立在對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革成功經(jīng)驗(yàn)的研究、總結(jié)之上，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革方向的一種預(yù)測(cè)、前瞻和明示，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、教學(xué)目標(biāo)要大

高中大語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是多元的，兼顧思想品德、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、智力發(fā)展諸方面的目標(biāo)。它要求高中語(yǔ)文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的感情，培養(yǎng)健康向上的審美情趣和一定的審美能力，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)；既要使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，養(yǎng)成運(yùn)用和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，又要發(fā)展學(xué)生智力，發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)。高中大語(yǔ)文教學(xué)高揚(yáng)的是素質(zhì)教育全面發(fā)展的旗幟，它一切都是以培養(yǎng)能力和增進(jìn)素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也即要求高中語(yǔ)文教師通過(guò)自己的知識(shí)傳授、思想滲透、文學(xué)熏陶、語(yǔ)言感染以及學(xué)生豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、高雅的興趣愛(ài)好、高層次的人生追求、健全的個(gè)性心理品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)寫(xiě)作文等。一句話，就是培養(yǎng)高中學(xué)生未來(lái)生活工作所必須的各方面的能力和素質(zhì)。

二、教學(xué)背景要大

人類(lèi)文明上下五千年，語(yǔ)言是人類(lèi)文明的載體，文學(xué)則是幾千年人類(lèi)文明生活的反映。翻開(kāi)高中語(yǔ)文課本，每一篇課文都是人類(lèi)文明歷史長(zhǎng)河中的一朵浪花，從孔子、孟子到毛澤東、魯迅，從屈原、李白到郭沫若、曹禺，從劉勰、沈括到葉圣陶、李四光，從中國(guó)的羅貫中、吳承恩、曹雪芹到外國(guó)的莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑以及歐.亨利，他們的作品就像一朵朵的浪花，匯成了人類(lèi)文明浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河。高中語(yǔ)文課本中的一篇篇課文，就是一個(gè)個(gè)的例子，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從這一個(gè)個(gè)的例子中去感悟，去欣賞，從而汲取營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，增強(qiáng)能力，最終接受這份遺產(chǎn)，并把它傳下去。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師認(rèn)為哪一種講解對(duì)學(xué)生的理解有幫助，就詳講，多講，否則，就少講，略講，甚至不講，而不是像過(guò)去那樣做得相反，也即把對(duì)課文機(jī)械的、零碎的肢解和咀嚼這些理解課文的輔助手段作為教學(xué)的重點(diǎn)。我講《林黛玉進(jìn)賈府》，對(duì)課文并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的分析，而是帶領(lǐng)學(xué)生除了理解《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的年代、作者、主題、人物等常規(guī)內(nèi)容外，還跟學(xué)生介紹了《紅樓夢(mèng)》的版本、詩(shī)詞、批注、續(xù)本、服飾、抉誤等，極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最后再回到課本上來(lái)，不用多費(fèi)口舌，學(xué)生對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等人的性格特點(diǎn)，描寫(xiě)方法等都了解得非常透徹。事實(shí)上，登高才能望遠(yuǎn)，融會(huì)才能貫通，將每一篇課文從單純的高中語(yǔ)文課本中，從繁瑣的教參分析中解放出來(lái)，放在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河中來(lái)講，才能講出高中語(yǔ)文課的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，燦爛輝煌，學(xué)生才能從中獲得系統(tǒng)的，有生命力的知識(shí)，最終達(dá)到提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)的目的。

三、教學(xué)空間要大

大語(yǔ)文教學(xué)把高中語(yǔ)文教學(xué)納入社會(huì)生活的廣闊天地，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間上不僅指學(xué)校教育，而且包含家庭教育、社會(huì)教育在內(nèi)。高中語(yǔ)文學(xué)科有著廣闊的想象空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)后激發(fā)出來(lái)的疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)往往會(huì)延伸到課外，教師要充分利用這一點(diǎn)，選擇思維發(fā)散點(diǎn)，有計(jì)劃地把學(xué)生引向課外、引向生活、引向自然、引向信息世界，開(kāi)拓多媒體教學(xué)空間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中多媒體信息的組織、編寫(xiě)和利用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的體驗(yàn)和感受。讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛，打開(kāi)耳朵，動(dòng)手動(dòng)腦，將課堂教學(xué)引向閱覽室、書(shū)籍報(bào)刊、廣播電視中去，開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生求知、求異、求新的興趣，將封閉式的語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，師生角色交互易位，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面深入地開(kāi)發(fā)人的智力，培養(yǎng)出面向未來(lái)社會(huì)的新型人才。

四、教學(xué)境界要大

新課程改革認(rèn)為，高中語(yǔ)文是滲透著人文精神、最具人文關(guān)懷的一門(mén)學(xué)科。而年輕學(xué)者何清漣則在《現(xiàn)代化的陷阱》一書(shū)中真誠(chéng)告誡：“轉(zhuǎn)軌期的中國(guó)，比以往任何時(shí)候更需要人文精神。沒(méi)有植根于人文精神這塊沃土上的人文關(guān)懷，人只會(huì)淪為純粹的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，喪失人所應(yīng)具有的一切生存意蘊(yùn)。”即是說(shuō)，高中語(yǔ)文教師的人文胸懷首先表現(xiàn)在關(guān)注社會(huì)，關(guān)注整體人類(lèi)的人文精神的培育，也即“反對(duì)把人當(dāng)作一個(gè)東西來(lái)研究，因?yàn)槿吮旧砭褪且粋€(gè)活生生的豐富多彩的生命……總之，它要求關(guān)懷人生的終極意義，弘揚(yáng)道德審美價(jià)值，培養(yǎng)健全的人格和高尚的時(shí)代風(fēng)尚。”高中教師不僅應(yīng)該有博大的人文胸懷，更應(yīng)在教育教學(xué)中傾注人文關(guān)懷。在教育內(nèi)容上應(yīng)抓住人文教育不放松，進(jìn)行理想教育，用崇高的理想鼓舞學(xué)生；進(jìn)行人生觀的教育，讓學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立、自愛(ài)，相信天生我材必有用；進(jìn)行愛(ài)心教育，讓學(xué)生珍惜親情，善待他人，既做愛(ài)的吸收者，又做愛(ài)的施與者……

總之，新課程改革中強(qiáng)調(diào)，要“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！备咧姓Z(yǔ)文的知識(shí)當(dāng)然要講，但不是只講那干巴巴的條條框框，老師講得沒(méi)勁，學(xué)生聽(tīng)得枯燥，更可怕的是學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣給磨沒(méi)了。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教育的主體，我們要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的教育觀點(diǎn)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、感受語(yǔ)文，提高語(yǔ)文能力、體會(huì)人文精神、塑造高雅氣質(zhì)，發(fā)揮高中語(yǔ)文“豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)、豐富發(fā)展人的生命個(gè)性”的教育作用。這就是我所理解的高中大語(yǔ)文教學(xué)觀，更是新世紀(jì)高中語(yǔ)文新課程的切實(shí)呼喚。