傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新視域下大學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)施策略研究

西南石油大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院

【摘 要】加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育，有效提升愛國(guó)主義教育的實(shí)效性是高校思想政治工作的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義的內(nèi)涵兼具文化傳承的民族性和時(shí)代發(fā)展的歷史性雙重特點(diǎn)，是傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的價(jià)值結(jié)晶，也是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要力量。在傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新視域下審視大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在的問題，可以有效促進(jìn)高校愛國(guó)主義教育與民族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 愛國(guó)主義教育 實(shí)施策略

中共中央總書記習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上指出，“愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，要大力加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，為中華民族偉大復(fù)興提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。”2016年，教育部發(fā)布《中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國(guó)主義教育的實(shí)施意見》，指出“在教育系統(tǒng)深入開展愛國(guó)主義教育，要充分尊重和傳承中華民族的歷史文化，延續(xù)文化基因，發(fā)掘文化的當(dāng)代價(jià)值。”大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)的有生力量，理應(yīng)成為踐行愛國(guó)主義的先行者。

一、傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新視域下大學(xué)生愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀審視

以傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新為視角入手，著眼高校思想政治教育現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前制約大學(xué)生愛國(guó)主義教育的突出問題主要表現(xiàn)在以下方面。

1.多元文化發(fā)展背景下大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)弱化

在全球化不斷深入、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，多種社會(huì)思潮并存，多元文化融合，大學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化的趨向。以傳統(tǒng)文化為主流的價(jià)值觀念在西方普世價(jià)值思想的沖擊下，與學(xué)生自身價(jià)值觀出現(xiàn)違和，一些大學(xué)生出現(xiàn)“價(jià)值真空”，愛國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情感受到嚴(yán)重弱化。究其原因，在于西方國(guó)家常常以自由、民主為旗號(hào)，大肆宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，渲染西方民主自由情緒，逐步弱化大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，削弱愛國(guó)主義意識(shí)。

2.信息傳播方式多樣化導(dǎo)致大學(xué)生愛國(guó)主義情感淡漠

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷融合的背景下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，國(guó)家之間的界限愈加模糊，隨之而來的是以民族文化、愛國(guó)精神為核心的傳統(tǒng)文化逐漸消解。與此同時(shí)，信息技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及導(dǎo)致學(xué)生獲取信息的方式更加多樣，傳統(tǒng)文化大力倡導(dǎo)的愛國(guó)主義精神在碎片化的信息沖擊下產(chǎn)生錯(cuò)位。

3.傳統(tǒng)文化的缺失誘發(fā)大學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)效不足

一直以來，高校愛國(guó)主義教育缺乏與傳統(tǒng)文化的有效契合，造成大學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)效性的不足。作為高校愛國(guó)主義教育的主渠道，思想政治理論課的授課模式以灌輸式為主，課程教材中缺乏傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，阻礙了傳統(tǒng)文化教育與愛國(guó)主義教育的有效整合。在日常思想政治教育中，學(xué)生的愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)也缺乏與傳統(tǒng)文化整合，存在較大的疏離，難以實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的入腦、入心。

二、傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與大學(xué)生愛國(guó)主義教育的關(guān)系疏解

傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與大學(xué)生愛國(guó)主義教育是一對(duì)既緊密相連又相對(duì)獨(dú)立、既互有統(tǒng)攝又相互促進(jìn)的范疇，在理論和邏輯上辯證統(tǒng)一。

1.傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情操的思想基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)和前提，傳統(tǒng)文化是民族之魂、國(guó)家之根和社會(huì)生命之源，是人類經(jīng)驗(yàn)生活的總結(jié)。加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育，需要深入挖掘傳統(tǒng)價(jià)值和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義。傳統(tǒng)文化立足于中國(guó)大地，立足于中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，其內(nèi)在蘊(yùn)含著中華民族最基本的文化基因，是中華民族民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。在傳統(tǒng)文化中，其內(nèi)在的包含著以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，愛國(guó)主義在不同時(shí)代的深化演變也豐富著傳統(tǒng)文化的精髓。

2.愛國(guó)主義是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要精神力量

大學(xué)生愛國(guó)主義教育是加強(qiáng)民族文化傳承與創(chuàng)新的重要保障，是推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。愛國(guó)主義情操建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，愛國(guó)主義價(jià)值觀念與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要素存在內(nèi)在契合性。在全球化、民族化發(fā)展背景下，深化傳統(tǒng)文化教育，必須深入挖掘愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，賦予愛國(guó)主義新的時(shí)代涵義，能貼合時(shí)代需求，凝聚全民族的力量，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新視域下大學(xué)生愛國(guó)主義教育的路徑探尋

從傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛國(guó)主義教育失聯(lián)的癥結(jié)出發(fā)，以二者共通的內(nèi)涵性因子為紐帶，探尋大學(xué)生愛國(guó)主義教育與傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的方法與策略。

1.創(chuàng)設(shè)文化傳承創(chuàng)新與愛國(guó)主義相結(jié)合的校園文化氛圍

文化傳承創(chuàng)新與愛國(guó)主義教育都是建立在一定的校園文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)促進(jìn)，必須營(yíng)造良好的校園文化氛圍。從物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)建上，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神滲透到學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)施和各種人為景觀當(dāng)中，在精神環(huán)境的打造上，通過校園廣播、文化活動(dòng)、校園講座與沙龍以及學(xué)校文化品牌設(shè)計(jì)等途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文化氛圍中實(shí)現(xiàn)潛移默化的愛國(guó)主義教育。從教育教育方式上講，要將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)合。一方面，要發(fā)揮以課堂教學(xué)為主的顯性教育功能，作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道；另一方面，要充分挖掘除課堂之外的隱性教學(xué)資源，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。

為此，首先要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒對(duì)接方式，開辟愛國(guó)主義教育的有效渠道；其次，組建傳統(tǒng)文煥宣傳和愛國(guó)主義教育團(tuán)隊(duì)，在校園內(nèi)進(jìn)行宣講，舉辦文化展覽、探訪愛國(guó)主義教育基地、有效利用文化節(jié)日以及發(fā)掘地區(qū)文化教育資源，實(shí)現(xiàn)線上與線下互動(dòng)。

2.拓展大學(xué)生愛國(guó)主義教育與傳統(tǒng)文化傳承在高校的理論陣地

“欲教育之，必先了解之”，95后大學(xué)生呈現(xiàn)興趣導(dǎo)向、參與意識(shí)等群體特征，有針對(duì)性的開展愛國(guó)教育，應(yīng)該喚醒其內(nèi)在的需求，注重學(xué)生內(nèi)涵理解；強(qiáng)化價(jià)值熏陶，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”。高校要堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，緊密切合傳統(tǒng)文化精髓，努力把愛國(guó)主義教育貫穿于學(xué)科建設(shè)、教材編寫、課堂教學(xué)、課題研究、成果評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用先進(jìn)文化培育大學(xué)生，使高校成為愛國(guó)主義教育的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

3.搭設(shè)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與愛國(guó)主義教育的實(shí)踐平臺(tái)

愛國(guó)主義不能緊緊停留在價(jià)值觀宣傳層面，更是愛國(guó)主義價(jià)值觀融入自身價(jià)值體系的過程，如果僅僅采用宣傳和說教方式，收效將十分有限，只有立足傳統(tǒng)文化，奠基于社會(huì)實(shí)踐中、扎根于實(shí)際中的價(jià)值觀教育才能夠使大學(xué)生從內(nèi)心接受并認(rèn)同。高校要把愛國(guó)主義教育與傳統(tǒng)文化教育融入日常實(shí)踐之中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的愛國(guó)主義實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的理論認(rèn)識(shí)升華到實(shí)踐思考，從而以實(shí)踐作為大學(xué)生自覺踐行愛國(guó)行為的外化途徑，搭建愛國(guó)主義教育與學(xué)生實(shí)踐相集合的育人平臺(tái)，將愛國(guó)主義情感真正內(nèi)化于心。

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