科舉制背景下明清文學(xué)的生態(tài)

◎由帥

科舉制背景下明清文學(xué)的生態(tài)

◎由帥

科舉制背景下明清文學(xué)的整體面貌受到了遮蔽和隱藏，要想完全了解明清文學(xué)的生態(tài)樣貌就必須通過科舉制的視角進(jìn)行全面的審視，本文對明清科舉制的特征及其對社會士風(fēng)的影響進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上指出了科舉八股文與傳統(tǒng)文學(xué)價值的背離，繼而探討了科舉制對明清文學(xué)創(chuàng)作的影響和明清文人在八股時文與文學(xué)之間的掙扎與努力。

中國文學(xué)史研究中一個重要的課題就是科舉制與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，但自唐代以來對科舉與文學(xué)之間關(guān)系的研究就相對較少，特別是明清時期文學(xué)界對科舉制下的八股文進(jìn)行了廣泛的抨擊和鄙棄，使得八股文文體及其創(chuàng)作很難進(jìn)入當(dāng)代的文學(xué)史記述中，因此明清時代的文學(xué)史話語遮蔽了八股文寫作的事實(shí)，也使得科舉制背景下明清整個文學(xué)的生態(tài)樣貌部分地被遮蔽隱藏了。然而處于科舉制背景下的明清文學(xué)不可避免地受到科舉制的影響十分巨大，因而這種被遮蔽隱藏的明清文學(xué)生態(tài)會造成我們對明清文學(xué)整體的認(rèn)識。本文從科舉制這種文化體系和環(huán)境的角度出發(fā)，探討了其對明清文學(xué)生態(tài)和文學(xué)創(chuàng)作的影響。

明清科舉制的特征及其對社會士風(fēng)的影響

明清科舉制的特征。明清科舉的考試文體在唐宋基礎(chǔ)上進(jìn)行了變化，其實(shí)這種文體的變化只是形式的表面的變化，其與唐宋科舉制本質(zhì)不同的在于官員的選拔任用制度，明清嚴(yán)格執(zhí)行非科舉不授予官職的規(guī)定，科舉考試中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于首場的八股文，首場的重要性具有一票否決的地位，而八股文的文體格式嚴(yán)格，考試難度非常大，寫作過程個人的樂趣和發(fā)揮空間受到很大的限制和束縛。

明清科舉制對社會士風(fēng)的影響。明清科舉制的特點(diǎn)使得學(xué)習(xí)八股文成為了士人進(jìn)入仕途官場的不二選擇，對于明清的士人來說學(xué)習(xí)八股文成為了人生的一大苦痛。要參加鄉(xiāng)試，就必須通過縣、府、院的層層考試選拔，再參加歲考、科考才能獲得生員資格方能參加鄉(xiāng)試，使得整個科舉考試成為了“賺的英雄盡白頭”的漫漫長路，使得士人的青春和最富有創(chuàng)作的時間浪費(fèi)在了八股文的學(xué)習(xí)中，從而造成了明清時代文學(xué)創(chuàng)造力的損失和士人寫作能力的巨大傷害，八股文的研習(xí)與士人政治才能、道德修養(yǎng)、性情養(yǎng)成、文學(xué)創(chuàng)造等能力的獲得及相關(guān)性被徹底否定。

科舉八股文與傳統(tǒng)文學(xué)的價值相背離

明清科舉實(shí)質(zhì)上是八股取士，八股取士這種做法的流弊在明清時代已經(jīng)為人所深刻認(rèn)識并給予了無情的批判，八股文無論其作為一種知識形態(tài)還是作為一種文學(xué)形態(tài)而言，其對知識和文學(xué)的作用不但沒有起到弘揚(yáng)和光耀之外，相反其整體上扮演了一種反知識、反文學(xué)的備受批判的不光彩的角色，對此明清時代的學(xué)人對八股文的深刻批判可以佐證。

王陽明、黃宗羲等載氣著作著述中都表達(dá)了科舉制對“圣人之學(xué)”的危害，顧炎武揭示了八股取士的科舉制度對文人士人知識和器量的消磨和侵蝕，指出科舉制對真正的圣人之學(xué)的排斥。從明代文人士大夫?qū)Π斯扇∈靠婆e制度的抨擊和批判來看，科舉八股文與傳統(tǒng)文學(xué)的價值相背離，八股取士的選題雖然出自經(jīng)書，但八股文自身卻排斥經(jīng)學(xué)和其他學(xué)問，八股取士的危害導(dǎo)致了明代文學(xué)與唐宋元相比難以望其項(xiàng)背，甚至明朝滅亡而難以復(fù)興的歷史宿命也與八股取士具有一定的聯(lián)系，整個社會的教育在八股取士的科舉制度下完整地走向失敗。

科舉制對明清文學(xué)創(chuàng)作的影響

明清兩代對于科舉八股取士流弊的認(rèn)識和批判顯然已經(jīng)非常深刻，并且已經(jīng)出現(xiàn)了與八股文為代表的時文創(chuàng)作與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的分流現(xiàn)象，由此來看在明清嚴(yán)格的科舉制下，對于古文辭的寫作和創(chuàng)作依然受到了社會主流價值觀的認(rèn)可。明清時代的科舉制與唐宋時期科舉制的作用大相徑庭，其對文學(xué)的發(fā)展造成了很大的阻礙與傷害。

清代文人在談?wù)摽婆e制對文學(xué)創(chuàng)作的影響時，強(qiáng)調(diào)是以科舉制的閑暇和余力而為之，不像唐宋元時期的文人那樣全力以赴，科舉對于文學(xué)創(chuàng)作的壓抑早在宋代時期就已經(jīng)體現(xiàn)出來，只不過在明清時代這種壓抑作用和力量表現(xiàn)的更為強(qiáng)大，明清士人深刻地感受到了科舉制對文學(xué)的壓抑作用和負(fù)面影響，他們通過各種文體表達(dá)了這種現(xiàn)實(shí)，在各種文集序言中明清文人較多地表達(dá)了科舉對古文、文學(xué)創(chuàng)作的影響，在科舉時代的明清，文人大多數(shù)情況下既寫八股時文，又寫古文詩詞，只是兩種不同題材文章的創(chuàng)作占據(jù)了不同的生命階段，這也是科舉制時代下文人的不可避免的時代無奈，這種境況反映了當(dāng)時文人普遍的進(jìn)退失據(jù)的心態(tài)。

明清科舉制下一切的文章、詞曲、學(xué)術(shù)遭到了冷遇和排斥，使得這個時代的作家在其他文體的創(chuàng)作中也會明顯的感受和體會到科舉制帶來的壓力和沖擊。實(shí)際上對于文學(xué)創(chuàng)作的排斥只是明清科舉制對文學(xué)影響的一個層面，在另外一個更為深入的層次即文學(xué)表現(xiàn)層面中科舉制的影響依然十分深遠(yuǎn)。

明清文人試圖追求八股時文與文學(xué)的內(nèi)在溝通與協(xié)調(diào)

既然明清時代科舉八股取士是士人入仕的必由之路，既然八股時文寫作不可避免，在這種不可更改的強(qiáng)大力量面前，明清文人并不是一味地消極接受或躲避，事實(shí)上，明清文人曾經(jīng)嘗試努力過以一種積極的心態(tài)和方式去消解八股時文與文學(xué)之間的對立，或者說力圖在這兩者之間尋求一種平衡、溝通或協(xié)調(diào)。

明代文人已經(jīng)開始變換角度來審視八股時文與文學(xué)之間的關(guān)系，并且已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩者之間內(nèi)在溝通的可能性，認(rèn)為時藝即八股時文與古文實(shí)際上是殊途同歸，甚至是合二為一，認(rèn)為八股文的學(xué)習(xí)有助于古文詩辭的創(chuàng)作。

（作者單位：青島廣播電視大學(xué)）