贛州文化融入城市品牌的構(gòu)建研究

【摘要】一個(gè)城市的建筑和歷史古跡是城市對(duì)外展示的主要名片之一，而贛州古城承載著兩千多年歷史的贛州歷史文明，這些有著獨(dú)特地方特色的古跡不僅用精神感染著一方人民，帶動(dòng)著贛州旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并具有獨(dú)一無二代表性、高辨識(shí)度、高知名度和濃烈的地方特色。近幾年來以贛州古城特色旅游為主題組織的旅游團(tuán)隊(duì)越來越深受旅游者喜愛，每年來贛州觀光的人數(shù)也是與日俱增，贛州正拿著宋代古城這張金色名片遞出給世界的熱愛贛州上千年文明的人們。

【關(guān)鍵詞】贛州古城文化;符號(hào);城市品牌;構(gòu)建

隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平有了明顯的提高，生活環(huán)境也得到極大的改善，人們對(duì)于城市的要求也不僅僅局限于干凈整潔，交通便捷，住宅小區(qū)的休閑娛樂設(shè)施齊全，而在物質(zhì)和精神方面都提出了更新的要求，我們的城市進(jìn)入到了致力于創(chuàng)建品牌城市全面提升發(fā)展的新階段。

一、何為品牌城市

說到品牌，它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，品牌包括了三個(gè)方面：理念、行為、形象，是指一個(gè)企業(yè)的知名程度及人們對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、文化理念的認(rèn)可程度，是企業(yè)的無形資產(chǎn)，因?yàn)樗梢圆粩嗟拇偈瓜M(fèi)者買本公司的產(chǎn)品，并且讓企業(yè)做強(qiáng)做大，不斷的由低利潤轉(zhuǎn)向高利潤，從而引領(lǐng)企業(yè)的升級(jí)。小到一家企業(yè)，大到一個(gè)城市、省份或者是國家同樣也是如此，所以，所謂的品牌城市就是這個(gè)城市具有自己鮮明的歷史文化特征，它體現(xiàn)了生活在這個(gè)城市的每一個(gè)市民身上，它有它自己獨(dú)特的地理位置，代表性的事物，這個(gè)事物可以是抽象的，也可以是具象的，可以是聲音、可以是圖形，或某一代表性人物，甚至是某一種符號(hào)。這種地域文化符號(hào)，是由該地域的勞動(dòng)人民經(jīng)過千百年來的生活積累，運(yùn)用豐富的智慧，逐漸被世人采納，接受，形成一種約定成熟的生活方式、審美取向、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等等一系列在物質(zhì)和精神上的外在體現(xiàn)。它是一個(gè)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，它可以為這座城市創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，吸引到更多的人才留在該城市，為這城市努力奮斗，就像一張名片，對(duì)世人做著推銷和展示。

二、贛州市的品牌特征及構(gòu)建價(jià)值

城市品牌的構(gòu)建就必須要有鮮明的人文地域特色，當(dāng)人們提到某些人、事或者物的時(shí)候就立刻能聯(lián)想到這座城市，反之亦然。贛州歷史悠久，人才輩出。贛州市的品牌文化可以分為這么幾個(gè)方面：第一，代表性。一個(gè)城市中涵蓋了眾多的元素，城市和城市之間也有相似之處，不是每個(gè)方方面面都能夠代表城市的內(nèi)涵，所以在選擇的時(shí)候需要的對(duì)現(xiàn)有的資源進(jìn)行分析篩選，將相似的排除，留下城市獨(dú)有特色，從這部分中最終選擇出小一部分符合該城市品牌內(nèi)涵的元素，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。第二，高辨識(shí)度。無論用什么樣的方式和手法都是為了得到社會(huì)公眾的接受、認(rèn)可和記憶，所以在引入城市品牌符號(hào)的時(shí)候需要與當(dāng)下的社會(huì)時(shí)尚相協(xié)調(diào)，和社會(huì)大眾的審美水準(zhǔn)相適應(yīng)，最大化節(jié)約宣傳成本，絕不能單單為了“立異”而追求一種“怪異”，“標(biāo)新”是為了在運(yùn)用差異化的思維方式得到公眾的接受與認(rèn)可，而不是四不像的出格。第三，高知名度。高知名度的城市品牌可以讓社會(huì)公眾在最短的時(shí)間內(nèi)接受和認(rèn)可，在第一時(shí)間感受到城市品牌獨(dú)具的精神內(nèi)涵和魅力。第四，地域性。一座城市都有它相應(yīng)的地域范圍，因此如果要選取城市品牌的形象符號(hào)必須是這座城市引以為傲的區(qū)域性符號(hào)，獨(dú)特的區(qū)域性風(fēng)格組成了城市品牌的不可復(fù)制性。當(dāng)前某些城市盲目的追求發(fā)展，把具有自身獨(dú)特風(fēng)格的老建筑群體拆除，取而代之的是新式建筑，在打造現(xiàn)代化城市的過程中建造了許多的高樓大廈、現(xiàn)代化都市商業(yè)區(qū)、高架橋等等相似的城市建造，好像只有這樣才符合現(xiàn)代化大都市的標(biāo)配，新式建筑固然有它的優(yōu)點(diǎn)和現(xiàn)代感，可是這樣換來的結(jié)果卻是城市和城市之間“同質(zhì)化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，這是極不可取的。因此，保護(hù)古建筑是城市品牌構(gòu)建的重要內(nèi)容，它可以提升城市的品味和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，為城市的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的助力，同時(shí)可以吸引更多的優(yōu)秀人才和建設(shè)資金投入。

三、古城贛州城市建設(shè)

贛州古城歷史悠久，據(jù)考古發(fā)掘考證，早在4000多年以前就有先人居住的遺址，漢代開始設(shè)置了縣，在五代時(shí)期城市初具規(guī)模。歷代古跡遺存豐富，有福壽溝、浮橋、郁孤臺(tái)、八境臺(tái)、慈云寺、馬祖巖、建春門、涌金門、以石窟、石刻為主體的通天巖等。

在明清時(shí)期，贛州城在繼承宋代城市格局的基礎(chǔ)之上得到了更加系統(tǒng)合理的完善，形成了贛州古城老八景：石樓、章貢臺(tái)、白鶴樓、郁孤臺(tái)、八鏡臺(tái)、馬祖巖、塵外亭和峰山。清代乾隆年間又評(píng)定出了新的“贛州八景”;三臺(tái)鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲(chǔ)貪曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁踏文峰。城市道路四通八達(dá)，人口密集，商業(yè)繁榮。當(dāng)時(shí)城北的街巷名稱有很多都是與商業(yè)有關(guān)的，如米市街、棉布街、瓷器街、紙巷、油槽巷、燒餅巷、鐵爐巷等。而城北的州前大街、縣崗坡則與衙署有關(guān)，城西的鹽官巷、鹽槽巷則與鹽運(yùn)密不可分。

現(xiàn)代“贛州八景”：三江飛虹——章江、貢江、贛江上的橋;峰塔凌宵——峰山及其頂端的鐵塔;城堞聯(lián)珠——古城墻及其周邊的八景臺(tái)、郁孤臺(tái)、蔣經(jīng)國先生舊居等景點(diǎn);江濱耀金——章江南、北大道與黃金廣場(chǎng);丹崖攬勝——拓展后的通天巖;古巷探幽——修舊如舊的灶兒巷;長街疊翠——紅旗大道及其綠化;葫蘆育寶——寶葫蘆農(nóng)莊。2016年贛州城市規(guī)劃以河套老城區(qū)、章江新區(qū)和創(chuàng)新區(qū)三者共同構(gòu)成中心城區(qū)空間結(jié)構(gòu)上的城鎮(zhèn)核心聚集區(qū)。西城、水西湖邊、沙河、沙石、潭東、七里共同構(gòu)成中心城區(qū)邊緣區(qū)。在規(guī)劃期內(nèi)，力爭(zhēng)把贛州建設(shè)成為綜合實(shí)力雄厚，有較強(qiáng)輻射力和吸引力，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境全面協(xié)調(diào)發(fā)展的江西南部區(qū)域性中心城市。

具有鮮明特點(diǎn)的地標(biāo)性建筑和歷史文化遺址是城市品牌的主要組成部分。贛州的古城墻全長3664米，從西津門沿章江至八鏡臺(tái)，再沿貢江至東河大橋橋頭。城墻上的垛墻、炮城、馬面、城門等設(shè)施都保存完好。更為珍貴的是，古城墻上保留了數(shù)以萬計(jì)的銘文磚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各種不同內(nèi)容的銘文磚共計(jì)506種，年代最久遠(yuǎn)的可以追溯到北宋年間，最晚是民國時(shí)期。兩千多年間，古城墻不斷修復(fù)，加固沿用至今。1996年11月，贛州古城墻列為全國文物保護(hù)單位，國內(nèi)孤品。

都說一個(gè)城市的建筑和歷史古跡是城市對(duì)外展示的主要名片之一，而贛州古城承載著兩千多年歷史的贛州歷史文明，這些有著獨(dú)特地方特色的古跡不僅用精神感染著一方人民，帶動(dòng)著贛州旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并具有獨(dú)一無二代表性、高辨識(shí)度、高知名度和濃烈的地方特色。近幾年來以贛州古城特色旅游為主題組織的旅游團(tuán)隊(duì)越來越深受旅游者喜愛，每年來贛州觀光的人數(shù)也是與日俱增，贛州正拿著宋代古城這張金色名片遞出給世界的熱愛贛州上千年文明的人們。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 羅一平. 造化與心源[M]. 廣州： 嶺南美術(shù)出版社， 2006：8.

[2] 王春燕. 新媒體藝術(shù)環(huán)境下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J]. 新視覺藝術(shù)， 2011（2）：149-150.

[3] ﹝美﹞喬治·薩頓. 科學(xué)史和新人文主義[M]. 北京： 華夏出版社， 1980（9）：9.

[4] 承 ?愷. 藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策中的行為影響[J]. 社會(huì)科學(xué)家， 2014（11）：47-51.

[5] 金定海. 中國城市品牌傳播研究[J]. 廣告大觀： 綜合版， 2009（9）.

【作者簡介】

何婧（1986—），女，漢族，江西南康人，江西環(huán)境工程學(xué)院工業(yè)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。