從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的男主人公形象看女性意識(shí)隱現(xiàn)

張麗萍+侯麗香

【摘要】《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名現(xiàn)實(shí)主義女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。本文通過(guò)分析小說(shuō)中男主人公羅切斯特的人物形象，旨在探討女性逆庇護(hù)、反束縛的獨(dú)立意識(shí)和對(duì)男女平等社會(huì)的想往與追求。

【關(guān)鍵詞】女性意識(shí);隱現(xiàn);逆庇護(hù);反束縛

Abstract：The novel Jane Eyre was written by British author Charlotte Bronte in the 19th century. ?Based on the analysis of the hero Mr. Edward Rochester，the present paper argues the female consciousness of contrary oppositions to being protected and shackled by male as well as the love and pursuit for the society in which men and women are equal.

Key words：female consciousness;recessiveness and dominance;contrary opposition to being protected;contrary opposition to being shackled

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，作品在塑造簡(jiǎn)·愛(ài)這樣一個(gè)自尊、自愛(ài)又不向命運(yùn)屈服的平民新女性形象的同時(shí)，也生動(dòng)地刻畫(huà)了男主人公羅切斯特復(fù)雜卻有血有肉的貴族形象。可以說(shuō)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》里滲透最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)，知名學(xué)者朱虹也說(shuō)過(guò)：《簡(jiǎn)·愛(ài)》表現(xiàn)婦女意識(shí)可以從三方面去看：揭露、控訴男性的壓迫;與“家里的天使”模式針?shù)h相對(duì)，塑造作為強(qiáng)者的正面婦女形象;真實(shí)地描寫(xiě)婦女的天然感情。小說(shuō)正是圍繞著對(duì)羅切斯特身邊出現(xiàn)的以簡(jiǎn)·愛(ài)為主的幾個(gè)女性形象的刻畫(huà)，讓我們看到了男權(quán)社會(huì)下女性所流露出的真情實(shí)感，其中蘊(yùn)含了逆男性庇護(hù)、反男性束縛的求平等的呼聲。

小說(shuō)中的男主人公羅切斯特是桑菲爾德莊園主，擁有財(cái)富。從外表看，他不算英俊，甚至有點(diǎn)丑，但他有魁偉的身材，不乏男性氣概;從性格看，他孤傲中夾雜溫情，自私中不乏責(zé)任，狂躁中理性善存，堅(jiān)毅中隱含膽怯。夏洛蒂·勃朗特從不同角度刻畫(huà)了這樣一個(gè)復(fù)雜的形象，在他身上，我們不僅看到了一個(gè)有血有肉的多面人，而且看到了在十九世紀(jì)英國(guó)男權(quán)至上的社會(huì)中女性意識(shí)的隱現(xiàn)。

二、逆庇護(hù)的女性意識(shí)隱現(xiàn)

十九世紀(jì)的英國(guó)屬于男性主導(dǎo)的父權(quán)社會(huì)，女性都是生活在男性社會(huì)、男權(quán)政治和男性文化下的附屬品，她們屬于弱者，需要男性的庇護(hù)。夏洛蒂通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的形象來(lái)宣揚(yáng)自己的追求獨(dú)立，追求男女平等的人生主張和理想。因此，小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特相互關(guān)系中的一些細(xì)節(jié)突出了簡(jiǎn)·愛(ài)作為強(qiáng)者和支持者而羅切斯特作為弱者和依賴者的關(guān)系。讓我們看到了女性逆庇護(hù)意識(shí)的隱現(xiàn)。

羅切斯特是桑菲爾得莊園的主人，是當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中的貴族，有著高貴的身份。而平民出身的簡(jiǎn)·愛(ài)身材瘦小，貌不出眾，年幼時(shí)就成了孤兒。她相繼借住在舅舅家和洛伍德寄宿學(xué)校，受到了無(wú)盡的欺凌和不公的對(duì)待。成年之后，她在做家庭教師的過(guò)程中，愛(ài)上了莊園的主人羅徹斯特先生。羅切斯特身份、地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于簡(jiǎn)·愛(ài)，但簡(jiǎn)·愛(ài)那不卑不亢，自尊自愛(ài)，獨(dú)立自主的精神也深深地吸引了羅切斯特，這對(duì)身份地位懸殊的男女主人公經(jīng)歷了各種磨難最終走到了一起本身，這本身就是對(duì)男權(quán)社會(huì)的一種挑戰(zhàn)，對(duì)女權(quán)的一種向往，其中不乏女性意識(shí)的隱現(xiàn)。簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特第一次邂逅是在莊園附近的一條小路上。當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)·愛(ài)在莊園附近散步，羅切斯特騎著馬路過(guò)并從馬上摔了下來(lái)。簡(jiǎn)·愛(ài)出于好意，走上前幫忙，而孤傲的羅切斯特卻不看她一眼，揮手讓她走開(kāi)。羅切斯特的怒容和粗暴無(wú)禮沒(méi)有嚇到簡(jiǎn)·愛(ài)，反而讓她感到無(wú)拘無(wú)束，堅(jiān)持要看著他騎上馬。簡(jiǎn)·愛(ài)的執(zhí)念說(shuō)服了（或者說(shuō)是征服了）羅切斯特，最終，羅切斯特高大的身軀借助于簡(jiǎn)·愛(ài)·弱的臂膀登上了馬。勃朗特在男女主人公第一次見(jiàn)面就做了這樣的安排，乍看是有浪漫的成分，深入其中，不乏女性意識(shí)的隱現(xiàn)：弱小的女人也可以強(qiáng)大，也可以讓男人依靠。簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特的第二次庇護(hù)是發(fā)生在伴隨著魔鬼般笑聲的一個(gè)夜晚，簡(jiǎn)·愛(ài)看到云霧一般的煙霧從羅切斯特的房間冒出來(lái)，便不顧一切的沖進(jìn)去救他。在他暈過(guò)去時(shí)，勇敢地找來(lái)了水罐，果斷地潑向羅切斯特救了他一命。在羅切斯特醒來(lái)得知一切后拉著即將離去的簡(jiǎn)·愛(ài)的手說(shuō)：“你就這樣離開(kāi)我，就這么走？”，“……是你救了我的命啊！—把我從可怕、痛苦的死亡中搶救了出來(lái)！—而你卻打我身旁一走而過(guò)，反復(fù)我們是不相識(shí)似的！至少該握握手吧?！敝?，在羅切斯特抓住簡(jiǎn)·愛(ài)手的那一剎那，我們看到了一個(gè)男人堅(jiān)毅外表下的膽怯和無(wú)助，正是這種無(wú)助的懇求讓簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)弱小女子的形象更加高大，與她瘦弱的身軀形成一種鮮明對(duì)比，原來(lái)女人也能救死扶傷。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)第一次借手臂扶他上馬只是支撐著他走完一段回家的路的話，那么這次救他的命無(wú)疑是讓他有了生存下去的機(jī)會(huì)。

簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特的第三次庇護(hù)是在羅切斯特的莊園被瘋女人燒了之后，他被毀容了，眼睛瞎了，腿殘了，一無(wú)所有了。在他最無(wú)助時(shí)，簡(jiǎn)帶著叔叔留下的5000英鎊走向了他。當(dāng)他摸到了簡(jiǎn)·愛(ài)時(shí)，他這樣表白：“我孤獨(dú)、凄涼—我的生活一片黑暗、寂寞，毫無(wú)指望—我的靈魂干枯，卻被禁止喝水，我的內(nèi)心饑渴，卻得不到食物……”此時(shí)此刻，簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)疑成了羅切斯特的眼睛，成了他的臂膀。隨后，在她的照顧下，羅切斯特居然眼睛也復(fù)明了。毫不夸張地說(shuō)，簡(jiǎn)·愛(ài)的返回對(duì)于羅切斯特來(lái)說(shuō)，不僅僅是雪中送炭，可以說(shuō)是對(duì)他生命與靈魂的拯救。盡管簡(jiǎn)·愛(ài)得到5000英鎊的遺產(chǎn)這一情節(jié)有點(diǎn)人為安排的牽強(qiáng)，但正如王新春所說(shuō)：最終簡(jiǎn)·愛(ài)以自己的力量救護(hù)愛(ài)人，既成就了她在男性面前的尊嚴(yán)，也實(shí)現(xiàn)了她生活上的幸福。也許通過(guò)接受財(cái)產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值提升帶有太大的偶然性，甚至弱化了簡(jiǎn)·愛(ài)的主動(dòng)意識(shí)，但那個(gè)時(shí)代下女性的自我實(shí)現(xiàn)只能是象征性的，這一處理其實(shí)和簡(jiǎn)·愛(ài)出走并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。從這些情節(jié)的安排中，我們看到了此時(shí)此刻，簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)從一個(gè)平凡而又很不尋常的家庭女教師這樣一個(gè)弱者變成了強(qiáng)者。可以說(shuō)，此時(shí)此刻，以前那個(gè)看似堅(jiān)毅的貴族羅徹斯特對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)戀中也包含著向她求援的成分，希望從她那里獲得洗滌靈魂，重新生活的力量。也就是說(shuō)，他在精神和生活上都依賴簡(jiǎn)·愛(ài)。汪介芝、楊莉馫這樣評(píng)價(jià)：如果把簡(jiǎn)·愛(ài)的始離終返看成是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅徹斯特的勝利，亦即承認(rèn)小說(shuō)中無(wú)權(quán)的女性才是真正的強(qiáng)者。

三、反束縛的女性意識(shí)隱現(xiàn)

《簡(jiǎn)·愛(ài)》通過(guò)約翰·里德、勃洛爾赫斯特、羅契斯特和圣·約翰這四個(gè)出現(xiàn)在簡(jiǎn)·愛(ài)生活十分深刻地表現(xiàn)了男性對(duì)女性不同形式的壓迫。它把這部小說(shuō)第一層次的社會(huì)意義推向縱深，挖掘出階級(jí)社會(huì)貧富對(duì)立背后的一種更廣泛、更有普遍性的矛盾，即男性對(duì)女性的壓迫。小說(shuō)中男性對(duì)女性的壓迫不僅僅體現(xiàn)在羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的軟壓迫上，還體現(xiàn)在他對(duì)法國(guó)女演員塞莉納和發(fā)了瘋的妻子伯莎·梅森的軟壓迫上。小說(shuō)通過(guò)這三個(gè)受羅切斯特壓迫的女性的有聲或無(wú)聲的反抗表達(dá)了女性的反抗意識(shí)的覺(jué)醒以及女性解放精神的思想覺(jué)醒，她們身上的反抗意識(shí)就是一種反男權(quán)壓迫，反男權(quán)束縛，追求男女平等的宣泄。

首先看簡(jiǎn)·愛(ài)。她身上反束縛的女性獨(dú)立意識(shí)不僅表現(xiàn)在她義無(wú)反顧地離開(kāi)了舅媽家，離開(kāi)了表哥圣約翰的求婚糾纏，離開(kāi)了洛伍德寄宿學(xué)校去追求自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值上，而且更多的表現(xiàn)在戀愛(ài)和婚姻方面她敢于沖破階級(jí)鴻溝和蔑視社會(huì)習(xí)俗。從簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特相識(shí)、相戀，再到相知的過(guò)程中，簡(jiǎn)·愛(ài)在幾次關(guān)鍵的選擇上無(wú)一不體現(xiàn)出她追求獨(dú)立人格，反抗束縛的精神力量。在與羅切斯特相處的過(guò)程中，其貌不揚(yáng)，但不乏男子氣概的羅切斯特逐漸捕獲了從未戀愛(ài)過(guò)的簡(jiǎn)·愛(ài)的芳心。而在羅切斯特心中，她“這個(gè)小小的迷人精，有著一雙盤(pán)根究底的眼睛，一副敏捷的頭腦，一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的雄心，她知道怎樣在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)講出一個(gè)字，作出恰到好處的轉(zhuǎn)彎，就能平息最可怕的風(fēng)暴;她知道一個(gè)女人的手觸到情人的額頭，有著治愈受傷的自尊心的魔力?！北M管雙方地位懸殊很大，但簡(jiǎn)·愛(ài)仍然敢于在羅切斯特一次次略帶捉弄的試探中保持自己獨(dú)立的人格。當(dāng)羅切斯特裝扮成吉普賽老婦給她算命，想套出她的心里話時(shí)，而簡(jiǎn)·愛(ài)的表現(xiàn)，用羅切斯特的話來(lái)說(shuō)“你剛才一直很得體——你非常謹(jǐn)慎，非常理智?！倍?jiǎn)·愛(ài)則認(rèn)為這是不公平的。隨后，羅切斯特假意向簡(jiǎn)·愛(ài)暗示他將要娶高貴、美麗的英格拉姆小姐，簡(jiǎn)·愛(ài)在決定離開(kāi)心儀的羅徹斯特前，勇敢地向他宣言：“——我跟你一樣有靈魂，—也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉眼凡胎跟你說(shuō)話，——而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話;就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人一同平等地站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的?！泵鎸?duì)羅切斯特嘲諷她像絕望的小鳥(niǎo)，她昂首反駁：“我可不是小鳥(niǎo)，也沒(méi)有落進(jìn)羅網(wǎng)。我是個(gè)有獨(dú)立意志的自由人，我現(xiàn)在就要按自己的意志離開(kāi)你?！贝藭r(shí)此刻，身為家庭教師，對(duì)知識(shí)的占有實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)話語(yǔ)權(quán)的控制，思想上的獨(dú)立成為可能，在抗拒男性一相情愿、理直氣壯的要求時(shí)她才能夠擁有把握事件方向的理智、控制交流進(jìn)程的技巧以及壓倒男性意志的氣勢(shì)，充實(shí)的頭腦確保了心靈的完善。最后，羅切斯特不得不懇求她留下來(lái)嫁給他。面對(duì)心上人的求婚，她要維護(hù)自己的自尊與獨(dú)立，不愿成為羅切斯特的附屬品，固執(zhí)地要求婚后繼續(xù)履行家庭教師的職責(zé)。更讓人欽佩的是，就在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特是個(gè)有妻之夫的秘密，簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊驅(qū)使她不得不忍痛中止這場(chǎng)婚姻，就算羅切斯特以愛(ài)的名義勸她隨他一起出走，她也靠著堅(jiān)強(qiáng)毅力，保住了自己的靈魂和人格的獨(dú)立，沒(méi)有被禁錮在愛(ài)的枷鎖中。

如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)反束縛的女性獨(dú)立意識(shí)貫穿了小說(shuō)始末，那么，從羅切斯特身邊曾出現(xiàn)過(guò)的另外幾個(gè)女性身上，我們同樣隱約看到了反束縛的女性意識(shí)的隱現(xiàn)。小說(shuō)中提到的法國(guó)舞蹈女演員塞莉納曾經(jīng)是羅切斯特包養(yǎng)的一個(gè)情婦，背著羅切斯特勾搭上了其他男性。在離開(kāi)羅切斯特前，還給他留下了個(gè)莫名的所謂“女兒”，即后來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)所為之授課的阿黛爾。盡管阿黛爾很喜歡他，很依賴他，他卻在潛意識(shí)中并不喜歡阿黛爾，甚至打算在婚后把她送出去讀寄宿學(xué)校。從表面上看，是塞莉納有失婦德，背叛了愛(ài)她的情人。深研其中，我們有理由認(rèn)為塞莉納也不過(guò)是只被羅切斯特圈養(yǎng)的籠中鳥(niǎo)，無(wú)名無(wú)分，在金錢的引誘下，出賣自己的身體與靈魂。塞莉納無(wú)疑是男權(quán)社會(huì)中受壓迫的女性象征，她最終對(duì)羅切斯特的背叛也可看成是女性對(duì)男權(quán)社會(huì)的無(wú)聲反抗。就連她留下的女兒阿黛爾也反復(fù)時(shí)時(shí)無(wú)聲地提醒著羅切斯特：我就是反抗你的那個(gè)人的影子，你能把我攆到哪去？處于所謂的良知與責(zé)任，羅切斯特不得不繼續(xù)養(yǎng)育著阿黛爾，但又常因阿黛爾的存在攪得他心煩。

再來(lái)看羅切斯特發(fā)了瘋的妻子伯莎·梅森。用羅切斯特的話說(shuō)，他年輕時(shí)受父兄迫害，受騙娶了瘋女人，這個(gè)女人荒淫無(wú)度，過(guò)著放浪的生活，成天吼叫，令人厭惡，但由于強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)的一些要求不能拋棄她，又怕她出來(lái)傷人，只好把她關(guān)在閣樓中。且不說(shuō)羅切斯特對(duì)伯莎的評(píng)說(shuō)摻雜了多少人為的因素在其中，我們也能間接地看到一個(gè)被家人以3萬(wàn)英鎊而出賣的少女的影子。從她半夜火燒羅切斯特的帷簾，到她持刀傷人事件，再到她一把火燒了桑菲爾德——罪惡的金錢堡壘、男性統(tǒng)治的中心、女人的監(jiān)牢和地獄，她的每一個(gè)舉動(dòng)都是一個(gè)受壓迫的女人的內(nèi)心流露，都包含著對(duì)羅切斯特的仇恨與報(bào)復(fù)。我們?cè)诓偪衽e動(dòng)的背后看到了一個(gè)受男權(quán)壓迫的可悲女性的形象，一個(gè)女人奮起反抗的影子，一個(gè)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)討債的復(fù)仇者。