從女權主義的視角看《簡·愛》

摘 ?要：在十九世紀，世界之中一位英國女作家勇敢的推出自己的一部作品，對世俗禮法、人權平等提出了自己的見解，通過對于書中主人公簡·愛的刻畫，充分的向我們展示了一位自強獨立的女性形象，歷盡苦難而不倦，終究尋求到了自己的幸福。可以說《簡·愛》這部小說更像是警世鐘一般的作品，敲醒了無數(shù)女性之中對于自由的追求，成功的幫助女性在時代之中找到了自己的定位，幫助自己在時代之中立穩(wěn)腳步。

關鍵詞：女權主義;視角;簡·愛

作者簡介：黎明（1987.12-），女，安徽滁州人，漢族，滁州學院外國語學院碩士研究生、助教，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30-0-02

《簡·愛》這部作品主要便是描述了主人公簡·愛的人生經歷，雖然飽經痛苦和折磨，但是自由和尊嚴是永遠的信條，其不斷追求自我，即使身陷愛情之中，也不會忘記自我的存在，終于找到了一位理解簡·愛的人生伴侶，過上了幸福的生活。簡·愛可以得到幸福生活，充分證明了女性獨立的重要性，對于女權主義而言，更是例證。所謂女權主義，便是結束性別歧視，認為女子不是男人的附屬品，更應該在社會中占據(jù)重要位置，同樣可以擔當起社會責任，本文通過女權主義的視角來閱讀《簡·愛》這部小說，希望可以看到不同的東西。

一、簡·愛幼時孤苦伶仃，飽經磨難

與一般小說不同的是，夏洛蒂·勃朗特并未設置一個完美的外在生長環(huán)境，幼時的簡·愛生活在一個較為貧窮的家庭，隨著父母雙親的去世，簡·愛變成了一個無法生活的孩童，只能寄宿與舅父家中。寄人籬下的日子不好過，簡·愛在舅父家中保守舅媽的欺辱和表姐的嘲弄，這種現(xiàn)象持續(xù)了10年，在簡·愛剛剛到舅父家不長時間后，舅父便病死了，這很大程度上增加了簡·愛所受的苦難但是十年的苦難生活并未壓倒簡·愛的內心，反而這段寶貴的經歷磨練了簡·愛的意志，更使得簡·愛萌生了自尊自立的念頭，簡·愛在這個時期充分認識到了自由和尊嚴的寶貴，只不過這種性格的建立使得她在舅母身邊越發(fā)的不好過，最后舅母將她送進了孤兒院。孤兒院的生活同樣清苦，但是簡·愛認識了很多同樣的女孩子，只不過孤兒院院長是個冷酷的偽君子，很快便展現(xiàn)出來其性格之中的弱點，而且較為刻薄，孤兒院的生活條件較為艱苦，簡·愛認識了自己的好朋友海倫，一次課堂之中，海倫收到老師的侮辱，簡·愛對她說：如果換做我，我會奮起反抗，把她手里的皮鞭搶過來，當著她的面折斷。這個時期的簡·愛已經萌生了自強尊嚴的概念，并且充分認識到了其寶貴之處，因為她可貴的精神，孤兒院的同學們都很尊重簡·愛，這些便是簡·愛通過對于自強尊嚴的追求從而換來的后果。在海倫因為斑疹傷寒中去世。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡·愛在這次改善活動中接受到了教育，并且認識到了譚波兒小姐，對簡·愛百般照顧，幫助簡·愛進行知識傳授，不過其很快地離開了孤兒院，簡·愛因為她的離開，開始厭倦了孤兒院的生活，進而離開了孤兒院。

二、感受到愛情，但是仍不忘記自己的自尊

在簡·愛離開孤兒院后，想要尋找一份家庭教師的職業(yè)，這時候桑菲爾德的女管家雇傭了她為莊園的家庭教師，莊園的男主人羅切斯特經常外出旅行，簡·愛需要教導的學生是阿黛拉·瓦朗。簡·愛在這里過上了一段較為平靜的日子，一次外出散步的時候，簡·愛邂逅了莊園男主人羅切斯特，萌生了愛情的念頭。簡·愛雖然很愛羅切斯特，但是簡·愛覺得婚姻和愛情的建立一定要在平等基礎上，這些念頭使得羅切斯特十分欣賞。羅切斯特常年出外旅行，其更欣賞能夠自尊自立的女性，這種女性在當時時代而言可謂鳳毛麟角，所以針對這一情況，羅切斯特和簡·愛情愫暗生。只不過愛情對于兩個人而言有可能是雙方都有感覺，但是這層窗戶紙未曾捅破，卻遲遲不見動靜，這個時候羅切斯特的年齡也較大，但是莊園之中沒有女主人，便開始為男主人尋覓女主人而努力，旁人又哪里知道羅切斯特已經確定了自己的人生伴侶呢。簡·愛這種追求自由的女性，當確定了自己是喜歡上了莊園的男主人，變對羅切斯特勇敢地表達了自己的愛意，雖然地位懸殊，雖然經濟實力等多方面因素都不對等，可是這些問題對于簡·愛而言都不是終極問題所在，簡·愛更需要的是靈魂的共鳴，她認為外在因素都不是影響兩個人相愛的主要因素，真正能對兩個人的愛情產生影響的只有兩個人自身，婚姻必須建立在愛情的基礎上，和地位、財富、外貌無關。當簡·愛誤以為羅切斯特要娶英格拉姆小姐時，一方面是羞憤，一方面是對于自由的追求，向羅切斯特喊道：“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話?！边@句話充分的證明了簡·愛的認知，男人和女人本來就是平等的，這種平等不在于社會地位，不在于可以支配的經濟多少，不在于相貌美丑，每個人更應該尊重上天給予自己的一切，對自己尊重，對他人充分尊重，充分享受自己的生命。只有精神上的崇高才是真正的崇高，一切外在的東西如同沙礫一樣，雖然看似金光閃閃，但是終究經不起時間的大風吹拂。當一切都成空白，留下的只有本質，這些精神本質的魅力才是女性精神世界之中最為吸引人的。

簡·愛為了愛情可以拒絕表哥的求婚，也在得知羅切斯特有著合法妻子時不能接受從而離開，在羅切斯特受難后回到他的身邊，和他組成幸福的家庭。這些舉動無不代表了簡·愛的人生價值觀，“我不需要依靠任何人，我便是自己的依靠?！迸私^對不應該像附屬品一樣依附男人，更應該遵從自己的價值觀念。無獨有偶，一首詩中曾經寫道：我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，這也是當代女性的價值觀，金子從來不依靠別人來進行自我展示，因為是金子終究會發(fā)光的，如果男人如樹，那么女人便應該是樹旁的木棉，這才是愛情的偉大，這才是女性的價值。

三、自強和尊嚴

前文提到了簡·愛追求自身的自強和尊嚴，但是這部小說創(chuàng)作的時代大背景下，女性在觀念之中仍然是男子的附屬品，不能獨立，家庭婦女較多，這種大背景下，夏洛蒂·勃朗特完成了《簡·愛》這一著作，對自己的人生進行了詩意的刻畫，很大程度上，作者看著簡·愛仿佛看到了自己，這部作品是一部小說，但是更大程度上是作者的自我寫照和自我認知。隨著女權主義的覺醒，現(xiàn)代女性開始認識到了平等的重要意義，雖然女權主義作為一種思想浪潮，各種思想碰撞較為厲害，但是歸根結底，便是實現(xiàn)男人和女人的平等地位，無論是在傳統(tǒng)的社會認知中，還是家庭生活之中，女性往往作為第二性，這種觀念根深蒂固，隨著時代的發(fā)展，女權主義逐漸覺醒?！逗啞邸愤@部作品很大程度上是一個時代的指向，幫助了當時的女性進行了自我反省，并對后來的女權主義維護者進行了指導，文中塑造的簡·愛這一形象經久不衰，文中的經典對白更是讓很多讀者耳熟能詳，對于自強和尊嚴的追求，更是當代女性的指路明燈。當代女性更應該明確《簡·愛》的意義，并且對于精神進行學習，學習獨立自主，學習對于自強和尊嚴的追求。

總結：

本文從女權主義角度重讀《簡·愛》這部作品，對于文中塑造的形象進行了簡單刻畫，希望可以為當代女性進行警醒，幫助現(xiàn)代女性覺醒自我意識，建立自強和尊嚴的追求精神，勇敢追求自我，無論碰到什么，都不能放棄自由的向往，同樣不能放棄對于自強和尊嚴的追求，這對于時代女性有著十分明確的意義，也希望現(xiàn)代女性明了這種精神，在時代之中做出自己的取舍。

參考文獻：

[1]趙巖. 從女權主義視角看《簡·愛》[J]. 文學教育：上， 2014：40-41.

[2]張興雨. 從女權主義視角解讀《簡·愛》[J]. 群文天地， 2012：33-33.

[3]何明明. 從女性主義文體學角度談《簡·愛》的女性形象再現(xiàn)[J]. 邊疆經濟與文化， 2010：83-84.