新媒體時代網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的角色與語用共變

裴　哲

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新媒體時代網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的角色與語用共變

裴哲

作為大眾傳播活動“界面人物”的節(jié)目主持人在新媒體時代語境中活躍在多介質、多渠道的傳播平臺上，其群體構成、話語角色、傳播方式既有廣播電視節(jié)目主持人的基本特征，也有傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動中形成的創(chuàng)新與突破。其中，伴隨網(wǎng)站原創(chuàng)視頻節(jié)目的發(fā)展，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人對受眾的吸引力和影響力與日俱增，其言語行為在大眾傳播活動中呈現(xiàn)出與新媒體語境的語用共變。網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人語用與新媒體時代的共變，是主持傳播中傳播主體的變化，也是語用觀念的轉變，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人把握語言傳播行為的關鍵是要有自覺意識和引導意識。

新媒體；網(wǎng)絡主持人；角色；語言傳播

綜合門戶網(wǎng)站新浪、騰訊、搜狐及酷6網(wǎng)等2004年前即開始制作網(wǎng)絡視頻節(jié)目，這些視頻節(jié)目先是在早期網(wǎng)民中有一定影響力，隨著廣播電視媒體與新媒體融合加速，尤其是互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)的急速發(fā)展，門戶網(wǎng)站的網(wǎng)絡視頻節(jié)目的社會影響力日益增強，演員、學者、廣播電視節(jié)目主持人等紛紛躋身網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人行列。以節(jié)目形態(tài)出現(xiàn)的網(wǎng)絡視頻隨著《大鵬嘚吧嘚》《曉說》《奇葩說》《看理想》等的播出，正在將受眾的注意力從傳統(tǒng)媒體遷移到新媒體上。網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人以既不同于網(wǎng)絡主播，也不同于電視節(jié)目主持人的樣態(tài)出現(xiàn)在網(wǎng)絡傳播平臺上，他們仍是鏈接傳受關系的“界面人物”，但話語角色、傳播環(huán)境和傳播策略都網(wǎng)絡化了，在語言上體現(xiàn)出強烈的傳播愿望和融合意識。

一、網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的角色共變

網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人大致可以分為兩類：一類是跨界的，他們曾經(jīng)或正在擔任傳統(tǒng)媒體的主持人，也在網(wǎng)站原創(chuàng)視頻節(jié)目中擔任主持人，如《奇葩說》中的馬東，《看理想》(優(yōu)酷、土豆網(wǎng)2015年6月15日上線的季播系列節(jié)目)中的梁文道、馬世芳，《大鵬嘚吧嘚》(2007年1月12日搜狐上線)的主持人董成鵬；另一類是只在網(wǎng)站原創(chuàng)視頻節(jié)目中擔任主持人的，如《曉說》中的高曉松，《邏輯思維》中的羅振宇，《暴走大事件》主持人王尼瑪、王蜜桃(2013年3月29日優(yōu)酷、56網(wǎng)等上線，總點擊量3.8億次)，以亞米、林虹為代表的糗事百科綜藝脫口秀《小雞燉蘑菇》的青年網(wǎng)絡視頻主持人群體等。本文研究對象界定為依托主流網(wǎng)站制作播出的，具有一定點擊率和較大社會影響力的網(wǎng)絡視頻節(jié)目中的主持人，不包括網(wǎng)絡直播中的網(wǎng)絡主播和未以成熟節(jié)目形態(tài)存在的網(wǎng)絡視頻中的主持傳播者。

主持人“是一個復合型的社會角色，是一個‘角色叢’”[1]。2012年，伴隨網(wǎng)絡視頻節(jié)目的發(fā)展，學界開始關注研究網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人。其中，姚喜雙、李桃對其定義為：“在由網(wǎng)站制作的原創(chuàng)視頻節(jié)目中，以個體行為出現(xiàn)，代表著群體觀念，以有聲語言為主干引導節(jié)目進程，直接面對網(wǎng)民，進行具有人際傳播特性的大眾傳播的人”[2]222；晁代新對網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的定義是：“無論基于傳統(tǒng)媒體還是新媒體平臺，能夠以新媒體用戶為傳播對象，適應新媒體文化環(huán)境下的思維方式，采取帶有新媒體特征的主持方式，主持視聽節(jié)目的人?！盵2]224從本文“形成比較成熟的主持風格、擁有相當數(shù)量受眾的網(wǎng)絡視頻主持人”的研究對象而言，我們更認同前一個定義。與廣播電視節(jié)目主持人相比較，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的話語角色發(fā)生了怎樣的變化呢？

(一)網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人話語角色中“交際性”角色活躍

在我國，廣播電視媒體節(jié)目主持人代表著傳統(tǒng)主流媒體的形象，肩負著新聞輿論宣傳的社會責任，是黨和政府的喉舌和代言人；同時，節(jié)目主持人進行的傳播具有人際傳播的特性，在受眾的角色期望中是值得信任的智者或朋友。高貴武就認為，節(jié)目主持人的角色既是教師也是朋友，是記者又是“演員”，既是一般的媒介工作者又是公眾人物?？梢?，主持人角色具有復雜性和多元性。但在傳統(tǒng)主流媒體的范疇，主持人作為傳播主體的角色規(guī)范是具有一定完美性和示范性的社會角色?；凇安莞幕焙汀巴虏畚幕钡男旅襟w語境，則使網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人不能不考慮與受眾的關系及話語角色的調整，以此形成與受眾的角色共視。而網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的角色中，朋友的角色特性被突出和放大了，社群“意見領袖”替代了媒介專業(yè)工作者的角色，我們可以將其視為網(wǎng)絡受眾“角色期待”下的“持續(xù)行為模式”。網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人在網(wǎng)絡受眾的角色期待中不一定是完美的，只要是有共同的“群體”語言就會被接受和歡迎。正如朋友也分各種層次和類型，在網(wǎng)絡中，主持人已不能完全等同于“高大上的完美朋友”，這就不難解釋“屌絲男”大鵬、“王尼瑪”類網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的存在了。從這一層面而言，如果把節(jié)目主持人看作是一個角色叢，在網(wǎng)絡視頻節(jié)目中，類似“有趣的朋友”角色等成為活躍性角色，這也反映出網(wǎng)絡視頻節(jié)目的娛樂取向和一定的功利性。

(二)網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人話語角色中“意見領袖”角色增強

與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體，尤其是網(wǎng)絡媒體對受眾的吸引趨向“粉絲化”，無論是《奇葩說》，還是《邏輯思維》，網(wǎng)絡視頻節(jié)目的受眾定位一般都是直指某一類或某一年齡段用戶群體，主持人以個人魅力和人格化傳播吸引受眾，具備了鮮明的移動互聯(lián)網(wǎng)特色。從這一層面而言，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人就是 C2B模式中的B，即領頭羊、蜂王，即大眾傳播中的“意見領袖”?？v觀近兩年網(wǎng)絡自制視頻節(jié)目中產(chǎn)生影響力的主持人，如高曉松、羅振宇、陳丹青、梁文道、袁騰飛，包括名模劉雯等，都具備了拉扎斯菲爾德“意見領袖”的特點，即吸引某一個群體或者說是某一類網(wǎng)絡圈層的受眾，社會地位略高于其影響群體，是某一領域的專家或準專家，并能夠獲取更豐富多元的信息，具有一定的知名度和信譽度等。即便知名度不高的網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人，也在試圖構建自我風格或信息特色，力圖形成“意見領袖”的影響力?！耙庖婎I袖”角色的增強是互聯(lián)網(wǎng)粉絲化思維對網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人深刻影響的折射。從這一點而言，那么多精英人士紛紛嘗試以互聯(lián)網(wǎng)思維吸引粉絲用戶，轉身脫口一秀成為視頻自媒體人，也就不足為奇了。受眾部分讓渡思考主權，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人與受眾發(fā)生了更強的粘著性，這是廣播電視媒體主持人難以做到的。

二、網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的語用共變

網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人角色叢中交際角色身份的多元化、傳受關系中傳者姿態(tài)的草根化和意見領袖角色的增強都對其語言傳播產(chǎn)生了影響。

(一)消解了示范性

源于網(wǎng)絡作為交際平臺的根本屬性，在網(wǎng)絡視頻節(jié)目中，主持人的擬態(tài)言語交際也力圖接近“網(wǎng)友”的角色，字正腔圓和字斟句酌與自由、隨意、調侃的網(wǎng)絡話語甚至發(fā)生沖突。如百度百科中記載《暴走大事件》節(jié)目第一季第十期加入的新主持人王蜜桃，在當期節(jié)目中因吐字清晰、音色正派而被觀眾質疑缺乏搞笑能力；隨后，在第十二期節(jié)目中，王蜜桃不再說話，而是通過舉牌對王尼瑪進行吐槽，于是獲得觀眾大量好評?？梢?，網(wǎng)絡受眾的接受心態(tài)是顛覆標準和規(guī)范的，早期的網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人是完全屈從于網(wǎng)絡受眾的。這一狀況隨著網(wǎng)絡受眾的多元化、高曉松等文化類自媒體視頻節(jié)目主持人的出現(xiàn)和傳統(tǒng)媒體主持人向新媒體的跨界，也在發(fā)生潛移默化的改變。于青在《網(wǎng)絡語言和標準漢語之爭：人艱不拆，各說各話》一文中寫道：“標準漢語就像世家子弟，講究沿襲、正統(tǒng)和精致，網(wǎng)絡語言則如同朋克，毫無束縛、無謂粗俗，并保持獨立進化。但它們之間其實不需要戰(zhàn)爭。”[3]然而，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人勢必要面對二者之間的聯(lián)結與交融，一方面，他們的主持語態(tài)接近于日常談話，大多不具有播音語言字正腔圓的聽覺美感，消解了傳統(tǒng)意義上廣播電視高資質播音員、主持人在吐字發(fā)聲、語言表達上的示范性；另一方面，文化人以自媒體視頻方式介入網(wǎng)絡，形成通俗易懂、生動活潑、富有個性的達意修辭方式和主持語態(tài)，就傳統(tǒng)播音員、主持人語言的音聲規(guī)范和用語標準而言，當下網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人語言大多不具有示范價值。

(二)張揚了個性化

1.“跨界特征”凸顯了網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人語言的個性化

以2015年優(yōu)酷的視頻節(jié)目為例，羅振宇的《邏輯思維》、陳丹青的《局部》、袁騰飛的《袁游》、宋鴻兵的《鴻觀》、馬未都的《都嘟》等，歷史教師、學者、藝術家等將受眾可能感興趣的他們所熟悉的專業(yè)領域內容以“脫口秀”的方式進行大眾傳播，在節(jié)目中，他們是要兼顧受眾感受的專家型主持人。袁騰飛激越瀟灑的歷史教師式話語，陳丹青冷靜深思的自由藝術家氣質，馬未都沉穩(wěn)包容的收藏家風范，他們的話語風格、遣詞造句、修辭習慣都可以見到鮮明的職業(yè)色彩。

2.“性格語言” 張揚了網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人語言的個性化

“一切語言風格都是植根于人的性格的外在體現(xiàn)，這就是所謂‘性格語言’或‘語言性格’”。[4]網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的“性格語言”比傳統(tǒng)媒體體現(xiàn)得更加鮮明，這與網(wǎng)絡語境的寬松、網(wǎng)絡視頻節(jié)目的自媒體特性和脫口秀的節(jié)目樣式相關。網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的“性格語言”不僅體現(xiàn)在語氣、節(jié)奏、音色等有聲語言表達的形式上，更體現(xiàn)在言語內容、言語邏輯、思想觀點和言語智慧中?？梢哉f，在網(wǎng)絡視頻節(jié)目中，主持人主動強化了人格形象，如視頻節(jié)目《吳曉波頻道》的主持人吳曉波認為，在財經(jīng)領域應堅持精英表達，拒絕屌絲文化。

3.非語言符號動漫化使網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的語言走向極致個性化

在網(wǎng)絡視頻節(jié)目中，主持人的角色扮演更趨近于視頻受眾的文化心理。如，《暴走大事件》中的王尼瑪、王蜜桃，主持人頭戴漫畫形象，以漫畫人物角色和草根視角吐槽諷刺社會新聞事件，一度成為網(wǎng)絡流行語的引領者。而《小雞燉蘑菇》則傾向于選擇青春漂亮但絕非完美的女主持人，她們略帶女神經(jīng)氣質，時而穿上哈利波特服裝，時而化身維密模特或白素貞，將cosplay引入主持人形象中。非語言符號的動漫化契合了當下很多青年受眾的接受心理和審美趣味，將網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的語言推向角色化、戲劇化、草根化的極致走向。

(三)體現(xiàn)了融合性

網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人語言的融合性體現(xiàn)在三個方面：一是不同類型文化話語的融合，如精英話語和大眾話語的融合；二是年齡話語的融合，即“40后”“50后”“60后”“70后”與網(wǎng)絡原住民“80后”“90后”“00后”的話語融合；三是新老電子媒介語言的融合，即網(wǎng)絡視頻語言與廣播電視語言的融合。

網(wǎng)絡視頻節(jié)目《曉說》和《曉松奇談》的主持人高曉松既是音樂人，也是導演、作家，雖然他本人是文化精英，所傳播的內容也是歷史、音樂、電影等知識分子話題，但在接受媒體采訪時，高曉松表示自己做不了公知，只能做點兒獨特的小東西。高曉松的主持就是侃大山，但卻在節(jié)目中體現(xiàn)出了知識分子的批判性，在節(jié)目中他講道：“今年的電影沒有一部能夠算偉大的電影，大師雖然還活著，但已經(jīng)拍不出《活著》那樣的電影了……《老無所依》通過運作，拿到了4個獎……你可以說整個電影都是在騙。”[5]高曉松以通俗平實的大眾話語對當下的電影現(xiàn)狀，給予了理性的反思和透過現(xiàn)象看本質的批判。這也是當下文人、學者等精英人士涉足網(wǎng)絡自媒體視頻節(jié)目的典型特征，即在共時語境中，網(wǎng)絡視頻節(jié)目并不想鮮明地表明自己的文化身份而拒絕網(wǎng)絡大眾，因此模糊了不同文化類型的話語界限，體現(xiàn)了話語的雜糅與融合。

這種融合也體現(xiàn)在年齡話語方面。網(wǎng)絡雖然會以出生年代劃分某些聊天板塊，但由于網(wǎng)絡的虛擬性特征，年齡與話語并不呈現(xiàn)直接對應的關系。網(wǎng)絡語言更多是受到年輕人的歡迎和使用，從這一點而言，網(wǎng)絡語言的流行與使用又與年齡層呈現(xiàn)呼應。主持語言傳求必通的特點，使網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人在主持節(jié)目中會關照到不同年齡層次的話語理解，尤其是年輕群體。出生于1968年的馬東創(chuàng)辦主持的互聯(lián)網(wǎng)自制綜藝節(jié)目《奇葩說》，引領了“90后”的語言風尚，第一季總播放量達到了2.6億。節(jié)目主要面向低齡受眾，這就要求“60后”導師“馬曉康們”的語言不能與“奇葩們”的語言脫節(jié)，而且要相互理解，有機融合。馬東認為，要想獲得“90后”“00后”網(wǎng)絡受眾的喜歡，“最重要的是我們能否跟他們產(chǎn)生共鳴、共振，能不能進入他們的語態(tài)”[6]。網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人無論處于哪一個年齡層，都不可能脫離以年輕人為活躍受眾的網(wǎng)絡視頻節(jié)目的收視對象。

當然，時下互聯(lián)網(wǎng)+已經(jīng)成為一種生活方式，媒介形態(tài)之間的相互融合也體現(xiàn)在網(wǎng)絡視頻語言與廣播電視語言的融合上。如，鳳凰衛(wèi)視《開卷八分鐘》的主持人梁文道重新審視傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播模式，創(chuàng)辦大眾文化視頻節(jié)目《一千零一夜》，還是讀書節(jié)目，街頭巷尾的夜晚走讀是他對當下網(wǎng)絡受眾的回應，但講究的鏡頭運動、燈光設計和畫面構圖又何嘗不是電視語言和電影語言對網(wǎng)絡語言的滋養(yǎng)。

三、網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人語言傳播行為的把握

節(jié)目主持人語言規(guī)范的主要依據(jù)是《國家通用語言文字法》，廣播電視節(jié)目主持人需要具備普通話等級證和相關資質證明，才能從事新聞傳播工作，但自媒體傳播者尚未受到相關約束。自媒體的興起使人人都可能成為傳播者，受者也是傳者，傳者也是受者，網(wǎng)絡自媒體既是交際平臺也是傳播平臺，這使自媒體傳播者的傳播行為具有隨意性。自媒體雖然數(shù)量眾多，但網(wǎng)絡平臺能夠篩選并識別點擊率高、有影響力的自媒體，本文認為社會影響力大的自媒體視頻節(jié)目主持人，應當屬于監(jiān)督管理的范疇，對這一群體的語言規(guī)范不宜一刀切，重點應在傳播控制的把握上。

“大眾傳播的社會控制根據(jù)控制源主要分為政治控制、大眾傳播媒介自身的控制、經(jīng)濟利益集團的控制和受眾的控制?！盵7]網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人傳播行為的控制應從以上三方面入手，并在語言傳播中把握并處理好以下問題：

(一)自由表達與自覺表達的問題

自由表達基于網(wǎng)絡語言的自由性、開放性和互動性，基于網(wǎng)絡語言“野蠻生長”的語境；自覺表達是指在節(jié)目主持中應有文化自覺意識、道德自覺意識、職業(yè)自覺意識。自由表達和自覺表達的根本是價值觀的體現(xiàn)，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人不應以偏激的自由表達嘩眾取寵，而應以理性的自覺表達客觀傳播。

(二)受眾趣味與文化品味的問題

受眾趣味是多元的，網(wǎng)絡作為開放平臺始終存在以低級趣味博人視聽的現(xiàn)象，尤其是一些網(wǎng)絡主播語言低俗至不堪入耳；網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人的語言也受到網(wǎng)絡語境的影響，尤其是綜藝娛樂類的網(wǎng)絡視頻節(jié)目存在迎合受眾趣味的現(xiàn)象，國罵不絕于耳，以粗俗暴力的語態(tài)顯現(xiàn)與“草根媒體”的親近；但隨著網(wǎng)絡受眾數(shù)量的增多和類型的豐富，網(wǎng)絡不僅被人們當作交際娛樂平臺，也是知識共享平臺，這也是近兩年文化學者等精英群體和廣播電視媒體主持人在網(wǎng)絡視頻節(jié)目中擔任主持人成為潮流的原因，這將有利于提升網(wǎng)絡受眾的文化品位，改善網(wǎng)絡語言生態(tài)。

(三)迎合網(wǎng)絡受眾與引導網(wǎng)絡受眾的問題

迎合是被動的，是在收視利益驅動下的傳播行為，是核心價值觀缺失的表現(xiàn)；同時，引導也不應是強迫的，引導是建立在對受眾需求了解基礎上的理解、疏導和引領。習近平2月19日在黨的新聞輿論工作座談會中指出“新媒體也要講導向”，網(wǎng)絡視頻節(jié)目主持人也應是“講導向”的把握話語權的傳播者。

[1] 高貴武.主持傳播學概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2007：71.

[2] 姚喜雙.新媒體時代廣播電視語言研究[M].北京：語文出版社，2013.

[3] 于青.網(wǎng)絡語言和標準漢語之爭：人艱不拆，各說各話[J].新周刊，2015(442)：70-75.

[4] 應天常.節(jié)目主持人通論[M].武漢：武漢大學出版社，2007：262.

[5] 徐佳.高曉松談《曉說》：不當公敵 不當公知 [N].第一財經(jīng)日報，2013-03-19(C3).

[6] 鄺新華.1968·馬東：“我是90后”[J].新周刊，2016(459)：45-47.

[7] 董璐.傳播學核心理論與概念[M].北京：北京大學出版社，2008：60.

【責任編輯李開拓】

Role and Pragmatic Covariation of Network Video Presenters in the New Media Era

Pei Zhe

(ChineseLiteratureSchoolofBeihuaUniversity，Jilin132033，China)

Presenter，as the “interface figure” of mass communication activity，is active in multi-medium and multi-channel transmission platforms in the context of the new media era.The group composition，discourse role and mode of transmission are the basic characteristics of radio and television presenters，as well as the innovation and breakthrough that formed in the interaction of traditional media and new media.With the development of the original video programs of websites，network video presenters are showing more audience appeal and influence，and their speech act presents the pragmatic covariation with new media context in mass communication activity.The pragmatic covariation of network video presenters with the new media era is the change of the communication subject and the pragmatic concept.For the network video presenters，the key to grasping language communication behavior is self-awareness and guiding ideology.

New media；Presenter of the network video；Role；Language communication

H109.4

A

1009-5101(2016)05-0016-04

2016-07-28

教育部語用司項目“新媒體背景下語言文字規(guī)范化問題研究”(2015YW01)的階段性研究成果。

裴哲，北華大學文學院副教授，主要從事媒介口語傳播研究。(吉林132013)