中國夢的科學(xué)內(nèi)涵及其在高校傳播的基本路徑

李　野

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中國夢的科學(xué)內(nèi)涵及其在高校傳播的基本路徑

李野

中國夢是富強(qiáng)夢、人民夢、實干夢，它內(nèi)在地要求實現(xiàn)國家綜合實力的大幅攀升、全體人民的幸福安康，要求全體人民在執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下真抓實干。中國夢要想走進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生的頭腦面臨教育環(huán)境、教育主體和教育客體等多方面挑戰(zhàn)。要保證中國夢傳播的效果，必須做好課前調(diào)研，找準(zhǔn)中國夢的切入點；創(chuàng)新中國夢教學(xué)方式方法；加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提升教師黨史國史的修養(yǎng)水平；加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

社會主義；意識形態(tài)；中國夢；路徑

夢想是鼓舞個人奮斗的目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神旗幟。2012年11月，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時，提出了“中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的論斷，[1]并在2013年3月的就職宣言中9次提到中國夢，初步闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體對中國夢內(nèi)涵、特征、意義和基本要求的基本觀點，形成了中國特色社會主義理論體系理論創(chuàng)新的又一重要成果。劉云山在深化中國夢宣傳教育座談會上提出，要把中國夢宣傳教育與社會主義核心價值體系教育結(jié)合起來，使中國夢“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。中國夢“三進(jìn)”的關(guān)鍵是進(jìn)頭腦，尤其是如何使中國夢走進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生的頭腦，構(gòu)成了當(dāng)前中國意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)。本文以分析中國夢的基本內(nèi)涵為邏輯起點，探討了中國夢進(jìn)大學(xué)生頭腦面臨的挑戰(zhàn)和現(xiàn)實路徑。

一、中國夢的基本內(nèi)涵

要使中國夢走進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生的頭腦，首先需要搞清楚中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。作為中國特色社會主義理論體系理論創(chuàng)新的最新成果，中國夢以全球化時代為歷史背景，以中國特色社會主義實踐為現(xiàn)實依托，集中表達(dá)了中華民族幾代人追求國家繁榮昌盛、民族振興、人民幸福的美好愿望，本質(zhì)上是富強(qiáng)夢、人民夢、實干夢。

(一)中國夢是富強(qiáng)夢，要求實現(xiàn)國家綜合實力的大幅攀升

中國是世界上歷史最為悠久的文明古國之一，也是世界上唯一沒有中斷自己歷史和文化傳統(tǒng)的大國。在人類歷史的長河中，勤勞、勇敢、智慧的中國人民創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和璀璨的精神文明。在明代以前影響世界的重大科技發(fā)明成果中，由中國人民發(fā)明創(chuàng)造的成果占了一半左右。中國作為一個長期領(lǐng)先于世界上其他國家的大國，為世界文明和人類進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。只是到了近代，由于封建制度的衰落和西方列強(qiáng)國家的侵略，中國國力國運衰弱，內(nèi)憂外患頻仍，逐步陷入了半殖民地半封建社會的悲慘境地。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族無數(shù)優(yōu)秀兒女為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興不懈奮斗，各階級先進(jìn)分子為謀得國家富強(qiáng)前赴后繼，乃至為國捐軀。梁啟超從戊戌變法開始便投身于推動中國制度變革的社會實踐，在《少年中國說》中更是喊出了“建立一個雄于地球的少年中國”的口號，終生致力于探索一條使中國繁榮富強(qiáng)的道路。孫中山在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級反抗封建王權(quán)的斗爭中，多次組建革命政黨和革命團(tuán)體，提出了“振興中華”的口號，試圖建立一個自由、民主的資產(chǎn)階級共和國。中國共產(chǎn)黨建立后，經(jīng)過28年的艱苦奮斗建立了社會主義新中國，探索到了一條真正能使中國走向富強(qiáng)、振興的正確道路?？v觀鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的民族近代史，建設(shè)一個繁榮富強(qiáng)的新中國始終是近代歷史發(fā)展的主題主線，是中國人民頑強(qiáng)奮斗的主要方向和目標(biāo)，從這個意義上說，中國夢的首要意義在于實現(xiàn)國家富強(qiáng)，中國夢是求富求強(qiáng)夢。

(二)中國夢是人民夢，要求實現(xiàn)全體人民的幸福安康

馬克思認(rèn)為，未來社會就是一個自由人的聯(lián)合體——“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[2]人民群眾是這個自由人聯(lián)合體的創(chuàng)造者和建設(shè)者，是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的主體力量，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要動力。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅持以人為本的原則，始終堅持把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的宗旨，始終把人民群眾的根本利益作為自己觀察世界、改造世界、分析問題、制定政策的出發(fā)點和立足點，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。一方面，中國夢內(nèi)在地要求把人民群眾的安康幸福當(dāng)作實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之意。中國夢要求執(zhí)政黨密切聯(lián)系人民群眾，傾聽基層群眾呼聲，把實現(xiàn)民族復(fù)興與謀求人民福祉統(tǒng)一起來，堅持把人民群眾的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、現(xiàn)實利益和根本利益、個人利益和集體利益結(jié)合起來，滿足人民群眾新要求、新期待，為實現(xiàn)全體人民的幸福安康而奮斗。另一方面，中國夢內(nèi)在地要求將人民群眾作為實現(xiàn)民族復(fù)興的主體力量。中國夢要求把人民群眾當(dāng)作民族復(fù)興偉業(yè)的直接受益者，緊密團(tuán)結(jié)包括工人階級、農(nóng)民階級、知識分子在內(nèi)的一切社會主義勞動者和社會主義建設(shè)者，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以建設(shè)政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明為依托，尊重人民群眾的主體地位和創(chuàng)造精神，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，從群眾中來，到群眾中去。

(三)中國夢是實干夢，要求全體人民在執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下真抓實干

中國夢是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是馬克思主義在中國大地上結(jié)出的理論果實，是科學(xué)社會主義原則在當(dāng)代中國的發(fā)展和體現(xiàn)?？茖W(xué)社會主義作為在批判資本主義基礎(chǔ)上建立的一種科學(xué)理論，自誕生以來吸引著無數(shù)革命家、政治家為之奮斗和實踐。在世界歷史上，科學(xué)社會主義曾經(jīng)有過短短數(shù)年內(nèi)相繼建立十幾個社會主義國家的輝煌歷史，也有過蘇東劇變、社會主義陣營一夜之間垮臺的慘痛經(jīng)歷。中國特色社會主義作為人類歷史上偉大的制度實踐和制度創(chuàng)新，既要堅持科學(xué)社會主義的基本原則，又要從中國的具體國情出發(fā)解決中國的實際問題，既無前人經(jīng)驗可資借鑒，又無現(xiàn)成模式可供參考。總體上來說，社會主義的美好理想和建設(shè)藍(lán)圖必須通過人民群眾的共同奮斗才能實現(xiàn)，社會主義的理論假設(shè)只有在人民群眾的實踐中才能得以檢驗。在新中國成立以來的60多年中，先后打破了帝國主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)封鎖和政治孤立，與世界上絕大多數(shù)國家建立了良好的外交關(guān)系，為中國夢的實現(xiàn)營造了良好的外部環(huán)境；克服了大躍進(jìn)和人民公社等“左”傾錯誤，團(tuán)結(jié)全黨全體人民做出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實現(xiàn)改革開放的重大戰(zhàn)略調(diào)整，制定了“三步走”的科學(xué)發(fā)展中長期規(guī)劃，通過真抓實干為中國夢的實現(xiàn)奠定了堅實的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在取得巨大成就的同時，也面臨越來越多的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)運行的不確定性越來越多，改革前期積累的社會矛盾越來越尖銳，社會利益格局越來越復(fù)雜，公民政治參與熱情越來越高，這些問題都是實現(xiàn)中國夢過程中必須要妥善解決的問題，歸根結(jié)底也只有依靠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全體中國人民的實干才能獲得解決。

二、中國夢在高校傳播面臨的挑戰(zhàn)

中國夢無疑具有強(qiáng)大的吸引力、說服力和生命力。但在后現(xiàn)代社會，主流價值觀念日益受到挑戰(zhàn)，政治信息來源的權(quán)威性遭到極大削弱，思想政治教育的主體、客體、載體、渠道和方式均發(fā)生了巨大變化。中國夢要想走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，必然面臨諸多挑戰(zhàn)。

(一)中國夢宣傳教育環(huán)境的開放性和多元化

按照傳統(tǒng)思想政治教育工作的格局，中國夢進(jìn)青年大學(xué)生的頭腦，主要依靠思想政治理論課教學(xué)、校園文化建設(shè)及其相關(guān)活動來承擔(dān)。但是，本世紀(jì)以來的思想政治教育環(huán)境較之上個世紀(jì)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。一方面，中國夢處在各種思潮、學(xué)說包圍之中，可供大學(xué)生選擇的政治價值觀念體系和學(xué)說越來越多。改革開放以來，國門洞開，我國與世界文化的交流活動越來越多，各種西方思潮紛紜而來，加之本土思想的復(fù)歸，中國變成了各種思想自由交流的公開市場。不僅馬克思主義社會主義學(xué)說針對中國現(xiàn)實問題給予解釋，新自由主義、民族主義、民主社會主義、新儒學(xué)等形形色色的新理論或舊學(xué)說的新變種應(yīng)運而生，[3]爭相對現(xiàn)實社會運動的規(guī)律和矛盾、改革開放的歷程和經(jīng)驗作出各自的解釋?？晒┐髮W(xué)生選擇的政治理論觀點、思想和學(xué)說越來越多，越來越復(fù)雜。處在這種思想戰(zhàn)場中的思想政治教育內(nèi)容，就像包含著各種政治立場的商品一樣自由貿(mào)易，符合受眾需求、具有現(xiàn)實解釋力的理論受到追捧，相反陳舊的觀點和過時的理論往往被棄置一旁，乃至退出歷史舞臺。另一方面，思想政治教育的渠道發(fā)生了很大變化，中國夢傳播所憑借的傳統(tǒng)渠道嚴(yán)重萎縮。大眾傳媒構(gòu)成了思想政治理論教育的重要渠道。報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體依然保持著強(qiáng)大的傳播功能，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體日益普及。博客、微博等新的傳播方式由于具有良好的交互性、個性化和親和力的特點更是受到青年人的熱捧，各種時政新聞類、娛樂類、體育類、生活類媒體為當(dāng)代青年大學(xué)生提供了認(rèn)識世界、關(guān)照生活、建立自我的各種平臺。在大眾傳媒推動下，海量信息被生產(chǎn)復(fù)制出來，迎合不同受眾群體不同的閱讀和視聽習(xí)慣，不同的心理偏好和需求。在信息爆炸的空間里，思想政治教育內(nèi)容被淹沒在海量信息傳播格局中，難以發(fā)揮強(qiáng)大作用。

(二)思想政治教育工作者黨史國史修養(yǎng)水平亟待提高

中國夢能否真正走進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生的頭腦，關(guān)鍵在教師，在于教師組織的高質(zhì)量的思想政治理論教學(xué)和相關(guān)教學(xué)實踐等活動。目前而言，中國夢進(jìn)頭腦首先對高校思想政治理論課教師隊伍提出了更高的要求。一是中國夢進(jìn)頭腦要求高校教師具有更高的黨史國史修養(yǎng)。中國夢本質(zhì)上是170多年來中華民族數(shù)代兒女不懈奮斗的共同目標(biāo)，它根源于中國社會發(fā)展和中國人民奮斗的歷史，也只有在解讀歷史中才能得到科學(xué)、全面的解釋。拋開中國近現(xiàn)代歷史，中國夢就會淪為無本之木、無源之水。高校思想政治理論課要把中國夢講的精確、講的生動、講的具有說服力和吸引力，離不開授課教師對黨史國史豐富知識的熟稔把握、對近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察。這就要求高校思想政治理論課教師必須具備深厚的歷史修養(yǎng)。二是中國夢進(jìn)頭腦要求高校教師具有更強(qiáng)的理論自信。改革開放以來，尤其是中國加入WTO以來，中外學(xué)術(shù)交流活動空前增多，中國在引進(jìn)西方人文社會科學(xué)研究成果和方法的同時，也不可避免地引入了許多偏見和謬誤。許多學(xué)者在研究社會科學(xué)時，習(xí)慣使用西方現(xiàn)有的理論框架和理論視角觀察分析中國現(xiàn)實，某些領(lǐng)域甚至出現(xiàn)了食洋不化、生搬硬套的不良現(xiàn)象。不僅中國作風(fēng)和中國氣派蕩然無存，甚至連科學(xué)的方法、理性的頭腦和獨立的立場也棄置不顧。中國夢是中國社會主義建設(shè)創(chuàng)造的重大理論創(chuàng)新，是富有中國國情特色的土生土長的理論成果，不僅代表了中國共產(chǎn)黨人的理論自信、理論自覺，也要求高校教師在授課時建立高度的理論自信與理論自覺，避免和改變言必稱歐美的思維習(xí)慣。

(三)大學(xué)生政治參與的主動性增強(qiáng)

在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代末政治參與熱情爆發(fā)期和90年代中期“離開政治”低谷期之后，新世紀(jì)以來，當(dāng)代青年大學(xué)生的政治參與熱情逐步升溫。他們不僅對當(dāng)前中國改革開放的熱點問題表現(xiàn)出極大興趣，也經(jīng)常對于自身利益相關(guān)的問題表達(dá)立場和觀點。有些大學(xué)生還參加了保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)會、保護(hù)動植物協(xié)會、志愿者協(xié)會等多種公益性組織，其政治活動參與范圍和參與程度都有較大提升。據(jù)中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2011年中國社會心態(tài)研究報告顯示》，當(dāng)代青年大學(xué)生與當(dāng)下社會發(fā)生日益密切的聯(lián)系，新興大眾傳播方式成為大學(xué)生表達(dá)價值觀念和利益訴求的重要平臺。一項針對大學(xué)生微博內(nèi)容所做的抽樣調(diào)查顯示，大學(xué)生微博61.3%的內(nèi)容屬于記錄生活的內(nèi)容；49.7%屬于表達(dá)自己看法的內(nèi)容。這些微博內(nèi)容有55%的主題涉及當(dāng)下社會輿論熱點問題或自身利益密切相關(guān)的問題。[4]中組部公布的數(shù)據(jù)顯示，2010年遞交入黨申請書的在校大學(xué)生達(dá)到395萬人，吸收大學(xué)生黨員124萬人，吸收大學(xué)生黨員總數(shù)相當(dāng)于當(dāng)年高校應(yīng)屆畢業(yè)生總數(shù)的19.7%，大學(xué)生黨員總數(shù)占到全體大學(xué)生人數(shù)的8%，基本實現(xiàn)了低年級有黨員、高年級有黨支部的目標(biāo)。據(jù)中國人力資源和社會保障部統(tǒng)計，2010年全國報考公務(wù)員人數(shù)達(dá)到歷史最高145萬人，參加考試達(dá)到93萬人，[5]其中應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生成為“考公族”絕對主力。這兩項數(shù)據(jù)有力地表明，當(dāng)代青年大學(xué)生的政治參與熱情在穩(wěn)步提升。這種政治參與熱情在中國夢教育過程中往往表現(xiàn)為：不再滿足于被動接受中國夢的灌輸，而是進(jìn)行獨立思考、批判和建構(gòu)，并通過一些新媒體平臺表達(dá)出來。

三、中國夢在高校傳播的路徑選擇

(一)做好課前調(diào)研，找準(zhǔn)中國夢進(jìn)大學(xué)生頭腦的切入點

中國夢誕生在中國近現(xiàn)代史之中，并不遙遠(yuǎn)，也不晦澀，學(xué)生接受過程中的阻礙因素較小。但越是學(xué)生容易理解的內(nèi)容，往往也越難以講得深刻透徹、難以吸引學(xué)生興趣。所以，在中國夢內(nèi)容講授之前，需要做好調(diào)查研究，充分掌握學(xué)生對中國夢的態(tài)度、理解難點、心理期待等問題，從而找準(zhǔn)中國夢進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的切入點。一是要根據(jù)年齡、性別、民族、性格特征、興趣、活躍程度等指標(biāo)，將所有授課對象劃分為多個不同的群體。通過個別訪談的方式對各個類型學(xué)生群體中的典型代表進(jìn)行對話溝通，了解學(xué)生對中國夢理論的基本看法、理解程度和心理期望等問題。將上述問題歸納成幾個方面的大問題，充分查閱相關(guān)材料，安排課堂教學(xué)內(nèi)容，組織設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，對其中的典型問題進(jìn)行重點準(zhǔn)備、集中講授。二是要深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，通過對他們的博客、微博等自我觀點的表達(dá)平臺的了解，及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的政治理論傾向和關(guān)注的熱點話題。把學(xué)生關(guān)注的熱點和中國夢問題結(jié)合起來，把學(xué)生關(guān)注的熱點問題納入到中國夢的宣傳和教育活動中。

(二)在課堂教學(xué)中增加中國夢教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式方法

思想政治理論課課堂教學(xué)這種傳統(tǒng)的教育方式在中國夢宣傳教育中仍將占據(jù)重要地位，發(fā)揮重要作用。要在新學(xué)期教學(xué)計劃的安排制定過程中，適當(dāng)增加關(guān)于中國夢問題的課時數(shù)，通過專題式教學(xué)、案例教學(xué)和實踐教學(xué)等多種方式，激發(fā)學(xué)生關(guān)注中國夢問題的興趣和熱情。比如，在中國夢問題的課堂授課之前，可以設(shè)置學(xué)生參與環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過發(fā)言回憶自己夢想的變化過程，講述自己關(guān)于中國夢的基本認(rèn)識、中國夢與個人夢的區(qū)別與聯(lián)系，以及學(xué)生對中國夢的理解、判斷和期望。這不僅可以提高學(xué)生對中國夢問題的關(guān)注度，而且可以幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對中國夢認(rèn)識中存在的問題，便于對癥下藥。在授課過程中，可以適當(dāng)增加師生互動的環(huán)節(jié)。教師可以通過個人經(jīng)歷現(xiàn)身說法，講述自己個人夢想，講述自己對中國夢的理解，然后把學(xué)生夢想和教師本人夢想加以對比，增強(qiáng)學(xué)生在中國夢認(rèn)識問題上的歷史縱深感。除了課堂授課之外，還應(yīng)發(fā)揮實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在中國夢進(jìn)大學(xué)生頭腦中的作用。通過創(chuàng)造條件，組織學(xué)生以參觀考察博物館、專題展覽館、革命遺址遺跡、紅色旅游景點等方式接觸社會現(xiàn)實，了解中國近現(xiàn)代歷史，領(lǐng)會中國夢的科學(xué)內(nèi)涵、時代特征、深刻意義和基本要求。通過把課堂教學(xué)和實踐調(diào)研結(jié)合起來，貫通中國夢從理論到實踐，又從實踐到理論的整體過程，鞏固和升華課堂教學(xué)的成果，實現(xiàn)中國夢教育效果的最大化。

(三)加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提升高校教師對中國夢問題的研究水平

中國夢作為近年來中國特色社會主義理論創(chuàng)新的最新成果，不僅對于當(dāng)代青年大學(xué)生來說是嶄新的，對于高校教師來說，也是新的知識點?！碍h(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！盵6]高校教師是思想政治教育組織實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是決定中國夢進(jìn)大學(xué)生頭腦有效性的主要前提因素。要保證中國夢理論走進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生的頭腦，首先要保證中國夢走進(jìn)高校教師的頭腦。一是要圍繞中國夢問題對高校教師進(jìn)行專題培訓(xùn)。各省市自治區(qū)直轄市教育主管部門要制定中國夢專題培訓(xùn)計劃，對高校教師進(jìn)行短期輪訓(xùn)，確保將中國夢理論走進(jìn)高校教師的頭腦，為進(jìn)一步做好中國夢在高等院校的宣傳教育準(zhǔn)備組織力量。二是要增強(qiáng)高校教師的黨史國史修養(yǎng)。具有深刻的黨史國史修養(yǎng)是做好中國夢宣傳教育的重要先決條件。面對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展的要求，重溫中國共產(chǎn)黨奮斗的光輝歷程，重新審視中國近現(xiàn)代170多年曲折發(fā)展的歷史，對于加深對中國夢的理解，對于堅定中國特色社會主義理論自信、制度自信和道路自信具有重要意義。研修黨史國史成為當(dāng)前高校教師必須加強(qiáng)的重要基本功。[7]三是要通過各種途徑提高教師對中國夢的研究水平。鼓勵有條件的高校在科研中設(shè)立中國夢研究專項，鼓勵學(xué)校、學(xué)會等機(jī)構(gòu)要幫助思想政治理論課教師圍繞中國夢主題制定科學(xué)的研究計劃，組織開展中國夢讀書、學(xué)習(xí)、授課競賽，多渠道、多方式增強(qiáng)中國夢研究的水平。

(四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為中國夢走進(jìn)大學(xué)生頭腦創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍

校園文化是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)。“校園文化是以校園為空間，以學(xué)生和教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化?！盵8]校園文化具有教育引導(dǎo)、熏陶塑造、規(guī)范行為、傳播信息等功能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)、活躍校園文化氣氛，對于促進(jìn)中國夢進(jìn)大學(xué)生頭腦具有顯著作用。一是要加強(qiáng)校園媒體建設(shè)。要在現(xiàn)有的校報?？⑿V播電視等媒體上廣泛開設(shè)與中國夢相關(guān)的欄目或節(jié)目，充分發(fā)揮校園媒體在引導(dǎo)大學(xué)生更新關(guān)于中國夢的思想觀念、加強(qiáng)中國夢學(xué)習(xí)等方面的作用。根據(jù)大學(xué)生的特點，增加大學(xué)生與校園媒體的互動，使校園媒體成為思想政治課堂教育的延伸和補(bǔ)充。二是要編印中國夢普及類出版物。抓緊組織專家學(xué)者編印一批中國夢為主要內(nèi)容的普及讀物，在教輔圖書中增設(shè)關(guān)于中國夢的篇章，突出中國夢在中國特色社會主義理論體系結(jié)構(gòu)中的重要地位。三是要加強(qiáng)校園各類組織平臺建設(shè)。要高度重視各類團(tuán)體組織在中國夢宣傳教育中的協(xié)同帶動作用，以黨組織、團(tuán)組織為核心，以大學(xué)生社團(tuán)為外圍，組織各類以中國夢為主體的學(xué)習(xí)實踐活動。緊緊抓住主題黨日、主題團(tuán)日等平臺，積極探索完善開展中國夢宣傳教育的長效機(jī)制。

四、結(jié)論

中國夢是全面深化改革時代凝聚中國社會各階層共識的重要理論成果，是統(tǒng)領(lǐng)全面深化改革各項工作的發(fā)展目標(biāo)。中國夢進(jìn)頭腦是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法的必然要求，是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義基本原理的重要舉措。落實這項工作除了從上述創(chuàng)新理念、培育人才隊伍、創(chuàng)新傳播方式等入手之外，還應(yīng)進(jìn)一步探索中國夢進(jìn)頭腦的具體機(jī)制，進(jìn)一步探索在不同人群中推進(jìn)中國夢認(rèn)同的個性化途徑，這都構(gòu)成了未來中國夢研究的理論生長點。

[1] 承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報，2012-11-30(01).

[2] 馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：53.

[3] 馬立誠.最近四十年中國社會思潮[M].北京：東方出版社，2015：2.

[4] 王俊秀，楊宜音.2011年中國社會心態(tài)研究報告[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：182.

[5] 人社部.2010年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報[OL/R].(2015-05-28)[2015-07-20].http：//www.mohrss.gov.cn/SYrlzyhshbzb/dongtaixinwen/buneiyaowen/201505/t20150528_162040.htm.

[6] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：500.

[7] 習(xí)近平.黨史國史這門課必須修好[N].人民日報(海外版)，2013-06-27(01).

[8] 教育部人事司.高等教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1998：28.

【責(zé)任編輯李麗】

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1009-5101(2016)05-0148-05

2015-11-25

李野，長春財經(jīng)學(xué)院思想政治理論教研部講師，博士研究生，主要從事思想政治教育研究。(長春130122)