淺論浙江大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建

李慧娟 于明

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值內(nèi)核。調(diào)查顯示，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和西方國家的文化滲透下，浙江大學(xué)生的核心價(jià)值觀存在一些問題。構(gòu)建浙江大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、傳承中國傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化學(xué)校教育、充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用。

關(guān)鍵詞：浙江 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 構(gòu)建

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）11-219-02

近年來，隨著我國社會(huì)的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以及西方國家的文化滲透，大學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出多元性和復(fù)雜性傾向。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育，是培育我國社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。浙江省作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊以及各種文化思潮的交匯碰撞對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響更為深切。為了了解浙江大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，進(jìn)一步提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性，2016年9月，我們對(duì)浙江某些高校進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷500份，收回有效問卷480份。為我們研究浙江大學(xué)生核心價(jià)值觀提供了有價(jià)值的資料。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值中最基本的部分，是馬克思主義思想和中國特色社會(huì)主義理論的價(jià)值內(nèi)核。黨的十八大報(bào)告闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三個(gè)倡導(dǎo)分別從國家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生的行為規(guī)范和價(jià)值判斷提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而引領(lǐng)青年學(xué)生廣泛認(rèn)同并自覺踐行。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題，包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面的基本內(nèi)容。黨的十七大報(bào)告提出：把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響；大學(xué)生關(guān)系到國家和民族的未來，因此，大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育更加需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)。

二、浙江大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題

總體上，浙江大學(xué)生價(jià)值觀積極向上，說明這些年來在高校開展的思想政治教育活動(dòng)成效顯著，但部分大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中其價(jià)值觀也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。本次調(diào)查中，對(duì)于長(zhǎng)江大學(xué)生結(jié)梯救起江中2名小學(xué)生，而其中3名救人的同學(xué)溺水死亡的評(píng)價(jià)，39.8%的大學(xué)生認(rèn)為因救人而犧牲的大學(xué)生明知自己水性不好還要下水救人，真是太不理智了。對(duì)于造成重大損失的自然災(zāi)害，是否捐款捐物有29.6%的大學(xué)生選擇視情況而定，13.3%的大學(xué)生選擇與我沒關(guān)系。反映大學(xué)生價(jià)值取向功利性傾向明顯，講究享受、注重物質(zhì)現(xiàn)實(shí)、將個(gè)人的利益而不是社會(huì)奉獻(xiàn)放在首位。只有29%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有必要如此大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，多元的社會(huì)思潮和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建造成了不小的消極影響。

中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民安居樂業(yè)，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興充滿信心。但有些別有用心的人把我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的貧富分化、貪污腐敗、誠信缺失等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，歸因于社會(huì)主義制度。一些大學(xué)生由于歷史知識(shí)的匱乏和自身閱歷的不足，對(duì)建設(shè)和改革過程中取得的成就缺乏了解。

改革開放以后，西方文化中的個(gè)人本位，強(qiáng)調(diào)個(gè)性權(quán)利的張揚(yáng)，對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了很大的影響。部分學(xué)生重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對(duì)自我需要和利益的滿足，不重視個(gè)人對(duì)集體、社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)和奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性意識(shí)，而集體意識(shí)卻趨于淡漠。調(diào)查顯示，當(dāng)問到中國特色社會(huì)主義共同理想與個(gè)人理想哪個(gè)更重要時(shí)，17.6%的大學(xué)生認(rèn)為共同理想重要，17.6%的大學(xué)生認(rèn)為個(gè)人理想重要，38.5%的大學(xué)生認(rèn)為兩者同樣重要。在一個(gè)人的價(jià)值取決于什么的多項(xiàng)選擇中，選擇的答案中含有金錢的多少的最多，占58.9%；而答案中含有對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小選項(xiàng)的只占5.8%；其他選擇社會(huì)地位的高低、權(quán)力的大小、生活是否舒適、是否得到他人的尊重、知識(shí)的多少等選項(xiàng)的基本持平。反映大學(xué)生們更看重自己的發(fā)展，有的認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我更重要，有的認(rèn)為應(yīng)該在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)滿足自己的需要，持有只求對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)而不求回報(bào)人生信條的大學(xué)生比較少。

三、浙江大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建

（一）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

馬克思主義是社會(huì)主義價(jià)值體系的靈魂，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是建立在馬克思主義指導(dǎo)思想上的，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想才能充分發(fā)揮馬克思主義作為主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和整合功能。我們黨把馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，就是真正堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們要堅(jiān)持馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，使大學(xué)生在文化沖突中始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本的價(jià)值取向，自覺抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為大學(xué)生的思想基礎(chǔ)。

（二）傳承中國傳統(tǒng)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義的核心價(jià)值觀，是馬克思主義中國化的最新理論成果，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)走馬克思主義中國化的道路，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要以傳承中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的舉措之一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。文化強(qiáng)國建設(shè)的一個(gè)重要方面，就是增強(qiáng)文化自覺和文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興；文化自覺和文化自信，是對(duì)本民族固有文化的歷史使命和發(fā)展前景的自覺與自信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，必須建立在這種文化自覺和文化自信基礎(chǔ)之上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容中既有社會(huì)主義先進(jìn)文化和時(shí)代特征，又有中國傳統(tǒng)文化的成分，中國傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來源。因此，在當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與培育過程中，我們不能擯棄而是必須傳承與發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）強(qiáng)化學(xué)校教育

培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)把社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育結(jié)合起來，在這些教育形式中，學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。首先，各高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治理論課堂教育，使課堂成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道、主陣地。根據(jù)各門思想政治教育課程的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各門專業(yè)課程之中，結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)。第三，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)。鼓勵(lì)廣大師生開展相關(guān)科研工作、撰寫論文和專著，舉辦講座，組織專題討論、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等方式，在大學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。第四，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，必須倡導(dǎo)主流社會(huì)價(jià)值觀念，遏制不良價(jià)值取向的信息在大學(xué)生中散播，并建立網(wǎng)頁宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)思想陣地。基于網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代的特點(diǎn)，高校要多運(yùn)用微信、微博、微視、微電影等新的傳播手段，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。

（四）充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用

社會(huì)實(shí)踐起著連接學(xué)校與社會(huì)的重要作用，高校應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐教育中，充分發(fā)揮社會(huì)教育的導(dǎo)向作用。社會(huì)實(shí)踐能使大學(xué)生正面接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，親身感受到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，真正地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀達(dá)到知行合一。通過黨團(tuán)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)、假期社會(huì)調(diào)研、支教和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等多種社會(huì)實(shí)踐形式，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。此外，高校要進(jìn)一步創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的形式，拓寬社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，用科學(xué)的實(shí)踐理論指導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)活動(dòng)，逐漸將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值觀念。

[基金項(xiàng)目：浙江越秀外國語學(xué)院科研啟動(dòng)項(xiàng)目（2016QDA032）]

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（作者單位：浙江越秀外國語學(xué)院思政部 浙江紹興 312000）

（作者簡(jiǎn)介：李慧娟，浙江越秀外國語學(xué)院思政部副教授，博士；于明，浙江越秀外國語學(xué)院思政部副教授，從事思政教學(xué)及相關(guān)研究。）

（責(zé)編：賈偉）