淺談聲樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作

王波

【摘要】聲樂藝術(shù)作為音樂藝術(shù)中重要而又最喜聞樂見的的形式之一，主要通過藝術(shù)的表現(xiàn)來傳達(dá)情感、塑造形象，最終實(shí)現(xiàn)人與人之間的情感交流。要想使聲樂作品通過演唱實(shí)現(xiàn)情感交流的終極目標(biāo)，就必須對聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù) 二度創(chuàng)作 原則

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0220-02

一、聲樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作

二度創(chuàng)作作為聲樂表演藝術(shù)的靈魂和生命，是指演唱者根據(jù)詞曲作者賦予歌曲作品的特定內(nèi)涵，經(jīng)過認(rèn)真分析和精心創(chuàng)作，使其音響化、形象化，并最終引起觀眾情感反應(yīng)的藝術(shù)審美與享受的過程。聲樂藝術(shù)之所以深受人們的歡迎，不僅因?yàn)槁晿匪囆g(shù)具有大眾性、觀賞性、歷史性以及不同風(fēng)格特點(diǎn)等屬性，而且是二度創(chuàng)作對象最能以直接方式與三度創(chuàng)作大眾之間發(fā)生思想聯(lián)系，產(chǎn)生心靈共鳴，分享藝術(shù)效應(yīng)的表現(xiàn)形式之一。聲樂藝術(shù)的繁榮發(fā)展一直是一度創(chuàng)作的優(yōu)秀的詞、曲作家，與擔(dān)任二度創(chuàng)作的優(yōu)秀歌唱者的密切協(xié)作下共同完成的。因此，在聲樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作中，我們一定要牢牢把握聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)造的創(chuàng)作原則和審美原則。

二、聲樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作原則

1.真實(shí)性與主動能動性的統(tǒng)一

聲樂表演藝術(shù)所具有得再創(chuàng)作特征，決定了它必須兼顧原始形態(tài)和基本形態(tài)與轉(zhuǎn)化形態(tài)和完成形態(tài)兩個方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二度創(chuàng)作所堅(jiān)持的客觀真實(shí)性，就是創(chuàng)作中要盡量遵從作品的原始形態(tài)與基本形態(tài)，而不能歪曲原創(chuàng)作品意愿。追求聲樂表演的客觀真實(shí)性，就必須認(rèn)真研究樂譜，樂譜作為詞曲作家創(chuàng)作意圖的直接記錄，其中不僅蘊(yùn)含著他們進(jìn)行一度創(chuàng)作使得創(chuàng)作動機(jī)和藝術(shù)追求，同時也將他們的生活提煉、思想情感等寓于其中。因此，通過對樂譜認(rèn)真研讀與揣摩，是聲樂表演是否客觀真實(shí)的關(guān)鍵。當(dāng)然，我們也不能把一度創(chuàng)作作為二度創(chuàng)作的唯一依據(jù)，樂譜固然重要，但是在進(jìn)行表演實(shí)踐時，還應(yīng)將自己的情感經(jīng)歷、藝術(shù)追求和形象塑造等元素融入其中，從更廣闊的視野和更高層次上去理解和把握聲樂作品，才能使自己的表演更具客觀真實(shí)性。

當(dāng)然，聲樂表演藝術(shù)僅僅具有客觀真實(shí)性是不足的，它還必須與表演者的主觀能動性相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)客觀真實(shí)性與主觀能動性的統(tǒng)一，才能真正完成聲樂表演的藝術(shù)使命?？陀^真實(shí)性是聲樂表演藝術(shù)基礎(chǔ)，而主觀能動性的創(chuàng)造是聲樂表演價值體現(xiàn)的主要方式。歌唱家要想獲得成功，就必須將自己鮮明的個性、豐富的生活閱歷、高超的技術(shù)技巧以及完善的藝術(shù)修養(yǎng)等，與作品完美的結(jié)合起來。表演者的獨(dú)創(chuàng)意識，不僅能對聲樂作品進(jìn)行具有獨(dú)到意味的詮釋，并且還能將自己的綜合條件和特長與之充分結(jié)合，并逐步形成獨(dú)特的個人表演風(fēng)格。對聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，只有真正實(shí)現(xiàn)了客觀真實(shí)性與主觀能動性的統(tǒng)一，我們的聲樂表演藝術(shù)才能逐步進(jìn)入更高級的領(lǐng)域。

2.歷史風(fēng)貌與時代品位的統(tǒng)一

任何一部聲樂作品，歷史的產(chǎn)物，必然留下歷史的足跡。歌唱家都努力從歷史的角度去把握作品的音樂風(fēng)格，并且力求把這種風(fēng)格真實(shí)、完美地加以再現(xiàn)。他們深入的理解作品產(chǎn)生的時代背景、文化傾向、藝術(shù)流派，及人生經(jīng)歷等相關(guān)感受信息，以便更真切地體驗(yàn)與表現(xiàn)作品的精神內(nèi)涵與歷史風(fēng)貌。對聲樂作品的歷史風(fēng)貌的準(zhǔn)確把握和再現(xiàn)，是對聲樂作品歷史意義及個性的尊重，即使是演唱古典時期的作品，表演者也不可能完全擺脫所處歷史，他們總是站在時代的立場上，用當(dāng)代的眼光來觀察歷史現(xiàn)象，那種完全不顧作品的歷史風(fēng)格，往往會造成對歷史風(fēng)格的破壞。尊重歷史，從歷史作品中發(fā)現(xiàn)未被注意過的積極地和美的品味，并且以新的時代精神和審美情趣對之加以豐富和補(bǔ)充，從而達(dá)到聲樂表演歷史性與時代性的統(tǒng)一。

三、聲樂藝術(shù)二度創(chuàng)作的方法

1.速度節(jié)奏的變化

當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)一首作品時，速度是很關(guān)鍵的。速度確定的是否準(zhǔn)確會對整個作品產(chǎn)生重要的影響；節(jié)奏作為音樂作品的骨架，對節(jié)奏的特點(diǎn)分析和把控，同樣對作品的準(zhǔn)確演繹和完美表現(xiàn)意義非凡。音樂作品的速度和節(jié)奏就如人的神經(jīng)系統(tǒng)和心跳、脈搏一樣不能亂，一旦亂了亦或是不準(zhǔn)確，藝術(shù)表現(xiàn)都會出現(xiàn)問題，這就要求演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作使，不僅要根據(jù)歌曲情感的變化進(jìn)行科學(xué)、合理的掌控和把握，還要根據(jù)自己的實(shí)際能力做到量力而行。

2.音色與力度的變化

音色是表現(xiàn)歌曲情緒情感的基本定位依據(jù)，說明不同的歌曲需要不同的音色來演唱。在對歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作使，我們要學(xué)會運(yùn)用已掌握的發(fā)聲技術(shù)，盡量從聲音“庫”中調(diào)取恰當(dāng)?shù)穆曇艉透璩绞絹矸显撟髌穬?nèi)容所需要的聽覺效果。例如要表現(xiàn)高興歡樂的情緒，聲音音色一定是富有光彩且流暢生動的，整個聲線婉轉(zhuǎn)流暢而又輕快靈敏，歌聲中充滿著歡愉的情感。當(dāng)要表現(xiàn)愛情的歌曲時，聲音多半是柔和抒情的，輕柔的半聲可以表現(xiàn)出纏綿的意境；圓潤的聲音結(jié)合氣息的穩(wěn)定流暢與聲音位置的統(tǒng)一，則適合于表現(xiàn)比較樸素、親切的情感；表現(xiàn)憤怒、仇恨、嚴(yán)厲的情緒時，聲音則要有較強(qiáng)的爆發(fā)力等。

3.藝術(shù)家的演唱風(fēng)格

風(fēng)格即人，藝術(shù)風(fēng)格的形成有著多方面的原因。首先，藝術(shù)生產(chǎn)必然要在藝術(shù)作品上留下藝術(shù)家個人的印記。其次，藝術(shù)風(fēng)格的形成與藝術(shù)家各自的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求密不可分。而且藝術(shù)家個人的性格、氣質(zhì)等內(nèi)在心理特征以及所出的時代、民族、文化、地域等客觀原因也對他們藝術(shù)風(fēng)格的形成有一定的影響?？傊晿匪囆g(shù)作品只有經(jīng)過科學(xué)合理的二度創(chuàng)作，才能使之變得更加有血有肉。

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