金瓶梅學(xué)術(shù)之旅——王汝梅先生35年研究歷程掃描

王 昊 張 羽

金瓶梅學(xué)術(shù)之旅——王汝梅先生35年研究歷程掃描

王 昊 張 羽

【內(nèi)容提要】本文回顧了當(dāng)代中國金學(xué)老一輩金學(xué)家的杰出代表王汝梅教授 35年的金學(xué)研究歷程，梳理了王汝梅教授在原著校注、資料匯錄、崇禎本研究、源流研究、張竹坡研究等多方面的建樹。指出，以《王汝梅解讀金瓶梅》、《金瓶梅版本史》為代表的創(chuàng)獲，不但是王汝梅教授金學(xué)研究的“雙璧”，而且是當(dāng)代金學(xué)學(xué)術(shù)史的重要組成部分。王汝梅教授的很多重要金學(xué)研究成果，完成于退休之后；尤其新近出版的《金瓶梅版本史》，是其30余年積累和心血的結(jié)晶，標(biāo)志著王汝梅教授的研究達(dá)到了一種新的境界。從整個(gè)學(xué)術(shù)史的角度來說，這是一個(gè)值得深入剖析與總結(jié)的學(xué)術(shù)個(gè)案。

金瓶梅；王汝梅；金學(xué)；研究歷程；學(xué)術(shù)史

一、有巨大潛在效應(yīng)的起點(diǎn)

王汝梅教授走上《金瓶梅》探索、研究之路，至今已35個(gè)年頭。“金學(xué)”之旅的起點(diǎn)始于十一屆三中全會(huì)之后的1980年。

1980年春，王汝梅先生入徐中玉先生擔(dān)任班主任、郭紹虞先生為導(dǎo)師的華東師大中國文學(xué)批評史師訓(xùn)班。當(dāng)年在徐中玉先生支持和指導(dǎo)下，通過華東師大圖書館借閱到張竹坡評點(diǎn)本《金瓶梅》（乾隆丁卯刻“奇書第四種”本），深入研究張竹坡評語后，撰寫了《評張竹坡的金瓶梅評論》，提交給在武漢東湖賓館召開的中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)。論文初步考證了張竹坡生平，肯定了張竹坡在小說理論上的貢獻(xiàn)，會(huì)上即引起學(xué)界師友們的關(guān)注，會(huì)后刊載于《文藝?yán)碚撗芯俊?981年第二期，被譽(yù)為“中國大陸第一篇張竹坡研究專題論文”。另外值得一提的是，該論文給當(dāng)時(shí)同會(huì)的吳敢老師以啟發(fā)，直接促成其在 1984年發(fā)現(xiàn)存世的《張氏族譜》（族譜內(nèi)有張道淵撰《仲兄竹坡傳》，具體記敘了張竹坡評點(diǎn)《金瓶梅》的宗旨）。

1985年12月，經(jīng)過一年搜集整理，《金瓶梅資料匯編》（與侯忠義合作）由北京大學(xué)出版社出版?！皡R編”廣泛搜集了明清金瓶梅研究資料，輯錄張竹坡評點(diǎn)金瓶梅的總評、讀法、回評及生平資料，成為全書的主體；還據(jù)北大藏本輯錄了崇禎本評語。

1987年1月，王汝梅教授校點(diǎn)的《張竹坡批評第一奇書金瓶梅》經(jīng)國家新聞出版局（86）456號檔批準(zhǔn)，由山東齊魯書社出版。張?jiān)u本在大陸排印出版，在歷史上這是第一次。校點(diǎn)本以吉林大學(xué)圖書館藏書本為底本，參校了其他第一奇書十幾種。在各地圖書館大力支持下，王汝梅教授查閱了國內(nèi)館藏張?jiān)u本各種版本，經(jīng)過分析，基本上厘清了張?jiān)u本各版本之間關(guān)系。

1988年11月，《金瓶梅詞典》由吉林文史出版社出版?！督鹌棵吩~典》對詞話本《金瓶梅》中讀者不易弄懂原意的 4588條詞語予以釋義。王汝梅與劉輝、吳敢、張遠(yuǎn)芬等 23位學(xué)者合作撰稿，王利器先生審定并撰寫前言。

《新刻繡像批評金瓶梅》會(huì)校本，經(jīng)國家新聞出版署（88）602號檔批準(zhǔn)，由山東齊魯書社1989年6月出版。三聯(lián)書店（香港）有限公司 1990年 2月重?。êＭ獍l(fā)行）。此番整理會(huì)校，以北京大學(xué)圖書館藏崇禎本為底本，以日本內(nèi)閣文庫藏本、首都圖書館藏本、天津圖書館藏本、上海圖書館藏崇禎本甲乙兩種、吳曉鈴藏抄本等海內(nèi)外現(xiàn)存10種版本進(jìn)行?？?，每回回末出校記。通過此一部會(huì)校本即可了解各崇禎本的特征。這是金瓶梅問世以來，在大陸第一次繁體直排出版的崇禎本足本，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，引起國際漢學(xué)界關(guān)注。美國哈佛大學(xué)田曉菲認(rèn)為：“《新刻繡像批評金瓶梅》會(huì)校本，這個(gè)本子校點(diǎn)精細(xì)，并附校記，沒有刪節(jié)，對于繡像本《金瓶梅》的研究十分重要”（《秋水堂論金瓶梅前言》）。

1991年8月，在王汝梅教授籌辦下，吉林大學(xué)召開“中華全國第五次金瓶梅學(xué)術(shù)研討會(huì)”，促進(jìn)了“金學(xué)”的研究。1994年 10月，吉林大學(xué)出版社出版了王汝梅教授的《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》校注本。大連圖藏本是一部完整的張?jiān)u康熙原刊本，總評中不缺《第一奇書非淫書論》和《凡例》兩篇。1993年10月，王汝梅教授與加拿大多倫多大學(xué)東亞系米列娜教授共同考察大連圖藏本時(shí)，發(fā)現(xiàn)《寓意說》最后227字為其他張?jiān)u本所無，這部張?jiān)u本使我們得見張?jiān)u原刊的完璧，是繼《張氏族譜》之后，《金瓶梅》研究史上令人興奮的可喜發(fā)現(xiàn)。

王汝梅教授還走出書齋，熱心向大眾傳播金學(xué)知識和自己最新的學(xué)術(shù)見解。他先后在大連圖書館等地演講《金瓶梅：晚明世情的斑斕畫卷》、《〈金瓶梅〉〈紅樓夢〉合璧閱讀》，演講稿后刊載于《光明日報(bào)·光明講壇》2011年5月9日、2013年1月7日。王汝梅教授在演講中總論《金瓶梅》對女性形象的新塑造，對小說藝術(shù)的新開拓；分析晚明社會(huì)轉(zhuǎn)型期的富商西門慶形象；認(rèn)為《紅樓夢》與《金瓶梅》不但有繼承關(guān)系還是互補(bǔ)的，應(yīng)當(dāng)“合璧閱讀”；論證崇禎本評改者是謝肇淛等，都是王汝梅教授多年研究而形成的新論斷，對我們閱讀、理解《金瓶梅》的藝術(shù)成就與價(jià)值都有新啟發(fā)。

2015年10月在吉林大學(xué)舉辦了“金瓶梅文化高端論壇與版本文獻(xiàn)展覽”。會(huì)上許多著名專家學(xué)者做了主題發(fā)言，為金學(xué)史書寫了光彩一筆。版本文獻(xiàn)展覽，重點(diǎn)展示了改革開放新時(shí)期版本整理成果。會(huì)議上還舉辦了王汝梅教授新著《金瓶梅版本史》首發(fā)式。中國金瓶梅研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長吳敢教授在閉幕辭中對王汝梅先生的 35年金學(xué)研究做了如下評價(jià)：“王汝梅的《金瓶梅》研究，涉及金學(xué)諸多課題，是一位名副其實(shí)的‘金學(xué)全能’，尤其在原著校注、資料匯錄、繡像本研究、源流研究、張竹坡研究等方面，卓有成效。王汝梅與寧宗一可為當(dāng)今中國金學(xué)老一輩金學(xué)家的杰出代表，他們不但筆耕不輟，老當(dāng)益壯，而且獎(jiǎng)掖后進(jìn)，關(guān)心金學(xué)發(fā)展?！?/p>

王汝梅教授在一篇回憶文章中說：“從論張竹坡金瓶梅評點(diǎn)論文發(fā)表，到張?jiān)u原刊本發(fā)現(xiàn)，再到張?jiān)u《金瓶梅》校注本出版、《金瓶梅版本史》出版，經(jīng)歷了三十五年。這是一個(gè)值得深入剖析與總結(jié)的學(xué)術(shù)個(gè)案。這一課題對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展來說是微不足道的，但對個(gè)人來說，它影響了個(gè)人人生志趣，決定了研究方向。對個(gè)人來說，這一課題的起點(diǎn)與新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，其潛在效應(yīng)又是巨大的?！?/p>

二、“金學(xué)”雙璧

王汝梅教授認(rèn)為，《金瓶梅》是一部十分耐讀的經(jīng)典著作，要走進(jìn)《金瓶梅》，愛上《金瓶梅》，需把一百回當(dāng)一回讀，從整體形象和內(nèi)涵上把握。粗讀、略讀，是不可能愛上，甚至還可能有錯(cuò)覺、誤解。

專著《王汝梅解讀金瓶梅》2007年出版，受到讀者的歡迎，2015年出版增訂精華版。此著是王汝梅教授金學(xué)研究三十多年研究成果的結(jié)晶。黃霖先生在序文中說，這部論著有“獨(dú)特的滋味”，意在說有著者自己的閱讀體會(huì)感受。全書分十個(gè)專題，從文本、文化內(nèi)、外部系統(tǒng)地解讀《金瓶梅》，涉及讀法介紹、題旨探索、價(jià)值認(rèn)定、形象分析、版本評介、作者考索、詞語解說、源流探溯、續(xù)書評說、合璧閱讀、繪畫賞析、文化思考等諸多方面。

王汝梅教授經(jīng)過35年的積累，取得國內(nèi)外幾十家圖書館大力支持，于2015年10月又推出《金瓶梅版本史》這一專著，評述了近百種《金瓶梅》版本，全面記錄了《金瓶梅》的傳播歷史。該著集《金瓶梅》版本之大成，圖與文相輔相成，使文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值完美統(tǒng)一；既有可讀性，又有永久珍藏價(jià)值。

《王汝梅解讀金瓶梅》與《金瓶梅版本史》是王汝梅教授金學(xué)研究的雙璧。

三、保持學(xué)術(shù)青春，壯心不已

王汝梅先生是當(dāng)代“金學(xué)”大家，他的《金瓶梅》研究，是當(dāng)代“金學(xué)”學(xué)術(shù)史上的重要組成部分。尤其需指出的，王汝梅教授的很多重要金學(xué)研究成果，是于其退休之后完成的。他把退休以后的歲月視為人生旅程繼續(xù)發(fā)展、成長、創(chuàng)造的新階段，始終保持童心、好奇心，保持學(xué)術(shù)青春。

對自己35年的金學(xué)研究歷程，王汝梅先生無怨無悔。上個(gè)世紀(jì)90年代他曾感慨地說：“所做的學(xué)術(shù)研究和形成的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)均應(yīng)完成在青年或中年時(shí)期，然而由于歷史的延緩與失誤，卻不得不完成在不惑之年以后，深感人生‘補(bǔ)課’（很難找回失去的時(shí)間）所帶來的不完滿不深刻不豐厚?！保ā蹲呱咸剿髦贰?，載《我的學(xué)術(shù)思想》，吉林大學(xué)建校50周年紀(jì)念集）老一輩學(xué)者能工作到95歲，創(chuàng)造生命奇跡、學(xué)術(shù)奇跡，顯示青春再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的成熟之美。正是老一輩學(xué)者的榜樣，啟示王汝梅教授樹立新型的老年觀，在退休之后，又信心滿懷地踏上新的學(xué)術(shù)征程。

透過《金瓶梅版本史》的撰寫這一“窗口”，可以了解到他近10余年來的工作進(jìn)程：

2005年6月18日—20日，西北大學(xué)文學(xué)院主辦中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)第十四屆年會(huì)暨國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。他參加此次學(xué)術(shù)會(huì)，提前到西安，在西北大學(xué)原黨委書記董丁誠教授大力支持下，到西北大學(xué)圖書館珍藏部，查閱了館藏古佚小說刊行會(huì)影印北平圖書館購藏本《新刻金瓶梅詞話》。

2010年8月，到韓國首爾參加學(xué)術(shù)會(huì)議。趁此時(shí)機(jī)，由宋真榮教授做向?qū)?，到她的母校梨花女子大學(xué)圖書館考察了張竹坡評點(diǎn)本的原刊本（《寓意說》不缺227字）。

2011年4月，應(yīng)邀到中央民族大學(xué)作學(xué)術(shù)講座。在講演之后，由傅承洲教授做向?qū)У叫D書館考察了鎮(zhèn)館之寶滿文譯本《金瓶梅》康熙四十七年（1708）序刻本。

2012年8月，參加在臺北召開的《金瓶梅》國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)間抽出時(shí)間，由陳益源教授陪同到臺北故宮博物院考察北平圖書館購藏本《新刻金瓶梅詞話》。

2013年6月，應(yīng)邀到大連圖書館白云書院作《金瓶梅紅樓夢合璧閱讀》演講。趁此機(jī)會(huì)，得到館長批準(zhǔn)，考察館藏《翻譯世態(tài)炎涼》（抄本滿文譯本《金瓶梅》）。

2014年11月，參加蘭陵《金瓶梅》研討會(huì)后，自棗莊到南京。在蕭相愷、苗懷明兩位教授陪同下，到南京圖書館借閱館藏孤本、崇禎本評改者謝肇淛在東昌任職時(shí)的文集《居?xùn)|集》。

2014年12月，到北京大學(xué)，在潘建國教授幫助下，在圖書館古籍部借閱《金瓶梅》抄本。

如果再往前回溯，最繁忙該是1989年春。為在較短時(shí)間合作完成崇禎本會(huì)校工作，王汝梅教授在大年除夕乘火車到濟(jì)南，入住鐵路公寓。正月初二即到齊魯書社進(jìn)行會(huì)校工作。初稿完成后，又身背書稿乘火車到上海，在上海圖書館查閱館藏崇禎本兩種。之后，北上天津，在南開大學(xué)朱一玄先生親自陪同下，到天津圖書館借閱崇禎本。

可見，《金瓶梅版本史》一書從積累到撰寫，從20世紀(jì)80年代研究張竹坡小說評點(diǎn)、整理校注張?jiān)u本、崇禎本開始，經(jīng)過了跨世紀(jì)的研究歷程。王汝梅教授能葆有學(xué)術(shù)青春，保持濃厚學(xué)術(shù)興趣，在學(xué)術(shù)陣地上持續(xù)戰(zhàn)斗，達(dá)到了一種新境界。

如何評價(jià)《金瓶梅》中的性描寫，也是“金學(xué)”諸多難題之一?！督鹌棵贰分行悦鑼懳淖旨s有一萬兩千字，分散在二十五個(gè)回目之中。為了科學(xué)地評價(jià)，退休后的王汝梅先生用了五年時(shí)間學(xué)習(xí)性科學(xué)知識，了解與研究中國傳統(tǒng)性文化。2004年10月，在人民大會(huì)堂出席中國性學(xué)會(huì)成立十周年首屆中國性科學(xué)高層論壇，聆聽了吳階平院士《普及性教育關(guān)注性健康》講話。2008年10月，參加亞洲大洋洲性學(xué)研討會(huì)。

王汝梅教授學(xué)習(xí)中外性科學(xué)專家的論著，開闊了視野，補(bǔ)充了知識結(jié)構(gòu)的欠缺，促進(jìn)了對《金瓶梅》性描寫的科學(xué)評價(jià)，提升了對《金瓶梅》的研究水平。他把中國傳統(tǒng)性文化的優(yōu)秀部分概括為三點(diǎn)：陰陽合和；樂而有節(jié)；精神與肉體并重。他認(rèn)為，應(yīng)以嚴(yán)肅的態(tài)度、高尚的心理，以現(xiàn)代性科學(xué)知識為指導(dǎo)，閱讀理解《金瓶梅》的性描寫。他認(rèn)為，《金瓶梅》不是單純孤立地寫性，描寫欲望和生命的真實(shí)，批判虛偽，批判縱欲，探索人性，把性描寫與廣闊的社會(huì)生活、刻畫人物性格、探索人性相聯(lián)系。另一方面，《金瓶梅》中的兩性不是互愛與平等的，更不是和諧與美好的。性愛生活的更新、美化，是未來社會(huì)的一項(xiàng)偉大工程。以寫實(shí)見長的《金瓶梅》，不可能寫出這種理想的性愛。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)和文學(xué)審美角度看，《金瓶梅》中的性描寫，多屬純感官的再現(xiàn)，實(shí)多虛少，缺少情愛的升華，并濃重地反映了晚明文人的性情趣、性觀念與性恐怖，這些都是應(yīng)加以分析批判的。

讀過王汝梅教授的金學(xué)論著，會(huì)使讀者更深刻地認(rèn)識到：《金瓶梅》與《紅樓夢》是中國小說史上的兩座高峰，可與世界上最偉大的小說相媲美?！督鹌棵贰肥恰都t樓夢》之祖，《紅樓夢》繼承與發(fā)展了《金瓶梅》的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，二書不但有繼承關(guān)系，還是互補(bǔ)的?！督鹌棵贰废瘛都t樓夢》一樣，不但屬于我們民族，更是屬于全人類的瑰寶。

回顧王汝梅教授35年的“金學(xué)”之旅，正是：風(fēng)光無限，邁向高峰。

王昊，男，1967年生，吉林大學(xué)文學(xué)院教授；張羽，女，1972年生，歷史學(xué)博士，吉林大學(xué)文學(xué)院副教授（長春130012）。