教育信號的興起及對社會分層影響淺析

馬芹　許莉芬

摘要：社會階層結(jié)構的協(xié)調(diào)與否影響著社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，而社會分層的依據(jù)主要是職業(yè)收入。在地位獲得模型研究中，教育占據(jù)了很大的影響因素。本文從教育信號開始入手，結(jié)合教育與社會分層理論，淺析了教育信號在中國興起對社會分層的影響。

關鍵詞：教育信號；社會分層；高等教育

說到社會分層，一般根據(jù)韋伯確定的財富收入經(jīng)濟地位、權力政治地位和聲望社會地位這三個關鍵維度來劃分社會階層。目前的社會分層研究大都與職業(yè)相關，主要因為人們的收人與聲望水平在現(xiàn)代社會中都受職業(yè)的影響。

一、從人力資本理論到信號篩選理論

在人力資本理論的誕生前，公認的促進經(jīng)濟發(fā)展的三大要素是勞動力、土地、資本，按照市場經(jīng)濟按要素分配規(guī)則，將會出現(xiàn)馬太效應。直到人力資本理論的誕生，激發(fā)了人們對教育的生產(chǎn)性研究，使沒有資本和土地的人們看到了脫離貧困的希望。首先使用“人力資本”這一概念的學者，是哈佛大學的沃爾什（Walsh，1935），然后由著名經(jīng)濟學家舒爾茨（Schultz，1963）系統(tǒng)地闡述了人力資本投資理論。他認為，教育的經(jīng)濟價值在于“人們通過對自身的投資來提高其作為生產(chǎn)者和消費者的能力，而學校教育則是對人力資本最大的投資”。

在人力資本投資理論的推動下，很多發(fā)展中國家紛紛參照人力資本投資的模式規(guī)劃國家的教育事業(yè)，并在西方發(fā)達國家的帶領下先后跨入大眾化高等教育時代。但令人遺憾的是，該理論的實踐并未像人們預想的那樣提高社會生產(chǎn)率或是實現(xiàn)不同教育水平人群收入的均等和降低失業(yè)率。相反，隨著美國高膨脹、高失業(yè)、低增長的“滯脹”現(xiàn)象，以及一些發(fā)展中國家的收入差別日益擴大的問題的出現(xiàn)，風靡一時的人力資本投資理論遇到了嚴峻挑戰(zhàn)，并招致了很多的批評。由此，在理論需求的拉力下，教育與市場信號篩選理論在20世紀70年代應運而生。

二、教育與社會分層

（一）功能論：社會地位生產(chǎn)機制

功能主義的理論認為，隨著工業(yè)化的發(fā)展和時代的進步，社會結(jié)構越來越趨向開放和平等，教育作為超越父母社會地位的最重要的社會機制，通過績效原則為每一個人提供實現(xiàn)社會流動的平等機會。學生通過在教育中所獲的成就，而不是按照社會出身，取得相應地地位。這種“選賢任能”制度不僅使較低階層的學生獲得了向上社會流動的階梯，同時使每個社會成員按照自己所具有的知識、技能等資格進入適合自己的職業(yè)社會角色中。

在經(jīng)典的功能論者看來，教育主要功能表現(xiàn)在促進社會化，社會控制，篩選和分配，對外來人員的同化，社會革新和變遷等方面。學校教育本身是一部平化機器，它提供了“公平競爭”的階梯，不管社會背景如何，人人都可以憑自的才智和努力，在這個階梯上往上爬，接受教育越多，今后的經(jīng)濟成就和社會位就越高。帕森斯認為，教育具有選拔的功能，這種功能是基于學習成績和能力類型來進行的，其結(jié)果是使人們產(chǎn)生分化。

（二）沖突論：社會地位復制機制

與功能論觀點相對立，他們的核心論點認為教育在社會分層中所扮演的角色是再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會地位。馬克思主義傳統(tǒng)的學者主要是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系入手來分析教育再生產(chǎn)社會結(jié)構的機制。鮑爾斯和金迪斯為代表的觀點認為，學校教育在培養(yǎng)工作所需的技術和知識的同時，將經(jīng)濟不平等合法化，在等級制的社會中，教育基本上通過學校與階級結(jié)構之間的相應造成“社會生產(chǎn)關系的再現(xiàn)”，即相應原則（corresPondeneeprinciPle）。作為韋伯主義的傳承者蘭德爾· 柯林斯的文化沖突理論強調(diào)，教育是通過文憑而作用于社會分層，而文憑在現(xiàn)代社會具有文化通貨的特征，是為了物質(zhì)世界職位進行斗爭的資源，文憑持有者可以借助文憑企求具有壟斷社會及經(jīng)濟優(yōu)勢的地位。布爾迪厄再生產(chǎn)理論中教育復制社會結(jié)構的中介是文化，而文化資本在社會中并非平均分布。在布爾迪厄看來，社會學的任務就是 “揭示構成社會空間的各種不同的社會人群的那些掩藏最深的結(jié)構，同時揭示那些確保這些結(jié)構得以再生產(chǎn)或轉(zhuǎn)化的機制”①。

三、教育信號對社會分層的影響

前面我們已經(jīng)提到了，在我國信號篩選理論已經(jīng)悄然興起，在市場信息不對稱的情況下，招聘單位只有通過一些信號來判斷一個求職者是否有能力。這些信號就如學位證書、所學專業(yè)、四六級考試單、各種資格證書、是否是重點大學、是否留過學以及父母職業(yè)地位等這些確定的信息，這就會使受教育者花血本創(chuàng)造更多的信號，以體現(xiàn)自己的“能力”。首先，要創(chuàng)造“信號”，除了受教育者自身的努力外，還需要更多的經(jīng)濟以及信息的支持，從而加重了家庭負擔。在校大學生除了要支付昂貴的大學學費以順利完成學業(yè)，還要努力報考各種資格證書。然而報考資格證書需要報名費，為了順利通過考試還需要參加相應的培訓費。這就使得有經(jīng)濟實力和掌握更多的信息者創(chuàng)造“教育信號”變得更容易，從而使他們的地位通過教育和就業(yè)這兩個環(huán)節(jié)得到了合理的傳承。其次，由于計劃生育，城鎮(zhèn)的家庭一般都只有一個孩子，這就使得經(jīng)濟資源的使用相對集中，使得在城鎮(zhèn)的孩子更具有優(yōu)勢。從財產(chǎn)繼承角度來看，目前已經(jīng)打破了中國“富不過三代”的格局。與西方國家相比，我國在財產(chǎn)繼承方面不實行長子繼承制，財產(chǎn)在繼承時在子女間的平均分配使得財力分散，但如今獨身子女的“盛行”，使得家族財力得以集中繼承。最后，慢慢地，父母職業(yè)地位也開始成為子女教育良好與否的參考信號。并且在收入較高的行業(yè)，父母為使得子女能繼承自己的地位，也會利用各種可能的手段為子女創(chuàng)造條件，使得子女能夠順利進入他們所期待的行業(yè)。

總之，教育信號的盛行，弱化了高等教育促進社會階層流動的功能，使得低能力者通過臨摹各種教育信號擠占了高能力者的利益，從而使得占有優(yōu)勢地位人群的地位傳承得以順利實現(xiàn)，而貧困家庭出生的孩子則很難進入高收入階層，最終通過高等教育依然難以縮小貧富差距，甚至通過高等教育的分化使得貧富差距越來越大。

參考文獻：

[1] P.布爾迪厄.國家精英名牌大學與群體精神〔 M〕.北京：商務印書館，2004.

[2]李文利.高等教育至于學生發(fā)展：能力提升還是能力篩選？〔J〕.北京大學教育評論，2010（1）.

[3]劉精明.國家、社會階層與教育〔M〕.中國人民大學出版社，2005.

注釋：

①P.布爾迪厄.國家精英名牌大學與群體精神〔 M〕.北京：商務印書館，2004.