淺談高中歷史教學(xué)課堂導(dǎo)入的有效性

林銀妹

【摘 要】在高中歷史教學(xué)過程中如何使課堂更加有效，課堂導(dǎo)入的作用是不容低估的，本文通過介紹幾種課堂導(dǎo)入法，來論證一堂成功的歷史課與有效的課堂導(dǎo)入是分不開的，從而達(dá)到提高高中歷史教學(xué)有效性的目的。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)；課堂導(dǎo)入；有效性

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生高昂的情緒就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)則會(huì)使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度?！币粋€(gè)好的課堂導(dǎo)入，能引發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，觸動(dòng)學(xué)生情感。因此，要想歷史課引人入勝、扣人心弦，首先要注意課堂導(dǎo)入藝術(shù)。如何設(shè)計(jì)有效的課堂導(dǎo)入？本文通過具體案例介紹幾種導(dǎo)入法。

一、層層設(shè)疑導(dǎo)入法

這是一種上課之初通過設(shè)置問題以及激發(fā)學(xué)生求知欲所引發(fā)的回憶、聯(lián)想與思考，在此基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的欲望探究與學(xué)習(xí)導(dǎo)入方法。這不僅讓學(xué)生回顧了前面的知識(shí)，還可以使學(xué)生在回答問題的過程之中有一種成就感，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。以人民版必修一專題一第四節(jié)為例：

提問：同學(xué)們都看過古裝影視劇，知道我國(guó)古代位居“一人之下，萬人之上”的是什么高官嗎？

回答：宰相！

提問：對(duì)，從古至今一直這樣認(rèn)為。其實(shí)，這個(gè)官職開始不應(yīng)叫“宰相”，嚴(yán)格地講應(yīng)該叫“丞相”。如秦漢的丞相，唐朝的門下、中書、尚書三省的長(zhǎng)官。到后來，丞相權(quán)力過重而被稱“宰相”。大家一定知道“宰相”一詞在古漢語中是什么意思吧？

回答：“宰”意為主宰，“相”意為輔佐。宰相就是輔佐皇帝、統(tǒng)領(lǐng)百官的人。

提問：宰相制度是什么時(shí)候確立的？

回答：秦朝！

提問：宰相制度對(duì)君主專制中央集權(quán)制度有什么作用？

回答：宰相在我國(guó)封建社會(huì)發(fā)揮雙重作用。積極作用：可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務(wù)，決策機(jī)要；消極作用：威脅皇權(quán)，造成深刻的君相矛盾。

教師導(dǎo)入：非常好，既然相權(quán)的存在制約了皇權(quán)的集中和君主專制的加強(qiáng)，那為了解決這對(duì)矛盾，明清的皇帝各用了一套什么措施呢？讓我們一起學(xué)習(xí)第四節(jié)“專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)”。

二、具體實(shí)物導(dǎo)入法

這是一種以實(shí)物、圖片、音樂、視頻等為媒介，渲染課堂氣氛，使學(xué)生在直觀感受和體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)思維想象，激勵(lì)學(xué)生以簡(jiǎn)單、明了的方式進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)的導(dǎo)入方法。歷史這個(gè)科目的圖片、影視、音樂等資料非常豐富，所以在歷史課堂中可以經(jīng)常使用這種導(dǎo)入法。

如人民版必修一專題三 “太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”一課，我播放電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》片段及主題曲，學(xué)生邊看邊聽，其中，主題曲悲壯而又豪情萬丈，深切道出了近代民主革命之先聲——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)十四年，最終功敗垂成。不過，正如歌中所述：“ 何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑”。接下來我們一起來學(xué)習(xí)這段歷史。

再如人民版必修二專題三 “走向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段”一課，我播放鄧小平南巡視頻及歌曲《春天的故事》， 1992年春，鄧小平先后視察武昌、深圳、珠海、上海等地，視察途中發(fā)表了重要講話。正如歌曲所唱“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆，春風(fēng)啊吹綠了東方神州， 春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園， 啊，中國(guó)，中國(guó)， 你展開了一幅百年的新畫卷”。那么這幅“新畫卷”又是怎樣的一番景象呢？從而導(dǎo)入新課。

三、語言感染的導(dǎo)入方法

馬卡連柯曾說過：“同樣的教育方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍?！贝蠹叶挤浅Ｊ煜さ募o(jì)連海，曾是CCTV百家講壇早期主講人之一，以獨(dú)特的風(fēng)格講述歷史人物和故事，和一些名家一臉嚴(yán)肅、正襟危坐的講課態(tài)度不同，他顯得更平民化，更幽默風(fēng)趣，經(jīng)常自己把自己說急了，總有些語不驚人死不休的味道，被網(wǎng)友評(píng)論：“帥呆了。”他說有一次看到劉寶瑞《官場(chǎng)斗》一書，感受到了語言的魅力，深受啟發(fā)?？梢?，教師具有深厚知識(shí)積累是不夠的，還應(yīng)語言生動(dòng)形象、富有趣味性、感人至深，才能抓住學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，在一定程度上大大提高實(shí)際教學(xué)效果。而這種語言渲染力，在課堂開始之前就要展現(xiàn)給學(xué)生，使他們?cè)诟叨扰d奮中接受知識(shí)的傳授。

如人民版必修一專題二“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”一課，我用這樣的語言導(dǎo)入：60多年前，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)劃下了句號(hào)。如果沒有蘇聯(lián)紅軍，那么被囚禁中的猶太人可能永遠(yuǎn)不能夠走出納粹集中營(yíng)，若是沒有美軍的轟炸機(jī)對(duì)日軍進(jìn)行摧毀，則亞洲很有可能會(huì)添加無數(shù)冤魂。若中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)不能進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)14年的空前犧牲來牽制住相對(duì)強(qiáng)大的日寇，則歐洲戰(zhàn)場(chǎng)或許永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)集中兵力作戰(zhàn)……60多年后的今天，我們的和平依然是非常脆弱的。今天，我們對(duì)那段歷史進(jìn)行追思來紀(jì)念偉大的勝利，并不是讓仇恨延續(xù)，而是從歷史中汲取精神力量以及智慧啟，進(jìn)而更好的珍惜今天的生活。這段話很有震撼力，緊緊地吸引住了學(xué)生，為下面的講課做了鋪墊。

四、角色體驗(yàn)導(dǎo)入法

從某種程度上講，角色體驗(yàn)就是讓學(xué)生設(shè)身處地地對(duì)歷史人物進(jìn)行嘗試扮演，從而引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，也符合“以學(xué)生為主體”的原則。而且在扮演和觀看表演的過程中，學(xué)生主動(dòng)地思考問題，自行解決問題，進(jìn)而導(dǎo)入新課。

如人民版必修一專題一“走向大一統(tǒng)的秦漢政治”一課，上課之前，請(qǐng)幾位學(xué)生分別扮演秦始皇、李斯、王綰和一些大臣，然后以李斯為首的大臣們和以王綰為首的大臣們進(jìn)行了一場(chǎng)有關(guān)郡縣制和分封制的辯論，在這些學(xué)生表演的過程中， 觀眾中不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲，而老師要求同學(xué)們邊看邊思考：最后秦始皇為什么采納了李斯的建議實(shí)行郡縣制呢？而實(shí)行郡縣制的前提是秦完成了大一統(tǒng)，那么秦是如何完成大一統(tǒng)呢？接下來我們來學(xué)習(xí)這節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容。

五、引經(jīng)據(jù)典導(dǎo)入法

這是一種通過一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的典型事例，如故事、童話、新聞、歷史典故、詩詞、名言等引出課題的導(dǎo)入方法。這些除了具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)外，還蘊(yùn)含著深刻的道理，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，開拓學(xué)生的知識(shí)面，起到事半功倍的效果。

如人民版必修三專題六“蒙昧中的覺醒”一課，上課前先介紹了古希臘宙斯和赫拉的神話故事，這個(gè)故事是這樣的： 宙斯是眾神之神。有一天夜晚，宙斯和赫拉站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經(jīng)常離開奧林匹斯山，下凡拜會(huì)仙女們，赫拉以為自己被宙斯拋棄而離家出走。宙斯想出了一個(gè)計(jì)策，使妻子和他和解。他佯裝同一個(gè)仙女結(jié)婚，并讓消息傳播出去，到了婚禮這天，他給一個(gè)木偶穿上衣服后用幾頭牛套上一輛五顏六色的車子，讓這個(gè)木偶坐在車上，然后走街串巷。赫拉得到消息后非常傷心，她來到華麗的牛車前，扯下面紗，才知道原來是個(gè)木頭人，于是她和宙斯一起回到了奧林匹斯山，從此過上了幸福的生活。這個(gè)神話故事有很深的寓意，宙斯和赫拉本是神，但他們卻和人類一樣有各種情感，所以古希臘的神話故事具有人格化、人性化的特點(diǎn)，折射出人文主義的色彩。而人文主義即起源于古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等對(duì)人的價(jià)值的闡述，從而導(dǎo)入相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

正所謂教無定法，課堂導(dǎo)入也是如此。一堂成功的歷史課與有效的課堂導(dǎo)入是分不開的，有效的導(dǎo)入能迅速地把學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)活動(dòng)上來，從而激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望；有效的導(dǎo)入能消除學(xué)生對(duì)新授內(nèi)容的畏懼心理，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而導(dǎo)入新課的方法很多，并且每一種導(dǎo)入方法都不是孤立地存在，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，各種導(dǎo)入方法常常相互使用。因此，我們要針對(duì)每節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適宜的課堂導(dǎo)入，為自己的每一節(jié)課添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊錦高. 精心創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境——提高高中歷史教學(xué)的有效性.

[2]新課標(biāo)·高中同步·鼎尖教案.