立德樹人：高職英語(yǔ)教學(xué)中滲透學(xué)生素質(zhì)教育

摘要：立德樹人是深化教育領(lǐng)域綜合改革必須堅(jiān)持的基本導(dǎo)向。大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題在高等教育中不容忽視，教師應(yīng)對(duì)此予以高度重視。文章分析了高職英語(yǔ)教學(xué)在學(xué)生素質(zhì)教育方面的優(yōu)越性和可操作性，闡述了高職英語(yǔ)教師要突破語(yǔ)言知識(shí)和技能訓(xùn)練的局限性，使英語(yǔ)課程能夠助力學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，提升學(xué)生的素質(zhì)，點(diǎn)亮學(xué)生的未來(lái)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；素質(zhì)教育；有效教學(xué)；立德樹人

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）26-0015-02 收稿日期：2016-07-06

基金項(xiàng)目：江蘇省2011年度教改課題“高職院校公共英語(yǔ)與行業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的銜接研究” （2011JSJG501） ；江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量保障體系及推進(jìn)路徑研究”（D/2015/03/042）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：趙芝英（1965—），女，無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，碩士，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)教育。

十多年來(lái)，高職英語(yǔ)教學(xué)在改革創(chuàng)新的道路上，一路探索，一路收獲。從最初簡(jiǎn)單地照搬照抄本科大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的培養(yǎng)；到“實(shí)用為主，夠用為度”，強(qiáng)調(diào)打好語(yǔ)言基礎(chǔ)和培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力并重；再到“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)生的專業(yè)和就業(yè)相結(jié)合，突出職業(yè)性和實(shí)踐性，最大限度地服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)需求；直到如今的“立德樹人，全面發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)要服務(wù)于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)（《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》）。立德樹人是教育的一個(gè)基本命題，無(wú)論中外都是這樣；立德樹人也是深化教育領(lǐng)域綜合改革必須堅(jiān)持的基本導(dǎo)向。素質(zhì)教育是一項(xiàng)著眼于大學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程，應(yīng)以服務(wù)專業(yè)發(fā)展和技能提升為目標(biāo)，以跨學(xué)科的教育集成塑造大學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文側(cè)重探討在高職英語(yǔ)教學(xué)中如何滲透學(xué)生素質(zhì)教育，如何落實(shí)立德樹人。

一、現(xiàn)實(shí)存在的學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題

高職外語(yǔ)人才的素質(zhì)要求既包括普通素質(zhì)（良好的思想道德，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀），又包括專業(yè)素養(yǎng)（社會(huì)責(zé)任感、中國(guó)情懷和國(guó)際視野、人文與科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和合作精神）。 然而，在英語(yǔ)教學(xué)課堂上常常出現(xiàn)一些同學(xué)生素質(zhì)有關(guān)的現(xiàn)象。 這些現(xiàn)象雖然不是發(fā)生在每一個(gè)學(xué)生身上，但在高校課堂上還是比較常見的。

現(xiàn)象1：教師組織學(xué)生們相互討論某個(gè)話題，大部分學(xué)生各行其是，部分學(xué)生還玩起了手機(jī)，不管會(huì)說(shuō)還是不會(huì)說(shuō)，始終不肯參與討論。

現(xiàn)象2：一名學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生在用英語(yǔ)回答問(wèn)題時(shí)結(jié)結(jié)巴巴，面帶愧色，旁邊的一位成績(jī)較好的學(xué)生看了看這名同學(xué)，露出一臉瞧不起人的神色。

現(xiàn)象3：當(dāng)教師給學(xué)生進(jìn)行聽寫測(cè)驗(yàn)時(shí)，有的學(xué)生在下面偷偷翻書，有的窺視同桌的聽寫內(nèi)容，有的小聲交頭接耳。

現(xiàn)象4：在學(xué)習(xí)一篇有關(guān)上大學(xué)（College Life）的課文時(shí)，老師聯(lián)系課文提問(wèn)學(xué)生上大學(xué)的目的是什么，有些學(xué)生回答“make more money”。當(dāng)問(wèn)到如果他們很富有，是否愿意用自己的錢為社會(huì)做些公益，有些人回答“No， the money is mine”。

現(xiàn)象5：有的學(xué)生在答疑課上，不顧及他人的感受，用手機(jī)或iPad看視頻，不愿戴耳機(jī)，音量開得很大，嚴(yán)重影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序和效果。

筆者認(rèn)為，現(xiàn)象1中的學(xué)生在課堂集體學(xué)習(xí)活動(dòng)中缺乏合作精神；現(xiàn)象2中成績(jī)好的學(xué)生瞧不起成績(jī)差的同學(xué)，而社會(huì)所需要的人才應(yīng)當(dāng)能理解、包容和尊重他人；現(xiàn)象3反映了相當(dāng)一部分學(xué)生或多或少缺乏誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，而誠(chéng)實(shí)是人才素質(zhì)中極為重要的一項(xiàng)；現(xiàn)象4中的學(xué)生認(rèn)為人生的意義在于掙錢，這不能不令人擔(dān)憂，而且還沒有關(guān)愛他人之心，這種缺乏社會(huì)責(zé)任感、出于個(gè)人私利學(xué)習(xí)的人能為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)嗎？現(xiàn)象5中的學(xué)生自私自利，沒有全局觀念，缺乏為別人著想的意識(shí)，以自我為中心。

上述現(xiàn)象發(fā)生在英語(yǔ)教學(xué)課堂，可以肯定地說(shuō)也發(fā)生在其他課堂，一個(gè)人的素質(zhì)會(huì)反映在其生活、學(xué)習(xí)和工作的方方面面。而且，上面列舉的現(xiàn)象所涉及的僅僅是素質(zhì)的一部分，這并不等于其他素質(zhì)不錯(cuò)，譬如，我們經(jīng)?？吹接行W(xué)生上課遲到，穿著拖鞋出入食堂和教室等公共場(chǎng)所，亂扔垃圾，教室開無(wú)人燈等不文明行為，這些都是大學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題的表現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題在高等教育中不容忽視，教師應(yīng)對(duì)此予以高度重視。

二、高職英語(yǔ)教學(xué)中滲透學(xué)生素質(zhì)教育的優(yōu)越性

要提高學(xué)生的素質(zhì)，應(yīng)從教育的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，英語(yǔ)教學(xué)也不例外。從英語(yǔ)這門課本身來(lái)看，它是人文性較強(qiáng)的課，外語(yǔ)教材涉及的內(nèi)容廣泛，如人物傳記、社會(huì)風(fēng)俗、文化差異與異國(guó)風(fēng)情、教育、歷史等。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，還接觸到外國(guó)的價(jià)值觀、思維方式、道德觀念、民族習(xí)俗等文化要素。大學(xué)生這個(gè)文化層次較高的青年群體在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中無(wú)疑會(huì)受到外來(lái)文化中各種要素的影響，與其他課程相比，外語(yǔ)課在這方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

在現(xiàn)代心理學(xué)研究中，學(xué)習(xí)的概念已有了擴(kuò)展，“它不僅指從教師那里學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，或指通過(guò)操練去學(xué)某項(xiàng)技能，而且還指學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考，如何去培養(yǎng)興趣，如何了解社會(huì)價(jià)值和自身在社會(huì)里所處的地位，如何對(duì)待在學(xué)習(xí)過(guò)程中引起的態(tài)度和性格方面的變化”。就外語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者要在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)一種新的思維方式、一種新的情感、一種新的行為方式和習(xí)慣，有時(shí)需要否定原來(lái)的自我而采取新的自我。因而外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅意味著學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，而且指學(xué)習(xí)各種能力、價(jià)值觀、人生觀、道德觀等。簡(jiǎn)而言之，外語(yǔ)學(xué)習(xí)涉及學(xué)生的多種能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。

三、高職英語(yǔ)教學(xué)中滲透學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)踐性

在新的形勢(shì)下，教育部門一直提倡深入推進(jìn)教學(xué)改革，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效的教育教學(xué)。教育是否有效要看它是否能幫助人們實(shí)現(xiàn)教育的育人目的， 為社會(huì)培養(yǎng)合格的或好的公民，教育對(duì)人本身的完善是否有成效。提高教育有效性的關(guān)鍵在于把價(jià)值觀教育自然而然地融入教育的全部過(guò)程之中。通過(guò)受教育，學(xué)生更加文明，更加從容，更加友善，更有道德，這才是更富于價(jià)值、更根本的、更為有效的教育。

在高職英語(yǔ)教學(xué)中為學(xué)生的就業(yè)著想，為學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)著想，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展著想，需要高職英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中有明確的育人目標(biāo)，能把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和語(yǔ)言文化、語(yǔ)言表達(dá)、行為習(xí)慣、邏輯思維、思辨能力等結(jié)合起來(lái)。英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中要考慮如何讓學(xué)生在已有的英語(yǔ)基礎(chǔ)上，在輕松快樂、自發(fā)自主的氛圍中習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，拓展思維能力和實(shí)踐能力，提升文化修養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)精神，以使得我們的英語(yǔ)課程能夠助力學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，提升學(xué)生的素質(zhì)，點(diǎn)亮學(xué)生的未來(lái)。

王佐良先生曾說(shuō)過(guò)：“不了解語(yǔ)言的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言?！币寣W(xué)生理解某種外語(yǔ)在正確使用過(guò)程中反映出來(lái)的文化觀點(diǎn)和態(tài)度，獲得這種語(yǔ)言的交際能力，最好的辦法是將他們置于這種語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境中去。但有這種條件是十分難得的，絕大部分學(xué)生是在本國(guó)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，他們生活在單一的文化背景中，存在語(yǔ)言和文化的局限性。因此，高職外語(yǔ)教師就肩負(fù)著教授學(xué)生所學(xué)外語(yǔ)的正確語(yǔ)言形式和這種外語(yǔ)的社會(huì)文化知識(shí)的雙重任務(wù)。因此，在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師一定要考慮將文化知識(shí)滲透到詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)和篇章教學(xué)中去。同時(shí)，外語(yǔ)教師也要考慮到我們的高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍比較薄弱，所掌握的英語(yǔ)詞匯量有限，作為任課教師就要幫助學(xué)生用他們已學(xué)到的有限的詞匯量（入學(xué)一般2000個(gè)詞匯）講好他們自己的故事，即語(yǔ)言背后的故事、故事背后的文化、文化背后的人類文明和文明傳承。

詞匯教學(xué)。詞匯是語(yǔ)言的基本單位，是語(yǔ)言大系統(tǒng)賴以存在的支柱，它本身就含有豐富的民族文化語(yǔ)義，體現(xiàn)著本民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、民間文學(xué)、歷史事件、社會(huì)制度、文化藝術(shù)、科學(xué)經(jīng)濟(jì)等。例如，當(dāng)老師給學(xué)生教“apple”這個(gè)單詞時(shí)，大多數(shù)教師只會(huì)告訴學(xué)生，apple是一種水果名稱。如果從拓展思維的角度考慮，教師還可講解apple是伊甸園的禁果；如果要引導(dǎo)學(xué)生具有創(chuàng)新精神，教師還可介紹apple是一個(gè)手機(jī)品牌，是智慧、創(chuàng)新和財(cái)富的象征；從輕松快樂的角度，可以介紹《小蘋果》的歌曲；從詩(shī)歌藝術(shù)欣賞的角度，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞Robert Frost（羅伯特·福羅斯特）的詩(shī)After Apple-Picking（《 摘蘋果后》）。

篇章教學(xué)。課文作為一個(gè)整體，是文化的載體，往往反映了一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和宗教等，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了與之相關(guān)的思維方式和價(jià)值理念。譬如，教師在教授有關(guān)上大學(xué)（College Life）的課文時(shí)，可以有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些開放性的討論題：①Whats your purpose of going to college？ ②What are you going to do at college？教師可以引導(dǎo)學(xué)生：My purpose of going to college is to serve the people； to repay someone； to improve my potential skills； to widen my eyesight； to have a bright future， and so on. I am to learn， to do and to be better every day at college. 教師要學(xué)會(huì)去組織課堂，學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)性，讓大部分學(xué)生參與課堂討論，讓學(xué)生在討論中不僅僅是學(xué)會(huì)語(yǔ)言知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)思辨能力，學(xué)會(huì)真實(shí)的語(yǔ)言，提高人文素養(yǎng)。

總之，高職英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持立德樹人，發(fā)揮英語(yǔ)學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和職業(yè)生涯更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高職英語(yǔ)教師必須思考：學(xué)生能在高職院校中學(xué)到什么？除了課程知識(shí)的積累之外，學(xué)校教師能給他們?cè)鯓拥囊曇?？培養(yǎng)他們什么樣的價(jià)值觀？我們的教育要培養(yǎng)具有健全人格、創(chuàng)新思維、寬厚基礎(chǔ)、全球視野和社會(huì)責(zé)任感的有素質(zhì)、有層次、多樣化、創(chuàng)造性人才。

“教怎樣做人，用英語(yǔ)來(lái)教文化，培養(yǎng)心智。”高職英語(yǔ)教師要突破語(yǔ)言知識(shí)和技能訓(xùn)練的局限性，關(guān)注學(xué)生思維方法，在語(yǔ)言教學(xué)中幫助學(xué)生樹立積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)英語(yǔ)課程讓學(xué)生體驗(yàn)和感受語(yǔ)言文化，領(lǐng)會(huì)人類文明的精髓，為提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力及促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

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教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成〔2015〕6號(hào)）.2015.