陳 鵬,劉 陽
(欽州學(xué)院教育學(xué)院, 廣西欽州 535011)
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構(gòu)建“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育模式的策略
陳鵬,劉陽
(欽州學(xué)院教育學(xué)院, 廣西欽州535011)
“學(xué)前教育發(fā)展綱要”指出幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,綜合利用各種教育資源,為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好條件。生態(tài)學(xué)前教育觀要求對(duì)幼兒教育中家庭、幼兒園、社區(qū)三者要協(xié)調(diào)一致,形成開放、動(dòng)態(tài)、全面和諧的生態(tài)學(xué)前教育模式。本文圍繞“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育模式的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其意義,提出如何構(gòu)建“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育模式的策略。
“三位一體”;生態(tài)學(xué)前教育;社區(qū)教育
PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi: 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.10.004
學(xué)前教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。家庭、幼兒園和社區(qū)是影響幼兒發(fā)展的三大環(huán)境。長(zhǎng)期以來在狹隘的教育思想觀念影響下,人們誤以為學(xué)前教育即幼兒園教育,而忽視了家庭、社區(qū)兩大環(huán)境的作用,陷入了學(xué)前教育的誤區(qū)。生態(tài)學(xué)前教育模式是指對(duì)幼兒的教育要實(shí)現(xiàn)其所處系統(tǒng)內(nèi)外部各個(gè)成分之間的協(xié)調(diào)一致,形成開放、動(dòng)態(tài)、全面和諧的生態(tài)學(xué)前教育系統(tǒng)。在生態(tài)學(xué)前教育模式下要變革目前的教學(xué)內(nèi)容和方式,使幼兒的學(xué)習(xí)主體地位得以真正確立。幼兒的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立建構(gòu)的,而是在家庭、幼兒園、社區(qū)的相互作用過程中建構(gòu)的,是在特定的文化背景中建構(gòu)知識(shí)、情感和人格。因此要充分重視幼兒與多方面的互動(dòng),真正做到“從兒童出發(fā),以兒童發(fā)展為本”。
(一)“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育模式的內(nèi)涵
生態(tài)取向的學(xué)前教育研究強(qiáng)調(diào)從學(xué)前教育現(xiàn)場(chǎng)出發(fā), 把問題放在具體的社會(huì)歷史文化背景中來做研究?!吧鷳B(tài)學(xué)”這一術(shù)語最早于1869年由德國(guó)生物學(xué)家恩斯特·赫克爾提出。他認(rèn)為, 生態(tài)學(xué)是研究生物有機(jī)體與無機(jī)環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。“生態(tài)學(xué)的原理和方法運(yùn)用于研究人類問題后, 就是要探討生態(tài)環(huán)境和人類行為的關(guān)系”。[1]生態(tài)取向的學(xué)前教育者多采用定性研究法,研究是社區(qū)文化理念在教育系統(tǒng)中的教育者之間、教育者與兒童之間以及家長(zhǎng)和社區(qū)公民之間的合作,將兒童發(fā)展放置于家庭、幼兒園、社區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系網(wǎng)中。
“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育模式,即把家庭、社區(qū)、幼兒園三者結(jié)合起來,互相支持、互相制約,形成一個(gè)教育合力的基本框架,在這個(gè)框架下充分利用社區(qū)、家庭、幼兒園教育資源,處理好兒童之間、兒童與家長(zhǎng)之間、兒童與教師之間、兒童與社區(qū)之間的關(guān)系,形成一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、全面和諧的的生態(tài)學(xué)前教育系統(tǒng)?!叭灰惑w”生態(tài)學(xué)前教育模式不把目光局限于社區(qū)幼兒園的教育活動(dòng),而是把學(xué)前教育融入到整個(gè)大的生態(tài)環(huán)境中。
(二)“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育模式的特點(diǎn)
1.系統(tǒng)性
“生態(tài)學(xué)前教育模式本身就是一個(gè)龐大的教育系統(tǒng),其內(nèi)部包含了家庭、社區(qū)、幼兒園以及其他與之相配套的要素,各要素之間彼此聯(lián)系、互相影響、制約,形成了一個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系網(wǎng)?!盵2]在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中,系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間互相聯(lián)系,緊密結(jié)合,其中任何一個(gè)部分發(fā)生變化,都會(huì)影響到其他要素對(duì)應(yīng)著發(fā)生變化,進(jìn)而造成整個(gè)學(xué)前教育系統(tǒng)發(fā)生變化。
2.動(dòng)態(tài)性
生態(tài)學(xué)前教育模式隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化,會(huì)隨著社會(huì)新元素的不斷出現(xiàn)而不斷調(diào)整。隨著新元素的融入而不斷調(diào)整自身的發(fā)展力量,改變之前固有的局限模式,隨著外界的變化而變化,與家庭、社區(qū)、幼兒園的發(fā)展而保持發(fā)展的協(xié)調(diào)。因此,生態(tài)學(xué)前教育模式是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的模式,而不是一成不變的學(xué)前教育模式。
3.全面性
現(xiàn)代教育已經(jīng)擴(kuò)展到家庭、社區(qū)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,學(xué)前教育社會(huì)化是當(dāng)前的必然趨勢(shì),是大教育觀的體現(xiàn),即生態(tài)學(xué)前教育模式。它是指對(duì)幼兒的教育要實(shí)現(xiàn)其所處系統(tǒng)內(nèi)外部各個(gè)成分之間的協(xié)調(diào)一致,進(jìn)而形成全面和諧的學(xué)前教育模式。生態(tài)學(xué)前教育模式的全面性要求學(xué)前教育模式中的各部分要全面協(xié)調(diào)一致,打破了傳統(tǒng)的學(xué)前教育中的封閉、孤立的局面,不斷與社會(huì)溝通,促進(jìn)各部分之間的協(xié)調(diào)全面發(fā)展。
(一)家庭教育是基礎(chǔ)
家庭作為一種初級(jí)社會(huì)群體,其內(nèi)部社會(huì)結(jié)合的形式具有較為密切的面對(duì)面交往的特點(diǎn),在“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育觀中具有重要作用。在家庭教育中具有了雙親與子女這種特殊的人際交往形式的烙印。家庭教育即“父母或其他年長(zhǎng)者在家庭內(nèi)自覺地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的教育”?!凹彝ソ逃娜蝿?wù):在兒童入學(xué)前主要是使兒童的身心得到健全的發(fā)展,為接受學(xué)校教育打好基礎(chǔ);在兒童入學(xué)后,主要是配合學(xué)校教育使其品德、智力和健康得到正常發(fā)展,將來能成為國(guó)家的建設(shè)者”[3]。家庭教育有廣義和狹義之分。廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育,即在家庭里,父母與子女、長(zhǎng)者與幼者彼此之間所施加的有目的、有意識(shí)的影響。而狹義的家庭教育則是指家長(zhǎng)自覺、有意識(shí)的通過言傳身教、家庭活動(dòng)對(duì)子女實(shí)施的教育。怎樣讓孩子更快樂、更輕松的學(xué)習(xí)呢?這就要求重視幼兒的早期家庭教育。家庭教育的首要任務(wù)是配合幼兒園、社區(qū)培養(yǎng)子女進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成。家庭教育作為教育整體中的有機(jī)組成部分,是幼兒園教育和社區(qū)教育的基礎(chǔ)、助手和補(bǔ)充,它在學(xué)前教育中保證了兒童機(jī)體的正常生長(zhǎng)發(fā)育,促進(jìn)了兒童化的進(jìn)程,為兒童未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而家庭教育的基礎(chǔ)性作用主要通過以下幾個(gè)方面開展:
首先,讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。其次,每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體,有其自己的思維方式、有其自身成長(zhǎng)的規(guī)律、有其自身的興趣愛好、有其獨(dú)特的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),家長(zhǎng)要選擇正確的方式,尊重孩子的愛好,給孩子充分的自由發(fā)展空間,才能調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。最后,家庭教育的方式應(yīng)該越來越人性化,尊重幼兒、引導(dǎo)幼兒,才能最大地發(fā)揮幼兒的潛能。家庭教育中的人性化、興趣化,更能激起幼兒學(xué)習(xí)的樂趣,在對(duì)幼兒的思想啟蒙、幼兒園教育的延伸方面起到至關(guān)重要的作用。
(二)幼兒園教育是主體
幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。其教育任務(wù)是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園教育是指兒童在幼兒園所接受的教育。幼兒園是對(duì)三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu),是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分,是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。[4]我國(guó)學(xué)前教育家陳鶴琴曾經(jīng)說過“一切為了孩子,為了孩子一切,為了一切孩子”,這不僅強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的重要性,也包含了幼兒主體性的思想和生態(tài)學(xué)前教育觀。在幼兒教育中,能否正確認(rèn)識(shí)幼兒的主體性,樹立幼兒主體性觀念,并在具體教學(xué)工作中充分貫徹實(shí)施,關(guān)系到幼兒的發(fā)展權(quán)利能否得到實(shí)現(xiàn),關(guān)系到幼兒的特點(diǎn)、地位能否得到體現(xiàn),關(guān)系到幼兒的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性能否得到發(fā)揮等一系列問題。因此,在幼兒園教育中幼兒認(rèn)識(shí)的內(nèi)容應(yīng)是幼兒周圍生活環(huán)境中所常見的、有代表性的、具體形象的、淺顯易懂的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí),初步培養(yǎng)幼兒數(shù)量、時(shí)空等概念,發(fā)展語言表達(dá)與審美能力等。而生態(tài)學(xué)前教育模式,更是把教育的開放性放在第一位,引人多樣化的教學(xué)方式,把握幼兒教育的啟蒙性質(zhì),嚴(yán)格區(qū)別于小學(xué)教育,防止小學(xué)化或成人化傾向,使教育目標(biāo)確實(shí)建立在幼兒教育工作規(guī)律的基礎(chǔ)上。
(三)社區(qū)教育是幼兒園教育和家庭教育的延展
社區(qū)教育是分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理、教育管理體制改革的繼續(xù)和深化,是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的一種重要形式。社區(qū)教育是把教育置于一定區(qū)域的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大背景下,在地方黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,以地區(qū)為依托,組織和協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的力量,發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),共同辦好教育的新形式,更體現(xiàn)生態(tài)學(xué)前教育模式中的開放性、全面性的特點(diǎn)。社區(qū)教育是全員教育,即社區(qū)的每一個(gè)人都積極參與教育,每一個(gè)人都是受教育者。它是全方位教育,即學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等各種教育都充分發(fā)揮作用的教育。它具有整體性、區(qū)域性、全面性、平等性、有效性等特點(diǎn)。社區(qū)學(xué)前教育是發(fā)展我國(guó)學(xué)前教育的有效形式,它既可為學(xué)前兒童提供更多的受教育場(chǎng)所,更可為偏遠(yuǎn)地區(qū)、交通不便地區(qū)的眾多兒童提供學(xué)前教育的機(jī)會(huì)。其作用具體體現(xiàn)在:一是為學(xué)前兒童提供公平的教育機(jī)會(huì);二是可提高全社區(qū)居民的素質(zhì);三是為幼教畢業(yè)生提供廣闊的從業(yè)渠道。社區(qū)教育是幼兒園教育和家庭教育的延展。如構(gòu)建家園、社區(qū)合作組織,形成共同教育互動(dòng)網(wǎng)絡(luò),成立家教社,成立教育顧問團(tuán),建立文明社區(qū),建設(shè)區(qū)域聯(lián)動(dòng)體系,成立早教中心等。整合資源,完善網(wǎng)絡(luò),形成家園、社區(qū)合作教育的融合互動(dòng)。社區(qū)與家庭合作是必然的,通過家庭教育滲透到社區(qū)教育,使幼兒接觸的面更加廣,有助于形成共同的全面和諧的生態(tài)學(xué)前教育模式??傊?,幼兒園與社區(qū)、家庭的融合互動(dòng)已經(jīng)成為幼兒園和諧發(fā)展的必然趨勢(shì),它是社會(huì)和諧發(fā)展對(duì)幼兒園提出的要求,也是構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容之一。
(四)社區(qū)環(huán)境為幼兒園德育教育提供了良好的實(shí)踐平臺(tái)
幼兒不光是在幼兒園內(nèi)、家庭中接受德育教育,也可以在社區(qū)教育活動(dòng)中進(jìn)行教育,幼兒園和社區(qū)合作起來讓幼兒得到一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。社區(qū)的開發(fā)利用體現(xiàn)在平時(shí)的游戲、日常生活中重視對(duì)幼兒的德育培養(yǎng)。如幼兒園教師教育幼兒不踩草坪,可幼兒總能看到草坪上有成人在上面走來走去,或坐在草坪上面聊天;教師教育幼兒不要隨手亂扔紙屑,可在大街上幼兒總能看到一些人隨地亂扔垃圾;教師教育幼兒過馬路不要闖紅燈,可在大街上幼兒總能看到一些人闖紅燈。這些不良行為都會(huì)對(duì)幼兒起到負(fù)面影響,使教育效果受到削弱,不利于幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。生態(tài)學(xué)前教育觀體現(xiàn)的是家庭、幼兒園、社區(qū)“三位一體”的全方位的、動(dòng)態(tài)的、全面的教育觀念,幼兒園教育內(nèi)部小系統(tǒng)更離不開社會(huì)、社區(qū)這個(gè)大系統(tǒng)。社區(qū)教育在學(xué)前教育體系中能為幼兒教育提供良好的實(shí)踐平臺(tái)。
總之,在幼兒教育階段,唯有幼兒園、家庭、社區(qū)三方協(xié)調(diào)起來進(jìn)行同步教育,才能充分挖掘幼兒的道德潛力,培養(yǎng)幼兒形成良好品德,促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng),為兒童的發(fā)展謀幸福,才有利于為祖國(guó)培養(yǎng)出有用的新一代人才。
“隨著人們生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng),生態(tài)理論也逐漸滲透到學(xué)前教育領(lǐng)域,為學(xué)前教育觀念的變革開拓了新的思路。樹立生態(tài)學(xué)前教育觀,有助于解決學(xué)前教育中存在的危機(jī),以維持學(xué)前教育生態(tài)系統(tǒng)正常、有序運(yùn)轉(zhuǎn),從而促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。”[5]家庭、幼兒園、社區(qū)教育在整個(gè)生態(tài)學(xué)前教育體系中形成“三位一體”的教育系統(tǒng),該系統(tǒng)內(nèi)部的良性循環(huán)和作用促進(jìn),又進(jìn)一步促進(jìn)幼兒教育的良性發(fā)展。“三位一體”的生態(tài)學(xué)前教育觀,由家庭、幼兒園、社區(qū)三者形成。具體的家庭、幼兒園、社區(qū)“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)見圖1,其相互作用可以從以下三個(gè)方面展開探討。
圖1 家庭、幼兒園、社區(qū)“三位一體”生態(tài)學(xué)前教育系統(tǒng)
(一)密切家庭、幼兒園之間的聯(lián)系,建立平等、合作的關(guān)系
幼兒園可通過開展家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校講座等多種渠道的宣傳,讓家長(zhǎng)認(rèn)清自身的教育作用。在幼兒的成長(zhǎng)階段,更多的時(shí)間是在家庭教育中度過的,而父母和家長(zhǎng)則在其成長(zhǎng)過程中扮演者重要的教育角色。父母家長(zhǎng)的言行舉止都能成為幼兒學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象,家長(zhǎng)的行為會(huì)在無形之中對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。幼兒園要密切聯(lián)系幼兒家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)主動(dòng)樹立良好的行為習(xí)慣。如對(duì)家中長(zhǎng)輩或鄰居要主動(dòng)關(guān)心幫助,帶動(dòng)孩子,從小以禮待人,樂于助人。通過個(gè)別交流、家訪等機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)溝通,了解家長(zhǎng)育兒方法,改變一些家長(zhǎng)的教育思想,使家長(zhǎng)和我們站在同一起跑線上。如某小朋友性格內(nèi)向、脾氣倔強(qiáng)等性格,針對(duì)這個(gè)問題,老師并沒有向家長(zhǎng)告狀,而是通過與家長(zhǎng)交流,表揚(yáng)孩子的閃光點(diǎn),給孩子有表現(xiàn)的機(jī)會(huì),幫助孩子樹立自信心。老師應(yīng)廣泛征求家長(zhǎng)的建議,集思廣益,充分利用家庭教育中的各類資源,有效地為幼兒發(fā)展提供充分的條件。
(二)引導(dǎo)家長(zhǎng)挖掘自身潛在的教育資源,發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)
幼兒園教師應(yīng)該通過各種途徑讓家長(zhǎng)意識(shí)到,自身就是幼兒豐富的教育資源。教師可以引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭環(huán)境布置方面,盡量從幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā),創(chuàng)設(shè)溫暖、寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境;同時(shí),盡可能的讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的學(xué)園活動(dòng)中來,創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)氛圍,充分挖掘家長(zhǎng)自身的潛在的教育資源,發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì),潛移默化中對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。
其次,教師引導(dǎo)家長(zhǎng)多方支持幼兒的主題活動(dòng),奉獻(xiàn)出自己及家庭中的各種資源。如在一次“我喜歡的動(dòng)物”主題活動(dòng)中,老師發(fā)送“請(qǐng)您幫忙”的家園互動(dòng)信后,家長(zhǎng)十分支持,短短幾天,有從電腦上下載的關(guān)于各種各樣的動(dòng)物圖片資料、有自家的動(dòng)物模型、有拼插的“動(dòng)物”、有關(guān)于動(dòng)物的書籍等資料送到幼兒園,孩子從自己帶來的資料中學(xué)會(huì)了交換和分享,為主題活動(dòng)“我喜歡的動(dòng)物”的進(jìn)一步開展提供了足夠的條件。在這一過程中,家庭資源是探索性主題教育活動(dòng)中不可忽視的一個(gè)重要資源。
(三)加強(qiáng)社區(qū)和幼兒園教育資源的共享,發(fā)揮社區(qū)教育的系統(tǒng)作用
“從社區(qū)角度講, 為幼兒教育提供力所能及的幫助。利用社區(qū)自然、人文以及其他資源為幼兒園教育提供幫助, 并且在資金、政策等方面提供支持。同時(shí)組織各種專業(yè)教育活動(dòng), 為社區(qū)家長(zhǎng)提供多樣的教育機(jī)會(huì), 使其更加了解幼兒教育, 形成正確的教育觀念, 幫助幼兒園共同促進(jìn)社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展?!盵6]同時(shí)接受幼兒園與家庭的監(jiān)督, 使其履行全部職責(zé)。社區(qū)資源的開發(fā)、利用和共享體現(xiàn)在:幼兒在成人的陪伴下參觀社區(qū)內(nèi)的工廠、醫(yī)院、學(xué)校和家庭等等,以豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。比如,生活在小區(qū)的幼兒可以在教師的帶領(lǐng)下去小區(qū)參觀及游玩,或者在小區(qū)公園內(nèi)進(jìn)行作畫。
(四)加強(qiáng)家庭與社區(qū)的溝通,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
家庭是社會(huì)構(gòu)成的基本單元。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,城市社區(qū)已經(jīng)成為幼兒成長(zhǎng)和教育的重要環(huán)境。在“三位一體”的生態(tài)學(xué)前教育觀中,應(yīng)促使幼兒的家庭教育和社區(qū)教育的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。家庭教育離不開社區(qū)的大環(huán)境,因而要加強(qiáng)社區(qū)教育的服務(wù)功能,為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。如在社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所安裝幼兒活動(dòng)器材,布置宣傳板宣傳與幼兒健康成長(zhǎng)有關(guān)的內(nèi)容。社區(qū)居委會(huì)可以定期或不定期開展相關(guān)親子活動(dòng),加強(qiáng)社區(qū)中幼兒家庭的關(guān)系,為幼兒健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境,促進(jìn)幼兒的共同成長(zhǎng)。
總之,在幼兒的日常生活中,在幼兒與周圍人、事、物的互動(dòng)過程中隱藏著豐富的教育契機(jī),只要教師能時(shí)刻關(guān)注幼兒的生活,善于捕捉教育契機(jī),就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活蘊(yùn)含許多教育材料,取之不盡,用之不竭。我們要充分利用家、園、社區(qū)三位一體化的教育資源,實(shí)現(xiàn)家、園、社區(qū)共育,既可以增進(jìn)老師、家長(zhǎng)雙方面的溝通與交流,使幼兒更好的了解社會(huì),發(fā)揮家長(zhǎng)和社會(huì)的作用,支持幼兒園工作,又可以促進(jìn)幼兒健康的成長(zhǎng)。
幼兒園、家庭、社區(qū)共同合作,構(gòu)建“三位一體”的生態(tài)學(xué)前教育模式,實(shí)現(xiàn)資源共享,良性互動(dòng)和交流,搭建家、園、社區(qū)的共育環(huán)境平臺(tái),真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的新要求,實(shí)現(xiàn)幼兒教育的目的?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》總則指出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?!盵7]溝通與合作——切實(shí)開展幼兒園與家庭、社區(qū)“三位一體的生態(tài)學(xué)前教育。幼兒園、家庭、社區(qū)的結(jié)合教育管理,促進(jìn)了幼兒園的蓬勃發(fā)展,成為幼兒園教育工作的一大特色。我們應(yīng)進(jìn)一步拓展思路,創(chuàng)新“三位一體”的形式,豐富“三位一體”的內(nèi)涵,更好地促進(jìn)幼兒園工作再上新的臺(tái)階。
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[學(xué)術(shù)編輯趙大洲]
[責(zé)任編輯朱毅然]
Thinking on the Construction of “the Trinity” Mode of Ecological Preschool Education
CHENPeng,LIUYang
(SchoolofEducation,QinzhouUniversity,Qinzhou535011,China)
According to the Guide to the Preschool Education, kindergarten should form a close relationship with family and community, making use of all kinds of resources to create favorable condition to children’s development. The idea of ecological education advocates the coordination of family, kindergarten and community in children’s education, which aims at the establishment of an open, dynamic, and harmonious preschool education system. Starting from the characteristics and meaning of preschool education under ecological view, the paper tries to propose suggestions for the construction of a “trinity” mode of ecological preschool education.
the trinity; ecological preschool education; community education
2016-04-15;
2016-07-22
廣西教師教育研究專項(xiàng)課題(2014JS036);廣西高??蒲许?xiàng)目(KY2015LX534)
陳鵬,男,山東汶上人,教育學(xué)碩士,欽州學(xué)院教育學(xué)院講師,主要研究方向:課程與教學(xué)論,教師教育;劉陽,女,河南洛陽人,教育學(xué)碩士,欽州學(xué)院教育學(xué)院講師,主要研究方向:心理咨詢,兒童教育。
■學(xué)前教育理論
G610
A
2095-770X(2016)10-0013-04
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)2016年10期