楊皤
[摘要]獨(dú)立院校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在特殊的時(shí)代和環(huán)境影響下,形成了較為獨(dú)特的思想觀念和行為習(xí)慣。此類(lèi)學(xué)生的思想政治教育工作的核心問(wèn)題是如何通過(guò)創(chuàng)新方式方法,找到行之有效的途徑,能夠在深入了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)生活的時(shí)代背景和家庭環(huán)境,因地制宜、重點(diǎn)研究、因材施教、實(shí)行定制化的教育服務(wù)與引導(dǎo)。
[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院 藝術(shù)類(lèi)學(xué)生 思政工作
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)18-0174-02
20世紀(jì)90年代,計(jì)劃生育作為國(guó)策繼續(xù)在我國(guó)推行,“6+1”模式(即六個(gè)大人一個(gè)孩子)的教育培養(yǎng)體系覆蓋大多數(shù)家庭。世紀(jì)之交,改革開(kāi)放,受各種外來(lái)文化及本土文化意識(shí)轉(zhuǎn)變的影響和熏陶,人們的生活習(xí)慣和水平有了較其他時(shí)期相比的很大提高。與此同時(shí),價(jià)值觀念與思維認(rèn)識(shí)以及行為習(xí)慣都發(fā)生了改變。而在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中出生的“90后”“00后”們成為時(shí)代的新寵,他們的成長(zhǎng)背景、家庭環(huán)境和教育方法的“時(shí)代化”特征,同時(shí)影響著他們的思想和價(jià)值觀的形成。大學(xué)教育改革中應(yīng)運(yùn)而生的三本獨(dú)立學(xué)院教育模式和體系,使得文化課偏科或乏力的學(xué)生有了新的選擇。興趣愛(ài)好的廣泛和升學(xué)政策不斷變化的現(xiàn)狀,使很多應(yīng)試教育下的學(xué)生選擇考取藝術(shù)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)入大學(xué)。而受文化課分?jǐn)?shù)線(xiàn)的困擾,許多在學(xué)業(yè)上“瘸腿”又不愿選擇復(fù)讀且專(zhuān)業(yè)成績(jī)上相對(duì)突出的同學(xué)便進(jìn)入三本獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。正因?yàn)槿绱耍?dú)立院校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在特殊的時(shí)代和環(huán)境影響下,形成了較為獨(dú)特的思想觀念和行為習(xí)慣。此類(lèi)學(xué)生的思想政治教育工作的核心問(wèn)題是如何通過(guò)創(chuàng)新的方式方法,找到行之有效的途徑,能夠在深入了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)生活的時(shí)代背景和家庭環(huán)境,因地制宜、重點(diǎn)研究、因材施教、實(shí)行定制化的教育服務(wù)與引導(dǎo)。
一、獨(dú)立院校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想特點(diǎn)
當(dāng)下獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生,由于生活成長(zhǎng)的時(shí)期正處于中國(guó)社會(huì)科技文化加速發(fā)展且教育模式改革試驗(yàn)的新的歷史時(shí)期,在國(guó)家大力推行科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的今天,創(chuàng)新與發(fā)展的理念對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想觀念造成了深刻的影響,并促使他們形成了專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)上力求新穎、社會(huì)工作中敢于突破、生活上尋求與眾不同且富有個(gè)性特色的思維模式。包括以下幾點(diǎn):
(一)興趣愛(ài)好廣泛, 特長(zhǎng)突出
藝術(shù)類(lèi)學(xué)生除掌握自己藝術(shù)專(zhuān)業(yè)高考時(shí)專(zhuān)修的某種藝術(shù)形式外,興趣愛(ài)好也極為廣泛,涉及方方面面,并且由于從小的培養(yǎng),使得許多學(xué)生在文藝或體育上都擁有自己的特長(zhǎng),他們也希望參加各類(lèi)文化體育活動(dòng)來(lái)展示自己的才能。尤其是選秀節(jié)目盛極一時(shí)的當(dāng)下,大多數(shù)學(xué)生善于表現(xiàn)自己,眼光較高,會(huì)選擇參加此類(lèi)型活動(dòng),卻往往對(duì)校園小型活動(dòng)興趣不佳。這類(lèi)學(xué)生注重個(gè)人能力素質(zhì)的提高,具有很大的培養(yǎng)潛力,有望成為社會(huì)上需要的具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。
(二)學(xué)生生活定位高,社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)
藝術(shù)類(lèi)學(xué)生大部分從小生活在較高社會(huì)地位和較好生活條件下,亦或從小受到藝術(shù)的熏陶,生活定位較高;他們對(duì)生活的期望值較高,不甘居人下,希望成為不平凡的人。遠(yuǎn)大的理想和較高的生活目標(biāo)對(duì)他們起到非常積極的作用,使他們注重個(gè)人發(fā)展與成才。他們更加注重社會(huì)實(shí)踐,希望走出校園。他們通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富自己的課余生活。
(三)注重外表完美卻內(nèi)心自卑,強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的重要性卻主張平等的參與意識(shí)
該類(lèi)大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,在家庭教育中都處于核心位置,被譽(yù)為“掌上明珠”。再加上從小培養(yǎng)的廣泛愛(ài)好和藝術(shù)類(lèi)比賽中的突出成績(jī),使得他們從小被扣以“小公舉”“小明星”的光環(huán)。因此極為注意個(gè)人外表,視自己為明星。但由于在成長(zhǎng)過(guò)程中出入的場(chǎng)合多為競(jìng)爭(zhēng)激烈的舞臺(tái),因此他們的內(nèi)心又相對(duì)自卑,會(huì)質(zhì)疑自己的能力和才華。自然就有了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的拼搶?zhuān)桓适救?、不甘拜下風(fēng)。在他們看來(lái),自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提必須以自我為中心,強(qiáng)調(diào)“我”的重要性。但倘若在各種場(chǎng)合和活動(dòng)中自我價(jià)值受到威脅或不被重視,則往往強(qiáng)調(diào)大家都應(yīng)具有平等的參與意識(shí),講求公平,倡導(dǎo)合理守規(guī)。
(四)喜好競(jìng)爭(zhēng)但挫折抵抗力低
從小升初、中考再到高考,中國(guó)的學(xué)生自上學(xué)以來(lái)就面臨著較大的壓力和競(jìng)爭(zhēng)。加之各類(lèi)比賽、競(jìng)賽活動(dòng)充斥著整個(gè)中國(guó)校園,因此,善于競(jìng)爭(zhēng)成為中國(guó)學(xué)生的常態(tài)。盡管高考擴(kuò)招順勢(shì)幾年,但依然沒(méi)能滿(mǎn)足日益增加的考生數(shù)量,就業(yè)難的問(wèn)題也成為中國(guó)學(xué)生在走出校園后面臨的頭等大事。所以便造就了中國(guó)人強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。獨(dú)立院校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生,或多或少已經(jīng)習(xí)慣了學(xué)業(yè)上無(wú)法趕超他人的現(xiàn)狀,但在其他各方面爭(zhēng)奪榮譽(yù)的心理卻是存在的。但由于在成長(zhǎng)過(guò)程中,這一代學(xué)生(尤其是因有才華而被推崇的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生)在家庭教育和培養(yǎng)中都被當(dāng)成花朵精心照料,監(jiān)護(hù)人充當(dāng)了強(qiáng)有力的保護(hù)傘,因此缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和抗壓能力,在真正遇到挫折時(shí),往往無(wú)法正視困難、迎接挑戰(zhàn),容易引起心理波動(dòng)甚至采取過(guò)激行為。
(五)獨(dú)立思考意識(shí)強(qiáng),自理能力較差
藝術(shù)生從小接觸社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的幾率相較其他孩子較大,在和同類(lèi)學(xué)生相處中,因?yàn)樾袠I(yè)或?qū)I(yè)特色造就的環(huán)境,他們更善于獨(dú)立思考。但獨(dú)立心理和自理能力又是相互矛盾的。第一,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下,他們想要脫離家庭的束縛擁有屬于自己的發(fā)展空間的愿望更為迫切。第二,習(xí)慣了飯來(lái)張口錢(qián)來(lái)伸手的他們大多生活在“四二一”家庭中,即為爺爺奶奶姥姥姥爺、爸爸媽媽的掌上明珠,因此無(wú)法獨(dú)立面對(duì)生活上的繁雜瑣事,自理能力相對(duì)較差。從學(xué)生宿舍的自我管理和自我約束中不難看出,獨(dú)立院校中藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的宿舍環(huán)境相對(duì)混亂一些。這些都造就了他們?nèi)烁裰邢鄬?duì)獨(dú)立的心理與缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一局面。
二、獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新途徑探索和研究
分析該類(lèi)學(xué)生以上特點(diǎn),結(jié)合大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn),針對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想活動(dòng)的特色,獨(dú)立學(xué)院思政教育工作者應(yīng)不斷深入研究探索適合他們思政工作的新思路和新方法,做到因材施教、有的放矢、因人而異,切實(shí)加大思政教育工作的力度,更有針對(duì)性和先進(jìn)性,使思政工作充滿(mǎn)活力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
(一)潛移默化,使教育手段和方法順其自然,更易接受
中國(guó)式班主任大體上的教育方法都是一致的,從小學(xué)階段開(kāi)始,學(xué)生就從班主任和任課老師的諄諄教誨中聆聽(tīng)了大量的理論和道理。尤其是在藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)中,大的道理耳熟能詳,甚至倒背如流。加之獨(dú)立學(xué)院的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生,大多對(duì)文化課程的學(xué)習(xí)存在抵觸和排斥情緒,甚至只專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和提高。更有學(xué)生因?qū)€(gè)別專(zhuān)業(yè)教師的崇拜和信任而排斥其他教師,尤其是班主任輔導(dǎo)員。因此,他們更希望接受的是開(kāi)放式的、未知的、帶有神秘色彩的、充滿(mǎn)新鮮感的理論和知識(shí),尤其是能和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí),同時(shí)也希望得到班主任輔導(dǎo)員的支持和鼓勵(lì)。因此,作為班主任輔導(dǎo)員,應(yīng)有意注意以下幾個(gè)方面:
1.注意校園硬件物質(zhì)的運(yùn)用。物質(zhì),即校園環(huán)境中的硬件設(shè)施,尤其指可以使學(xué)生帶來(lái)舒心享受的校園景觀、雕塑、花草造型等。從感官上給予的享受成為校園文化底蘊(yùn)建設(shè)的重要支撐,也為學(xué)生思想教育提供了先決條件。同時(shí),校園文化建設(shè)的促進(jìn)和支持將使學(xué)生增加愛(ài)校建校的責(zé)任感和使命感,以文化從發(fā)展,以精神引領(lǐng)帶動(dòng)思想傳承。
2.規(guī)范各類(lèi)規(guī)章制度。校園里的各項(xiàng)規(guī)章制度約束著大學(xué)生的行為,在深入走訪(fǎng)、調(diào)查、了解和征集意見(jiàn)后修改完善的學(xué)生各類(lèi)規(guī)章制度將為學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和提高提供依據(jù),為教育活動(dòng)和開(kāi)展和思想行為的規(guī)范保駕護(hù)航。
3.學(xué)會(huì)利用個(gè)人身份與學(xué)生打成一片。做培養(yǎng)人才的輔導(dǎo)員的同時(shí)更應(yīng)注意做好他們的知心朋友。進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生,尤其是獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,大多不大認(rèn)可師生的等級(jí)之分,較為看重情感的培養(yǎng),和班主任輔導(dǎo)員也易以兄弟姐妹相稱(chēng)。在這種交往關(guān)系的前提下,教師應(yīng)以個(gè)人的才能和魅力征服學(xué)生,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生的目的。
(二)網(wǎng)絡(luò)教育的新作用
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入生活,在人們出行、學(xué)習(xí)、生活的方方面面,無(wú)不滲透著互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便捷。大學(xué)生群體,是互聯(lián)網(wǎng)受眾中最廣泛、最活躍、最領(lǐng)先的一個(gè)群體,他們的日常生活幾乎全部覆蓋互聯(lián)網(wǎng),甚至隨著網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)的興起,他們吃飯都顯得自在方便。隨身wifi的使用增加了大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)學(xué)習(xí)交流的幾率。應(yīng)該利用好這個(gè)平臺(tái),使網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生思想教育的新陣地。要學(xué)會(huì)利用他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)和熟悉這一特點(diǎn),改良工作方法,提高使用效率,從中尋找更加易于被他們接受的教育方式方法。借助網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī),將思想教育融入他們?nèi)粘5木W(wǎng)絡(luò)生活,融入他們的“朋友圈”中。同時(shí)通過(guò)微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái),將思想教育的內(nèi)容從課堂搬到網(wǎng)絡(luò)上,興趣使然,自然事半功倍。
(三)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效運(yùn)用
雖然大學(xué)生群體大多迷戀網(wǎng)絡(luò),但網(wǎng)絡(luò)無(wú)法給予大學(xué)生們整個(gè)世界。無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)世界里如何摸爬滾打,最終要回歸社會(huì),回歸大眾生活。要適應(yīng)生活,就要練就社會(huì)生存的本領(lǐng)。因此,通過(guò)大量豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高實(shí)際操作能力,是思政教育行之有效的方法之一。作為獨(dú)立院校的思政教育工作者,要想使藝術(shù)類(lèi)學(xué)生真正走出網(wǎng)絡(luò),適應(yīng)社會(huì),更應(yīng)率先尋找符合他們情況、符合社會(huì)實(shí)踐要求的平臺(tái),探索社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新方式、新方法,帶領(lǐng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)真實(shí)的社會(huì)。不僅注重提高校園內(nèi)與提高藝術(shù)類(lèi)學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平能力的各項(xiàng)活動(dòng)的力度,如美術(shù)、書(shū)法、歌唱、合唱、舞蹈、微電影等比賽,還應(yīng)該走出校園,讓他們更多地深入行業(yè)內(nèi),通過(guò)參觀、實(shí)習(xí)、走訪(fǎng)、調(diào)查等形式,引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生將對(duì)行業(yè)的好奇和新鮮感轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呒寄堋⒃鷮?shí)肯干的態(tài)度。讓學(xué)生在實(shí)踐中親身感受社會(huì)的發(fā)展與變革、時(shí)代的創(chuàng)新與進(jìn)步,體會(huì)社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,引導(dǎo)他們適應(yīng)并積極面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)和實(shí)踐的重要性,從而使學(xué)生達(dá)成普遍的價(jià)值認(rèn)同,潛移默化地將學(xué)生思想教育落到實(shí)處。同時(shí),在國(guó)家大力倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的工作號(hào)召下,通過(guò)創(chuàng)業(yè)空間鍛煉、微型創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽和培訓(xùn)等,切實(shí)感受行業(yè)發(fā)展中的變革和不同,讓他們親身感受專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的重要性,真正成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人。這將是獨(dú)立院校思政工作者所為之共同努力的方向和愿望。
三、結(jié)論
促進(jìn)獨(dú)立院校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想道德品質(zhì)的不斷提升,使之真正成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用、對(duì)家庭有用的人,是獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想政治教育工作者為之共同努力的方向。因此,要在工作中積極探索新的方式方法,根據(jù)學(xué)生不斷變化的行為方式習(xí)慣和性格特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整工作思路、工作模式,在實(shí)踐中因材施教,在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中大膽嘗試,充分從學(xué)生的角度出發(fā)去考慮和分析問(wèn)題,并尋找解決問(wèn)題的有效方法和途徑,做他們的良師益友,和他們打成一片,使他們?cè)诋厴I(yè)后走向社會(huì)之時(shí)能夠成為合格的建設(shè)者,讓藝術(shù)之花綻放光彩。
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